Расслабьте горло. Расположите язык на нижнем небе свободно, не касаясь зубов.
Сохраняйте глаза закрытыми и расслабленными, а внутреннее видение – активным. Во время вдоха глаза стремятся обращаться вверх – избегайте этого.
Следите за тем, чтобы уши, мышцы лица и кожа лба оставались расслабленными.
Правильный способ вдыхания устраняет вялость, стимулирует и придает энергию телу и уму.
Техника выдоха. При выдохе тело действует как инструмент для медленного высвобождения воздуха. Выдох происходит за счет постепенного сжатия грудной клетки. Сохраняйте сжатие межреберных мышц грудной клетки на протяжении всего выдоха. Без этого устойчивый и плавный выдох невозможен.
Если вы подключите диафрагму – выдох резко усилится и убыстрится. Это сделает его коротким, а нам нужен плавный и медленный.
Задержки дыхания. Задержка дыхания в пранаяме носит название «кумбхака».
Кумбхака означает кувшин, который может быть и полон, и пуст. Задержка дыхания бывает двух видов: это пауза между вдохом и выдохом и между выдохом и вдохом. Это искусство удержания дыхания в состоянии приостановки.
Задержка дыхания также означает отвлечение ума от органов восприятия и действия, с тем чтобы сосредоточить его на местопребывании души – источнике сознания. Задержка дыхания удерживает занимающегося в состоянии молчания на физическом, моральном, умственном и духовном уровнях.
Удерживание дыхания следует выполнять с расслабленным умом, оживляя таким образом нервную систему. Если будет усилие – это даст лишь напряжение в теле.
Когда с помощью задержки успокоено дыхание, успокаиваются и чувства, а ум становится молчаливым. Дыхание – это мост между телом, чувствами и умом.
Во время задержки дыхания энергетическое напряжение в теле подобно таковому в неподвижном локомотиве, выпускающем пары; его машинист спокоен и готов начать движение. Аналогично, энергия праны готова к действию в теле, но ум сохраняет тело расслабленным, позволяя энергии в виде дыхания входить и выходить из него.
Продолжительность задержки дыхания у каждого человека строго индивидуальна и не надо переступать ее пределы. Это может привести к повреждению организма. Напряжение в теле и сознании указывает на то, что ум не может удерживать прану в такой длинной задержке дыхания.
Не задерживайте дыхание усилием воли. В момент, когда мозг становится напряженным, во внутреннем ухе возникает тяжесть, глаза краснеют, устают и чувствуют раздражение, человек превышает свои возможности. Следите за этими предостерегающими знаками, которые указывают на близость опасной черты.
Цель кумбхаки – удержать дыхание. Когда дыхание задерживается, речь, восприятие и слух находятся под контролем. Сознание в этом состоянии свободно от страсти и ненависти, зависти и похоти, гордости и злобы. Энергия и сознание становятся едиными во время задержки дыхания.
Регулировка энергетических потоков с помощью «замков»
Чтобы следовать техникам пранаямы, необходимо знать некоторые сведения о «печатях» и «замках» – о мудрах и бандхах. Санскритское слово «мудра» означает «печать» или «замок». Оно обозначает позы, которые закрывают отверстия тела и в которых пальцы сложены определенным образом, в сочетании с особыми жестами. «Бандха» означает «зависимость, соединение вместе, сковывание» или «захват». Этот термин также относится к позе, в которой определенные органы или части тела сжаты, сокращены и контролируемы.
В нашей практике нам более пригодятся бандхи (рис. 10). Они позволяют предотвратить рассеивание энергии и безопасно провести ее в нужное место. Без бандх практика пранаямы нарушает течение праны и может повредить нервную систему.
Для пранаямы наиболее важны джаландхара, уддийяна и мула бандхи. Они помогают распределить энергию и предотвратить ее утечку из отверстий тела. Они практикуются для пробуждения спящей кундалини и направляют ее энергию через канал сушумну во время пранаямы. Их использование исключительно важно для познания различных состояний сознания.
Висамавритти пранаяма
«Висама» означает «неравномерный, несимметричный». Висамавритти пранаяма называется так потому, что продолжительность вдоха, задержки дыхания на вдохе, выдоха и задержки дыхания на выдохе варьируют. Это ведет к прерывистому ритму, и разности в пропорции порождают трудности и опасность для занимающихся, если они не одарены крепкими нервами и хорошими легкими.
Начните со вдоха, задержки на вдохе и выдоха в соотношении 1: 2: 1. Увеличивайте пропорцию постепенно до 1: 3: 1, затем до 1: 4: 1. Затем установите и утвердитесь в соотношении 1: 4: 11/4, 1: 4: 11/3 и 1: 4: 2: 1. Только тогда, когда вы овладеете этим, постепенно увеличивайте долю задержки дыхания на выдохе в пропорции 1: 4: 2: 1/4, 1: 4: 2: 3/4 и 1: 4: 2: 1. Эти четыре составляющих образуют один цикл висамавритти пранаямы.
Вначале занимающемуся будет трудно поддерживать ритм во время выдоха, задержки дыхания на выдохе и вдохе, так как дыхание затруднено. Однако длительная и непрерывная практика принесет облегчение.
В висамавритти пранаяме идеальной пропорцией будет следующая: полный вдох занимает 5 с, задержка дыхания – 20 с, выдох —10 с, задержка на выдохе —5 с, соотношение 1: 4: 2: 1.
Когда эта ступень достигнута, поменяйте длительность составляющих местами. Вдыхайте в течение 10 с, задержите дыхание на 20 с и выдохните в течение 5 с. Пропорция будет следующей – 2: 4: 1. Затем добавьте задержку на выдохе в соотношении 2: 4: 1: 1/4 и постепенно увеличивайте продолжительность ее до соотношения 2: 4: 1: 1/2, затем 2: 4: 1: 3/4 и в конечном итоге – 2: 4: 1: 1.