Называется так потому, что назначается главным образом при болезнях ног и живота. Обертывание начи-
нается под мышками и кончается пальцами ног. Плечи и руки, оставаясь свободными, должны быть хорошо
прикрыты рубахой, еще лучше чем-нибудь потеплее, чтобы не проникал наружный воздух.
Нижнее обертывание приготавливается и применяется так. На простыню, покрывающую матрац или сенник,
кладут широкое шерстяное одеяло. Холст для обертывания должен быть такой величины, чтобы мог
обернуть 2 раза, а в иных случаях 3—4 раза все тело и ноги. Сложив его вдвое, намачивают в холодной воде, выжимают крепко и кладут в виде прямоугольника на разложенное шерстяное одеяло. На этот холст ложится
пациент, и холст оборачивают вокруг всего тела таким образом, чтобы ни одно место туловища не осталось
непокрытым и чтобы один мокрый конец холста заходил за другой. Сверху мокрого холста обертывается
лежащее под ним шерстяное одеяло, на него кладется еще перина. Ноги обыкновенно покрываются еще
одним одеялом (рис. 24).
Рис. 24
Дело это не такое сложное, как может показаться при чтении. Вся операция может быть облегчена тем, что
пациент обертывается сам вышеописанным образом и ложится в постель на разостланное шерстяное
одеяло. Затем уже прибегают к посторонней помощи, заключающейся в том, чтобы выровнять мокрую
повязку, запахнуть края и, наконец, укутать пациента по возможности быстрее. Все это, конечно, несколько
хлопотливо, но, по-моему, выполняется легче и проще, нежели посредством специальных бинтов, которых я
не применяю даже при самых больших обертываниях.
При достаточной практике приобретается значительная ловкость; я знаю многих, которые сами легко и в крат-
чайшее время (а это самое главное) приготавливают и накладывают на себя эти большие обертывания.
Еще одно замечание, которое может успокоить тех, кого при одной мысли о холодной воде пронимает дрожь.
Кто ее слишком боится, у кого мало природного тепла и нежные нервы, тот может спокойно намочить обер-
тываемый холст в горячей воде. Для слабосильных, болезненных, малокровных и пожилых людей я это даже
предпочитаю, хотя и не требую непременно.
Применение нижнего обертывания продолжается 1 1/2, иногда 2 часа. Первоначальное чувство холода скоро
сменяется ощущением приятной теплоты.
Простой, несостоятельный люд — крестьяне делают это гораздо проще: они берут старый, долго бывший в
употреблении и потому не очень жесткий мешок из-под хлеба, намачивают его в воде, выжимают и влезают в
него до плеч; потом ложатся в этом костюме на разостланное шерстяное одеяло, укутываются им и
покрываются периной. Сотни людей с успехом применяли этот простой способ.
Нижнее обертывание, употребляемое всегда вместе с другими применениями воды, оказывает согревающее,
растворяющее И выделяющее действие преимущественно на живот; полезно при опухолях на ногах, ревма-
тизме, ломоте в костях, вздутии живота, конвульсиях и т. д.
Вместо; простой воды, холодной или теплой, очень часто я употребляю отвары сенной трухи, осоки,,
сосновых веток, овсяной соломы. Осока заменяет сенную труху и очень полезна при затрудненном
мочеиспускании и при каменной болезни. Отвар овсяной соломы представляет испытанное средство гари
подагре и каменной болезни; отвар сосновых веток хорош как ветрогонное средство и для устранение
различных конвульсий живота.
Продолжительность 1 — 1 1/2—2 часа. Действие мокрой рубахи, как я убедился на опыте, состоит в открытии
пор и вытягивании болезненных соков (подобно вытяжному пластырю)); она успокаивает, уничтожает
приливы и конвульсии, равномерно распределяет тепло и улучшает общее состояние организма, благодаря
главным образом превосходному влиянию на кожу. С прекрасными результатами я назначал мокрую рубаху
душевнобольным, детям при пляске св. Витта и т. п. явлениях, особенно же при кожных заболеваниях. Если
надо вызвать значительную сыпь, например, при скарлатине и т. д., то я намачивал рубаху в воде с уксусом
или солью.
8. Испанский плащ
Не я выдумал это название, оно вошло во всеобщее потребление, и я не имею никакой причины менять его
даже под опасением, что иному читателю это название может показаться подозрительным. Но для меня это
все равно. Важна здесь сущность дела, а не название.
Испанский плащ, или большое обертывание, является таким же самостоятельным применением воды, как на-
пример полная ванна или короткое обертывание, поскольку само по себе оказывает действие на весь
организм. Впрочем, при опасных болезнях испанский плащ применяют также вперемежку с другими
способами применения воды.
В чем же заключается испанский плащ?
Из толстого грубого холста, известного в народе под именем рядна, сшивают нечто вроде плаща, похожего на
широкую рубаху с рукавами, спереди совершенно открытую и спускающуюся до полу или, если угодно,
широкий и длинный холщовый халат
(рис. 26).
Этот плащ намачивается в холодной воде (или в теплой, если пациент малокровный, пожилой, слабый или
боится холодной воды), выжимается и надевается подобно рубахе, причем края его спереди запахиваются
друг за друга. Шерстяные одеяла должны быть уже приготовлены на постели. Лучше всего разостлать на
тюфяк одно большое широкое одеяло или два поменьше. Пациент ложится на одеяло, плотно им
укутывается, чтобы прекратить доступ воздуха, и накрывается сверху периной. Надевать мокрый плащ и уку-
тываться в одеяла нужно как можно быстрее, чтобы возможно меньшее время подвергаться влиянию свежего
воздуха.
Однажды явился ко мне больной, страдавший всевозможными болезнями: приливами крови, геморроем,
вздутием живота и ожирением сердца, внушавшим серьезные опасения. Он приучил себя надевать 1 — 2
раза в неделю испанский плащ и после продолжительного употребления освободился от всех перечисленных
страданий. С тех пор этот господин применяет испанский плащ как универсальное средство и во избежание
потери времени надевает его перед сном, а снимает, проснувшись, ночью или утром. Он сделал себе из
толстой шерстяной материи другой такой же плащ, который, заменяя ему шерстяное одеяло, вместе с тем
избавляет от посторонней помощи.
Продолжительность этого обертывания 1 1/2—2 часа в зависимости от силы и сложения пациента: худому
слабому крестьянину достаточно 1 — 1 1/2 часа; плотному пивовару можно смело назначать 2 часа.
Кто хочет убедиться, каким образом и насколько сильно действует это обертывание, пусть исследует воду, в
которой после каждого употребления плащ обязательно моется. Вода становится совершенно мутной; даже
невероятно, что плащ может извлечь из тела столько нечистот.
Я припоминаю случаи, когда плащ делался совершенно желтым и не отмывался даже в щелоке; только
отбеливание на траве под солнцем возвратило ему первоначальный цвет.
Испанский плащ в самой легкой форме, но основательно раскрывает поры на всем теле, извлекая нечистоты,
слизь и пр. Понятно поэтому, как благоприятно должен он действовать на температуру и общее состояние
организма. Особенно часто я применяю его при общем катаральном состоянии, при лихорадке, подагре,
суставном ревматизме, оспе, тифе, как предохранительное средство от паралича и т. п. О нем часто
упоминается в 3-й части.
Плащ, намоченный в отваре сенной трухи, овсяной соломы, сосновых веток, отлично действует против
ломоты, каменной болезни и пр
Кнейп Себастьян. МОЕ ВОДОЛЕЧЕНИЕ. ПИТЬЕ ВОДЫ.
Я не стану много распространяться на эту тему, а предостерегу от двух крайностей. Несколько десятилетий
тому назад происходили настоящие состязания в питье воды. Кто выпивал наибольшее количество ее, тот
слыл величайшим героем. Выпить в день 4, 6, 8, 10 кружек воды вовсе не было редкостью. Да и теперь есть
такие, которые думают, что нить много воды полезно для здоровья. По это еще что! Иные фантазеры
полагают, что 3, 4, 5 кружек пива вовсе не так много, если принять во внимание количество потребляемой
ежедневно твердой пищи.
Другим людям кажется правильным прямо противоположное: считая питье воды вредным,, они не пьют ее по
целым неделям и: даже месяцам.
Так-то люди теряют иногда всякий здравый смысл, заглушают в себе всякое инстинктивное побуждение и чув-
ство, которому животные повинуются слепо.
За несколько минут до боя часы дают знать об этом. Разве же великий Творец создал что-нибудь несовер-
шенное? Не сами ли люди внесли сумятицу в Его дивный порядок? Бесконечно мудрый Создатель велит
голоду подать знак, когда нужно есть, жажде — когда нужно пить. Человеческое тело, эти живые часы с
лучшим ходом и боем, шли бы и били бы превосходно, если бы; глупый человек не засорял колес грязью,
песком и всякой нечистью и таким образом не нарушал и не останавливал их правильного хода. Как только
домашнее или дикое животное почувствует голод, оно ищет пищу; почувствовав жажду, оно спешит к
свежему источнику. Наевшись и напившись, оно уже ничего больше не берет в рот до следующего появления
голода и жажды.
Точно так же поступает и всякий неиспорченный человек, ведущий правильный образ жизни, все равно —
здоров ли он или болен.
Согласно с этим, наше единственное и важнейшее основное положение, которому всякий должен; следовать,
будет такое: пей, кагда чувствуешь жажду, и никогда не пей много!
Я знаю людей, которые за целую неделю не выпивают, может быть, ни одной капли воды; знаю других,
которым довольно на целый день стакана поды, выпитого за завтраком. Они никогда не чувствуют жажды, и
это объясняется тем, что при существующем у нас способе приготовления пищи ежедневно вместе с ней
вводится в организм большое количество воды. Если исключить влияние летнего зноя или какого-нибудь
жара, обыкновенно предвещающего» болезнь, то настоящая жажда для очень многих людей редкий гость» и
для меня, не крайней мере, остается загадкой то, что многие без всякой потребности наводняют бедный
желудок. Но это не может остаться безнаказанным.
Пей, когда чувствуешь жажду, и никогда не пей много! Поселяне не любят проливного дождя; они говорят, что
он скорее вредит, чем приносит пользу. Напротив того, они утверждают, что сильные утренние туманы — их
лучшие друзья, потому что приносят большой урожай.
Здесь надо сказать несколько слов о питье воды за столом, главным образом во время обеда. Поселяне
почти не пьют ее за обедом; во всяком случае пьют немного. Это касается скорее горожан и высших классов.
Пить во время еды, как говорят, не хорошо. Я знаю многих врачей, особенно старой школы, которые не
советуют здоровым делать это, а больным совершенно запрещают. Кто наблюдателен и несколько опытен,
тот знает, что все те, которые пьют во время еды много воды, пива или чего-нибудь другого, вообще все,
пьющие много, всегда жалуются на пищеварение. Иначе и быть не может.
Когда мы пережевываем пищу во рту, она смешивается и пропитывается слюной, вырабатываемой особыми
органами — слюнными железами. Было бы неразумно проглотить, т.е. ввести в желудок что-нибудь твердое,
прежде чем будет исполнена важная подготовительная работа — измельчения и размягчения. После того
подготовленная таким образом пища пропитывается в желудке желудочным соком. Чем чище этот важный
сок, тем лучше пищеварение и его результаты, т.е. тем лучше питательный материал, необходимый
организму для вырабатывания и совершенствования отдельных частей тела.
Если кто-нибудь, принимая пищу, обливает ее посторонней жидкостью (водой, вином или пивом!), то эта
пища уже не может пропитаться чистым желудочным соком, она, по крайней мере отчасти пропитается
выпитой водой, вином или пивом. И кто во время обеда делает такое обливание шесть, восемь раз, тот
разжижает желудочный сок настолько, что он уже не может служить пищеварительной эссенцией, благодаря
чему желудок только отягощается пищевой кашицей, сильно разбавленной жидкостями. Еще бы не
жаловаться на плохое пищеварение!
Как же следует пить? Кто чувствует жажду перед едой, пусть пьет! Жажда указывает на недостаток соков.
Желудочный сок густ и требует разжижения. Во время обеда нужно стараться совсем не пить или же пить
совсем мало, чтобы пища до последнего куска пропиталась чистейшим желудочным соком. Спустя некоторое
время после еды пищевая кашица для своей дальнейшей обработки потребует еще жидкости от желудочного
сока, другими словами: через 1—3 часа вновь появится жажда и тогда можно вновь напиться, но только
умеренно. Мне приходилось говорить об этом подробно со многими опытными врачами. Все они разделяли