там старье, пока не обнаружила эту канцелярщину.
Можете связать меня и бросить в реку, но я просто лишился рассудка. Я был в
ярости. И решил игнорировать праздник. Я был там, но сидел надувшись.
Так же поступил и старший брат. Он тоже чувствовал себя жертвой
несправедливости. Когда отец пришел за ним, парень начал перечислять все
жизненные перипетии с самого начала. Послушать его, так проблемы начались
прямо в день его рождения.
«Вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты
никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда
этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него
откормленного теленка» (Лк. 15:29, 30).
Кажется, будто оба сына жили на скотном дворе. Один в загоне бунтовства, другой — на ферме самосожаления. Младший вернулся домой. А старший — нет.
По-прежнему на помойке. Но ведь он говорит то же самое, что и ты, когда видишь, как соседский ребенок получил в подарок велик, а ты — нет. Несправедливо!
Так же говорила и Ванда Холлоуэй из городка Ченелвью в Техасе. Когда
выяснилось, что ее четырнадцатилетняя дочь не попала в группу поддержки местной
спортивной команды, Ванда разозлилась. И даже решила вмешаться. Она наняла
киллера, чтобы устранить мать главной конкурентки своей дочери. Она надеялась, что из-за смерти матери девочка расстроится и уйдет из команды, уступив место
дочери Ванды. Вот что способна с человеком сделать горечь. Чтобы убить крысу, ты
бываешь готов спалить собственный дом.
К счастью, ее планам было не суждено состояться, и Ванду арестовали.
Приговорили к пятнадцати годам. Хотя чтобы оказаться в заключении, ей даже не
нужно быть в тюрьме. Горечь — сама по себе тюрьма.
Она живет в темноте и холоде и никого не отпускает на свободу легко. Ее стены
скользкие от обиды. Пол покрыт грязным толстым слоем злобы. Смрад
предательства разносится в воздухе и щиплет глаза. Облако самосожаления не дает
увидеть узкий выход из камеры.
Зайди, посмотри на заключенных. Несчастные прикованы к стенам. Жертвы
предательства. Жертвы насилия. Жертвы правительства, жертвы системы, жертвы
войны, жертвы этого мира. Они поднимают свои цепи, возвышают голоса и стонут.
Громко и протяжно.
Они ропщут и злятся на других, у которых есть что-то, чего не получили они. Они
сердятся. Весь мир против них.
Они хвалятся. «Я соблюдал правила. Играл честно… даже лучше, чем кто-либо».
Они ноют. «Никто меня не слушает. Никто меня не помнит. Никому нет до меня
дела». Злобные. Мрачные. Осуждающие. Надменные. Вечно недовольные. Если
назвать их всех одним словом — г-о-р-ь-к-и-е. Если собрать их всех в одном месте, получится темница горечи.
Темница, глубокая и темная, манит тебя войти.
14
Ты мог бы, я знаю. Ты пережил столько боли. Тебя предавали. Тебя отвергали.
Выбрасывали на холод, забывали, оставляли. Ты идеальный кандидат, чтобы попасть
в темницу горечи.
Подобно многим, ты можешь решить приковать себя цепями к собственным
ранам. Или, как некоторые, можешь решиться оторвать от себя свою боль, пока она
не превратилась в ненависть. Ты все еще можешь пойти на вечеринку. Для тебя там
зарезервировано место. На столе табличка с твоим именем. Если ты Божье дитя, никто не отнимет у тебя этот дар.
Именно это отец и сказал старшему сыну: «Сын мой! ты всегда со мною, и все
мое твое» (Лк. 15:31).
Именно это Отец говорит и тебе. Как Бог поступает с сердцем, полным горечи?
Он напоминает: то, что ты имеешь, важнее того, чего у тебя нет. У тебя по-прежнему
есть общение с Богом. Никто не сможет у тебя отнять твоих с Ним отношений.
Никто не может к ним прикоснуться.
Здоровье может подвести. Деньги могут украсть. Но твое место за Божьим
столом — вечно.
Тот парень так расстроился потому, что сосредоточился на том, чего не было, и
совсем забыл о том, что имел. У него была работа. Было где жить. Было доброе имя.
Было наследство. Не было только славы, не он оказался в тот день в центре
внимания. И поскольку он не был согласен с этим, пропустил вечеринку.
Чтобы забыть о ревности и радоваться успехам соперника, необходима отвага.
Хочешь пример того, кто был способен на подобное?
Авраам Линкольн стоит перед десятью тысячами внимательных глаз. Он
чувствует себя крайне неловко. Но дело не в том, что он волнуется, произнося свою
инаугурационную речь. Все дело в самых добрых намерениях амбициозных
портных. Линкольн не привык к таким нарядам — официальный черный костюм, шелковый жилет, строгие брюки, модная шляпа. В руках огромная деревянная
трость с золотым набалдашником величиной с яйцо.
Он подходит к трибуне со шляпой в одной руке и тростью в другой. Не знает, что с ними делать. Ищет, куда положить. Вслед за аплодисментами воцаряется
нервная тишина. Трость он в конце концов прислоняет к ограде. А что делать со
шляпой? Поставить на трибуну, но тогда она закроет его самого. Положить на пол, но нет… там слишком грязно.
И вот тогда, ни секундой раньше, с места встает человек, берет шляпу из рук
Линкольна, садится на место и внимательно слушает речь.
Кто он такой? Близкий друг президента. Тот сам говорил: «Мы лучшие друзья в
мире».
Он горячо поддерживал все начинания Линкольна в первое время его
правления. Ему выпала честь сопровождать миссис Линкольн на инаугурационный
бал. Когда поднялся шторм гражданской войны, многие друзья оставили
президента, но только не этот человек. Он лишь подтвердил свою верность, разъезжая по южным штатам в качестве мирного посланника Севера. Он уговаривал
южан отказаться от идеи Конфедерации, а северян — еще теснее сплотиться вокруг
своего лидера.
15
4
Его усилия были велики, но волна злости, захлестнувшая страну, оказалась
сильнее. Америка все-таки разделилась, и кровь пролилась в Гражданской войне. Но
друг президента никогда об этом не узнал. Он умер через три месяца после
вступления Линкольна в должность. Изможденный постоянными разъездами, он
слег в лихорадке, и президент оказался лицом к лицу с войной без поддержки
верного товарища.
Получив известие о смерти близкого человека, Авраам Линкольн рыдал, не
сдерживаясь, и приказал приспустить флаг над Белым домом.
Многие считали, что если бы не смерть, друг президента мог бы принять участие
в предвыборной кампании в 1864 году или занять высший пост после убийства
Великого освободителя. Мы никогда не узнаем, была ли такая возможность. Однако
доподлинно известно, что у Линкольна был настоящий друг. И можно только гадать, сколько раз, сидя в холодном Овальном кабинете, он согревался воспоминаниями о
нем. Их дружба была почти идеальной.
Почти идеальной была и способность прощать.
Но так же легко они могли превратиться и во врагов. Задолго до того как стать
союзниками, Авраам Линкольн и Стивен Дуглас были соперниками. И тот и другой
боролись за президентский пост. И, к несчастью, их дебаты гораздо более
знамениты, чем их личные отношения.
Но в день славы Линкольна Дуглас забыл обо всех разногласиях и взял из рук
президента шляпу. В отличие от библейского старшего брата он смог услышать
высший призыв. В отличие от старшего брата он все-таки пришел на вечеринку.
Благословенны мы, если поступаем так же. Благословенны мы, если сможем
подняться над собственными ранами. А если сможем, то попадем на главный
праздник — на пир в доме Отца. На последнюю вечеринку, где никому не позволено
будет сидеть надувшись.
Почему бы и тебе не присоединиться к нашему веселью?
Когда близкие люди
не слышат друг друга
……………………………………..
Как иметь дело с трудными родственниками
… Ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат,
и сестра, и матерь.
Марка 3:35
16
Каким бы словом вы описали родственника, который по-настоящему вас
раздражает?
С таким вопросом я обратился к группе друзей за обеденным столом. Все они
отреагировали с непониманием: мол, с какой стати я лезу к ним с подобными
задачами? Пришлось объяснить.
— Мне все время приходится встречаться с людьми, которые не могут
поддерживать отношения с кем-то из членов своей семьи. У них то теща ведьма, то
дядюшка тунеядец, то отец обращается с ними так, будто они никогда не
появлялись на белый свет.
Друзья тут же поникли. Мы наконец поняли друг друга. И яркие образные
выражения не заставили себя ждать.
— Я могу предложить сравнение, — заявил первый доброволец. — Паразит на
моей шее. Брат моей жены никак не устроится на работу и все время ждет от нас
помощи.
— Кактус в шелковой маечке, — выпалил другой мой приятель. — Это моя мать.
Выглядит очень милой. Все думают, что она мировая тетка, но стоит присмотреться
и видишь, какая она колючая, сухая и… жадная до жизненных удовольствий.
— Мраморная колонна, — это было описание тетушки одного из моих друзей.
— Величественная, породистая, но высокомерная и жесткая.
— Смоляное чучело из «Братца Кролика», — сказал кто-то. Все поняли, о чем
идет речь, кроме меня. Я совсем позабыл историю Братца Кролика и попросил
изложить мне короткую адаптированную версию. Братец Лис решил сыграть над
Братцем Кроликом злую шутку. Слепил куклу из смолы и посадил на обочине дороги.
Когда Кролик увидел смоляное чучело, то решил, что это кто-то живой, и
остановился познакомиться.
Но в разговоре участвовал только Кролик. Молчание смоляного чучела
встревожило его. Он не мог находиться рядом с кем-то и не пообщаться с ним.
Разозлившись, кролик ударил куклу и прилип к ней. У\арил другой рукой, и, как вы
уже догадались, она тоже прилипла.
— Вот так и у нас с трудными родственниками, — заключил мой друг, любитель
сказок. — Застреваем в ком-то, а общаться все равно не можем.
Застреваем. И это правильно. Это ведь не сосед по дому, от которого ты
можешь переехать, не наемный работник, которого можно уволить. Это семья. Ты
можешь выбирать себе друзей, но ты не можешь выбирать себе… ну дальше ты и
сам знаешь.
Даже, думаю, очень хорошо знаешь.
Может, и в твоей жизни есть смоляное чучело. Кто-то, с кем ты не можешь
общаться и от кого не можешь уйти. Вечно недовольная мать; дядюшка, громко
чавкающий за столом; сестра, выставляющая напоказ все достоинства своей
фигуры. Это может быть и отец, который никак не дождется, когда же ты наконец
найдешь «настоящую» работу, или теща, которая никак не может понять, что в тебе
нашла ее дочь.
Отношения в стиле смоляного чучела. Слипшиеся, но разъединенные. Это как
битком набитый лифт. Люди вынуждены толкаться друг с другом во время краткой
совместной поездки, но стараются общаться как можно меньше. Разница лишь в
17
том, что из лифта ты быстро выходишь и тех ребят больше никогда не увидишь. С
трудными родственниками все иначе. Семейные торжества, Рождество, День
благодарения, свадьбы, похороны — они все там бывают.
И ты там бываешь, стараясь отбиваться от внутренних вопросов типа: ну почему
жизнь бывает такой тяжкой? Уж если и ждешь от кого-то понимания своих проблем, то, конечно же, от членов семьи. Когда нам больно физически, мы ищем помощи у
близких. Когда мы проходим через душевную драму, мы хотим поделиться с
родными.
Они же порой ведут себя так, будто совсем этого не хотят. Будто им нет
никакого дела.
В своей книге «Неправильные люди» Джойс Лэндорф рассказывает о
тридцатилетней женщине, узнавшей, что ей необходима операция по удалению
молочной железы. Она редко общалась с матерью, поэтому не решалась ей
сообщить эту новость. Но однажды за обедом все-таки рискнула: — Мама, у меня должны удалить молочную железу.
Мать промолчала. Дочь спросила, расслышала ли та. Мать кивнула головой и тут
же спокойно сменила тему:
— Знаешь, твоя сестра рассказала мне отличный рецепт куриных энчиладос.
Что же делать, когда твои близкие не хотят сближаться? Когда ты находишь
общий язык с другими, а с родными не можешь?
Сказал ли Иисус что-нибудь об отношениях с трудными родственниками? Есть
ли примеры того, как Он Сам восстанавливает семейную гармонию? Да, есть.
Это Его собственный пример.
Может, ты удивишься, но у Иисуса тоже была «трудная» семья. Может, ты
удивишься, узнав, что у Иисуса вообще была семья. Может, ты и не в курсе, что у
Него были братья и сестры. А это именно так. Цитируя критиковавших Иисуса в Его
родном городе, Марк написал: «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры?» (Мк. 6:3).
Может, ты удивишься, узнав, что его семья не была идеальной. А она не была.
Если твои родственники не ценят тебя по достоинству, крепись, ибо именно так
поступал Иисус. «Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в
отечестве своем и у сродников и в доме своем» (Мк. 6:4).
Интересно, что Он имел в виду, произнося эти последние слова. Он ведь пришел
в синагогу, и Его попросили выступить. Люди гордились своим земляком, пока не
услышали Его речей. Он говорил о Себе как о Мессии — о Том, в Ком исполнились
пророчества.
И как же они реагируют? «Да, не Иосифов ли это сын?» Перевести? «Уж этот-то
точно не Мессия!» Он же один из нас. Сынишка сантехника с нашей улицы. Бухгалтер
с третьего этажа. Строитель, который пытался назначить свидание моей сестре. Не
может же Бог говорить через моих знакомых!
Минуту назад Он был героем, а в следующее мгновение стал еретиком. Смотри, что случилось затем. «И, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился» (Лк. 4:29, 30).
18
Какой позор! Друзья и соседи Иисуса попытались убить Его! Но самое страшное
не то, что мы читаем, а то, чего нет в тексте. Здесь должны быть слова, которых в
действительности нет. «Они хотели сбросить Его со скалы, но братья Иисуса пришли
и заступились за Него».
Мы бы хотели прочитать нечто подобное, но не можем. Нет такого в Писании.
Потому что не было и в жизни. Когда Иисус попал в беду, братья словно
растворились в воздухе.
Они, впрочем, не всегда были невидимы. Было время, они говорили. Было
время, они показывались все вместе на публике. Правда, не потому что гордились
Иисусом, а потому что стыдились Его. «Ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя» (Мк. 3:21). Братья и сестры Иисуса думали, что Тот был
каким-то лунатиком. Чем тут гордиться? Одни неприятности с Ним!
— Мама, Он же выжил из ума! Слышала бы ты, что говорят люди! Они уверены, что Он ненормальный! Меня уже все спрашивают, почему мы ничего не
предпринимаем. Хорошо, что отец не видит, что творит Иисус.
Жестокие слова, сказанные самыми близкими Иисусу людьми. И вот еще: Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики
Твои видели дела, которые Ты делаешь. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и
ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.
Ибо и братья Его не веровали в Него (Ин. 7:3-5).
Прислушайся к сарказму в их словах. Они просто пропитаны насмешками. И как
только Иисус мог терпеть их? И как тебе поверить в себя, когда те, кто знает тебя