Мне представляется невозможным подробно останавливаться на проблемах, связанных с сердцем и жизненной энергией ученика. Они обусловлены его лучом, посвящением, к которому он готовится, а также качеством, эволюционным статусом и лучом тех, с кем он связан.
Имеются также трудности и проблемы более тонкие, обусловленные той же причиной, но не связанные с конкретными человеческими отношениями. Ученик служит; он пишет и говорит; его слова и влияние воздействуют на массы, пробуждая их к активности – часто положительной и духовной, иногда отрицательной, антагонистической и опасной. Ему поэтому приходится иметь дело не только со своими собственными реакциями на то, что он делает, но также, в общем и специфическом смысле, иметь дело с массами, над которыми он начинает приобретать влияние. Это нелегкая задача, особенно для неопытного исполнителя Плана. Он колеблется между ментальным планом, на котором обычно старается функционировать, и астральным, где сфокусированы массы людей, а это ввергает его в мир наваждений с присущими ему опасностями. Он сознательно выходит к тем, кому стремится помочь, иногда как душа (при этом часто подвергая своих слушателей избыточной стимуляции), а иногда как личность (и тогда он питает и усиливает их личностные реакции).
Со временем он научается – через трудности, связанные с необходимостью сердечного подхода, – твердо стоять в центре, издавая свою ноту, передавая свое послание, направляя энергию любви и воздействуя на тех, кто находится вокруг него, но остается при этом безличным, будучи лишь направляющим посредником и понимающей душой. Такая безличность (которую можно определить как отсутствие энергии личности) порождает свои собственные проблемы, что хорошо известно всем ученикам. В этом они, однако, бессильны, и им остается лишь ждать того времени, когда они смогут дать другим ясное понимание значения и эзотерического смысла правильных человеческих отношений. Проблема тех, кто работает с отдельными людьми и целыми группами, связана, главным образом, с энергией сердца и живительной силой воплощенной в нем жизни. Эта проблема в отношении ученика может создавать определенные физические трудности, на которых в дальнейшем я кратко остановлюсь.
Следует также отметить, что могут иметь место трудности с ритмом и проблемы с циклической жизнью ученика. Сердце и кровь эзотерически взаимосвязаны и символически обозначают пульсирующую жизнь души, проявляющейся на физическом плане внешней и внутренней направленностью двойственной жизни ученичества; каждая из этих фаз приносит свои проблемы. Как только ученик овладеет ритмом своей внешней и внутренней жизни и организует свои реакции так, чтобы, извлекая их глубинный смысл, в то же время оставаться от них в стороне, у него начинается относительно простая жизнь посвященного. Вас удивляют эти слова? Не забывайте, что посвященный освободил себя после второго посвящения от трудностей эмоционального и астрального контроля. Наваждения больше не имеют над ним никакой власти. Он способен твердо стоять, что бы он ни делал и что бы он ни чувствовал. Он понимает, что циклическое состояние зависит от пар противоположностей и является частью жизненного проявления самого существования. Усваивая этот урок, он проходит через великие трудности. Как душе ему приходится вести внешнюю жизнь магнетического влияния и направлять внимание вовне. Но одновременно он может быть отдален от всего этого, не проявляя интереса ни к своим связям, ни к окружению, будучи обращенным внутрь себя и сосредоточенным там. Он может беспокойно метаться между этими двумя крайностями – иногда в течение многих жизней – пока не научится соблюдать между ними равновесие. Наконец двойственная жизнь принятого ученика в различных ее ступенях и фазах становится ему понятной; он знает, что делает. Постоянно и систематически внешняя и внутренняя направленность, служение миру и жизнь в размышлении приносят свои добрые плоды.
С овладением этим процессом связаны многие психологические трудности; они приводят к психологическим расколам, как глубинным, так и поверхностным. Целью всякого развития является интеграция – интеграция личности, интеграция с душой, интеграция в Иерархию, интеграция с Целым, пока не будет достигнуто полное единство и отождествление. Чтобы овладеть этой наукой интеграции, основная цель которой состоит в отождествлении с Единой Реальностью, ученик проходит путь от одного отождествления к другому, совершая ошибки, часто доходя до полного разочарования, отождествляясь с тем, что нежелательно, пока он как индивидуальная душа не откажется от прежних отношений. Ему вновь и вновь приходится платить за ошибочное рвение, за искаженное устремление, за подавляющие следствия наваждения и множество психологических и физических расстройств, которые возникают до тех пор, пока не будут устранены все расколы, достигнуто правильное отождествление и найдена правильная ориентация.
Пока продолжается этот неизбежный и необходимый процесс, в эфирном теле идет определенная работа. Ученик учится поднимать энергии, собранные из нижних центров, в солнечное сплетение, а из него – в сердечный центр, перефокусируя таким образом энергии в область над диафрагмой вместо того, чтобы делать акцент внизу. Часто это приводит к большим затруднениям, поскольку – с точки зрения личности – центр солнечного сплетения является самым мощным, будучи расчетной палатой для сил личности. Именно этот процесс децентрализации и «подъема» низшего сознания к высшему, создает для ученика главные трудности. Такой же процесс происходит сегодня во всем мире, приводя к ужасающему нарушению человеческих дел, культуры и цивилизации. Смещается весь фокус человеческого сознания. Эгоистичная жизнь (характерная для человека, сосредоточенного на своих желаниях и, следовательно, в центре солнечного сплетения) уступает место децентрализованной жизни человека бескорыстного (сосредоточенного в «Я», или душе), осознающего свои взаимосвязи и ответственность перед Целым, а не перед частью. Сублимация, или возгонка, низшей жизни в высшую – один из глубочайших моментов для отдельного человека и всей расы. Как только индивидуальный ученик и человечество, символизирующее мирового ученика, овладеют этим процессом переноса, мы станем свидетелями установления нового принципа индивидуального и мирового служения и отсюда – ожидаемого наступления нового порядка.
Все эти процессы символизируются кровеносной системой, и в этой символике скрыт ключ к установлению мирового порядка – свободное распределение всего необходимого между всем частями великого тела человечества. Кровь есть жизнь, и для грядущего мира будут характерны свободный обмен, свободное распределение, свободная циркуляция всего, что требуется для правильного человеческого существования. Сейчас таких условий нет, тело человечества больно, и его внутренняя жизнь расколота. Вместо свободной циркуляции между всеми частями жизненного аспекта налицо разделение, перекрытие каналов, закупорка и застой. Потребовался ужасающий кризис нашего времени, чтобы открыть глаза человечеству на болезненное состояние, на масштабы зла, которые, как теперь оказалось, колоссальны, и на такие жестокие болезни «крови человечества» (в символическом смысле), что лишь самые драконовские меры – боль, агония, отчаяние, ужас – могут помочь исцелению.
Было бы неплохо, если бы целители помнили об этом и имели в виду, что и ученики, и все хорошие люди, и все стремящиеся разделяют эту общую болезнь человечества, берущую с них психологическую или физическую дань, а то и обе разом. Болезнь эта древняя, имеет глубокие корни и неизбежно затрагивает физический проводник души. Исключение в этом смысле совсем не означает духовного превосходства. Скорее, оно может означать то, что один из Учителей назвал «глубинами духовного эгоизма и самодовольства». Посвященный третьей степени способен составить такое исключение, но лишь потому, что он целиком освободился от наваждения и ни один аспект личности больше не имеет над ним никакой власти. Все типы лучей равно подвержены данным проблемам, однако для седьмого луча более, чем для любого другого, характерны трудности и болезни, связанные с кровью. Причина в том, что этот луч имеет отношение к проявлению жизни на физическом плане и к организации духа и материи в форме, или облечения их взаимосвязи «в плоть и кровь». Сейчас его время, и он пытается создать новый порядок со свободной циркуляцией и последовательным освобождением человечества от несчастий и проблем прошлого. Изучающим надо помнить об этом, если они хотят осознанно сотрудничать с повседневностью; им было бы полезно собрать и изучить все написанное мною о седьмом луче церемониального порядка и магии.
б) Болезни нервной системы, обусловленные притоком энергии ко всем частям тела, который направляется либо личностью (каким-либо аспектом личностного низшего «я»), либо душой через мозг, многочисленны и обостряются, когда ученик приближается к посвящению или становится посвященным. Помимо психологических, этот приток силы вызывает у ученика немало других проблем, например, излишнее возбуждение, чрезмерную активность и неуравновешенность. Под этим я понимаю не умственную неуравновешенность (хотя и такое может случиться), а чрезмерное развитие и выражение какой-либо части его природы. Он может начать чересчур все организовывать из-за слишком большой активности одного из центров, или, напротив, стать неорганизованным и пассивным. Этим нарушается равновесие его эндокринной системы со всеми сопутствующими осложнениями. Излишнее возбуждение или неразвитость центров обыкновенно отражаются на железах, которые, в свою очередь, вызывают характерные осложнения, обязательно влекущие за собой трудности общения с окружающими, а также личностные проблемы.
Получается, таким образом, порочный круг, обусловленный неправильным направлением силы и притоком силы из того или иного проводника личности к связанному с ним центру (то есть астральной силой и ее связью с солнечным сплетением); затем начинаются проблемы со здоровьем, характером и влиянием. Чрезмерное излучение через какой-либо центр привлекает внимание, и ученик становится жертвой своего собственного достижения. Я подробнее остановлюсь на этом при рассмотрении болезней, свойственных всем четырем категориям.
Это наиболее распространенные трудности, но затрагивают они преимущественно учеников Второго и Шестого Лучей. Второго, потому что это луч строительства, что касается, в первую очередь, внешнего проявления и использования всех центров; Шестого – потому что это луч напряжения, которое может проявиться в форме самого жестокого фанатизма или самого альтруистического порыва. Не стоит упоминать, что всем лучам присущи одни и те же проблемы, однако Второй Луч в большой степени связан с активностью души через все центры (над и под диафрагмой) и с сердцем, как центром особого внимания. Шестой Луч тесно связан с центром солнечного сплетения как расчетной палатой и местом распределения жизненной силы в личности. Никогда не забывайте об этом.
в) Все проблемы респираторной, или дыхательной, системы, связаны с сердцем, и потому их решение требует установления правильного ритма и правильного контакта с окружением. Процесс дыхания и единый для всех людей воздух указывают как на индивидуальный центр жизни, так и на участие во всеобщей жизни. С проблемами индивидуального или отдельного существования и его противоположностью тесно связано священное слово ОМ. Можно повторить слова оккультного руководства по целительству для продвинутых учеников:
«Тот, кто живет под звучанием аум, знает себя. Тот, кто живет, издавая ом, знает своего брата. Тот, кто знает звук, знает все».
Далее на тайном символическом языке посвященных, говорится:
«Дыхание жизни становится причиной смерти для живущего в скорлупе. Он существует, но его нет; и дыхание покидает его и соединяется с целым.
Выдыхающий ом знает не только самого себя. Он знает, что дыхание – это прана, жизнь, связующий флюид. Жизненные невзгоды обрушиваются на него, ибо они – участь человека, не рожденного в скорлупе, потому что скорлупы нет.
Тот, кто есть звук и звучит, не знает болезни, не знает руки смерти».
В этих словах заключена вся суть третьей группы проблем и болезней. Они связаны с циркуляцией энергии души, которая есть энергия любви, и не имеют отношения к циркуляции сущности жизни. Эти две основные энергии, взаимодействуя с силами личности, порождают большинство свойственных человечеству проблем, обнаруживая недостаток любви, жизненности, неспособность правильно издавать и передавать ноту души и луча. Секрет чистого канала (если использовать мистическую, но не оккультную фразеологию) рассматривается в первой группе проблем, а установление правильных отношений с помощью правильного звучания притягательной ноты души рассматривается в последних двух группах.
Конечно, эта третья группа трудностей, проблем и болезней распространяется на все лучи, однако предрасположены к ним представители первого луча. В то же время, при правильном использовании своих скрытых сил, правильном применении ОМ и, наконец, ЗВУКА, им гораздо легче преодолевать временные проблемы и трудности, чем представителям других лучей. Эта тема перекликается с темой Утраченного Слова Масонства и ЗВУКА Неизреченного Имени.
Звук АУМ, звук ОМ и сам ЗВУК связаны с вибрацией и ее различными воздействиями. Тайна Закона Вибрации раскрывается по мере того, как люди постепенно обучаются издавать СЛОВО в трех его аспектах. Изучающим полезно поразмыслить о разнице между дыханием и звуком, между процессом дыхания и процессом творческой вибрационной активности. Несмотря на свою взаимосвязь, они отличаются друг от друга. Дыхание относится ко Времени, звук – к Пространству, и в то же время (как гласит Древний Комментарий) «звук, конечный и все же начальный, относится к тому, что не есть ни Время, ни Пространство; он пребывает за пределами проявленного Всего – Источник всего, что есть и в то же время не существует» (или есть ничто.– А.А.Б.).
По этой причине ученики Четвертого Луча, как правило, могут прийти к пониманию ОМ при помощи интуиции. Луч Гармонии через Конфликт (конфликт между парами противоположностей) по необходимости связан с установлением такой вибрационной активности, которая приведет к единству, гармонии и правильным отношениям, а также к развитию интуиции.
г) Проблемы, связанные с активностью или пассивностью центров, вероятно, наиболее значительны с точки зрения болезни, потому что центры управляют системой желез, а железы имеют непосредственное отношение к крови, а также контролируют самые важные части человеческого тела. Они оказывают как физиологическое, так и психологическое действие на личность и ее внутренние и внешние контакты и связи. Реакции носят, главным образом, физический характер, однако имеют, как правило, психологические последствия; вот почему именно о четвертой группе проблем в основном пойдет речь, когда я буду говорить о болезнях учеников и давать определенные сведения о центрах. Это лучше, чем что-либо другое, поможет понять причины многих человеческих бед и физических трудностей.
Прежде чем идти дальше, постарайтесь основательнее вникнуть в рассмотренные Законы Целительства и Правила, которые здесь повторно приводятся для облегчения вашей задачи.
ЗАКОН I
Любая болезнь является результатом подавления жизни души, и это верно для всех форм во всех царствах. Искусство целителя состоит в освобождении души, так, чтобы ее жизнь могла протекать через совокупность организмов, образующих каждую отдельную форму.
ЗАКОН II
Болезнь является результатом трех влияний. Во-первых, прошлого человека, когда он расплачивается за свои прежние ошибки. Во-вторых, его наследия, когда вместе со всем человечеством он пропускает через себя зараженные потоки энергии, имеющие групповое происхождение. В-третьих, он вместе со всеми формами природы испытывает то, что Господь Жизни налагает на Своё тело. Эти три влияния объединены под названием «Древний Закон Сопричастности Злу». Когда-нибудь он уступит место новому Закону Древнего Преобладающего Добра, стоящему за всем творением Бога. Этот Закон должен быть приведен в действие духовной волей человека.
ЗАКОН III
Болезнь является следствием основной концентрации жизненной энергии человека. Состояния, приводящие к плохому здоровью, а потому выражающиеся как болезнь или освобождение от болезни, обусловливаются планом, на котором эта энергия сфокусирована.
ЗАКОН IV
Корни болезни, как физической, так и психологической, произрастают из добра, красоты и истины. Болезнь – лишь искаженное отражение божественных возможностей. Отвергаемая душа, стремясь к полному выражению какого-либо божественного качества или внутренней духовной реальности, создает в субстанции своих оболочек точку трения. На этой точке фокусируется взгляд личности, что и приводит к болезни.