Разумеется, то, что привезено издалека, никогда не повредит здоровому, даст ему возможность познать новое, подобно тому, как познаешь мир с помощью книг. Чтение не вредит. .. Но когда глаза устали, читать вредно, хотя смотреть не возбраняется...
Посему и прихворнувшему лучшая еда та, которая ему родная и легко принимаемая, но еще лучше та, которую он сам с любовью вырастил и сам приготовил. Следует тебе знать и о том, что всякому пища своя требуется: одна для воинов, другая для мастеровитых умельцев, третья — для мудрецов... И разумеется, различна она и для женщин, и для мужей, и для детей, и для старцев. Учитывать надо и какое время на дворе стоит: зимняя ли стужа, летняя жара, осенняя слякоть иль весеннее тепло. Но об этом тоже узнаешь позднее. Важно также правильно не только готовить и употреблять пищу, но и хранить ее. И чтобы пища была целительна, нужно научиться не смешивать чистую, входящую с пищей энергию со старой и застоявшейся.
Время от времени чисти себя голодом, но знай, что голод также может быть и полезным, и вредным. Нельзя ни в чем переусердствовать, чтобы худа не было. Это лишь способ дать телу возможность отдохнуть и самому восстановить свое здоровье. Когда человек не принимает пищи, то его тело начинает питаться собственными энергетическими запасами, застоявшимися и разрушающими тело и душу. Длительность отказа от приема пищи зависит от состояния здоровья тела. Мудрость заключена в постах, отдыхе, правильной половой жизни, в правильном питании и мышлении, в знании убийственного действия переедания и пьянства. Вся мудрость постов заключается в том, чтобы избежать ядов, которыми многие люди отравляют себя посредством нечистого питания, мыслей и действий. Настоящий пост состоит не столько в отказе от пищи, сколько в непричинении зла ничему живому. Человека оскорбляет не то, что входит в уста, а то, что исходит от сердца.
16. Вода имеет великую силу. Она чистит тело, а душу очищает наша, человеческая, к ней благодарность.
Воины Арконы говорили:
«Неумытому утром из дому выходить — белый свет обижать».
«Перед тем, как за стол садиться, умойся — негоже за длань Божью грязным залазить, как свинья к корыту...»
«Спать укладываешься, тоже омовение сделай... Чтобы все заботы, что пришли задень, морок ночью не приносили, умойся водою чистой, вода же и унесет печали да заботы и груз с души твоей снимет».
«Вода — сущность очищения, средство для восполнения сил и обновления духа, одно из самых мощных средств для исцеления. Издревле об этом знали волхвы наши и использовали воду. Недаром говорят — живая вода!»
«Очень важно заботиться о чистоте своего тела, души и духа. Помощница в этом великая — вода. Она же и одежду чистит, и дом твой. Не забывай, что даже малая соринка, попавшая в глаз, мешает видеть. То же самое относится и ко всему вокруг нас, в том числе к жилищу и одежде».
«Целительно не только омовение, но и питье. Лишь следи затем, чтобы вода, которую пьешь, чиста была и светла».
17. Огонь силу великую имеет. Коль устал или тяжесть на душе твоей, сядь к огню, посмотри на него внимательно. И защитит он тебя, и обогреет. Даже свеча малая зло и невзгоды отгоняет.
Огонь и жилища чистит. Зло не смеет приблизиться к огню, но огонь очищает все осквер-ье.нное. Огонь — свидетель клятв! Особенно велика сила у Огня в купальскую ночь. Сила купальского огня очистительна. Перепрыгни через огонь в эту ночь три раза, и многие болезни прочь изгонишь. Для женщин это особенно важно. Огонь их первый защитник, как матери, ибо детей малых любит и жалеет Сварожич. В эту ночь огонь поэтому большинство женских хворей излечивает.
Не ругайся и не паскудничай у огня, в каждом огоньке малом искра Семаргла Сварожича, часть души Его.
Во время трапезы огонь угощают первым и лучшим кусочком трапезы.
Очистительными свойствами обладает и недогоревший кусочек дерева или уголек от купальского костра. Дом, где хранится такой талисман, много бед стороной обойдет.
18. Именно в ночь с 22 на 23 июня рождаются великие волхвы славянских племен. Они должны править земным миром, ибо так было всегда. Берегите младенцев, родившихся в этот день! Теперь вы поняли, почему фашисты на нас напали
22 июня? Они хотели отнять у нас наше будущее, наше знание. Русь возродится только тогда, когда ею будут управлять великие волхвы.
19. Наше счастье, наша сила там, где мы, а не там, где нас нет. Мы рождаемся богатыми и имеющими все, что нам необходимо для раскрытия своих дарований. И богатство это всегда с нами рядом, в нас самих. Каждый человек имеет дар неба. Не ограничивай своих возможностей словами и мыслями. Не ищи ответы на свои вопросы вне себя, загляни в сокровищницу своей мудрости. Научись у мира простоте и естественности, и это даст возможность полнее использовать богатства своей души и находить ответы на любые вопросы в самом себе.
Плохой ученик слушает мудрого волхва и все пропускает мимо своих ушей. А ведь слушать и понимать — основа любого знания. Вслушиваться и ловить эхо — везение. Слушать и ведать то, что слышишь, — искусство. Первооснова всего есть род. Род — есть разум, дух великой Вселенной, и вместе с ним сама Вселенная. Конечно же, каждое живое существо живет на белом свете ради себя, руководствуясь своими собственными ценностями, но не надо при этом забывать, что все мы — дети природы и дети родных богов. Размышляя о жизни, природе, родных богах, мы становимся ближе к пониманию великой Вселенной. А так как совершенствование процесса понимания заключается именно в познании, то, познавая мир, ты начинаешь его понимать. Человек живет для того, чтобы познавать! Мудрость — это не ученость, не всезнайство, но объективное понимание вещей, наличие собственного мнения и степень познания мира. Да будут мудры все роды славянские.
Глава 11
В круге одиннадцатом
Душа моя плачет: печальные стоны,
И чистые слезы славян,
И пепел священный сожженной Арконы,
И кровью омытый Буян...
Но память — как книга:
Впечаталась в сердце тяжелая поступь шагов. Несет крестоносцам легатов интрига Лишь смерть, а не новых рабов.
Костров ритуальных святые уголья Сглотнет беспощадный пожар.
На прахе славянском готовит застолье Король-людоед Вальдемар.
Над сломленным дубом внимает злословью, Под тенью паучьей креста,
В плащах белоснежных,
забрызганных кровью, Надменная челядь Христа.
Датчан вероломных крестом подгоняя, Глумится пузатый монах,
Детей некрещеных в кострище бросая, Другим непокорным на страх.
Пируют монахи, и грязные рясы Балтийские треплют ветра.
Уродливой тенью их мерзкие плясы Ложатся в сиянье костра.
Ни крика, ни стона, ни слов о пощаде, Лишь недругов пьяный разгул.