Но, вернемся к самому возникновению.
Итак, решение было принято, и опущенная космическая единица радиоактивного несложения откровенно внедрилась в человеческого типа хромосомную единицу времени, то есть выразилась генотворимым существом в виде обычного человека в среде простых людей.
С самой первой минуты своего существования рожденный человек не подвергался какому-либо заболеванию и свободно располагал своими мыслями согласно духу того времени.
Вместе с тем, участвуя, как своеобразная космическая величина, в общем рассредоточении подобных земных единиц, он всячески скапливал в себе отрицательный физионейтронный заряд окружающего пространства.
В книге "Крестоносцы" это событие отражено лишь незначительным фактором повествования - забором лунной энергии.
Но реально и фактически этот человек собирал в себе всю гектоскопляемую со среды его проживания массу частиц и сберегал до активного периода его жизненного воплощения.
Часть этого нематериализованного заряда он отдал другому человеку, как своеобразное подтверждение существования подобной силы, а также, снабдив в последующем силой динаметрического противостояния подобному возникающему сложению частиц.
Но это была лишь часть от того основного заряда, который должен был осуществить задуманное самим космосом.
Человек, или обладатель уже сформировавшейся космической единицы, вскоре покидает свое убежище в виде дома и начинает непосредственно исполнять роль своеобразного катализатора в том существующем пространстве.
Он "изгоняет" черную силу и объясняет ее людям, как величину их скопившегося зла, хотя уже сам доподлинно понимает, что эта сила является продуктом разложения им среды людей, то есть одна из ее составных частей.
Остановимся на первом процессе воспроизведения подобного чуда. То есть, возьмем момент его первого внутреннего становления, как строго космической и духовно-обладающей величины, и попробуем разобрать по аспектам его составляющие.
В книге, приведены три случая активного участия этой величины.
Остановимся на самом последнем. Это момент возникновения огня.
Что это за явление?
0бладая свойством гепарического расчленения среды, то есть разложения ее в своем составе по отдельно стоящим эквивалентам групп молекулярных основ, космическая величина способствовала возникновению, так называемого, священного огня, где основным регламентирующим действием к такому воспроизведению являлось откупоривание внутреннего состава соединений вследствие общего рассредоточения элементов содержания среды по активу составляющих групп.
В прообразе нового видения - это явление подобно тому, что присутствовало во время Христа, но несколько в другом варианте исполнения.
Описывая этот процесс несколько проще, можно сказать так:
огонь непосредственно возникал, как сила сближения радиоактивных основ в виде их ядерного состояния при полном или частичном раскупоривании.
То есть, вытеснение из среды углекислотного соединителя являлось основным фактором возникновения подобного эффекта.
Этот способ практически задействован сегодня во многих функциональных технологических процессах, объяснение которым чисто научное в силу развития экономического баланса любого вида воспроизводства деталей времени.
Таким образом и возникала сила, способная поглощать часть скопившейся за время от геосложения углеродосодержащихся частиц окружающей среды.
Возникающая при этом сила астматического и духовно-осознанного впечатления являлась главной точкой отсчета новой возникшей геоосновы в результате свободного присоединения неоксидных содержащихся геооснов.
В этом случае человек обретал новую душу и соответственно совершенствовал свой ум, заодно скрепляя все это в едином упоминании - вере в Бога и силу торжества доброты.
Таким образом, космос решал проблему дальнейшего сохранения веры и совершенства навыка и познаний.
Драматическое окончание практического возвеличивания простой человеческой души в прообразе воскресшего Христа явилось вторым основным фактором познания веры в среде верующих и составления единопризнанного всеми гороскопа вторичного пришествия.
То есть, практическое смертное участие космической величины того времени дало основание предполагать, что явление Христа всему миру будет обосновано заключено в рамках следующего пришествия.
Отсюда и появилось выражение "второе пришествие".
Ибо явное испепеление тела человека и показное участие его души, восходящей к небу, создало эффект первого прихода Христа после его исторического смертного приговора. А значит, следующее должно быть вторым.
Поэтому, до наших пор и дошло это выражение в своем первозданном виде и не допонятом соплеменниками того и позжего времени.
Вместе с тем, что вера основательно укрепилась в людях, возникла и настоящая угроза человеческого оползновения.
То есть, восприятие реально сотворенного, как возвеличивание своего собственного ума. Появились мученики и им подобные, а также великие изгнанники дьявола с Земли в лице несостоявшихся священнослужителей.
Но это процесс само собой разрушился по мере взрастания человеческого ума от полученной единицы умственного вероисповедания.
И благодаря этому же, люди унаследовали некоторые факты ритуального обогащения самих себя.
Но, в большинстве своем, не совсем понимая, что за этим кроется, они не только усугубляли свое истинное положение, а еще недвусмысленно влияли на других путем собственноручного приложения или какого другого, побочно идущего воздействия.
Так и появилась сила изгнания, которая до сих пор является прямой величиной изменения какого-либо состава души.
Надо понять еще одно немаловажное в этом вопросе.
За время самоличных поисков в этой области, многие скопили в себе определенную массу гектослагаемых единиц геооснов и само собой создали, так называемую, черную силу в любом виде ее исповедания и традиций.
Потому, в большинстве эти сложения являются чисто спекулятивными, то есть играющими роль только частичного воспроизведения указанного ранее факта и, естественно, создающими искусственно условия для какого-либо реального обогащения и подтверждения с внешней стороны подобного рода деятельности.
Но не стоит забывать, что даже такие малочисленные по составу элементы способны воздействовать на окружающее. Потому, основная задача всех остальных - это совершенствовать свою базу и вкладывать в нее новые единицы времени.
Это и есть присвоение своего рода силы в состав своей души, которая и не дает проникнуть внутрь указанной ранее.
Таким образом, частичное воспроизведение космической величины во времена, названные условно средневековьем, явилось своеобразным подтверждением существования космических сил и воплощения реального действия по расчленению состава окружающей среды.
Надо понять еще один фактор этого процесса.
Люди, обоснованно получившие непосредственно от самой величины заряд установленного порядка, позже становились довольно схожими по своему составу на нее же и условно либо прямо могли оказывать воздействие на окружающую среду, в том числе и самих людей, постоянно пополняя ее своим активом и сохраняя присутствие первозданной величины.
Они как бы являлись продолжением деятельности космической единицы и, естественно, продолжали освежать среду сосредоточения.
Их активная деятельность зависела от полноты полученного заряда непосредственно от самой первозданной величины.
Отсюда возникло понятие силы того или иного порядка в этом направлении, хотя, по сути, она таковой не является, ибо в большей степени расходуется, нежели сохраняется в самом человеке.
Таким образом, мы установили, что факт сохранения величины является условным ее сбережением в однородно присутствующей массе, коей может являться первостепенная среда ее генетического пропорционального выражения в реальности.
Завершая эту главу, хочется сказать следующее.
Несомненно, что всякое возникновение величины является прямым воздействием космических сил сбережения, а значит, прямым эквивалентом их помощи всему существующему земному миру, независимо от его территориальной принадлежности, вероисповедания и присущей самим людям многопартийности, умственных начал, видов, течений времени.
Основная космическая единица - это основополагающая сила реального умственного сохранения всего животворящего и ему вспомогающего. Их этого вытекает самый главный тезис уже дня настоящего. Всякая унаследованная сила умственного противоречия окружающему, является непосредственной величиной взрастания человеческого ума. Или всякая величина глубинного познания является догмой для познания реальности жизненного становления.
Глава 5
Величина исторического приложения
Наряду со всеми вытекающими основными факторами того времени, способствующими человеческому мироопределению, имеются и дополнительные.
К примеру, историко-географические и им подобные значения. Тот факт, что величина возникновения космической единицы времени развилась и осуществила свое действие вне среды географического сосредоточения явления Христа, является основополагающим в доказательстве существования некоторого рода отсталости человекосуществ на отдельно развитых участках земной коры.
То есть, своим действием космос непременно хочет указать на несостоятельность того или иного государства, народа в целом и доподлинно желает подтянуть его к базе совершенства всех других.
Одиноко стоящие племена и разветвленные сети их самосохранения в это число не входят.
Их развитие целиком и полностью зависит от paзвития тех, кто непосредственно воздействует на среду в полном объеме своей деятельности.
Потому, возникновение единицы на какой-то конкретной территории государства прямо указывает на его несостоятельность в плане духовного развития и снижения численного актива, а также на возросшую степень патологической уверенности и возникающую способность к общему прямолинейному исчезновению.
Всякое живое, то есть непосредственное участие величины космических сил является фактором обозначения готовящегося экологического бедствия на какой-либо, указанной им же путем сосредоточения космических единиц, территории.
Есть и отдельно состоящие участки общей экологической неуверенности.
Они обозначены прямолинейно острым возникновением хронически протекающих заболеваний и особым, вирусного типа поражением среды с привлечением многих активных форм существующих заболеваний.
Таким образом, любая особо активизирующаяся во времени зона такого воспламенения является зоной эктодермального риска или зоной сближения актива космически состоящих единиц и выделенных искусственно земных.
Согласно этой формулировке можно заключить следующее:
Любая, особо содержащаяся в составе среды экологическая зона, имеет свое числовое функциональное приобретение, то есть строгое числовое значение общего радиосбережения.
Это значит, что возникающий любой актив времени в виде обнаружения динаметрической силы энергии ядра способен вступить в контакт с данной зоной такого сбережения и создать условие строгого пропорционального несовмещения, то есть вызвать сейсмоактивизацию внутренних геосодержащихся пород.
Таким образом, космос указывает зону выражения своей единицы времени, сохраняя при этом ее саму, как величину всякого умоприложения ко всему происходящему.
В зонах, активно препятствующих какому-либо числовому субординативному сложению, то есть в зонах актива различно содержащихся магнитоаномалий, присутствует величина прямого участия в каком-либо возникающем процессе времени, ибо величина ферропотоков способствует общему выражению числового эквивалента среды.
Таким образом, развивается дополнительно состоящая единица усиления общего бедствия, способная радионасыщать и магнитопропелировать среду сосредоточения.
Учитывая этот фактор взаимодействия, космос и прилагает усилия в воссоздании определенного сейсмического противовеса, где роль условно сопритягающей величины мог бы исполнить непосредственный числовой уровень космически откровенной единицы.
То есть, он смог бы фронтально уберечь от сейсмопритяжения общего процесса радиолокации ядра Земли.
Но вместе с тем, это же не является набором его индуктивности и не способствует дальнейшему непродвижению того же.
Это только ярко обозначенный факт величины космического изопропеллирования среды, включенной в общее содержание магнитопоточных линий.
Таким образом, факт откровенного незлоучастия в составе среды общего приложения является обоснованно утвержденным возведением космической единицы в степень выросшего числового превосходства.
Иначе говоря, величиной сейсмодинамического рассредоточения среды.
Возможное злоучастие вполне достижимо в случае явного уединения и исчленения из состава этой территориальной принадлежности величины космической единицы.
А также, в случае травматологии его основного функционального центра трансформации любого получаемого из среды сигнала.
Таким образом, присутствие строгой космической единицы сохранения свойств среды в виде экологической незагрязненности является прямым сохранением видов деятельности живых органических соединений в процессе аномального разложения общего состава среды.
В виде особого исключения, космос налагает право избрания среды собственного сосредоточения самой вышеозначенной величиной.
Любой факт явного противостояния среды данного сосредоточения в общей экологической незащищенности является фактом указания содержания этой величины.
Таким образом, историко-географическое расположение участка территории имеет практическое реальное выражение величины космической единицы радиоспектроприложения в виде сохранности и некоторого благополучия.
Итак, по мере, приближения к завершающей части нашего повествования становится все более яснее суть второго проникновения и ее роль в завершающем этапе развития человеческого миропознания.
Вместе с тем, возникает и необходимость объяснения некоторых непонятных доселе величин общего взаимодействия в составе среды общей оккупации видов существ, а также периодичность пояснения свершения отдельных фактов событий самого времени.
Об этом и о другом будет сказано далее, в главе следующей, где, наконец, окончательно сформулируется общее выражение воли всего окружающего и ее плодотворное /и не таковое/ влияние на сейсмодинамическую токсичность времени.