Асинхронность же определяет несовпадение позиций, что и не дает возможности нового образования.
Таким образом, на основе синхронизации присутствующих радиоволн во внутренне обогащенной так называемым сперментом мозгового вещества среде образуется элемент питания той же среды, выраженный клеткой нового содержания, которая в дальнейшем обретает формы и параметры необходимо нужного вещества для образования общей клеточной массы.
Этот процесс еще можно назвать радиоуравниванием позиций действующего вещества.
Таким образом, в целом общее мозговое вещество не утрачивает своих первоначально занятых позиций и только укрепляет свое состояние за счет обнаружения иных источников пополнения своей силы.
То есть, любая приводная волна радиосбережения способна усилить величину присутствия мозгового вещества, если ее радиометрические формы попадают в разряд самого сравнения, а сами параметры равнодействующе подходят для так называемого внутреннего оплодотворения.
Здесь нужно понимать главное. Мозг сам воспроизводит свои клетки, хотя и на основе общей деятельности организма. Он в буквальном смысле штампует новые основы, которые в дальнейшем могут быть заполнены или нет соответствующей информацией. Он же закладывает и последующую жизнь, вырабатывая и разрабатывая циклы так называемого внутреннего оплодотворения всем нам известной яйцеклетки.
Таким образом, разрушая традиционную линейную радиосвязь и вмешиваясь в ряды возникающих время от времени ультрачастот, мы усердно прокладываем дорогу к тому, чтобы была нарушена общая основа деятельности внутренне выраженной мозговой связи, что может привести к полному нарушению взаимообмена веществ, в результате чего мозговое вещество попросту прекратит свое существование.
Искомая нами доброта удерживается как раз на этих позициях, и мы не можем заблаговременно решать проблему создания ее величины, кроме как посредством исполнения линии генетически исполняемых жизней.
Добытое в ходе их исполнения вещество доброты можно вполне обозначить натурально добытым или просто натуральным веществом, ибо оно является основополагающим в деле сотворения величины всякой последующей жизни.
Оно же присутствует в ходе сотворения новых величин внутриклеточной мозговой массы, и благодаря некоторому его накоплению сам человек в силу особой слагаемости или разрядности его души способен к своему же так называемому творческому наполнению, которое, по сути, и является в конечном итоге ретроспективой воспроизведения самого ума или его жизненно слагающегося выражения.
Природно улавливаемая нами частота так называемой выделяемой самим пространством природной доброты является частью нашего натурального сознания, благодаря чему мы способны улавливать те же частоты в поле нашего общего соприкосновения, то есть практически в реальной жизни, сотворяя те или иные поступки, и таким образом дополнительно насыщать себя тем же, ускоряя весь процесс всеобщего доброго зачинания.
Таким образом, так называемое почастотное слежение является основным поставляющим фактором добычи природной доброты, и оно же является главным в деле построения самой клеточной основы вновь образующегося внутри самого организма вещества.
Это говорит о том, что сама природно построенная доброта имеет свои частоты сбережения, по факту присутствия которых и определяется мера так называемых поступков.
Если они последовательно вырабатывают указанную частоту, то значит, процесс накопления доброты воспроизводится. Если же нет, то соответственно, нет и природно выстроенного решения по факту образования искомого вещества.
Потому, в каждой заметной фазе самих поступков есть одна самая примечательная деталь. Они должны быть от души.
Ибо только она способна выработать или отработать необходимо нужную природную частоту, которая будет усвоена нашим мозгом и выразится непосредственно клеткой состояния.
Естественно, полоса такого слежения очень огромна сама по себе и наш мозг практически постоянно участвует в процессе общего сравнения, порой присоединяя и выражая в последующем то, к чему вы сами, как говорится, и не прикоснулись. В этом есть так называемая доброта силы мысли человека.
От его искренних или истинно природных и откровенных добрых побуждений зачастую рождается то же самое и сам мозг улавливает так ему необходимую частоту порой даже вне осознанного вами понимания всего процесса.
Таким образом, состояние души в реальной жизни имеет самое решающее значение как в деле построения элементов самой жизни, так и в факте ее продолжительности, заключенных временными рамками определения.
Здесь наблюдается так называемая периферическая взаимосвязь, когда континуум практического ума совладает с принципами общерецепторного определения факта существа того или иного деяния, воспроизведенного и опознанного человеком.
Сохранить свое будущее мы можем только в последовательно добываемой природной доброте. За ней движимое изменение активов сознания и переопределение параметрического исполнения некоторых элементов состава души.
Хранить элементы наполнения доброты мы можем в своем собственном сознании, которое со временем перерождается и представляет часть уже наработанной величины в ее естественном выражении.
В целом по освещению данной главы это все и можно переходить в следующую, где будет представлен к рассмотрению основной параметр человеческой доброты, благодаря которому мы все целеустремляемся вперед, целиком и полностью игнорируя старое, как уже давно отработанное и не имеющее существенного значения для самой жизни.
В основе своей мы познакомимся с самим веществом и узнаем о методах его первоначального сложения.
ГЛАВА 3
ДОБРОТА. ЧАСТЬ ВЫДЕЛЯЕМОГО
Доброта – есть вечность продления всякой жизни. Во всяком случае, так выглядит природно и с этим, как говорится, не поспоришь.
Доброта мало зависима от внутренней обустроенности человеческого организма, хотя в некоторых случаях ее стерильность объясняется именно этим. Но это в большей степени попадает в разряд так называемых исключений, что никак не может говорить о тенденции или о массового характера большинстве.
Зачастую мы сами путаем доброту со справедливостью и даже отчасти заблуждаемся при этом, совсем не понимая, что за общим символом присутствующей в ком-либо доброты может по-настоящему стоять и само зло.
Это в большей степени относится, конечно же, к нашим практическим деяниям, во многом спровоцированным самим признаком распространяющейся доброты в сообществах.
Природно выделяемая теплота существенного отображения в наших организмах не имеет, но в то же время способна участвовать в некотором обмене веществ и даже частично сегментировать некоторые участки человеческой памяти.
Как и говорилось ранее, доброта – есть часть выделяемого при столкновении веществ в процессе общей детализации пространства, под которой подразумевается возрождение на свет новых видов присутствия каких-либо живых существ, не исключая, конечно же, и обычное повторное выражение.
Характерность данного состава среды, выделяемой при вышеупомянутом столкновении, заключается в построении атомного поля сбережения образующегося вещества и его внутренней силе окружающего сопротивления.
Я упоминал силу тройственно обнаруженного атома. В составе его имеется три ядра, окруженных вполне естественно орбитально присутствующими электронами, каждый из которых выполняет свою функцию по защите общей структуры вещества.
Можно сказать, что это схема многоуровневой электронной защиты, при которой поля вращения самих электронов занимают особые позиции на подступах к самому ядру.
Эта трехуровневая защита дает возможность веществу самоотделиться в окружающем пространстве, и образовать свою так называемую колониальную стоимость.
Это же позволяет накапливать силы для общего объединения, и оно же создает условия для выражения каким-либо дополнительным или искусственно воспроизведенным путем только точно такой же величины.
Таким образом, воспроизводящийся природно при столкновении веществ тепловой взрыв может быть идентифицирован только при условии вовлечения в процесс так называемого многоуровневого радиоэлектрона, который не так просто добыть обычным путем каких-либо свершений.
Для этого нужна особая нагрузка или создание поля так называемого контурального давления. Под этот параметр попадает только душа человека, ибо только она в земных и космических условиях обладает необходимой конфигурацией и некоторой сходимостью субпозиций.
Таким образом, участие души в деле создания необходимых условий безоговорочно, ибо в противном случае именуемого нами теплового взрыва не произойдет.
Что такое сам тепловой взрыв, я уже описывал ранее, но кратко напомню для более четкого восприятия данного материала.
Так называемый тепловой взрыв происходит по причине перенапряжения многоуровневых позиций радиоэлектронов, окружающих ядра так называемых веществ сходимости под создающимся общим давлением среды, вызванным приводной активностью самих сил сближения. Практически, это природное замыкание, результат которого - химически протекающая реакция, вследствие чего возникает часть вещества и выделяется органическое тепло.
Такие реакции происходят непосредственно в земной среде и имеют допустимые пределы своего выражения в так обозначенной прикосмической зоне окружения Земли.
Как вы понимаете, добыча материала добра таким путем занимает слишком много времени, ибо подобное возникает только в случае возникновения самой новой жизни. Потому, необходима его искусственная добыча, которая в самом факте обычного рода сближений выражена быть не может, так как не воспроизводится сам эффект теплового взрыва по причине простого не соединения веществ.
Иные же природно достигнутые колебания также имеют небольшую значимость, так как в позициях соприкосновения не участвует так называемая душа. Структура животного типа содержания имеет несколько иную форму и практической связи с самим космосом не имеет. А это значит, что она не может в совеем внутреннем состоянии содержать многоуровневый радиоэлектрон. Кое-какая теплота все же выделяется, но ее порядки слишком малы и ограничены временем взаимодействия.
Потому, основной упор в добыче вещества доброты сделан на его искусственного характера наработку.
Сотворить добро просто, но вот сотворить с душой – очень нелегко. Здесь, как говорится, природа сыграла с нами злую шутку.
Позволив выразить так обозначенный многоуровневый радиоэлектрон или позволив состояться трехъядерному атому, она напрочь заблокировала доступ в так называемую зону постоянной слагаемости, как еще можно обозначить структуру самой человеческой души.
Чтобы пробить данное контуральное сбережение, необходимо возобновить процесс добычи такого же характера атома, что не так просто в самой среде, так как в ней присутствуют самые обычные построения или просто элементарности. А это возможно только при характерных признаках какого-либо перенапряжения, в результате чего возникает еще одно поле соприкосновения и в этой общей цепи благополучно возникает еще одно трехатомное состояние.
Таким образом, дабы достичь доброй величины, надо не просто сложить какое-либо действие или выполнить что-то в добрую сторону. Нужно, попросту говоря, внутренне перенапрячься, что значит, образовать поле дополнительного энергетического роста, которое в свою очередь создаст все необходимые условия для достижения эффекта необходимых уровневых позиций.
Естественно, в переводе на простой язык все это значило бы прочувствовать все на себе, сопроводив какими-либо внутренними сопереживаниями и применив максимум ума к определению значения самого действия.
Все это вполне ощутимо на практике и определимо такой же теплотой, распространяющейся внутри.
В итоге, мы и получим ту маленькую частичку доброты, что наполнит наш ум и подготовит ему замену для следующей жизни. Это значит, что она будет длиннее и гораздо защищеннее.
Именно эту роль исполняет доброта в человеке и ее насыщенность как раз и может разрешить ситуацию человеческого бессмертия.
Я надеюсь, что более или менее понятно изложил доктрину продления человеческой жизни и объяснил то, зачем к этому непосредственно нужно стремиться.
Все это законы среды, природы и самого космоса. И все выводы сделаны именно на их основе, а всякая моральная чистота дела, ее будничная обязанность, или даже какая-то возникшая во времени идеология добра здесь ни при чем.
Мы должны поступать так только для того, чтобы выжить или продлить степень своего жизненного существования максимально высоко, вплоть до бесконечного использования.
Таким образом, целью достижения бессмертия жизни должна стать цель достижения набора максимально возможного количества доброты. Только в таком случае мы выразимся как цивилизация и представим космосу свою видимую тенденцию живой человеческой жизни.
Пока же мы просто земные млекопитающие, обладающие какой-то степенью ума с зачатками той самой доброты, о которой непосредственно сейчас идет речь.
Очевидно и ясно, что доброта не может быть единственно добытым на Земле веществом или основной человеческой ценностью. Она не отлагающе присутствующа и состоит в прямом перечне самых необходимых человеческих качеств.
И она же не заменима, если дело касаемо построения факта жизни даже более, чем по существу.
Во многом, уличая сами факты недовыражения доброты, виноваты мы сами. Вернее, под такое понятие попадает неспособность воспринять отдаленное и чужое, как свое, только если это не касается того добра, коим напичкана наша среда обитания до отказа.
Психологические мотивы и ступени приобретения некоторых качеств добра не столь важны, как его истинное восприятие в виде необходимого дополнения к структуре души, на которую природно и так возлагается слишком большая энергетическая нагрузка.
Контуры души могут быть свободно разрушены в любое время и человеческая жизнь, можно сказать, проистечет в никуда.
И только добро, а точнее, трехатомное состояние его слагающего вещества защищает тот самый контур еще более надежно от посягательств земной среды и всяческой космической активности.
Посему, добру быть и торжествовать, а значит, и творить добро нужно повсеместно. Не забывая при этом напрягать свои чувства и душу, которые, несомненно, участвуют во всем этом процессе.
На этом данная глава завершена, и мы переходим во вторую часть произведения, где познакомимся с моментами выделения и отделения человеческой доброты и заглянем напрямую в саму человеческую душу. Ну, а дальше, сделаем необходимые выводы и привлечем уже к себе все сакральные значения доброты, изначально построенные только на факте сотворения самой души, что психологически очень важно и чуть позже вы узнаете, почему.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ