МОМЕНТЫ ПАМЯТИ
ГЛАВА 4
МЕМОРАНДУМ ИСПОЛНЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДОБРОТЫ
«Всякий раз, когда мое тело наполняется приливом какой-то, не понятно откуда взявшейся доброты, мне непременно хочется что-то сделать, чтобы подтвердить желаемое и опорожнить самый искренний порыв души до конца».
Так говорил когда-то один человек и неизменно проделывал это по несколько раз на день. Видимо, для достижения аспектов некоторого успокоения души ему просто было недостаточно одного и приходилось проделывать что-то повторно.
Что ж, такова суть человека и в каждом она может быть разная, чем, собственно говоря, и объясняется отличие одного человека от другого.
Но мы сейчас будем все же говорит не об этом, а напрямую перейдем к освещению некоторых параграфов исполнения величин доброты, дабы даже самому простому человеку было понятно, что же это такое на самом деле.
Итак, человеку запрещено:
- разговаривать о доброте, как о каком-то особом достопочтимом величии его собственной души;
- наказывать самого себя за проделанные порой добрые поступки в отношении тех, кто по его же мнению этого не заслуживает;
- относиться к воспроизводимой внутри природной доброте, как к некой злой силе, зачастую мешающей жить, или участвовать в общем переделе какой-то натуральной действительности;
- сохранять спокойствие в случае обнаружения нечистоплотности души, пусть даже и своего личного характера;
- проверять собственность и приличие души каждого, хоть как-то коснувшегося обстоятельств личного жизненного бремени;
- проверять собственность самой души в ее реалиях и жизненных прилежиях, если это не касается исполнимой привселюдно работы;
- владеть собственностью чьей-то души, не важно какого порядка;
- уповать на собственность иной души, менее обремененной порядком жизненных условий;
- открывать и приоткрывать душу постороннему человеку;
- разговаривать о чьей-то доброте, пусть даже и в приличной форме;
- не воспроизводить недовысказанности своих суждений в отношении кого бы там ни было или даже чего;
- не воспламеняться значением проделанной доброты и не поощряться лично собственностью проделанной в ее отношении работы;
- сопереживать за главное в отношении души другого человека и никогда не быть навязчивым в исполнении каких-либо доброидущих дел;
- никогда не следить за иными людьми и не оправдывать свои деяния мелким преклонением перед общественной моралью;
- никогда не создавать видимость исполнения доброты и никогда не предавать гласности то событие, которое может быть отмечено, как от души идущая доброта;
В целом, одного этого достаточно, для того, чтобы быть просто нормальным человеком и быть по-настоящему добрым, как в отношении других людей, так и себя лично.
Все эти перечисленные пункты напрямую относятся к факту содержания нашей души в среде, и их естественное нарушение влечет за собой последствия изменения самой структуры содержания души.
Все это не просто разговоры и не какая-то болтовня морально бытового значения.
Мы говорим об уровнях души, а это в свою очередь твердит о многом, в том числе и о самой жизни, как в единственном, так и во множественно земном числе.
Не нужно думать, что подобно ведущиеся разговоры с моей стороны – просто пустая болтовня и ничего больше. В мире нет больше проблем, нежели то, о чем я пишу. Нужно просто понять, что все остальное вытекает из этого.
И если на сегодня возник вопрос своеобразной накачки человеческой доброты и вовлечения некоторого числа преемственной теплоты внутрь наших тел, то значит, так нужно природно, или та же природа нашего здравоучастия требует именно этого.
Мне порядком надоело говорить об одном и том же повсеместно, но дело времени не терпит отлагательств, а потому просто приходится периодически повторяться практически в каждом из такого характера произведений.
Все гениальное просто. Есть такое выражение, и оно в большей мере заслуживает своего подтверждения.
Не нужно быть притчей во языцех, чтобы не понять и не принять главное.
Нам просто не достает теплоты и общего взаимопонимания. Мы все погрязли в долгах и по-настоящему хотим выбраться оттуда, куда мы же пришли современно.
Наши долги разные и по-своему неприхотливые. Но в то же время есть самый основной долг – долг самой природе.
Природе нашего развития и становления, природе зачатия и возрождения. Посему, мы просто обязаны взяться за ум и сотворить то, чего уже давно от нас ждет тот самый Бог, о котором попросту забыли, несмотря на все о нем упоминания хоть во множественном числе, хоть в единственном.
Вы можете со мной поспорить по поводу именно этого, вы даже можете меня отрицать, как человека, воспроизводившего все это. Но вы никуда не денетесь от самого Бога, его вездесущего глаза и практического слуха по всей Земле.
Я не добытчик информации, хотя таким кажусь на самом деле. Я просто человек, исполняющий волю. Волю Бога и той самой природы, что нас окружает, волю себя самого и волю людей, которые вовлечены во все это, но просто об этом натурально не знают.
В то же время знают об этом их души. Они понимают, что о чем и видят, как говорят, сквозь время.
И лишь на самом деле отдаленность от Бога не дает им возможности его же услышать. Вот главная причина нашего с вами непонимания. И она вполне естественно правдоподобна.
Сохраняя свою приверженность только себе, вы нарушаете все каноны добытой временем святости, которые есть, и вы же нарушаете законы выражения человеческой души.
Я живу этим и понимаю, что к чему. Все остальные живут собой и пытаются понять остальных за счет внедрения в их же умы, которые есть не что иное, как сами души, но пока по-настоящему не способные говорить.
Это правда. Поверьте в это и поверьте в чудеса. Они есть на самом деле, но отвергаются обществом ради одного – блага того же одного или нескольких, но приверженных истинно к тому же, хотя это может быть и мало видимо со стороны.
Сторонников подобного рассуждения и блага ждет та самая смертная мука, о которой знают, да вот только молчат. Все завуалировано временем, все продуктивно насыщено наукой до такой степени, при которой сама наука стала попросту невозможной и развивается не только не туда, а абсолютно не в том направлении, причем с отягчающими для всех нас совместно обстоятельствами.
Потому, повернитесь к Богу, но не к его духовной чистоте, хотя и это необходимо, а к его обыкновенному телу, которое есть на самом деле и творит дела, не менее важные, чем мы сами, которые уже есть и пытаются стать на путь божий.
Посмотрите наверх и посмотрите вниз. Есть ли разница?
Есть, и она заключается в высоте или расстоянии. То же происходит и в отношении Бога. Он зримо есть, но так далеко, что обозреть взглядом самим мы не можем, а можем только мысленно дотянуться, чтобы увидеть или лицезреть его самого, смотря через призму своей единолично построенной души.
Никакие сновидения и даже частично проделанные опыты в сторону наполнения души к тому не приведут. Только полное понимание существа дел, как на Земле, так и в космосе, только полное восприятие земного блага, как блага для всех, только самое искреннее желание возможности помочь близкому или даже рядом стоящему способно приблизить вас к частоте лицезрения самого Бога и выделить его образ для себя лично.
Это очень трудное задание и порой даже не выполнимое при жизни. Но устремляться к тому надо, ибо нет для нас другого выхода или пути, на котором не оказался бы сам Бог.
Потому, устремляйтесь к доброте, но не сильтесь какой-то показной ее активностью. Это не проложит ту дорогу вверх и не очистит вас самих еще при жизни.
Сделанное только с душой, с ее искренним восприятием чужой беды или чего-то подобного способно сопоставить то самое чувство с самим наличием чисто человеческой доброты внутри каждого человека.
Вы можете оградить себя лично от излишнего здравобогоучастия. Вы можете не пресмыкаться перед ним самим и ему это в конечном итоге и не нужно. Вы можете замыкаться в самих себе, вы можете стараться всего этого не замечать, но жить от того лучше просто не станет. Именно в духовном плане или в самой потребности выражения воли практической души.
Возможно, в этом бы и не было греха, но суть самого времени диктует новые условия и методы выживания в современном мире. Вне знаний того, что есть – нам просто не выжить. И это не догма, а сам формат времени, о котором так любят говорить наши политики, и оперируя данными словами, порой даже не понимают, о чем вообще идет речь, ибо их занятие – настоящее выраженное пустое дело.
И кто бы не говорил о другом, кто бы не советовал, как всегда, заткнуться, я никогда не поверю, что где-то там творятся по-настоящему дела, а не просто проводятся очередные посиделки.
Вы можете наблюдать то же самое и даже верить тому, что говорят. Но если вы по-умному подойдете ко всему, то просто поймете – идет очередной передел собственности, как бы внешне это не было завуалировано или чем-то, более актуальным или даже болезненным не прикрыто.
Внешнее всегда обманчиво. Я говорю о теле и говорю о душе. То же самое происходит в среде, где мы все постоянно присутствуем и чем-то там руководствуемся в своих действиях, порой подвергая себя риску и унижению со стороны.
Мы все давно к этому привыкли и впору одевать ту самую балаклаву для того, чтобы просто не лицезреть самих себя, ибо все человеческое давноопустилось в бездну, а все не таковое, как говорится, всплыло наверх.
Мы никогда не поднимемся с колен, как того хотелось бы каждому, и мы никогда не скажем тому же прошлому «до свидания». А почему? Потому что, мы не научены быть людьми, обличенными в статус человеческого существа.
Это именно то, за что отвечает лично каждый, демонстрируя свое собственное «я» и превалируя в среде своим каким-то особенным личным достижением.
Гордыня никогда не приносила особой пользы. Гордость же – есть нечто другое, о котором мы пока можем молчать, ибо по-настоящему гордиться нечем.
Да, мы построили мосты, которые соединили берега рек, мы полетели в космос и тому подобное, но это не повод для гордости, ибо то по существу это сделано за нас другими, стоящими за спиной и всей силой разума толкающими вперед. К тому самому движению, что затухает во времени и к тому же уму, наконец, хотя такое его обозначение все же условное.
Изо всего я делаю один вывод. Нам незачем больше к чему-то стремиться, ибо мы все достигли того, чего хотелось бы. Не во всех его применениях и примерах, но все же по большинству, не взирая на крайности и пресловутые трудности.
Потому, мир угасает на глазах и даже самое заурядное порой превозносится как нечто совершенно необычное.
Это говорит о тупике времени и его пораженческом факторе в плане развития ума лиц, так до конца и не принявшим меморандум души человека еще в предыдущем столетии.
На этом, пожалуй, я и завершу главу и продолжу свое повествование уже в следующей.
Возможно, кто-то и попрекнет меня в чем-то, но только не в какой-то личной самодеятельности, ибо этого мне не дано, как по жизни, так и просто по существу.
Потому, я просто пишу и поясняю во многом. И думаю, все же это по-настоящему правильно, нежели просто сидеть или глазеть на то, что происходит с другими.
ГЛАВА 5
ТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШИ. ЧИСТОТА
Есть ли в нашей жизни хоть какая-то логика? Так часто задаю я сам себе этот вопрос и пытаюсь найти на него же ответ.
Порою, это получается, а порою и нет, потому как иногда кажется, что жизнь движется по строго установленному маршруту, а в другой раз, что все ее приобретения скорее носят хаотический характер, нежели законно упорядоченный.
Но относительно так оно и есть на самом деле и не всегда той самой заданной программе души удается достаточно точно уложить свой маршрут и выполнить целиком само задание жизни.
То, что такое есть – можете не сомневаться. Многие проживают всю жизнь, как говорится, до остатка и даже не подозревают об этом, считая то, что с ними произошло, просто элементом самой жизни.
Между тем это немного не так и по большинству своему укладывается всего в одну формулу. Формулу жизни.
Да, действительно, такая есть. Но расшифровать ее сейчас или даже привести хотя бы примерно ни я, ни кто-то другой не может.
Этому обстоятельству есть ряд причин, о которых я сам, естественно, знаю, но на всякий случай умолчу, чтобы не вызывать излишний замечаний именно в свой адрес.
Потому, скажу так. Линия жизни существует. Примерно так, как мы все ее себе и представляем. Это запланированное задание на жизнь с единственной целью - достичь и умереть. И как бы банально это не звучало – все именно так и есть, вернее, так происходит на самом деле.
Лишь в промежутках, где-то там посередине самого процесса мы немного «барахтаемся» для себя, купаясь в самих водоемах жизни и греясь на солнышке во благо лично себе, то есть тела. На этом отрезке как раз и происходят все так называемые всходящие жизненные процессы (к примеру, мы женимся, находим себе работу, определяем какие-то целеустремления и так далее), по окончанию которых происходит выполнение основной или заключающей части программы с каким-то природным кодовым обозначением.
То, что каждый из нас имеет свой код – я думаю, уже не секрет. По крайней мере, я писал об этом уже давно, да и иные не молчали, правда, объясняя это несколько по-другому.
Но на всякий случай я вам напомню, чтобы вы, как говорится, не терялись в догадках.
Код человека – это его рожденное число. Но не по факту именно самого рождения, как принято у нас на Земле, а по факту формирования души, как единственно верного существа самой жизни, распространяемого везде и всюду благодаря усилиям более развитой, чем мы цивилизации.
Так вот, тот самый код имеет в своем обозначении так называемое инвертированное число или если быть точнее, инвертированное числовое сбережение.
Что оно собой представляет?
Фактически, это тот самый тройственно построенный атом, благодаря свойствам которого формируется сам контур нашей или, если уж точно, то чьей-то конкретной души. Как само природное сбережение или отдельная единица вышестоящего космоса он имеет свое конкретное численное выражение, определяемое его так называемым молекулярным весом и, соответственно, зарядом, на основе которого мы, собственно, и проживаем жизнь.
Это унифицированное число имеет дробное выражение или обозначается числителем и знаменателем. По факту самого вычисления и определяется так обозначенный молекулярный вес, который никак не может быть больше единицы, так как это грозит созданием новой величины.