- Фрэд, вот Вы программист, и у вас должно хорошо быть развито математическое и логическое мышление. Вот скажите, что нужно для того, чтобы решить математическую задачку?
- Ну, смотря какая задачка. Если это задача про бассейн с двумя трубами, то достаточно знать таблицу умножения и пару правил. Если нужно вычислить объем пирамиды, то потребуется знание нескольких аксиом и теорем. И чем сложнее задача, тем больше знаний требуется для её решения.
- А сексуальная проблема - это ведь тоже задача, и для её решения тоже требуются специальные знания, и чем сложнее проблема, тем более глубокие знания потребуются для её решения.
- И в своей школе ты предполагаешь давать самые глубокие знания в сексуальной сфере?- спросила я.
Линда кивнула головой:
- Совершенно верно.
- Но ведь и в остальных школах дают знания. В чем же будет уникальность твоей школы? - спросил Фрэд.
- Знания имеют смысл, когда они представлены в какой-то системе. А ведь их можно свалить в одну кучу. Сейчас существует море литературы о сексе, и информации в Интернете, но в этом море легко утонуть, но не научиться
плавать. Люди привыкли относиться к сексу только с позиций своих чувств и эмоций. И это всем кажется абсолютно правильным. Ум и логика кажутся совершенно не уместными в сексе, ведь сексом мы занимаемся ради удовольствия, а удовольствия - это и есть наши ощущения, а не логические умозаключения, связанные с сексом. Только почему такое отношение к сексу не делает сексуальную жизнь людей более гармоничной?
- Но ведь существующая литература и направлена на то, чтобы дать нужные знания, - заметила я.
- Да, такое понимание уже появилось в нашем обществе. И за последние десятилетия появилось масса литературы. Но пока эти практические знания о сексе почти не систематизированы. Они пока находятся в одной огромной информационной куче. А эта информация должна быть разложена и систематизирована точно таким же образом, как это можно видеть в любом учебнике точных наук. Сексуальная наука - это тоже точная наука, только пока это не признается нашим обществом. Хотя это и неудивительно. Точные науки развиваются многие столетия, а о сексе мы говорим всего лишь пять десятилетий.
- И ты готова превратить секс в точную науку?
- Во всяком случае я хочу этим заняться. Но систематизация знаний в сексуальной сфере - это хотя и насущная задача для сексуальной науки, но я вместе с этим хочу предложить еще один путь к сексуальной гармонии. Его я и имела в виду, когда сказала, что изобрела универсальное средство от всех сексуальных проблем. Давайте, Фрэд, мы снова воспользуемся Вашими логическими способностями. Когда у людей не складываются в супружеской жизни сексуальные отношения, говорят о наличии сексуальных проблем. А что такое проблема вообще, как Вы думаете, Фрэд?
- Ну, проблема, это затруднение в каком-нибудь деле, трудность в решении какой-то задачи.
- Т.е. проблема всегда связана с чем-то серьезным. Проблема всегда имеет нежелательный характер. Любой человек был бы только счастлив, если бы в его жизни не было бы никаких проблем. Вы встречали людей, которые радовались бы появлению в их жизни каких-либо проблем? Я не встречала. А встречали ли вы людей, которые хотели бы отдохнуть и от работы и от всяких проблем? Об этом, наверно, мечтают все, только не всем удается осуществить это желание. Ну а с помощью чего можно осуществить это желание? Вот вы, Фрэд, любите поработать и даже дома работаете, хотя Вас к этому никто не принуждает. Но если бы Вы захотели развлечься, отдохнуть, чтобы Вы сделали.
Фрэд задумался.
- В колледже я увлекался настольным теннисом. С тех пор я ни разу не брал в руки ракетку, если была бы возможность, я бы не прочь был вспомнить это увлечение моей молодости.
- А ты, Джулия, что бы предпочла для отдыха?
- Я бы сходила в театр на какую-нибудь комедию.
- Вот теперь смотрите сюда. Для того, чтобы отдыхать от работы и проблем, люди изобрели разные игры. Они или сами играют в эти игры, или наблюдают, как играют другие люди. Когда мы читаем книги и получаем от этого удовольствие, мы тоже участвуем в игре - мы знаем, что книга - это всего лишь игра воображения автора, и мы принимаем участие в этой игре. Когда мы смотрим фильмы, мы принимаем участие в игре актеров. Можно сказать, наша жизнь состоит из двух составляющих - сферы работы и сферы отдыха, которая в основном связана с какими-то формами игры.
А теперь, Фрэд, ответьте мне на такой вопрос: в какую область нужно поместить секс - в область серьезных дел, работы, обязанности или в область удовольствий, отдыха, игры?
- Ну конечно, во вторую область, - ответил Фрэд, не задумываясь.
- Браво, Фрэд! У Вас железная логика. А теперь, используя свою железную логику, ответьте мне вот на такой вопрос. Мы с вами установили, что проблемы бывают в каких-то серьезных делах, но ведь тогда, если мы имеем сексуальные проблемы, значит секс является для нас каким-то серьезным делом, а не игрой. В играх-то проблем не бывает. Так?
- Так, сказал Фрэд, но что-то не очень уверенно. Видно было, что он начал над чем-то размышлять.
Линда сделала паузу. Посмотрела на Фрэда.
- Фрэд, мне кажется, что в наших с вами логических умозаключениях наметились какие-то противоречия. Ну-ка давайте извлечем их на поверхность. Попытайтесь это сделать.
-Линда, Вы так искусно расставили ловушки. Вам бы в ЦРУ работать. Я чувствую, что куда-то влип, а куда - понять не могу. Давайте уж раскрывайте свои карты.
- Да тут ничего сложного и нет. Смотрите, с точки зрения обычной логики секс должен относиться к области игры, которой люди занимаются ради своего отдыха и удовольствия, но фактически для многих людей он является серьезным делом, работой, поскольку доставляет им проблемы. Т.е. секс является для нас не тем, чем должен быть с точки зрения здравого смысла. Он должен быть игрой, а является каким-то серьезным делом. Откуда взялось это противоречие?
- И откуда же, - спросила я.
- Про это я могу прочитать вам отдельную лекцию, но сейчас пока речь о том, к чему ведет это логическое несоответствие, и что с ним делать.
- Я, кажется, могу сформулировать проблему, - сказал Фрэд воодушевленно и уже официальным тоном высказал свою мысль, - это несоответствие ведет к тому, что секс в обществе является в большей степени источником проблем, а не удовольствия.
Линда захлопала в ладоши:
- Браво, Фрэд! Если Вы и дальше будете двигаться такими темпами, то я подумаю над тем, чтобы доверить Вам заведование какой-нибудь кафедрой в моем институте.
- А что, - сказал Фрэд, - я смогу, - и гордо расправил плечи.
- И какой же теперь выход из данной ситуации? - спросила я.
- А вот это и будет моим универсальным средством от всех сексуальных проблем. Когда-то римский философ и император по совместительству Марк Аврелий сказал: "Измени отношение к вещам тебя беспокоящим, и ты будешь от них вне опасности". Чтобы избавиться от любых сексуальных проблем, нужно научиться относиться к сексу как к игре. Когда я спросила у Вас, Фрэд, чем является секс - игрой или работой, вы, не задумываясь, ответили, что игрой. Но это ответило ваше сознание, ваш ум, ваш мозг. Но кроме сознания, у человека есть еще и подсознание. В каждом из нас сидит как бы два "Я" - это наше сознание и наше подсознание. Как Вы думаете, Фрэд, кто управляет вашими поступками - ваше сознание или ваше подсознание?
- Я как-то не задумывался об этом.
- Ну тогда я спрошу проще. Представим, что Вам нужно что-то сделать, но делать это не очень хочется. Ваши мысли о том, что нужно сделать какое-то дело - это голос вашего сознания, а вот нежелание делать это дело - это голос вашего подсознания. Хорошо, когда голос вашего сознания совпадает с голосом вашего подсознания. Но часто бывает, что эти голоса высказывают противоположные мнения. Как Вы поступаете в таких случаях?
- Ну, в зависимости от того, что это за дело. Если мне шеф скажет, что нужно переделать какую-то работу, мне придется сделать это, даже, если мне этого очень не будет хотеться. Ну а если какое-то дело касается только меня, то я могу и отложить это дело на потом.
- Вот это наглядная иллюстрация существования у человека двух составляющих - сознания и подсознания. Двух наших внутренних "Я", которые у многих находятся в постоянном конфликте. И только у гармоничного человека они находятся в мире и согласии, что, согласитесь, является просто идеалом, а не чем-то реальным.
А теперь вернемся к нашей главной теме. Итак, с точки зрения нашего сознания, с позиций логики, секс должен быть игрой, а не серьезной деятельностью. Но с другой стороны обществом формируется в подсознании человека отношение к сексу как к очень серьезному делу. Этот конфликт сознания и подсознания в данном вопросе закладывается в каждого человека с самого детства.
У каждого человека, казалось бы, свои индивидуальные проблемы, странности, отклонения в сексуальной сфере. Но у всех этих проблем один источник - это конфликт между сознанием и подсознанием. И поэтому чтобы решить любую проблему, нужно устранить этот конфликт. Современные сексологи, сексопатологи и сексотерапевты идут по пути индивидуального подхода в решении сексуальных проблем. Я же предлагаю устранять саму почву, на которой возникают сексуальные проблемы. А для этого нужно сделать отношение нашего подсознания к сексу таким же, как и отношение нашего сознания, т.е. нужно выработать в душе, или в подсознании отношение к сексу именно как к игре.
- Вполне логичный подход. И довольно простой. Неужели об этом никто до сих пор не говорил? - спросил Фрэд.
- Во всяком случае, мне об этом не доводилось слышать. Я думаю, причина этого в том, что многие исследователи в области секса являются профессиональными медиками, поэтому и подходят к вопросам секса во многом с медицинских позиций. Мой же подход основывается больше на философском подходе к вопросам секса. Я и свой институт, который собираюсь основать, хочу назвать Институт философии секса. Все существующие сейчас институты сексологии просто изучают те или иные вопросы, связанные с сексом. Они просто стихийно плывут в русле сложившихся и складывающихся в настоящее время сексуальных традиций и устоев. Но никто даже не задумывается о том, а хорошо ли, что все складывается в сексуальной сфере совершенно стихийно?
Главным предметом в моей школе будет предмет - философия современного секса. Сейчас в нашем обществе нет никакой философии секса, философии в виде определенного учения, которое можно передать другим, хотя бы ограниченному числу последователей. Хотя некоторые зачатки есть - те же мазохисты или свингеры. Но эти зачатки сексуальной философии отражают лишь перекосы в сексуальной культуре современного общества, которые многие склонны воспринимать как сексуальные отклонения или извращения. А истинная философия должна основываться на каких-то высоких принципах и идеалах, как это было свойственно таким учениям как Камасутра и Дао любви. До нас же эти учения дошли в виде каких-то практических советов, а какая философия лежала в основе этих учений, мы можем только предполагать.
- Я когда-то смотрела книгу по Камасутре, так сейчас ничего не помню, что там было кроме сексуальных поз, - откликнулась я.
- Ты смотрела такие книги?! - сделал Фрэд страшные глаза, - И мне не дала посмотреть!
- Фрэд, в то время мы еще не были знакомы, к тому же я была еще девственница, - подыграла я Фрэду оправдывающимся тоном.
- А, ну это другое дело, - примирительно ответил Фрэд. - Отложим изучение Камасутры на следующий раз.
- Кстати, - сказала Линда, - у меня есть одна знакомая супружеская пара, так они решили ради спортивного интереса перепробовать все позы, которые предлагаются Камасутрой. Так вот в некоторых позах им не удалось совокупиться при всем старании, в других получилось, но до логического конца - т.е. достичь оргазма в этих позах - дойти не удалось ни одному из них. Из всего этого обилия поз, предложенных Камасутрой, они добавили в свой арсенал к уже имеющимся позам, которые они практиковали, всего одну позу, которая устроили их обоих. А вот главный урок, который нам преподносит Камасутра, - это как правильно нужно относиться к сексуальной сфере. Это правильное отношение я бы назвала естественным и свободным отношением к сексу.
Мы считаем себя большими приверженцами свободы, в том числе и в сексуальной сфере. В шестидесятые годы мы устроили в нашей стране целую сексуальную революцию. Но стали ли мы более счастливыми от такой свободы? Что получили мы кроме СПИДа и прочих заболеваний и огромного количества абортов, в том числе среди подростков? Эти проблемы побудили наше правительство придумывать всякие программы по работе с молодежью. На их решение выделяются огромные деньги, а толку никакого. А все от того, что многие, в том числе и наши политики, видят только надводную часть айсберга. Они видят только болезни и аборты, но они не понимают причин этих явлений. Они делают свои собственные выводы. Одни говорят, что виноваты средства массовой информации, откуда подростки черпают нежелательную информацию, или винят окружающую среду и неграмотных в сексуальном смысле родителей. И в зависимости от того, какие причины кажутся более убедительными тем или иным слоям общества, выдвигаются и меры по решению этих проблем. Мы, взрослые, не можем до сих пор разобраться с ролью секса в нашей жизни, а пытаемся чему-то учить наших детей. Получается как в поговорке - слепой незрячего ведет. Проблемы в подростковой среде, связанные с сексом - это показатель неблагополучия в сексуальной жизни взрослых. Поэтому любые попытки решить подростковые проблемы в сексуальной сфере, не выработав определенного отношения к сексуальным отношениям взрослых, просто не могут быть эффективными.
- Линда, тебе можно работать помощником президента по вопросам семьи и секса, - сказал Фрэд.
- Но сначала я создам Институт философии секса. Хотя нет, сначала это будет только школа секса. В этой школе я сначала попробую сама апробировать свою философию секса и её эффективность. Дать какие-то знания в
сексуальной сфере - это самое легкое. А именно знания и предлагаются на различных курсах по сексуальному образованию или в работе с подростками. Я же хочу разработать систему выработки определенной философии секса, а именно отношения к сексу как к игре взрослых людей.
- Можем ли мы тебе чем-то помочь?- спросила я Линду.
- Ты говоришь так, будто согласовала с Фрэдом это решение, - сказала Линда.
- Ой, правда, это вырвалось у меня как-то импульсивно. Фрэд, ну скажи своё мнение.
- Интересно, как это мы можем ей в чем-то помочь? Если будет проблема с программным обеспечением, составить там какую-нибудь программу для исследований, то я могу помочь с этим делом.
- Да, в этой области понадобится серьезное программное обеспечение, но это на следующем этапе. А на этом этапе вы можете помочь мне более существенно. Вы уже знаете в общих чертах мои идеи и взгляды, и находите их вполне разумными. Но готовы ли вы пойти дальше, и превратить эти идеи в свои, и выработать в себе то отношение к сексу, о котором я говорила? Готовы ли вы выработать в своей душе отношение к сексу как к игре?
- Мне кажется, что я и так воспринимаю секс как игру, - сказал Фрэд.
- Я уже сказала, что воспринимаю секс как точную науку, а в точных науках не говорят "мне кажется". В точных науках существуют точные и однозначные определения. Если вы решите, что готовы встать на этот путь, то тогда с помощью точных критериев мы и определим, на каком конкретно этапе вы находитесь, на каком расстоянии до той точки, которая называется отношением к сексу как к игре. Я разработала специальный тест для исследования данного вопроса, и теперь нужно доработать его, прежде чем я открою свою школу. Для этого мне и нужна будет ваша помощь. Я уже около месяца знакома с вами обоими, не считая нашего знакомства с Джулией по колледжу, и вижу, что вы могли бы действительно оказать большую услугу в реализации моих идей. Это было бы и в ваших интересах. Ведь цель моих исследований и создания школы - это помощь в построении сексуальной гармонии. Помочь мне, это будет означать для вас построить в своих отношениях состояние сексуальной гармонии. Поэтому у нас с вами общая цель - построить в ваших отношениях сексуальную гармонию. Я предлагаю вам мою методику, а вы под моим чутким руководством воплощаете её в жизнь. Как вам такое предложение? Не торопитесь сразу отвечать. Обдумайте это предложение, обсудите, а через несколько дней дадите свой ответ.