В ранних сельских общинах проживало, насколько можно предполагать, как правило, не более ста пятидесяти человек. Нечто похожее видим мы сегодня в военной сфере с ее делением на взводы, роты и так далее. Это способствует поддержанию боеспособности войск. То же самое наблюдается в преуспевающих фирмах, где строго следят за тем, чтобы количество работников не превышало этой цифры. Фактически данная численность является максимальной для группы, в которой еще можно сохранить рациональное и человечное отношение друг к другу.
Итак, дельфины не только признают границы, установленные природой, но и способны, в силу величины и развитости головного мозга, при необходимости полноценно общаться друг с другом и в более крупных группах (вспомним описанные выше собрания в закрытых бухтах). Эти качества позволяют им вести радостную и исполненную чувственности жизнь без борьбы и агрессии.
Еще одна причина неизменной привлекательности дельфинов – их постоянное отличное настроение, которым заражаешься поневоле. При каждой встрече с ними вновь испытываешь эмоциональный подъем. Как-то раз в открытом море мне довелось немного поплавать с другом в сопровождении стаи дельфинов из двадцати-двадцати пяти особей. Эти чудные создания совершенно спокойно приняли нас в свою компанию. Вначале мы чувствовали себя будто наэлектризованными, а потом нас охватила подлинная эйфория. Это был потрясающий опыт, который невозможно забыть. Их общество, плавные движения, терпимость к нашей человеческой неуклюжести (рядом с такими великолепными пловцами мы должны были казаться неуклюжими бегемотами) – все это оставило неизгладимые впечатления, которых я никогда не испытывал с другими животными, например с лошадьми. У меня сложилась полная уверенность, что нам стоит многому поучиться у них.
Как и люди, дельфины помогают друг другу при появлении на свет детей, только делают это гораздо искуснее нас. У них, как и у людей, роды происходят естественным путем. Французский гинеколог Мишель Одан в своей клинике помещал новорожденных в теплую воду, и многие немецкие коллеги последовали его примеру. Мишель Одан словно подсмотрел многие приемы у дельфинов. К примеру, не так давно он порекомендовал не допускать отцов в родильные палаты и превратить рождение детей в чисто женское дело, каким оно было раньше у людей и до сих пор остается у дельфинов. Когда самке приходит время рожать, три или четыре других дельфина – так называемые «тетки» – окружают ее, чтобы защитить новорожденного от акул. У дельфинов при родах тоже течет кровь, что привлекает хищников. Одна из «тетушек», исполняющая обязанности акушерки, хватает зубами «выплывающего» хвостом вперед младенца и вытаскивает его из чрева матери. Та окружает малыша своей заботой и дает ему все, что нужно для жизни в подводном мире, в частности, упоминавшееся имя-свист. На все это у нее с избытком хватает времени, поскольку она беременеет один раз в течение четырех-пяти лет и все эти годы отдает своему детенышу свои любовь и внимание. Не исключено, что здесь кроется причина любвеобильности, чувственности и коллективизма дельфинов. В сравнении с ними материнская забота в человеческом обществе выглядит весьма жалкой. Возможно, именно поэтому у нас столь невелик социальный и чувственный потенциал.
Отсутствие конкуренции среди дельфинов дает повод задуматься о напряженности в нашей экономике и на рынке труда, которая становится все более острой. Разумеется, духовная стихия воды создает дельфинам все условия для гармоничной жизни, но ведь и нам едва ли что-то мешает обращаться к ней чаще. Давайте же наслаждаться ею вместе с дельфинами! Мы в своем обществе уподобляемся большей частью львам или оленям, руководствуясь девизом «The winner takes it all» («Победителю достается все»). Но ведь подобные отношения вызывают постоянный стресс и представляют собой не что иное, как возврат к прошлому – от культуры к дикости. Возможно, принципы развития мирового хозяйства достались нам в наследство от животных предков. Когда сильнейший из самцов-оленей оплодотворяет всех самок в стаде, прочие самцы остаются «ни с чем». Нереализованное возбуждение ведет к общей напряженности в популяции. Поэтому каждый из самцов в оленьем стаде постоянно стремится к лидирующему положению, в то время как самка занимает выжидательную позицию, играя роль «приза» победителю. Согласитесь, подобные схемы поведения постоянно наблюдаются и в отношениях между людьми.
А почему бы не обратиться к принципу дельфинов: «Everybody gets everybody and everything» («Каждый получает всех и все»)? Большинству людей нужно развивать чувственную сторону натуры, и дельфины своим примером открывают нам совершенно новый путь в мир окрыленной души, где обитает подлинное наслаждение жизнью. Разумеется, никто не сможет по мановению волшебной палочки избавиться от собственнических настроений и достичь полной свободы в отношениях. Однако к усилиям способна побуждать сама мысль об обществе, избавленном от ревности и соперничества.
Плавание с дельфинами – замечательный способ проложить дорогу к свободному и легкому восприятию жизни, особенно если умеешь по-настоящему расслабиться в воде. Даже недолгое общение с ними или другими китообразными может навсегда оставить в нашей душе неизгладимый след. Один только взгляд в их глаза способен полностью изменить человека к лучшему. Большинство людей интуитивно воспринимает дельфинов как учителей и наставников в водной, то есть духовной стихии. Наиболее показательно, что дети с задержками в развитии быстро начинают им доверять, даже если с подозрением относятся к людям. А дельфины, как мы видим, без труда пробуждают в детях жизнерадостность и любовь.
Инструкция по достижению легкости
Ванна самадхи
Джона Лилли, о котором уже говорилось выше, мы должны поблагодарить не только за знакомство с миром дельфинов. Им была также создана ванна самадхи, своего рода маленький бассейн с крышкой, дающий возможность пережить легкость парения. Понятие самадхи возникло в индуизме и означает продолжительное состояние сознания, ведущее к просветлению. Японское же понятие сатори означает краткий момент просветления. Так что уже в самом названии этого творения видно, на какой серьезный результат рассчитывал изобретатель. Лилли, являясь учеником чилийского мастера-суфия Оскара Ихазо, всю жизнь занимался духовными поисками. Он стремился и себе, и другим облегчить эти поиски, подходя к вопросам творчески и самоотверженно. У дельфинов он подсмотрел их стихийную духовность, а с помощью ванны самадхи попытался создать своего рода искусственную матку, в которой можно было бы почувствовать себя таким же безмятежным, как покоящийся в утробе матери эмбрион.
Итак, внешне ванна-матка напоминает саркофаг в современном оформлении. Внутри она заполнена особым соляным раствором, в состав которого входит множество естественных препаратов, например, сернокислый натрий, так что в этой жидкости можно не просто плавать, а скорее с удобством лежать на ее поверхности. Сам я, после интенсивной медитации и дыхательных упражнений, сладко заснул в этой ванне. Лицо не погружается в раствор, чувствуешь себя уютно и спокойно. Разве что маленькие порезы и царапины может немного саднить от соли. Но если на коже нет ранок, вас с самого начала будут сопровождать исключительно приятные ощущения. Буквально через несколько минут возникает полное впечатление, что паришь в абсолютной невесомости. Вода принимает на себя вес тела, зажатые и напряженные мышцы расслабляются. Однако после целого часа, проведенного в подобных условиях, вылезать обратно «на сушу» очень нелегко. Масса собственного тела словно возрастает до нескольких тонн, превращая его в неподъемный груз. Но остается внутреннее ощущение парящей легкости и свободы. После такого парения в ванне можно особенно живо представить, каково приходится астронавтам, делающим первые шаги на земле по возвращении из космических путешествий.
Тот, кому доводилось хоть однажды плавать, а точнее – передвигаться в водах Мертвого моря, помнит ощущение «возлежания на поверхности». Плотность воды настолько велика, что погружение невозможно. В результате возникает необыкновенное чувство защищенности и безопасности. Эта атмосфера уверенности и покоя нужна мускулам для того, чтобы хоть раз понастоящему полно расслабиться. С этим эффектом знакомы водители, которым довелось сидеть в специально разработанном автомобильном кресле: оно полностью соответствует форме человеческого тела, что позволяет мускулам сбросить напряжение, и водитель чувствует себя абсолютно комфортно. Тогда как при сидении в неудобном кресле и в неудачной позе мышцы напряжены и блокированы. Примерно так же расслабление в ванне самадхи не идет ни в какое сравнение с тем, что ощущаешь при обычном купании.
Уровень испытываемого комфорта, конечно, зависит и от того, до какой степени человек может довериться воде. Если он напряжен, возможны осложнения, вплоть до судорог. Например, в ситуации, когда атмосфера полной изоляции от внешнего мира мобилизует застарелые страхи, обусловленные родовыми травмами. Но все-таки большинство людей получают огромное удовольствие от ощущения собственной невесомости. Многие испытывают ясное и безоблачное спокойствие, все их духовные и социальные тяготы куда-то исчезают. Подобное состояние больше подходит нашей душе, чем тот груз проблем, который мы несем с собой по жизни. Психологическая разгрузка и мышечное расслабление крайне важны именно в настоящий момент. Представьте, сколько людей в так называемой «нормальной» обыденной жизни испытывают невероятные перегрузки. Я уж не говорю о том, что они позволяют закабалять себя окружающим людям и обстоятельствам.
Сегодня даже врачи рекомендуют своим пациентам расслабление как средство борьбы с вездесущим стрессом – причиной возникновения самых разнообразных заболеваний. Может быть, эти слова покажутся прописной истиной, но здоровье человека напрямую зависит от его способности расслабляться и освобождаться от всего лишнего. На словах сделать это легко, но вот практически добиться полной релаксации получается далеко не у всех.
Ванна самадхи, благодаря своему расслабляющему эффекту, предоставляет такую возможность. Соляной раствор в ней имеет температуру, близкую к температуре человеческого тела, то есть около тридцати шести градусов по Цельсию. Поначалу вода кажется приятно теплой. Затем, когда температура воды и тела уравнивается, это ощущение небольшой разницы слабеет, а затем и полностью исчезает.
Когда мы перестаем чувствовать свою кожу – нашу естественную физиологическую защиту – эти границы сами собой исчезают, а вместе с ними растворяются и все прочие ограничения. В результате возникает ощущение собственной беспредельности, хорошо знакомое душе. Она любит это состояние и наслаждается, когда его удается достичь. Вместе с ощущением собственной безграничности зачастую возникает легкость парения, которая почти всегда воспринимается как чувство свободы и счастья.
Все наше чувственное восприятие зиждется на различениях и контрастах. С помощью органов чувств мы можем распознавать только отличия и никогда – объективную ценность. Если кожа перестает что-либо ощущать, наступает момент, когда раскрываются границы восприятия. «Ничто» и «все» в восприятии, оказывается, удивительно близки друг к другу. Согласно закону противоположностей, они тесно связаны друг с другом. Буддисты описывают всеобъемлющее состояние сознания как нирвану, Великое Ничто, в котором содержится все. Подобное состояние сознания может раскрыться человеку, плавающему в ванне самадхи.
Поскольку ванна герметично закрывается (благодаря надежной и бесшумной вентиляционной системе), в нее не проникают ни зрительные, ни слуховые раздражители. Вы можете лежать как с открытыми, так и с закрытыми глазами – в любом случае ничего не видно. В этот момент открывается особое, трансцендентальное восприятие, высвобождающее мириады внутренних образов, что ведет к переживанию неповторимой легкости. Под внутренними образами подразумеваются видения, которые возникают в оптическом центре нашего мозга. Они не связаны с механизмом зрительного отображения, речь идет исключительно об электронных импульсах. Наряду с постоянно возникающей галерей образов, источником которых являются внешние впечатления, в нас накапливается огромное количество образов внутренних, которые сохраняются в каком-то отсеке нашей памяти. При условии абсолютной изоляции к нему можно «подобрать ключ» и проникнуть в сферы, ранее недоступные нашему сознанию. В подобные моменты перед внутренним взором могут возникнуть даже картины отдаленных исторических эпох. К. Г. Юнг говорил о коллективном бессознательном, аккумулирующем всевозможные сказки и мифы, сюжеты которых затрагивают не только наше личное и генетическое прошлое. Они включают историю всей нашей культуры и, возможно, всего человечества. Индусы говорят о хрониках Акаши, в которых сохранены все когда-либо бытовавшие знания и имевшие место события; прошлое существует, таким образом, наравне с настоящим и даже будущим. В любом случае, наблюдения подтверждают, что даже западные люди, введенные в состояние транса, могут получать доступ к этому богатейшему вместилищу информации и опыта.
Царящая в ванне самадхи абсолютная тишина способствует возникновению самых необыкновенных чувств. Когда отсутствуют сенсорные ощущения и любые внешние раздражители, человек перестает ощущать разницу между внутренним и внешним. Удары собственного сердца или пульсация крови нередко воспринимаются как шум снаружи. Это обусловлено тем, что абсолютная тишина непривычна для нашего организма. Мозг быстро перестраивается и использует слуховой опыт для воссоздания привычных ощущений (пусть и неверных) в целях поддержания привычной слуховой модели.
Внешнее и внутреннее постепенно сливаются. И это является одним из самых важных условий продвижения на духовном пути. Оба мира в конечном счете представляют собой единое целое, и таковым должны восприниматься. Именно этому учат все духовные учения. Тогда же выполняется и христианский закон «возлюби ближнего, как самого себя», ибо перестаешь видеть разницу между собой и окружающими людьми. В индуизме есть такие слова: «tat twam asi». В переводе эта фраза означает «ты есть это», то есть человек узнает себя во всех и во всем, куда ни обратит он свой взор. Последователи тибетского буддизма исходят из того, что внешнее и внутреннее – стороны одной медали.
Там, где устраняется воздействие привычных внешних раздражителей, мы можем потеряться во времени и пространстве, поскольку все наши пять чувств остаются невостребованными. В этом случае перед нами открываются две возможности: либо мы полностью теряем ориентацию и поддаемся паническому страху, либо освобождаемся от пространства и времени – двух самых великих обманщиков, как называют их на Востоке. И тогда мы погружаемся в состояние, находящееся далеко по ту сторону всех противоречий. Фактически это можно назвать моментом просветления.
Когда тело не чувствует собственных пределов, оно становится бесконечным. Это означает, что восприятие может простираться необозримо далеко, в глубины космических просторов. Если тело не чувствует, где оно начинается, то начала у него в таком случае и нет. Тело просто есть. Когда человек настолько открыт, он не ощущает больше никакого противодействия себе и не оказывает его сам. Это неописуемо приятное и легкое чувство является наградой для тех, кто готов к подобному опыту. Но оно же может серьезно испугать, если застанет человека врасплох. Наше «Я» живет за счет ограничений и различий. Если они исчезают, «эго» чувствует страх или даже впадает в панику, поскольку оказывается в экзистенциальном кризисе.
Страх – это ограниченность. Страх, как и холод, воспринимается человеком крайне отрицательно. Холод заставляет нас ежиться, сужать границы. Ограниченность, страх и холод делают нас уязвимыми. К сожалению, большинство людей почти все время проводят в состоянии, обусловленном именно страхом, ограниченностью и эмоциональным холодом. Почему так происходит?