Согласно последним исследованиям, визуальные образы во время сна индуцируются еще одним веществом – диметилтриптамином (ДМТ), вырабатывающимся человеческим организмом эндогенно в небольших количествах из того же серотонина в процессе нормального метаболизма, а также входящим в состав священного напитка амазонских шаманов айяуаска, вызывающего сноподобные видения. В больших количествах галлюциногенные триптамины, фактически формирующие наше представление о реальности, синтезируются в моменты рождения и смерти, что убедительно доказал Рик Страссман в своем революционном медицинском исследовании околосмертного и мистического опыта (см. его книгу «ДМТ – молекула духа»). Многолетние клинические опыты над чистым диметилтриптамином позволили ему сказать следующее:
Рис. 1.17. Чакры и внутренние миры йогина. Из манускриптов по йоге XIX века.
С чакрами соотносятся семь Праджапати (санскр. «Владыки созданий») – сыновей Брахмы, а также звезды Ковша Большой Медведицы, планеты, первоэлементы, цвет сияния, мантрические звуки, особые сакральные знаки и другие символы, которые в разных традициях могут отличаться.
1. Муладхара (санскр. «фундаментальный корень»). Лотос с четырьмя лепестками красного цвета, расположенный в крестцовом сплетении и имеющий выход в области промежности. Элемент – земля, звездное соответствие – Алькаид.
Здесь проявляются в человеческом теле идущие извне главные энергетические каналы: сушумна, ида и пингала, связывающие человека с нижними мирами сновидческой вселенной Брахмы. Это центр сосредоточения основных физических констант, животных начал и иллюзий. В нем присутствует фундаментальная осознанность как наяву, так и в сновидении, символизируемая сном или пробуждением змеи Кундалини. Если нет осознанности наяву, ее не может быть и во сне; мозг не будет различать, когда человек спит, а когда бодрствует; все происходящее, даже самое фантастическое, будет восприниматься им одинаково.