Мистер Морита рассказывает, что одним из основополагающих принципов «Сони» было обеспечивать покупателя изделием или определёнными качествами изделия, которых они действительно хотели, хотя сами ещё не знали об этом. Наблюдайте за людьми, внимательно следите за их потребностями, чтобы вы могли дать им то, что им действительно поможет, даже если они об этом ещё и не думали. Я называю это Принципом Джампы.
Много лет, находясь рядом с моим тибетским учителем Кеном Ринпоче Геше Лобсангом Тарчин, я выступал в роли повара, посудомойщика, шофёра, прачки, горничной и садовника. После того, как я начал помогать создавать алмазную компанию, я целый день отсутствовал и должен был подыскать себе замену для выполнения всех этих заданий. Мне очень повезло, и я нашёл Джампу Лангрика.
Джампа был жизнерадостным, уравновешенным и исключительно преданным молодым тибетским монахом, который выступал во всех этих ролях с совершенным изяществом. Одним из наших важнейших заданий было управлять потоком желающих встретиться с Ламой, убедиться, что все посетители смогли поговорить с Ламой, но в то же время он не переутомился.
Кухня монастыря служила нам залом ожидания и обычно была заполнена людьми, желающими увидеть Учителя. Мы должны были готовить им чай и развлекать их во время ожидания, иногда довольно долгого.
Именно в это время Джампа рассказал мне о воспитании гостеприимства у монахов в монастыре и обучил этому умению, которое в Тибете считается чрезвычайно важным. В Стране Снегов гость – это действительно король, а мой дом – действительно твой дом.
Джампа говорил:
– До того, как люди сюда войдут, выставь на кухонный стол тарелки со сладостями. Поставь печенье с одной стороны, вазу с фруктами – с другой. На передней части стола можно положить горку капце, тибетских пончиков.
Кувшин с водой идёт туда, графин с соком сюда, термос с чаем вот здесь, а там – полный кофейник. И кругом расставлено много-много чашек и стаканов.
Ответственный момент – стук в дверь. Открываешь дверь, приветствуешь гостя и отступаешь назад, приглашая его в кухню. Когда он входит, внимательно наблюдаешь за его глазами.
Гость встречается с тобой взглядом, когда ты его приветствуешь, но затем обводит глазами комнату и смотрит на кухонный стол. Вот здесь ты и должен как следует напрячь своё внимание.
Мы распределяем угощения по разным частям стола для того, чтобы определить, где задержался его взгляд. Как только гость видит то, что ему действительно приятно (например, тибетские пончики), его глаза задерживаются на этом хотя бы на секунду.
Следи за глазами людей,
чтобы увидеть, что им нужно
– После этого ты должен предложить гостю присесть и поднести ему тарелку с тибетскими пончиками со словами: «Не желаете ли попробовать, пока дожидаетесь?» Затем налей ему чашку того напитка, на котором остановились его глаза.
Следи за его пончиками, за его чашкой и продолжай следить за его глазами, пока беседуешь с ним, чтобы узнать немного о нём и о том, зачем он приехал повидаться с Ринпоче. Когда чашка опустеет на две трети, предложи ему ещё.
Всё время следи за его глазами. Опережай его потребности. В этом суть гостеприимства.
То же самое и с вашими партнёрами, понимаете? Суть вашей проблемы с ними в том, что они нечувствительны к вашим нуждам. Может быть, они заставляют вас сидеть дома с линяющим котом; может, у них до полуночи засиживаются шумные гости; а может, они оставляют в раковине горы грязных тарелок. Смысл в том, что, если вы хотите, чтобы они были чувствительны к вашим нуждам, вам придётся резко повысить свою собственную чувствительность к нуждам других.
Так что начинайте следить за глазами людей. Старайтесь угадать, чего бы им хотелось, в чём они нуждаются. И как мы уже говорили раньше, практикуя это, нам нужно найти плодородную почву для засева семян. Выберите кого-нибудь, например, родителей, или кого-то ещё, кто очень помог вам в жизни, и ежедневно, совсем немного времени, посвятите обдумыванию их нужд и того, что вы могли бы для них сделать.
Это не должно быть нечто грандиозное – скорее, тщательно обдуманное, ведь это создаст гораздо больше семян. Выберите время дня, когда у вас регулярно есть несколько спокойных минут, – мне нравится строить такие планы для других за завтраком. А составив такой план, вы можете сделать кое-что ещё – кофе-медитацию об этом в конце дня, чтобы семена росли со сверхскоростью.
Вместо ссор с партнёрами, вместо дискуссий, аргументов и напоминаний мы работаем в первую очередь над семенами, которые их создали такими: семенами, заставляющими нас видеть ручку или горы грязной посуды. Когда вы научитесь наблюдать и заботиться о маленьких нуждах других людей в вашей жизни (а это уже само по себе очень приятное занятие и для вас, и для них), вы обнаружите, что ваш партнёр вдруг превращается в гораздо более деликатного человека.
И этот кот может однажды отправиться к кузине, у которой есть дети, любящие животных, – даже без вашей просьбы.
Вопрос 13
Мой муж не имеет ни малейшего понятия о личной гигиене. Он вечно разгуливает по дому небритый, в вонючей одежде. Какие семена мне надо посадить, чтобы увидеть, что он чуть больше следит за собой?
Этот вопрос возник у одной пожилой американской пары со Среднего Запада. Они пришли на лекцию, которую я проводил в Детройте для работников автомастерских, находившихся под угрозой закрытия. Я отождествляю себя с Джеком и Крис, потому что они такие же продукты 1960-х годов, как и я. Но, как это часто бывает, хорошие составляющие контркультуры были утрачены, в то время как гигиена хиппи прижилась.
– Ты теперь уже знаешь это упражнение, – говорю я Крис. – Сначала ты должна определить суть проблемы. Как бы ты её сформулировала, в чём она состоит?
Она задумывается на минуту.
– Ну, я предполагаю, что суть тут в том, что Джек просто не думает, как его вид действует на других. Он занят только собой (что, на самом деле, происходит почти со всеми нами) и не думает о том, как чувствую себя я.
– Хорошо, звучит правдоподобно. И кармические семена, которые тебе нужно посадить в данном конкретном случае, очень классные. Если мы видим, что кто-то из наших близких игнорирует личную гигиену до такой степени, что это портит нам настроение, то мы должны посеять семена противоположного качества, и всё изменится – ни обсуждений, ни споров. Это подводит нас к арбузам и суркам.
Крис бросает на меня растерянный взгляд, тот самый, которого я и ожидал. Это означает, что она готова слушать дальше.
– Смотри, мы противодействуем негативным семенам, сажая позитивные семена того же типа. Если нам одиноко, мы предлагаем кому-то общение. Если мы хотим избавиться от задолженности по кредитной карте, мы ищем тех, кому нужна финансовая помощь, и предлагаем её мудро и осознанно.
Она кивает.
– Но я хочу, чтобы ты понимала, что здесь существует некоторая свобода действий. Вот только вчера вечером кто-то спросил меня, какие нужны кармические семена, чтобы получать в своей жизни больше мороженого с шоколадной крошкой: этот человек хотел знать, стоит ли ему ходить повсюду и раздавать именно этот сорт, чтобы потом получить ещё больше.
– В этом есть смысл, – говорит Крис. – У каждого есть свой любимый вкус, но иногда мы просто не получаем его.
– Именно. Итак, в общих чертах, один из четырёх великих законов кармической посадки семян гласит, что ты должен отдавать нечто, очень похожее на то, что хочешь получить сам: подобное порождает подобное.
Если задуматься, это одно из маленьких, недооцененных чудес жизни. Если тебе хочется этим летом вырастить у себя в саду арбуз, ты просто берёшь уже зрелый арбуз и выковыриваешь из него несколько семечек.
Эти конкретные семена обязательно вырастут в арбуз, но никогда не станут манго или кактусом. Только подумай, какой была бы жизнь, если бы всё было по-другому. Представь себе фермеров, собравшихся в местном ресторанчике и обсуждающих, что может произойти в этом году. «Весной я посадил кукурузу и очень надеюсь, что из семян не вырастут побеги бамбука, как это было в прошлом году!»
Итак, семена для того, чтобы увидеть Джека, обращающего больше внимания на свою внешность, предполагают твоё внимание к собственной внешности, но есть некоторая свобода действий. Существует одна книга под названием «Сокровищница мудрости», написанная учителем Васубандху примерно 17 веков назад, и в ней он обсуждает вопрос о мороженом с шоколадной крошкой.
Кто-то говорит: «Послушай, Васубандху, предположим, я должен снова родиться медведем, но мне случается умереть летом, когда у медведей не рождаются детёныши». – «Никаких проблем, – отвечает Мастер, – ты просто делаешь крюк, рождаясь сурком».
Это вызывает у Крис улыбку – у меня вдруг возникает подозрение, что, по её мнению, сурок и Джек как-то связаны.
– По поводу этого ответа ведутся споры, но ты поняла идею. Ты решаешь, какой тебе нужен результат, а потом ищешь самые подходящие из доступных тебе семян. Но это не обязательно точно то же самое, что ты ищешь. Однако важно, что в своём сознании ты посвящаешь семена определённой цели – вроде очищения твоего мужа.
– И какие же семена подходящие? – спрашивает она.
– Ну, давай подумаем. Ты хочешь, чтобы твой муж сиял чистотой, и причина, по которой он сейчас не сияет, находится глубоко внутри тебя. Я предлагаю тебе стать как цветок.
– Как это?
– А вот как. Я хочу, чтобы на следующей неделе три раза перед тем, как выйти из дома, ты потратила бы некоторое время на то, чтобы выглядеть особенно мило. Стать как цветок, которым люди с удовольствием любуются.
Именно так ты и должна думать о себе. Это не для тебя, не для твоего эго. Тебе надо быть необыкновенно красивой, чтобы в мире появилась ещё одна красота, которой все люди мира могут наслаждаться, проходя по улице.
Суть в том, что ты делаешь то же самое, что, возможно, делаешь всегда для себя – хорошо выглядишь, выходя на улицу. Но ты изменяешь мотивацию. Можешь ли ты сознательно постараться выглядеть хорошо для других, чтобы они были счастливы?
Это новая концепция индивидуальной красоты: вносить свой вклад в то, чтобы сделать мир чудесным для других людей. Красота становится прекрасной, а не эгоистичной. Она превращается в реальную улыбку тех, с кем пересекаются твои дороги. Красота становится чистой и настоящей. Идущий по улице цветок.
Продолжай преподносить цветы
– Продолжай преподносить цветы всему миру, заведи такую привычку – не просто одеваться определённым образом, но думать при этом о других, приносить другим удовольствие. Чтобы ускорить созревание этих семян, не забывай делать кофе-медитацию перед сном. И однажды семена прорастут, и твой муж выплывет из ванной чисто выбритым, в свежей белой рубашечке.
– Мне нравится, – улыбается Крис. – И мне нравится ещё кое-что во всей этой истории с посадкой семян. Это очень весело.
Вопрос 14
У меня очень ответственная работа. Когда я возвращаюсь домой, я чувствую себя измождённой, и мне нужно с кем-то поговорить о рабочих проблемах. Но мой муж совершенно не хочет обо всём этом слышать, а тем более помочь мне с этим справиться. Какие семена мне надо сажать, чтобы увидеть немного сочувствия?
Этот вопрос был также задан в Китае. Но в этот раз не было так же мило и забавно, как рядом с храмом кун-фу. DCI получил приглашение представить принципы Алмазного Огранщика на конференции профессиональных психологов в университете Харбина.
Мы сказали: «Конечно, мы с удовольствием приедем». Но никто и не подумал посмотреть на карту. Харбин оказался рядом с Сибирью, и, когда мы вышли из самолёта, на улице было минус 15. Люди в полночь бегают по снегу, развлекаясь сооружением на тротуарах трёхэтажных ледяных скульптур, которые не тают до конца зимы. Честно говоря, я думал, что у меня заморозится жидкость внутри глазных яблок. Но люди полны теплоты, а их вопросы искренни. И этот вопрос, заданный мне Цзяли, как ни печально, один из тех, которые я слышу по всему миру.
– Что ж, для начала скажи мне, какова, по-твоему, суть этой проблемы, – начинаю я.
Цзяли думает не долго.
– Я думаю, главное то, что Юнцянь просто не слушает меня.
В этом случае семена, которые мы должны посадить, отчётливы и ясны: тебе нужно начать более внимательно слушать других.
– И как же лучше всего это сделать?
– Согласно древним книгам, на самом деле это просто продолжение хорошей медитационной практики: способность слушать своё собственное сознание, удерживая внимание прикованным к одному предмету.
Когда ты в этом хорошо натренируешься, появляется ощущение, что твой ум скользит именно к тому, на чём ты хочешь сконцентрироваться, как коньки, которые могут проехать километр и ни разу не потерять контакт со льдом.
Вначале это будет скучно. Ты сидишь за столом напротив кого-то и пытаешься слушать, о чём он говорит. Но вместо того, чтобы позволять своему уму блуждать между словами, ты стараешься плотно привязывать свои мысли к каждому слову.
Твой ум ускользает к сотовому телефону в кармане, или к тому, что ты приготовишь на обед, или к тому, что происходит за окном, за спиной твоего собеседника.
– Но это, по-моему, довольно естественно, – отвечает Цзяли. – Или есть приём, чтобы это остановить?
Я киваю.
– Есть. Ты оставляешь маленький кусочек своего сознания позади основного сознания, и он наблюдает, как оно слушает. Когда основное сознание отвлекается, маленький сторож включает сигнал тревоги, и ты возвращаешь своё внимание назад. Это может быть очень утомительно, как будто пытаешься контролировать большую непослушную собаку на поводке.
Однако со временем ты научишься слушать и слушать внимательно. Твоя сосредоточенность на словах другого человека будет так хороша, что ты сможешь почти чувствовать мысли в его голове, когда он выбирает, какое слово использовать. Ты начинаешь понемногу чувствовать, каково это – быть этим человеком. И это сигнал, что ты становишься действительно хорошим слушателем. Лучшим, чем была когда-либо до этого.
– Но как именно это может изменить то, как меня слушает Юнцянь?
Направляй свои семена туда,
где они тебе нужны
– Пока ты слушаешь, или после этого, сделай перерыв и «отправь» ему свои семена. Когда ты сознательно направляешь семена, это усиливает их внутри твоего собственного сознания. И это гарантирует, что результаты проявятся именно там, где тебе хочется.
Продолжай до тех пор, пока не настанет день, когда ты откроешь входную дверь, и Юнцянь безо всякого принуждения спросит тебя, как прошёл твой день на работе.
Между прочим, есть в искусстве слушания ещё кое-что. С каждой ступенькой вверх по лестнице слушания начинают происходить чудеса. Если вы продолжаете работать над тем, что мы до сих пор описывали в этой книге, вся история вашей жизни начинает меняться.
Это потому, что мы постоянно создаём семена – каждый день, каждый момент, каждой мыслью. До сих пор мы не осознавали этого, и всё происходило немного беспорядочно, как если бы кто-то бегал по полю с мешком семян диких цветов, разбрасывал их как попало и в результате жил с мешаниной результатов.
А результаты, в основном, плохие – не потому, что мы недобрые люди, а потому, что мы постоянно склонны к каким-то маленьким негативным мыслям: «в комнате слишком жарко», «мне не нравится платье, которое она сегодня надела». Ничего значительного, но факт остаётся фактом: эти маленькие семена управляют нашей жизнью. Попробуйте оценить разницу в размере между яблочным семечком и яблоневым деревом, и можно без особого труда понять, что наша жизнь полна взлётов и падений по вполне определённой причине.
Когда мы впервые начинаем осознанно сажать хорошие семена, мы немедленно кардинально изменяем их процентное содержание, просто потому, что обычно не сажаем хороших семян так много. В случае со слушанием это означает, что мы тотчас же начинаем слышать от людей много удивительного, чего не могли слышать ранее, потому что для этого не было семян.