Инакомыслие карается. И каралось всегда. А тут отрицание целой религии, которая в течение веков была ветвью власти и сейчас тоже почти что ветвь власти.
Если бы студент выразил сомнение в других религиях, то его бы пожурили, может, даже и наказали бы за разжигание межконфессиональной розни, но тут такое, еще усугбленное тем, что каждая религия должна быть понятна любому народу, проживающему в России, и должна быть переведена на русский и все существующие в ней языки.
- С одной стороны - правильно, - думали про себя религиозные лидеры, - что, допустим, Коран или Тора будут переведены на все языки и любой может прикоснуться к их таинствам и почувствовать тяготение к ним, но ведь при всеобщей грамотности населения любой же полезет искать неточности в теории, богохульствуя на ошибках. Пусть уж все будет так, как есть, и богослужение пусть ведется на том языке, который не совсем понятен для всех и тогда будет меньше поводов для критики.
И с русской идеей тоже перехлест. Что значит богатство всего народа? То ли возврат к коммунистическим идеям, то ли искоренение казнокрадства? Да кто им позволит руку на власть поднимать? Власть есть власть и ей принадлежит всё, а народ пусть сам выкарабкивается, как сможет.
Народ выкарабкается, сколько раз уже выкарабкивался. Да ведь народу-то нашему стоит только волю дать, так горы перевернет. А если он горы перевернет, станет богатым, независимым в суждениях, то он и власть слушать не будет. Законы еще поменяет, чтобы всякого, кто зарываться будет, менять можно было до истечения княжьего срока. Это ли не настоящий бунт в двадцать первом веке?
Тюрьма
Как всегда, бывает в таких случаях, Русию подбросили чью-то ручку и обвинили в воровстве, дав ему условный срок и исключив из института.
А еще через несколько дней на него напала толпа активистов, чтобы проучить богохульника и безбожника. Говорят, что один в поле не воин, но старцы древнерусские научили Васю-Русия постоять за себя. Отделал он всю нападавшую толпу за милую душу, за что ему и припаяли срок немалый за нанесение целому коллективу телесных повреждений средней тяжести. Групповуха, одним словом. Как будто бы Русий напал на них, отобрал у них биты бейсбольные и железные пруты, и еще набил каждому морду.
По молодости лет вышло ему девять лет колонии строгого режима. А если бы узнали еще, кто он такой, то могли бы и пожизненно посадить, чтобы никто не мешал проводить над ним различные эксперименты.
Я никак не мог помочь ему, чтобы не сделать еще хуже. Русий за эти годы сильно изменился и вряд ли бы узнали его родные, хотя, мать все равно бы узнала, да и мать, вероятно, сердцем материнским чувствовала, что жив сын, только показаться ему нельзя, чтобы не навлечь на семью беды еще худшие.
Дальше я привожу рассказ уголовного авторитета, бывшего в те годы смотрящим на зоне.
"Привезли к нам парня этого. Другие, которые по первому разу идут, растерянные какие-то. И правильно, был человек как человек, оступился и сразу его в прибежище всех преступников. Тут два выхода, либо самому стать преступником, веру принять уголовную, либо стать котом помоечным, изгоем лагерным и все будут ноги об тебя вытирать.
Можно в суки пойти, трудом искупать прегрешения, а можно и к куму, в стукачи. А потом на перо налететь. Когда надобность в стукаче пропадает, кум его нам сдает. Так хлопот меньше.
А тут нам от лагерного начальства приказной слух пришел, что парня этого проучить нужно. Бездомный и Бога нашего отрицает. Но проучить нужно так, чтобы он ересь свою забыл. Умно и тонко. А за это нам обещали чайку подкинуть со слоником.
Строгач -- это не обычная зона. Здесь порядки более жесткие в плане воздействия на нас и нас на них. Камеры по десять человек. Старший по камере. Койки в два яруса. Шмоны по два-три раза в неделю. Шамовка как везде - дерьмо.
Привели его к нам в камеру.
- Здравствуйте, люди добрые, - говорит. - Где здесь место свободное?
Мы молчим. Он огляделся и пошел ко мне:
- Вы здесь старший, укажите, где мое место, - спрашивает.
- Твое место под койкой, мальчик, - говорю я ему и пальцем показываю, - вот туда и лезь. Когда поймешь в чем суть жизнь, тогда, может и получишь место в этой жизни.
А он и говорит мне:
- Все люди рождены быть равными и у каждого должно быть место, как и у всех, вот эта койка свободная, я пойду и лягу там.
И спокойно пошел к койке, как будто нас никого в камере нет и будто я для него не авторитет. Я ладонью махнул и все набросились на него и стали бить. Били, били. А потом отступились и стали на свои руки и ноги смотреть, а они все в крови. Как будто они били по сучковатому дереву, да в запале и боли не чувствовали.
А парень встал и пошел ко мне. И тут я по-настоящему испугался. Восемь окровавленных мужиков и мальчонка, который спокойно идет ко мне, чтобы лишить меня авторитета и власти на этой зоне. Да мне тогда хоть в петлю лезь.
- Хорошо, ложись на эту койку, - сказал я ему, - а как охране объяснить, чего они все кровавые?
- А ты не знаешь, почему они все в крови? - спросил меня Русий, отбросив это интеллигентское выканье. - Это кровь во искупление грехов их. Они ничему не научились в тюрьме, стали еще хуже и все благодаря тебе. Вот ты им раны промой и забинтуй, а охране говорить ничего не надо. Хотя, если захочешь, то можно и сказать.
И я вдруг подчинился ему и пошел мыть руки и ноги уркам, бинтовать их раны, а парень лег на кровать, положил ладошку под щеку, улыбнулся и заснул.
Всю ночь мы не спали, раненные стонали от боли, но терпели, хотя боялись заражения крови без всяких там антисептиков. Узнают ведь все равно. А потом спросят, а как мы его проучили? А, может, это он нас проучил, показав нам, что грехи кровью искупать нужно, а не отсиживаться в тюрьме от гнева обиженных нами людей.
Утром раны исчезли, но нас наказали за то, что мы разорвали простыни и испачкали их кровью.
Русий вел себя с нами как равный, как будто он всю жизнь прожил в тюрьме и имеет не меньше авторитета, чем я, бригадиры и старшие по камерам. Как только он оказывался на улице, так сразу вокруг него возникала толпа. Он нам рассказывал историю России, откуда мы взялись, кто мы такие, отчего мы такие, какие мы есть.
Он рассказывал нам про трех мушкетеров, про французских королей. Про разные религии, про богов, которые были на Руси и которые существуют и сейчас в облике нынешних святых, но являются более сильными заступниками русских людей, чем все остальные.
- Боги не отвернулись от России, - говорил он, - они смотрят на нее и стараются не вмешиваться в дела ее, потому что любое вмешательство извне приводит к непредсказуемым действиям князей и усилению страданий людей. Сколько бы богатств не давали России, князьям все будет мало, а народное благосостояние от этого не увеличится, а только уменьшится.
Сообразующийся с разумом человек не будет покупать золотые яйца, когда дети недоедают и когда Россия почти ничего не производит для нужд своих людей, кроме пушек, танков и самолетов.
Золотые яйца покупают тогда, когда в государстве достаток. Весь мир с интересом смотрит на нищий народ России и самые дорогие в мире яхты и машины. Кто купил алмазную авторучку? Русский. Кто покупает самое дорогое поместье на юге Франции, которое стоит пятьсот миллионов долларов? Опять же русский. Кто за границей швыряет деньги направо и налево? Русский. Кто сделал себе самую большую в мире яхту? Снова русский. Кто покупает заграничные футбольные и баскетбольные клубы? Русские. Господь доведет их до нищеты на том свете, но кто же будет взывать к их разуму здесь?
- Кто? - с интересом спрашивали мы.
- Вы - отвечал он нам к нашему веселью. - Сроки заканчиваются у всех, даже у ваших охранников определенный срок службы. Вы выйдете на свободу другими людьми не от того, что вы исправились от нахождения в этом вертепе порока, а от того, что вы общаетесь со мной. Я несу в вас семя доброго и умного, и вы пойдете нести его народу. Вам не будут верить, потому что вы грешники, отбывавшие наказание за свои грехи. Но вы жизнью своей докажете, что вы стали праведниками и что ваша последующая жизнь достойна подражания. Среди вас есть те, кто верит мне, и те, кто не верит мне, а также те, кто сомневается в правильности моих слов, но вы все задумываетесь над тем, а сможете ли вы прожить оставшуюся жизнь без греха? Вы сейчас думаете, что готовы идти за мной хоть куда, но когда придет такая пора, то никто из вас не пойдет за мной. Как только наступит опасность, вы сразу же отречетесь от меня, и среди вас находится человек, который меня и предаст.
Мы все сразу закричали:
- Покажи нам этого Иуду, мы его быстренько придушим.
- Время еще не пришло, но скоро оно придет. Вы сами узнаете, кто этот человек и не пойдут ему на пользу сребреники, получаемые за предательство, хотя без него я не смогу выполнить то, что предназначено мне свыше.
Авторитет
- Кто ты такой, чтобы смущать нас такими речами? - спрашивали мы его. - Кто же будет слушать нас на воле, и как мы сможем повлиять на то, что делается у нас в стране.
- Я сын своего Отца и направлен к вам в Россию, чтобы найти сто праведников, которые будут нести добро всем людям, - отвечал просто он.
- Но почему ты ищешь праведников в тюрьме, а не на воле, где очень много хороших людей? - спрашивали мы.
- Хорошие люди они так и останутся хорошими людьми, - сказал нам Русий, - но праведниками они не будут. И плохие люди так и останутся плохими людьми для равновесия в обществе, и они тоже праведниками не будут. Есть еще люди и не хорошие, и не плохие, так себе, и они тоже праведниками не будут, так и останутся такими же - так себе. Праведниками могут быть только те люди, кто на себе испытали пагубность греха. И все вы есть кандидаты в праведники, и я здесь нахожусь по воле Отца моего, чтобы научить вас Истине. Вы поедете в другие лагеря и повезете веру нашу...
- Какую веру? - возроптали некоторые. - Я вот мусульманин и от веры своей отказываться не собираюсь. Кто к нам из другой веры приходит, мы его принимаем как брата, а кто из нашей веры к другим уходит, мы того убиваем.
- Чурки вы стоеросовые, - засмеялись немусульмане, - раз вы приветствуете переход из другой веры к вам, то должны спокойно относиться и к тому, что кто-то от вас перейдет в другую веру.
Начавшуюся ссору остановил Русий.
- Стойте, люди, - тихо, но властно произнес он, - никто не призывает отказываться от религии своих отцов. Это святое. Я призываю вас в новую веру - веру в Россию. Россия - это все вокруг нас. Даже эта тюрьма тоже Россия. И мы те, кто поведет народ к тому состоянию, когда Россия возродится, когда все народы России будут называть себя русскими не по национальному, а по государственному признаку. Почему американцы всех национальностей называют себя американцами? Потому что они любят свое государство - Америку. И все граждане России должны называться русскими, не только русские по национальности. Непривычно? Да, но мы к этому привыкнем. В чем заключается наша вера? В любви к России. Мы будем служить Родине - России. Мы будем показывать пример бескорыстного служения ей. Будем воспитывать молодежь быть русскими с самого младенчества. Будем способствовать защите России и преумножению ее богатств...
- А почему ты считаешь себя равным Богу и учишь нас своей религии? - перебил его молодой карманник, который готовился в авторитеты и копил "ходки" для предъявления на совете. - Чем ты лучше нас и чего, братва, мы сидим тут и слушаем этого фазана?
- Ты не можешь подать мне вот ту веточку? - попросил Русий и показал то место, где лежала кем-то принесенная сухая ветка.
- Тебе нужна, сам и неси, - сказал вор и отвернулся.
Молодой проповедник встал, подошел к ветке, поднял ее, и мы увидели в его руке большую змею. Гадюку, которая, извивалась, шипела и пыталась кого-то укусить. Карманник в страхе отшатнулся в сторону.
- Я так и знал, что ты боишься змей, - улыбнулся Русий и сел на свое место. Вдруг змея в его руках снова превратилась в ветку. Довольно легко он воткнул ее в землю и к нашему удивлению на ветке стали появляться почки, потом веточки, листочки, белые цветки, маленькие яблочки, которые стали быстро расти. Парень снял одно яблоко, откусил и сказал:
- Вкууусно, угощайтесь, братья.
Мы схватили яблоки и стали по очереди откусывать от них. Я никогда не ел таких вкусных яблок. Вероятно, такие яблоки растут только в раю.
- Вы чего тут делаете? - раздался голос лагерного замполита. - Прогулка, а вы тут баланду травите, гулять, гулять и так холодно на улице. А откуда это у вас яблоки? Кто принес? Откуда свежие яблоки среди зимы? Это что тут за палка, - и он пнул веточку, торчащую из земли. - Прогулку заканчиваю. Охрана, пересчитать и провести самый тщательный шмон. Кум быстренько выяснит, откуда у вас яблоки появились.
Опрос и проверка камер результатов не дали. Все молчали, а тем, кто пытался говорить правду, попросту не верили.
С этого дня Велибог стал самым авторитетным зеком. По духовной части, а по административной части смотрящим был я. Все вопросы на зоне решались только по совету с ним. Если это делается во славу России, то было массовое участие. Если это не имело отношения к мощи России, мероприятие торпедировалось. Не помогали ни штрафные карцеры, ни лишение посылок и возможности подкупать что-то в ларьке.
Как-то братва пришла к Русию и спросила:
- Слушай, братан, кормежка на зоне скудная, пайка маленькая, а на работы ходим все, даже те, кому это западло. Мы все во славу России делаем, так неужели нельзя пайку побольше сделать?
- Сделаем, - пообещал Велибог.
И действительно, в этот же день чашки стали наливаться вровень с краями, а на второе порции стали такими, что их невозможно было съесть.
Поначалу братаны обрадовались, а потом снова пришли с жалобой:
- Слушай, Велибог, что из того, что пайка стала больше? Бурда так и осталась бурдой, только ее стало больше. И кирзы на второе тоже больше. Уже давимся, и сожрать не можем. А охрана радуется, что отходов стало больше и для их хряков пайки увеличились. Сделай так, чтобы нам хоть на первое и на второе курятину давали, что ли.
- Сделаем, - пообещал Русий.
И в этот же день всем в тарелки на первое и второе стали класть по куриной ножке. Вся лагерная администрация удивлялась: нет по раскладке курятины, а зеки курятину жрут и щеки от сытости лопаются. Разбирались, разбирались, но так и не могли докопаться до сути. Но докладывать никуда не стали, потому что начальство их по головке не погладит за то, что они зеков курятиной откармливают.
Слава о нашей зоне прокатилась и по другим зонам. Начали к нам переводить представителей из других лагерей. Скоро курятина всем надоела до такой степени, что глаза бы на нее не глядели.
Снова пришли представители и просят:
- Слушай, наставник, обрыдла нам эта курятина, ты бы нам как-то разнообразил меню, а?
И тут Велибог не вытерпел:
- Да вы сами не знаете, что вы хотите. За грехи ваши вам определена пайка, так вот эту пайку и будете есть, и вспоминать от чего вы отказались, что вам было дано свыше без заслуг ваших, а только из милосердия. Так вот, чтобы получить то же, вы должны молиться Богам нашим и работать изо всех сил на благо России. Идите и работайте. И учтите, что вера наша не только призывает к служению России, но может за труды и поощрить, а может и покарать.
- Опять на зону, что ли? - приуныли зеки.
- Зачем на зону, - сказал Велибог, - вот, Сизиф, получил от старых греческих богов наказание и до сих пор камень катает наверх, или, к примеру, как у Бога нашего сказано: "Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром". "Поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца". "...и будешь трепетать ночью и днем, и не будешь уверен в жизни своей". В тысяча пятьсот девяносто седьмом году в Сицилии жил упорный, непослушный человек и вел распутную жизнь. Знакомый монах много раз увещевал его, чтобы он исправился и отстал от мерзкой богопротивной жизни. Через несколько дней после увещания распутник погиб в постели непотребной женщины, будучи заколот штыком соперника. Другой распутник, узнав об этом, сделался целомудренным и остальные шестьдесят лет своей жизни пребывал в сердечном раскаянии о своих грехах.