Всякий имеет свою страсть, которой угождает во всем. Пора конец положить. Уразумей всякий свою Далилу, вяжущую тебя и предающую злым врагам, и покинь ее. И дано будет тебе больше, чем Самсону: не волосы только отрастут – благие помышления, и не сила только воротится – крепость воли, но и очи откроются – ум станет зрящим и увидит Господа, и себя, и все, что вокруг тебя, в надлежащем свете. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения (2 Кор. 6, 2)!
Вторник(Ис. 1, 19-2, 3; Быт. 1, 14–23; Притч. 1, 20–33)
Предлагаются чтения о сотворении, первобытном состоянии падения и обетовании спасения в Господе нашем Иисусе Христе. Внимай и поучайся! Теперь для тебя время воссоздания твоего. Припади ко Господу, и Он даст тебе свет, который просветит тьму твою греховную, поставит твердь среди мятущихся мыслей твоих и желаний грехолюбивого сердца твоего – благое намерение твердо и неуклонно работать Ему, устроит сушу и море, всему даст в тебе свое место.
Тогда начнешь произращать сначала злаки, былие травное и дерева – начатки добродетелей, а потом и живых тварей – совершенно духовные и богоугодные дела, пока наконец не восстановится в тебе образ и подобие Божие, как создан ты был вначале. Все это сотворит тебе Господь в эти шесть дней духовного творения – говения твоего, если будешь проходить его со вниманием, благоговением и сокрушением сердца.
Среда
(Ис. 2, 3-11; Быт. 1, 24-2, 3; Притч. 2, 1-22)
Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге (Притч. 2, 3–5). Корень богоугодной жизни – страх Господень. Когда придет он, то, как творческая сила, все в тебе перестроит и воссоздаст в тебе прекрасный порядок – космос духовный.
Как стяжать страх Божий? Он в тебе есть, только заглушен, – воскреси его. Для этого дай голос разуму твоему и открой сердце твое для принятия внушений истины. Доселе разуму не давали слова, он был в рабстве и не смел говорить здравые речи – пусть теперь говорит. Он начнет речь о Божием вседержительстве, тебя держащем и могущем бросить в каждое мгновение; о Божием вездесущии и всеведении, все в тебе видящем и гневающемся на тебя за все худое в тебе; о Божием правосудии, готовом наказать тебя сейчас, но удерживаемом до времени милостью; о смерти, в каждое мгновение готовой схватить тебя и предать суду и воздаянию. Слушай и вводи сердце твое в чувство этих истин. Пробудишь чувство – придет вместе с тем и страх Божий. Это заря жизни.
Четверг
(Ис. 2, 11–21; Быт. 2, 4-19; Притч. 3, 1-18)
Бойся Бога и удаляйся от зла (Притч. 3,7). Положи в этом предел твоего говения, чтоб под конец его водворился страх Божий и укоренилось твердое намерение уклоняться от всякого зла, хотя бы для этого необходимо было тебе все потерять, даже жизнь твою. Для этого не ограничивайся одним внешним порядком говения, но займись особенно собою, войди в себя и посмотри образ мыслей твоих, во всем ли он согласен с неложным Божиим словом. Посмотри свои склонности и расположения, таковы ли они, каких требует от тебя Господь в Евангелии; посмотри всю жизнь твою, во всем ли она согласна с заповедями Божиими. Все богопротивное оплачь и возненавидь и положи впредь не возвращаться на то. Когда сделаешь так, премудр будешь, а нет так нет.
Пятница
(Ис. 3, 1-14; Быт. 2, 20-3, 20; Притч. 3,19–34)
Господь гордым противится, смиренным же дает благодать (Притч. 3,34). Припомни особенно слова эти, когда идешь на исповедь. Ничто так, как гордость, не вяжет языка сказать: «грешен». Смирись же перед Господом, не пощади себя, не убойся лица человека. Раскрой срамоту свою, да омоешься; покажи раны свои, да исцелишься; расскажи все неправды твои, да оправдаешься.
Чем безжалостнее будешь к себе, тем больше жалости явит к тебе Господь, и отойдешь ты со сладким чувством помилования. Это и есть благодать Господа нашего Иисуса Христа, даваемая от Него тем, которые смиряют себя искренним исповеданием грехов своих.
Суббота
(Евр. 1, 1-12; Мк. 2, 23-3, 5)
Приступили к Чаше Господней, были на Вечери у Господа: слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Великий ныне день у Господа! Преславное торжество на небе! Нет ни города, ни села, ни дома, где не было бы причастников. На всем пространстве России, по всему югу и востоку – сколько лиц, облеченных в белую одежду оправдания, вкусили жизни Божественной и теснейше соединились с Господом!
Обновилось Тело Господне – тело Церкви – и облеклось в свойственную ей славу, скрытую от очей человеческих, но видную для очей ангельских. Поклонились Ангелы Первородному, когда введен Он был во вселенную в силе Своей, – ныне же поклонились Ему потому, что вселенная вводится опять к Нему Самому. Поклонились и воспели: Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты – жезл царства Твоего. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие (Пс. 44, 7–8).
Седмица 2-я Великого поста
Неделя свт. Григория Паламы
(Евр. 1, 10-2,3; Мк. 2, 1-12)
Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется (Ин. 10,9). Это то же, что в другом месте говорит Господь: Никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин. 14, 6). И еще ближе подтвердил Он то же, когда сказал: Без Меня не можете делать ничего (Ин. 15, 5). Тот и христианин, кто весь во Христе и кто, что ни имеет в себе ценного, все то от Христа имеет. Оправдание у него Христово, и тело его тоже Христово.
Спасающийся потому спасается, что облечен во Христа. В этом только положении он имеет доступ к Отцу.
Мы – отпадшие от Бога и за то подгневны. Только тогда правда Божия отступает и милость Его простирается к нам и нас приближающихся принимает, когда мы приближаемся во Христе и о Христе. Печать Христова отпечатлевается на всем естестве христианина, и носящий ее пойдет посреди сени смертной и не убоится зла.
Для того чтобы быть такими, мы имеем таинства – крещение и причащение, предваряемое у грешащих по крещении покаянием. Но это от лица Господа; с нашей же стороны, для принятия их должны образоваться в духе приимательные расположения – вера, которая исповедует: «Я – погибший и спасаюсь только Господом Иисусом Христом»; любовь, которая ревнует все посвящать Господу Спасителю, ничего не щадя; упование, которое, ничего от себя не чая, уверено, что не будет оставлено Господом, но всякую будет иметь от Него помощь – и внутреннюю, и внешнюю – во всю жизнь, пока не взято будет туда, где Он Сам.
Понедельник
(Ис. 8, 13-9, 7; Быт. 6, 9-22; Притч. 8, 1-21)
Страх Господень ненавидит неправды (Притч. 8, 13); а если ненавидит, то прогонит их; если прогонит, то душа станет чиста от них и явится посему правой перед Господом. А это и есть все, чего теперь с такой заботой ищем. Стало быть, восстанови в себе страх Божий и поддерживай его – и будешь обладать самым могущественным средством к самоисцелению. Страх Господень не допустит тебя согрешить, и он же заставит тебя делать всякое добро при всяком к тому случае. И будет у тебя исполняться заповедь: Уклоняйся от зла и делай добро (Пс. 33, 15), которую дает пророк ищущим истинной жизни.