В 1990 г. по отобранным образцам в лаборатории радиотермолюминесцентного датирования кафедры радиохимии МГУ возраст даты стоянки Диринг-Юрях определен как 1,1–1,8 млн лет.
Справедливости ради заметим, что не все ученые-антропологи России и других стран поддерживают гипотезу академика Ю.А. Мочанова о внетропической прародине человечества. Возраст стоянки, по мнению других, определен в 270–370 тыс. лет назад. В.А. Ранов и С.М. Центлин пишут: «Нельзя строить схему эволюции гоминидов и превращения их в человека, минуя стадию австралопитеков. Это общеизвестно, и все сторонники азиатской гипотезы человека вынуждены обращаться к поиску австралопитеков, которые пока не обнаружены даже во многих более южных районах Азии. Следовательно, никаких биологических предпосылок, кроме весьма смутных и общих представлений о значении «комплексной проблемы антропогенеза как космопланетарного феномена», у сторонников внетропической прародины человечества не имеется.
Настораживает и следующее обстоятельство – исследования Ю.А. Мочанова показывают, что климат Центральной Якутии был 3,2–1,8 млн лет назад таким же, как и в настоящее время. Вероятность жизни самых древних людей на Земле в условиях суровой зимы и вечной мерзлоты весьма сомнительна – необходимо было строить утепленные жилища, иметь достаточно развитую организацию жизни и способов охоты и т. п. Принятие такого суждения противоречит всему, что известно о самых ранних палеолитических стоянках первобытного человека, его возможностях, структуре объединений хабилисов, и определяет эту форму, стоявшую между животным миром и миром человека, как слишком далеко продвинувшуюся в своем развитии.
Человек пришел сюда с юга, продвигаясь по наиболее теплой и благоприятной для жизни, во всяком случае, летом, долине реки Лены. Но когда пришел?»
Споры между археологами продолжаются. Их могут разрешить дальнейшие раскопки и археологические находки, подтверждающие версию академика Ю.А. Мочанова и доктора исторических наук С.А. Федосеевой.
В пользу гипотезы о внетропической прародине человечества свидетельствуют открытые Приленской археологической экспедицией в 1995 г. в долине средней Лены первые ашельские, возраста 1,8–0,2 млн лет, и мустьерские, возраста 200–400 тыс. лет, памятники, известные в Африке, Европе, Восточной Азии и на Ближнем Востоке. Новые находки вселяют надежду, что хронологический разрыв почти в 2 млн лет древней истории Якутии в ближайшие годы будет ликвидирован. Они же убедительно свидетельствуют, что исторический процесс развития человеческого общества в экстремально холодных условиях Якутии осуществлялся примерно одинаковыми темпами и в одном направлении эволюционного развития, подобно Европе, Африке, Восточной Азии и Ближнему Востоку.
В настоящее время в Якутии обнаружены еще несколько пунктов, где имеются каменные орудия, сходные с Дирингом. В 1986 г. археологами Якутского государственного университета в Усть-Олекминске открыта стоянка древнего человека. Усилиями Приленской археологической экспедиции ЯНЦ СО РАН открыты аналогичные стоянки, датируемые в пределах 190–40 тыс. лет, когда жил неандерталец, вооруженный копьем с каменным наконечником.
Якутскими археологами найдено еще 13 стоянок древнейшего палеолита, разработка которых ждет своих исследователей.
Дальнейшее развитие археологии, применение самых современных технологий и методов проведения раскопок подтвердят или опровергнут гипотезу о северной прародине человечества.
Верность научному мировоззрению и героическая смерть ради идеи на костре Д. Бруно в 1600 г. и вынужденное «раскаяние» Г. Галилея в 1633 г., утверждавших, что все звезды – это другие миры, что Вселенная вечна и бесконечна, что Земля вращается вокруг Солнца, доказывают, как трудно ломать устоявшиеся догматы…
Ученые по костям скелетов, обнаруженных в других регионах Азии, реконструировали голову гоминида Хомо эректуса, вышедшего из Африки около 1,5 млн лет назад. Этот гоминид был очень развитым, он владел галечной технологией обработки каменных орудий и распространился по всей Восточной Азии. По мнению В.Л. Осаковского, кандидата биологических наук, заведующего лабораторией генетических исследований ФГНУ «Институт здоровья», именно следы этих гоминидов обнаружены на Диринг-Юряхе.
Ученые-антропологи сегодня сомневаются в правильности классической эволюционной теории дарвинизма. Вопрос происхождения человека вызывает большие споры среди антропологов, археологов, историков, генетиков и других ученых. Современное человечество, по мнению некоторых ученых, не является ни «венцом творения», ни результатом долгой эволюции. Оно вообще возникло ниоткуда, внезапно и одномоментно. А до нас на этой Земле были много видов человечеств и цивилизаций, погибших в результате планетарных катастроф. И все виды древних предков: австралопитеки, питекантропы, синантропы, неандертальцы, гоминиды, хомо эректусы, хомо хабилисы и многие другие – вообще не являются нашими предками. Человечеству еще предстоит узнать историю своего происхождения. Существующие на сегодняшний день основные теории не объясняют происхождения человека:
Человека создал бог – креационизм;
Теория Ч. Дарвина – эволюционизм;
Люди являются результатом эксперимента инопланетян;
Все эти теории являются наиболее распространенными гипотезами истории происхождения человека. Современная наука считает, что человеческая эволюция началась более 10 млн лет назад.
Петроглифы и пиктографии далеких предков
Трудным, долгим и тернистым был путь человека к нашему сегодняшнему дню. Свидетелями начала пути человечества являются петроглифы и пиктографии.
Ученые всего мира стремятся понять сообщения далеких предков.
Расшифровка египетских иероглифов Ф. Шампольоном в 1822 г. и вавилонской клинописи Г. Гротефендом и Г. Раулисоном удревнили письменную традицию до 5 тыс. лет. Доктор исторических наук Юрий Валентинович Кнозоров в 1952 г. дешифровал иероглифическое письмо индейцев майя.
Длительное время продолжается расшифровка хараппских табличек с древними текстами, и ученые уже близки к успеху. Считается, что письменностью владели очень немногие народы: вначале в Египте, Месопотамии, затем в Малой Азии, Китае, а потом уже на юге Европы. Но даже для них основным источником фактов прошлого остается археология: письменных памятников найдено мало, и часть их из-за необъективности летописцев и по другим причинам требует значительных уточнений и поправок.
Считается, что примерно одновременно огромные территории земного шара заселили племена и народы, не имевшие письменности, но создавшие много удивительного и прекрасного, о чем стало известно только благодаря археологии. Первые люди и их поселения появились на территории Сибири примерно 400–300 тыс. лет назад. Эта дата выведена со стоянки, обнаруженной академиком А.П. Окладниковым в Горно-Алтайске на реке Улалинка. Дата появления первых людей на территории Якутии остается открытым. Многие ученые предполагают, что палеоазиаты – предки эвенков и эвенов и других народов Севера появились 30–40 тыс. лет назад. Их палеолитические поселения в основном располагались по долинам Лены и других рек. Наряду с орудиями охоты и рыбалки они оставили особый вид первобытного искусства – писаницы и петроглифы на каменных скалах. Петроглиф – высеченные на скалах, камнях различные изображения животных, птиц, сцены охоты, войны и т. д., относящиеся к концу палеолита и к началу неолита.
Палеолит (по-гречески lithos – камень, древнекаменный) – древнейший период каменного века, когда первобытный человек изготовлял свои орудия из камня. Начинается с появлением обезьяноподобных людей около 2 млн лет назад и заканчивается приблизительно 10 тыс. лет назад.
Неолит – последняя эпоха каменного века, 10–3 тыс. лет до нашей эры. Характеризуется появлением скотоводства и земледелия, изобретением керамики.
Над палеолитическим поселением у деревни Шишкино возвышаются величественные скалы тремя последовательными ярусами один над другим, спускающиеся к руслу реки Лены. Шишкинские скалы во многих местах почти сплошь покрыты рисунками, оставленными людьми разных времен и народов.
На протяжении почти полутора километров тянется вдоль реки Лены этот единственный в своем роде естественный музей древнего изобразительного искусства, расположенный на открытом воздухе, на фоне неба, темного леса и скал.
В 1941 г. академиком А.П. Окладниковым найден древнейший и самый драгоценный из всех изображений на Шишкинских скалах – очень крупный рисунок лошади длиной 2,8 м, выполненный широкими контурными полосами красной краской. Древний художник, положивший начало этой замечательной «картинной галерее» прошлых эпох, выбрал никем не занятую в то время одну из самых удобных для его целей Шишкинских скал, чистую, как холст, готовую принять шедевр. С полной свободой разместил он на ней контуры огромной фигуры, в которой нетрудно уловить очертания реальной дикой лошади – жеребца, изображенного почти целиком и в натуральную величину. Художник конца раннего палеолита умело схватил общие черты грузного тела дикого жеребца с его горбоносой головой на крутой шее, тщательно обозначил копыта на передней ноге и особенно заботливо обрисовал двумя полосами краски пышный хвост.
Изображение напоминало доисторические рисунки лошадей знаменитых палеолитических пещер Западной Европы. Сравнивая шишкинский рисунок дикой лошади с другими доисторическими рисунками, Окладников отмечал поразительное сходство с изображениями лошадей Пиндаля и Костильо (Испания), Фон-де-Гом и пещеры Ласко (Франция). Рисунки пещеры Ласко были открыты в 1940 г. играющими детьми случайно. По определению ученых, они были нарисованы примерно 15 тыс. лет назад кроманьонцами. О древности этого изображения свидетельствовали реалистичность рисунка и манера исполнения. Древний художник сделал изображение лошади почти в натуральную величину скупой контурной линией точно так же, как делали подобные рисунки палеолитические художники Испании и Франции в ледниковом периоде. Все другие изображения лошадей на Шишкинских скалах, относящиеся к более позднему периоду, выполнены совершенно другим стилем. Глубокую древность рисунка подтверждало также и то, что поверхность скалы, на которой он сделан, настолько выветрилась и пострадала от времени, что побелела и вздулась пузырями. Сама скала треснула, и нижняя ее часть осела, от чего несколько сместились линии рисунка. Изображение выполнено светло-красной краской, сильно вылинявшей от времени.
В 1947 г. Шишкинские скалы подарили ученым рисунок того же стиля и той же глубокой древности. На одной из плоскостей вначале была обнаружена косая линия выветрившейся и выцветшей красной краски. При тщательной промывке скалы на конце этой полосы обнаружилась отчетливо прорисованная широкая кисточка. Затем проявились туловище, ноги и голова зверя. Из глубины скалы выступил еще один представитель исчезнувшего животного мира далеких эпох. На этот раз перед исследователями предстал дикий бык, изображенный в такой же стилистической манере и такими же техническими приемами, как и первые палеолитические фигуры лошадей. Древнему художнику удалось талантливо передать на только общий вид массивной фигуры животного (длиной 1,12 м, шириной 0,55 м), но и его характерную позу. Рисунок наполнен грозной и тяжеловесной первозданной мощью. Вытянутый хвост, опущенная вниз голова и крутой горб при переходе от шеи к спине усиливают это впечатление. Животное полно неудержимой внутренней энергии и стремления вперед. Этот рисунок также имеет много общих черт с известными изображениями быков в Испании. Бык из Шишкино такой же далекий северный собрат замечательных быков Альтамиры в Испании, как лошади из Шишкино – двойники лошадей пещерных росписей франко-кантабрийской области древнекаменного века. Интересно, что, несмотря на колоссальные пространства, разделяющие долину реки Лены и Пиренеи, может быть установлено не только самое общее соответствие между памятниками палеолитического искусства, но и некоторые более близкие совпадения.
Открытие рисунков ледникового периода на Лене совершенно по-новому осветило историю искусства Сибири. Во-первых, глубинные районы Сибири, оказывается, были заселены человеком в раннее время, а во-вторых, древним людям, расселявшимся в тайге и лесотундре, было свойственно чувство прекрасного, художественный вкус. Талантливые художники и скульпторы оставили после себя неповторимые шедевры первобытного искусства, внесли свою лепту в мировое искусство на заре человечества. Находки на Мальте, рисунки в Шишкино еще раз подтвердили важную мысль, что для человеческого общества характерны одни и те же законы развития мышления и сознания независимо от того, где расселялись коллективы: в степных и лесостепных ландшафтах Испании или Франции, необозримых просторах Центральной Азии или Сибири. Человек, оторвавшись от животного мира, медленно, постепенно, но уверенно делал свои первые шаги в искусстве, которые затем воплотились в бессмертные шедевры эллинского искусства, Возрождения и нашего сегодняшнего дня.
Удивительно богат внутренний мир древних художников. Своеобразно и оригинально их искусство. По берегам Лены и других рек обнаружены целые галереи наскальных росписей – писаниц, сделанных во времена неолита – 8–5 тыс. лет назад. Это изображения зверей – красавца тайги лося, основной добычи первобытных охотников, рыб, а также бытовых сцен. Писаницы выполнены на камне и, конечно, не одним человеком, а поколениями талантливых людей. Поражает мастерство первобытных художников: все делалось сразу в твердом материале – на века и тысячелетия. Красную краску получали, растирая в порошок гематит и окисленную железную руду.
Шишкинские писаницы на Верхней Лене были исследованы академиком А.П. Окладниковым, известным исследователем с мировым именем. Изображение лошади в момент его открытия в 1941 г. было единственным в своем роде среди древних рисунков не только на Лене, но и вообще в Сибири. При детальном изучении Шишкинских скал в 1947 г. удалось обнаружить еще два палеолитических изображения животных – бизона и лошади, выполненных в той же стилистической манере и окончательно доказывающих наличие палеолитических росписей на Лене. Оба этих изображения выполнены в той же технике, в том же своеобразном наивно-реалистическом духе, что и большой рисунок лошади, с тем лишь отличием, что благодаря их относительно небольшому размеру, древний художник мог более уверенно и точно передать пропорции и форму тела животных.
Основным объектом животного охотничьего эпоса и культа у лесных племен Сибири был лось, поэтому именно он и является на ленских скалах основным в магических действиях. Его изображение часто встречается в наскальных писаницах эпохи палеолита и неолита. Самые древние из них относятся к дюктайской археологической культуре. Следовательно, древний художник рисовал картину примерно 35–10 тыс. лет назад.
На самой монументальной, после изображения мархинской Суруктаах Хая, наскальной композиции в устье р. Синей, как и на многих, представлена сцена охоты человека, вооруженного луком, на лося. Исключительно интересны наряду с ними и другие писаницы Средней Лены, где отсутствует охотник, но зато наглядно демонстрируется акт убиения зверя или сам результат этого акта. На замечательном рисунке вблизи Тойон Арыы в одной композиции с двумя большими фигурами сохатых изображена еще и третья фигура лося меньших размеров. Она пересечена посередине вертикальной полосой, нанесенной той же красной краской, которой выполнены все писаницы, и несомненно означающей копье или стрелу, которой поражено животное насмерть.
Наскальные изображения животных, людей и мифических существ, естественно, тоже должны были быть «оживлены», подобно рисункам на бубнах и т. п., если не кровью, то ее эквивалентом – несмываемой красной краской охрой. Тем более важно отметить, что мотив этот и до сих пор звучит в приленском фольклоре в прямой связи с писаницами.
Относительно двух больших фигур лосей на скале Тойон Арыы существует предание, согласно которому одна великая шаманка боролась с духом оспы. Превратившись в двух огромных лосей, они бились до тех пор, пока дух не был повержен. В знак своего торжества над врагом-болезнью шаманка сделала роспись.