11 | 00816 Если смысл жизни в нас самих положен
То отсюда и вывод непреложен:
Смыслов жизни столько – сколько на земле людей
А что касается наших детей
То из вышесказанного следует непреложно
Что утверждение: Дети – наше будущее! – ложно
Мы сами свое будущее всегда и везде
А чужие будущие живут сами по себе
11 | 00817 Всякая мало-мальская свобода
Это потом ищет выхода, а сначала она ищет входа
Сначала она на небе сидит
Вниз так строго и внимательно глядит
Когда кого подходящего заметит – сразу слетает и внутрь
входит
А потом начинает томиться и выхода себе не находит
И тяжко, тяжко тому, кто ей вместилищем служит
Выход-то уже – постарались! – завалили да и приперли
снаружи
А тот, в ком нет ни выхода ни входа
Тот говорит: Свобода – ясная вещь! А что – Свобода?
11 | 00818 Восточные женщины рая
Весьма беспомощны мужчин выбирая
Потому что это дело не их:
В природе их выбирают самих
А западная женщина ада
Выбирать и свободна и рада
И поскольку выбирает она сама
То терпит в мужчине и слабость и преизбыток ума
11 | 00819 Как страшно жить в безжалостной истории
Словно на неподвластной истине и оправданию территории
Так Борис Годунов по прошествии стольких чужих слов и дел
И сам в результате уверовал, что царевича убил и даже съел
А другие, кто действительно был замечен при жизни в этом
деле
Уверились, что святые, что только и делали, что постились
– не пили, не ели
11 | 00820 Канадец грозный как под Ватерлоо стоит
Но наш спокойно в шлеме и с клюшкой на него глядит
Что ему нужно в такой от Родины дали
Не отдадим ему ни пяди нашей земли
Но покроем себя славной несчетной
А коли силы неравны – погибнем все, так и не узнав
окончательного счета
11 | 00821 И вдруг я делаюсь на миг вечно свободен
Хотя вроде бы и не умирал и не делал даже шага в сторону
вроде
Но нету уже во мне ни великости, ни малости
Но главное, что нету, хотя есть как и прежде – в полной
мере – и даже больше,
ни капли жалости
Ни жалобы, словно у какой геометрической фигуры
(хотя у нее, фигуры, вполне возможно, что есть), а у меня – нет
И выходит – что я лишен всяческих примет
11 | 00822 Душа незаметна, потому что легка как дымка
А может быть она есть чистая выдумка
Может быть все, что про нее пишут – душа страдает,
душа ликует – все это ложно
Но дело не в том, что может быть или не быть, а в том,
что быть должно
А душа быть должна
Хотя может и не быть – как случаются холостяки,
в то время как у всех прочих есть жена
11 | 00823 С трагическим усердьем слежу я за нашим временем
И нету горшего занятия, большего бремени
Вот вижу: какие уж времена проходят
А все государство с народом, или хотя бы народ
с государством, согласия не находят
Лезут в одну дырку пихаясь и толпясь
И возникает между ними при этом вроде бы тесная связь
Но кто-то из них занимается не своим делом
Как если бы душа возжелала стать вторым телом
11 | 00824 Вспоминаю свое далекое, но вполне конкретное детство
Ведь было! – так куда же оно умудрилось деться?
Были дом и сад и точное детское тело
Но что-то не припоминаю ни своего детского скелета,
ни детской могилки —
куда же оно улетело
Или до сих пор все это внутри меня отдельным размером
сидит
Незабываемое, но и недоказуемое, не явное на вид
11 | 00825 Дом вокруг печки на четыре стороны стоит
Вокруг дома повытоптанная трава лежит
А вокруг травы – лесная прогалина, а за прогалиной – леса
За лесами – плотный воздух, потом воздух поразреженнее,
потом пустота, а за ними – небеса
А за небесами в обратной точке тьма стоит
А внизу, внутри дома, в центре – человек сидит
Он сидит и думает: вот последний мой час настает
Сейчас окружающее где-то даст слабинку: дырочка
маленькая – и тьма натечет
11 | 00826 Когда я размышляю о поэзии, как ей дальше быть
То понимаю, что мои современники должны меня больше,
чем Пушкина любить
Я пишу о том, что с ними происходит, или происходило,
или произойдет —
им каждый факт знаком
И говорю им это понятным нашим общим языком
А если они все-таки любят Пушкина больше чем меня,
так это потому, что я добрый и честный:
не поношу его, не посягаю на его стихи, его славу,
его честь
Да и как же я могу поносить все это, когда я тот самый
Пушкин и есть
11 | 00827 Будь на то моя воля
Я бы снова учредил сословья
Ну, может быть, не в тех рамках, что прежде, но учредил
бы снова
А то к чему свобода слова тому, у кого нет и одного слова
Ему этого просто не понять
Или – свобода забастовок, кому не от чего бастовать
Нет, конечно, может быть и общая свобода, но она,
как правило, с пользой
у нас не дружна
О свободе слова рассуждают в основном те, кому она
не нужна
11 | 00828 Что же это такое —
Прихожу домой – и нету мне дома покоя
Бегу на улицу, а если рядом лес – бегу в лес
И там покоя нет, словно гонит меня какой бес
Бегу к знакомому, приятелю, но в общем-то чужому человеку, неповинному в том
Опять нет покоя, бегу в следующий дом
Так как мы устроим на земле мир во всем мире
Когда найдется вот такой, какому нет покоя ни на улице,
ни в гостях, ни
в собственной квартире
11 | 00829 Как я понимаю – при плановой системе перевыполнение
плана есть вредительство
Скажем, шнурочная фабрика в пять раз перевыполнила
шнурков количество
А обувная фабрика только в два раза перевыполнила план
Куда же сверх того перевыполненные шнурки девать нам
И выходит, что это есть растрачивание народных средств
и опорачивание благородных дел
За это у нас полагается расстрел
11 | 00830 Да, он ужасен, но не ужаснее, чем вся остальная
история мира
Имеющая целью родить и такого вот вампира
И если мы от него отмахнемся как от случая
То что в истории поймем, кроме возрастания благополучия
Нет, Сталин – это мы даже в большой степени,
чем подозреваем
И в этом смысле он – вечно живой, как раньше и говорили,
но совсем не это подразумевая
11 | 00831 Говорят: нет зла, есть отсутствие добра. А разве
отсутствие добра не зло?
На этом деле, кстати, очень коммунистам не повезло
Им казалось: изничтожь частну собственность —
и все станут добряки,
А вот теперь ходят и сами потирают синяки
Нет, зло вполне реально, вроде того козла
Какое там добро! – хорошо бы просто отсутствие зла.
11 | 00832 Вдруг мне показалось, что на улице зима
Которая постоянно сводит с ума
Как блестящий металлический шарик на уровне глаз
Уводит от окружающего и словно завораживает нас
Так любой предмет пристального внимания или неприятия
нас уничтожает
И совлекает с нас Жизнь и Смерть обнажает
11 | 00833 Я видел, как падали люди с отвесной стены
По жестоким, но и не чуждым человеку законам войны
Как человек пытал человека и внутри у него
на то способность, он захотел и смог
И все это выдумал Бог
Природа до такого не додумалась бы сама
Разве что – до целесообразной обыденности
усвоившего ее ума
11 | 00834 Женщины особенно страдают в этом мире
И одинокие и в замужестве и даже в собственной квартире
Потому что их печальный народ
На привязанность уповает, ею только и живет
И в утверждение упования привязывать начинает
Ну, тут уж все ясно: где влезет – там и слезет,
где начинает – там и кончает
Потому что этот мир – не мир собственно, а перерыв
Не квартира собственно – а пропасть,
не связь собственно – а разрыв