11 | 00835 Прошиты желтоватой нитью
Осенних возвестительных дождей
Как в гобелене тьма самых немыслимых событий
Сложилась вдруг в плоскость двух-трех дней
Где слева, с краю, я не сказал еще ни слова
А справа – уже ухожу
А дальше и вовсе – пропадает нитевая основа
И я уже не изобразительный, а смытый и невидный лежу
11 | 00836 Товарищи! В канун великого праздника Революции
Рассмотрим возможные результаты неслучившейся
Эволюции:
Под влиянием Столыпинской реформы постепенно
развились высокоразвитая промышленность и современное сельское хозяйство, а может быть —
и нет.
Народ постепенно приучился бы к демократическому
сознанию, а может быть и нет
И стала бы наша страна постепенно снова великой
могучей и прекрасной,
а может быть и нет
В общем, примерно то же самое, но за гораздо большее
количество лет
Но зато и с меньшими людскими потерями
Правда, это человеку дорога жизнь, а время дорого истории
11 | 00837 Вот вижу: памятник Ленину в Ташкенте стоит
Неужели он и здесь жил? – не похоже на вид
Нет, скорее всего. А как умер – так и живет
И Дзержинский, и Маркс и прочий великий народ
Так думаю: и я может быть
Пока жив – нет сил жить сразу везде, а вот умру —
начну жить
11 | 00838 Внимательно и долго всматривался я в себя в зеркало
не смущаясь
И это не было неприлично, не какая там шалость
Но безутешная игра угадать свое Нечто, а Оно вместе
со мной снаружи в зеркало смотрело
Правда, временами пытаясь отбежать и хоть частицей
вселиться в это тело-не тело
И даже не картину, за которую всегда таким вот образом
забегает художник
Но исполнился я жалостью и умилением: это холодное
и бесполое тоже ведь – тварь Божья
11 | 00839 Ах, как меня одна японка любила
Она была прекрасна, просто чудо, да и все остальное
было мило
Как-то особенно по-японски чисто и нежно
А может быть, она была не японка, а китайка, и даже больше
– финка-норвежка
Да и вообще: жизнь есть сон! – как сказал Кальдерон
и отвез
Или как говорят в советских фильмах: на этом месте
пионер Дима проснулся
11 | 00840 Вопрос о хорошем вкусе – вопрос весьма мучительный
Тем более, что народ у нас чрезвычайно впечатлительный
Как часто желание отстоять и повсеместно
утвердить хороший вкус
доводит людей до ожесточения
Но если вспомнить, что культура
многовнутрисоставозависима,
как экологическая среда, окружение
То стремление отстрелять дурной вкус как волка
Весьма опасная склонность, если мыслить культуру
не на день-два, а надолго
В этом деле опаснее всего чистые и возвышенные
порывы и чувства
Я уж не говорю о тенденции вообще отстреливать
культуру и искусство
11 | 00841 Вот женщины танцуют между столами как при
каком-нибудь хане
или шахе, например
И все это в доме приемов правительства Узбекской ССР
Что я могу сказать: приятно, красиво и вкусно
И даже до некоторой степени не унижает искусства
А наоборот – соприкасает с земной радостью и утехой
А хочешь в облака лететь – лети! кто тебе помехой
11 | 00842 Москва – столица нашей Родины
Отчего же такая плохая погода по прихоти
какой-то природины
Нет, конечно, в основном – хорошая погода,
но эти нарушения —
Прямой вызов принципу стабильности
и постоянного улучшения
И дальше так жить нельзя, едри его мать
Надо менять природу, коли столицу нельзя сменять
11 | 00843 В жизни всегда есть место для подвига, даже когда его нет
Вот скажем совсем простой случай: поэт
Он может не писать стихотворения, а пишет
Словно каким углекислым газом во вред себе дышит
Или наоборот: когда его кто-то или что-то гонит, говорит:
пиши, рожа!
А он отвечает: идите вы все к черту, лучше
идейно и морально разложусь – подвиг тоже
11 | 00844 Как жаль их трехсот пятидесяти двух юных, молодых,
почти еще без усов
Лежащих с бледным еще румянцем и с капельками крови
на шее среди дремучих
московских лесов
Порубанных в сердцах неистовым и матерым Сусаниным,
впавшим в ярость патриота
И бежавшим отсюда, устрашившись содеянного,
и затонувшим среди местного болота
Жаль их, конечно, но если подумать: прожили бы еще
с десяток лишних шляхетских лет своих
Ну и что? а тут – стали соавторами знаменитого
всенародного подвига, история запомнила их
11 | 00845 Высокие слова Конституции
Спутывать с обыденной жизнь было бы почти проституцией
Жизнь совсем другая, хотя и не лишена своей красоты
Посему ею зачастую правят местные правила, лишенные
конституционной чистоты
Но возводить их в ранг Основного закона —
значит быть наивнее выучивших арифметику детей
Конституция как Плерома – и не действуя, любых законов
реальней и действительней,
да и в высшем смысле —
самой жизни живей
11 | 00846 Вчера починяя обитые ступеньки крыльца
Обнаружил я две кошачьи мумии с сохранившимися
присохшими улыбками своего лица
Были они потустороннего (когда-то, видимо, пушистые,
милые) страшного и плоского вида
Эти, сгубленные какой-то трагедией, или просто случаем,
кошачьи Радамес и Аида
И подумал я: вот ты ходишь, любуешься, берешь
и оставляешь вещи
А как истлеешь, кто тебя полюбит – разве что только
с тобою рядом истлевший
11 | 00847 Государство – это отец, его мы боимся и уважаем
А в дни празднеств и побед с собою отождествляем
А Родина – это, естественно, мать, ее мы любим
и даже больше – обожаем
И стыдимся, и ревнуем, и презираем, и помыкаем,
и мучаем, и желаем
И наиболее впечатлительные, как говорит Фрейд,
убивают отца и с Родиной сожительствуют и все
не удовлетворены вполне
А мы – мы простые люди, мы и с отцами разойдемся
да и женимся на стороне
11 | 00848 Заметил я, как тяжело народ в метро спит
1 |00064 Как-то тупо и бессодержательно, хотя бывают
и молодые на вид
Может быть жизнь такая, а может глубина выше
человеческих сил
Ведь это же все на уровне могил
И даже больше – на уровне того света, а живут и свет горит
Вот только спят тяжело, хотя и живые на вид
11 | 00849 Известно, что можно жить со многими женщинами
и в то же время душою той единственной не изменять
Как же в этом свете измену Родине понимать
Ведь Родину мы любим не плотью, а душой
Как ту единственную, или не любим – тогда тем более
измены нет никакой
Но все это справедливо, конечно, если Родину, как у Блока,
как женщину понимать
Но нет никакого оправдания, кроме расстрела,
если она – мать
11 | 00850 Нет последних истин – все истины предпоследние
И в смысле истинности и в смысле порядка следования
Да и как бы человек что-то окончательное узнал
Когда и самый интеллигентный, даже балерина,
извините за выражение, носит внутри себя
в буквальном смысле, кал