Святость неотделима от Церкви, так как Церковь, будучи мистическим Телом Христовым, есть Путь, Истина и Жизнь. Церковь – это путь, по которому шли все святые, и истина, в которой они живут. Церковь, обладая полнотой истины и даров Святого Духа, предлагает их всем, только мир не может принять их по причине своей закоснелости во грехах и зле. Вне истины, хранимой соборностью Церкви, личный опыт был бы лишен всякой достоверности, всякой объективности. Это была бы смесь верного и ложного, реальности и иллюзий – «мистика» в дурном смысле этого слова.
Многообразны виды святости. Каждый святой, даже одного вида святости, непременно имеет свои неповторимые индивидуальные черты, так как всякая личность неповторима. Но что у них общего, так это полное самоотречение и следование за Христом, подвига ради Него, по Евангельскому слову: …кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня (Мф. 10, 38). Это единственный путь: вне его не может быть иного.
Святой благоверный князь Александр Невский
Святые благоверные
Святые благоверные – это цари и князья, которые употребляли полученные от Бога величие и богатство для дел милосердия, просвещения, сохранения народных святынь. Среди них – Александр Невский (12 сентября и 6 декабря) и Димитрий Донской (1 июня).
Современные проявления святости
Одним из проявлений святости в современном мире можно считать старчество. Своими корнями оно уходит во времена первых христиан, когда кроме публичной проповеди апостолы также учили каждого в отдельности и воспитывали своих духовных чад. По мере духовного возрастания, последние обзаводились своими учениками, таким образом, связки учитель – ученик, старец – послушник стали передаваться другим поколениям. Особенно много о старчестве повествуют древние патерики.
Старчество было всегда, потому что всегда было духовное руководство. Старец – это, собственно, совершенный святой духовник, человек, непременно обладающий дарами благодати Духа Святого. Поэтому в аскетической литературе есть такое понятие – духоносный старец, то есть старец, в котором пребывает Святой Дух и благодатные дарования которого служат ближним.
Дарования могут быть разными. Но непременно старец должен иметь дар рассуждения, дар прозорливости. Прозорливость – это способность видеть внутреннее состояние человека, его мысли, чувства, переживания, намерения, чтобы помочь этому человеку принести покаяние, открыть ему волю Божию. Многие старцы обладали даром пророчества, то есть они видели будущее, волю Божию о конкретном человеке или даже о многих людях, о целом народе, государстве, поэтому они возвещали пророчества царям и, естественно, учили, как избежать бедствий и как привлечь милость Божию на народ.