Итоговое сочинение перед единым государственным экзаменом - Миронова Наталья Алексеевна 2 стр.


Планы сочинений

Тема: «Зачем человеку родина?»

План сочинения.

I. Введение. Указание основных составляющих понятия родина:

– родина – Россия (страна, где я родился и вырос);

– родина – мой край (понятие «малая родина»);

– родина – мой дом, моя, семья, близкие, которые прививают мне определенные жизненные ценности.

II. Основная часть. Раскрытие тех составляющих понятия родина, которые названы во введении:

– объяснение, что такое Россия, с чем ассоциируется у русских поэтов Россия (обращение к лирике М. Ю. Лермонтова, Ф. И. Тютчева, С. А. Есенина, А. А. Блока);

– рассуждение о том, что есть Россия для меня;

– рассказ о своей малой родине (обращение к лирике С. А. Есенина, М. И. Цветаевой);

– рассуждение о моем доме, близких; о том, какое отношение к родине существует в нашей семье.

III. Заключение. Подведение итогов своего размышления. Выражения собственного отношения к написанному, объяснение того, зачем лично вам нужна родина.

Тема: «Что Вас волнует больше: красота родного края или экзотические ландшафты?»

План сочинения.

I. Введение. Формулирование двух основных тезисов сочинения:

– красота родного края (что подразумевается под этим выражением);

– экзотические ландшафты (что подразумевается под данным выражением).

II. Основная часть. Раскрытие двух основных тезисов сочинения:

– с одной стороны: красота родного края (образы природы, созданные в лирике А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, С. А. Есенина, А. А. Блока);

– с другой: экзотические ландшафты (образы африканской природы в лирике Н. С. Гумилева, образы природы в произведениях Э. Хемингуэя).

III. Заключение. Подведение итогов своего размышления. Выражения собственной позиции: что ближе лично вам – красота родного края или экзотические ландшафты.

Тема: «Можно ли потерять родину?»

План сочинения.

I. Введение. Обоснование обращения к данной теме:

1) указание фамилий известных людей, в том числе писателей и поэтов, которые были вынуждены покинуть нашу страну в ХХ веке и эмигрировать за границу;

2) указание произведений русской или мировой литературы, написанные в эмиграции.

II. Основная часть. Объяснение причин эмиграции:

1) осуждение установившегося социально-политического строя (рассказы И. А. Бунина);

2) стремление к свободному творчеству (лирика М. И. Цветаевой);

3) поиск лучшей жизни.

III. Заключение. Обоснование собственного понимания того, можно ли потерять родину.

Примеры сочинений

Тема: «Тема России» (на примере творчества одного или нескольких писателей).

Русские писатели и поэты в своем творчестве не раз обращаются к теме родины, теме России. Я хочу раскрыть данную тему на примере творчества М. И. Цветаевой, так как ее поэзия созвучна моим внутренним переживаниям. Сложность судьбы Марины Цветаевой породила непростые взаимоотношения между поэтессой и родной страной. После Октябрьской революции Цветаева уехала из России, последовав за своим мужем. Но вынужденная эмиграция не принесла поэтессе желаемого облегчения: тоска по России навсегда связала Марину Цветаеву с родиной, именно поэтому, прожив много лет за границей, она все же решила вернуться в Россию.

Не просто складывались взаимоотношения поэтессы с собственной страной, но тема родины является одной из основных в поэзии Цветаевой. Любовь к Москве как малой родине, отчему дому выразились у поэтессы в цикле «Стихи о Москве» (1916). Здесь личные впечатления детства и юности переплелись со звуками московских колоколов, с запахом родных листьев и трав, так возникает образ «…огромного странноприимного дома», Москвы, где есть и целитель младенец Пантелеймон и где «Иверское сердце червонное горит». Москва обожествляется и становится живым существом, к которому обращены мысли поэта:

А вон за тою дверцей,
Куда народ валит, –
Там Иверское сердце
Червонное горит.
И льется аллилуйя
На смуглые поля.
Я в грудь тебя целую,
Московская земля!

Лирическая героиня Марины Цветаевой одинока. Оторванность от России, трагизм эмигрантского существования выливаются в поэзии в противостояние лирического русского я героини всему нерусскому, чуждому. Именно память о родине согревает метущееся сердце:

Что скушным и некрасивым
Нам кажется ваш Париж.
Россия моя, Россия,
Зачем так ярко горишь?
(«Лучина», 1927)

Потеря родины для М. Цветаевой имело трагическое значение: поэтесса становится изгоем, одиноким, отверженным человеком. Именно в эмиграции по-новому начинает звучать тема родины: появляется ощущение утраты отчего дома, мотив сиротства:

По трущобам земных широт
Рассовали нас, как сирот.
Который уж – ну, который – март?!
Разбили нас – как колоду карт!
(«Б. Пастернаку», 1925)

Для русского человека долгая разлука с родиной смертельна:

Всеми пытками не исторгли!
И да будет известно – там:
Доктора узнают нас в морге
По не в меру большим сердцам.
(«Потонули в медведях…», 1927)

Поэтесса тоскует по той России, которой больше нет, по прошлому родины:

Той России – нету,
Как и той меня.
(«Страна», 1931)

Хрестоматийным стихотворением данной тематики является поэтическая миниатюра «Родина» (1931). Здесь лирическая героиня Марины Цветаевой вновь мечтает о возвращении домой и центральной идеей выступает противопоставление чужбины, дали и дома:

Даль, отдалившая мне близь,
Даль, говорящая: «Вернись
Домой!» Со всех – до горних звезд –
Меня снимающая мест!

Все стихотворение построено на антитезе, контрасте «России, родины моей» и «дали – тридевятой земли». Противопоставляются не только образы, но и чувства поэта, ее «прирожденная, как боль» тоска по России. Марине Цветаевой свойственно личностное восприятие мира, поэтическое я героини неотделимо от образа лирического героя. Это подтверждают и многочисленные личные местоимения, используемые в тексте стихотворения: «до меня», «родина моя», «я далью обдавала лбы», «распрь моих». Личностное восприятие поэтессы выдвигается на первый план, поэтому здесь художественные образы переплетены:

Даль – тридевятая земля!
Чужбина, родина моя!
(«Родина», 1931)

Цветаевское стихотворение написано четырехстопным ямбом, который придает всему поэтическому произведению особый ритм, мелодию. Здесь поэтессой используются различные метафоры: «сей руки своей лишусь», «губами подпишусь»; эпитеты «неподатливый язык», «тридевятая земля», «горних звезд». Все данные художественно-выразительные средства помогают передать внутренние переживания лирической героини, ее мечты.

Родина ассоциируется у Марины Цветаевой с гроздями красной рябины. Именно это дерево является символом России. Так миг своего рождения описывает поэтесса в стихотворении из цикла «Стихов о Москве»:

Красною кистью
Рябина зажглась.
Падали листья.
Я родилась.

Именно рябина – яркая примета поздней цветаевской поэзии – последнее спасение в чуждом мире:

Всяк дом мне чужд, всяк храм мне пуст,
И все – равно, и все – едино,
Но если по дороге – куст
Встает, особенно – рябина…
(«Тоска по родине», 1934)

На мой взгляд, тема родины раскрывается Мариной Цветаевой через личностное отношение к России, ее судьбе как в ранний период творчества, так и вдали от дома, в эмиграции. Образ родины является той недосягаемой далью, которая манит лирическую героиню.

Тема: «Согласны ли вы с утверждением, что «Родина у каждого своя»?

Согласен (согласна) ли я с утверждением, что «Родина у каждого своя»? При ответе на данный вопрос, хочу обратиться к лирике С. А. Есенина, который писал что «Чувство Родины – основное в моем творчестве». С детских лет Есенин был окружен и «озерной тоской», и «серебристой луной», и «шелестом тростника», и «небесной синью», и «малиновым полем». И природа села Константиново, где родился и вырос поэт, и сказки бабушки, и песни матери, – все это наложило отпечаток на его творчество и помогло написать стихи, полные любви к родной земле:

О Русь – малиновое поле
И синь, упавшая в реку, –
Люблю до радости и боли
Твою озерную тоску.
(«Запели тесаные дроги», 1916)

Для Есенина существовало две родины: село Константиново, где он родился, и вся Россия. Чувство к родному селу вылилось у поэта в одну общую безграничную любовь к Родине:

Но более всего
Любовь к родному краю
Меня томила,
Мучила и жгла.
(«Стансы», 1924)

Любовь к природе родной Рязанской земли, выливалась у поэта в лирические стихи о русских березках. Береза стала для Есенина настоящим символом Руси.

Я навек за туманы и росы
Полюбил у березки стан,
И ее золотистые косы,
И холщовый ее сарафан…
(«Ты запой мне ту песню, что прежде», 1925)

Любовь к деревне, любовь к природе, любовь к женщине, любовь к самой поэзии – все слилось в душе Есенина в одну огромную любовь, которая формировала его как поэта и человека.

Есенин называл себя «последним поэтом деревни». Он воспевал в своих стихах русскую деревню, сельский труд, природу.

Потонула деревня в ухабинах,
Заслонили избенки леса.
Только видно, на кочках и впадинах,
Как синеют кругом небеса.
(«Русь», 1914)

И когда пришлось Есенину выбирать, соединять несоединимое: Русь уходящую с Русью советской, поэт долго выбирал, пытаясь отречься от того, чему так долго посвящал свои строки:

Издатель славный! В этой книге
Я новым чувствам предаюсь,
Учусь постигнуть в каждом миге
Коммуной вздыбленную Русь.
(«Издатель славный! В этой книге», 1924)

Но все же поэт так и не смог изменить своей «бревенчатой избе».

В годину тяжелых испытаний, когда «все переворотилось», поэт думает о своей России:

Россия! Сердцу милый край!
Душа сжимается от боли.
(Из поэмы «Гуляй-поле», 1924)

Перед ним встает вопрос: «Куда несет нас рок событий?» Вопрос, на который Есенин так и не смог полностью ответить. А сколько боли, скорби в строках о деревянной Руси, обреченной на гибель, потому что на смену ей придет «стальная конница»! Былое уже никто не сможет сохранить, а ведь только его так любит, так понимает поэт!

Стихи Сергея Есенина о Руси очень музыкальны. Их напевность обусловлена близостью к русскому фольклору:

Клен ты мой опавший, клен заледенелый,
Что стоишь нагнувшись под метелью белой?
(«Клен ты мой опавший, клен заледенелый», 1925)

Главное в лирике поэта о Родине – патриотический и гуманистический пафос, глубочайшая народность, то, что делает Есенина великим русским национальным поэтом.

Природа в стихах С. Есенина многокрасочна. Любимые цвета поэта – синий и голубой. Эти цветовые тона усиливают ощущение необъятности просторов России («только синь сосет глаза», «синь, упавшая в реку», «синий май, заревая теплынь», «предрассветное, синее, раннее»). Настолько все в поэзии Есенина было о Родине, что даже женщина и любовь к ней, у поэта – неотъемлемая часть России. Так, Есенин сравнивает «руки милой с парой лебедей», глаза возлюбленной с морем. Посвящая свои стихи матери, сестрам, деду, Есенин опять думает и говорит о Родине, так как он не может не мыслить и не писать о ней:

Ой ты, Русь, моя родина кроткая,
Лишь к тебе я любовь берегу.
(«Русь», 1914)

О чем бы ни писал поэт, даже в самые тяжелые минуты жизни образ Родины согревал его душу. «Моя лирика, – не без гордости говорил Есенин, – жива одной большой любовью, любовью к Родине».

Поэт любил Родину, ничего не требуя от нее. И это огромное чувство дало ему право сказать:

Но и тогда,
Когда во всей планете
Пройдет вражда племен,
Исчезнет ложь и грусть, –
Я буду воспевать
Всем существом в поэте
Шестую часть земли
С названьем кратким «Русь».
(«Русь Советская», 1924)

Подводя итог своим размышлениям, хочу заметить, что безусловно Родина у каждого человека своя. Для меня родина – это моя страна, Россия, где есть такой красивый и удивительный город Москва, в котором я родился и вырос!

Тема: «Почему писатели и поэты обращаются в своих произведениях к теме родины?»

В своих произведениях писатели и поэты обращаются к теме родины, стремясь отразить свою внутреннюю связь с отечеством. В своем сочинении при раскрытии данной темы я буду опираться на стихотворение А. А. Блока «Россия», которое наиболее полно отражает и мое отношение к родине.

Назад Дальше