В психологии потребность описывается с трех сторон: как объективное положение дел, как субъективное ощущение и как динамическое состояние. Потребность как объективное положение дел – объективное положение нужды или недостатка чего-либо необходимого для нормального функционирования живой системы («рядом со мной нет того, что нужно», «у организации есть потребность в дополнительных помещениях», «России нужна национальная идея», «организму требуется вода»). Потребность как ощущение – внутреннее состояние психологического или функционального ощущения недостаточности чего-либо («очень хочется поесть»). Потребность как динамическое состояние – внутренний побудитель активности, динамическое состояние повышенного напряжения, которое толкает человека к определенным действиям. Субъективно переживается или просто определяется как тяга, влечение, желание («не могу усидеть на месте»).
Врожденные и вариативные потребности
Многие потребности человека являются врожденными, и содержание их в целом совпадает у представителей любой культуры и национальности. Поскольку они есть у всех, одинаковы, инвариантны, их причисляют к базовым потребностям. Речь идет о потребностях как физиологического, так и психологического характера: врожденной является как потребность в свете, еде и сне, так и потребность в общении.
Все ли общие, одинаковые, инвариантные потребности современных людей являются врожденными?
Неочевидно. В процессе глобализации и обработки сознания массовой культурой люди самых разных национальностей и изначально разных культур начинают хотеть питаться именно в «Макдоналдсе» и нуждаться именно в тех радостях, которые рекламируются по телевизору.
От врожденных отличаются приобретенные и выработанные самим человеком вариативные потребности, содержание которых культурно и личностно обусловлено и нередко носит конвенциональный (договорной) или сугубо индивидуальный характер.
У китайцев есть потребность спать днем, потому что они привыкли отдыхать после обеда. Аналогично у того, кто привык ночи проводить в развлекательных клубах, будет сильная потребность спать днем. Понятно, что потребности, обусловленные подобными привычками, являются вариативными, а не базовыми.
Реальные и придуманные потребности
Потребности, за которыми нет настоящей нужды, к реальным потребностям не относят. «Мама, у всех в классе новые мобильники, у меня одного старый. Не могу же я с такого старого звонить!» – «Новый мобильник мы тебе купим на день рождения, а пока пользуйся этим». Самого состояния нужды еще не достаточно, чтобы потребность признали реальной. Нездоровые потребности к реальным не относят. «Выручи, без пол-литры погибаю!» – «Ну и погибай, алкоголик несчастный!» Не вовремя или нетактично сформулированная, даже здоровая потребность реальной не признается. «Хочу пить!» – «А где я возьму воду в дороге? Потерпи до дому!» Нереалистичные запросы естественным образом относят также не к реальным потребностям, а к капризам, прихотям, искусственным и надуманным потребностям. «Не хочу быть вольною царицей, хочу быть владычицей морскою!»
С развитием запросов людей список желаний, которые они хотят называть реальными потребностями, растет с невероятной скоростью. В семьях эти вопросы решаются индивидуально, в обществе для их регулировки формируется понятие о базовых потребностях.
Базовые потребности
Базовые потребности – потребности, которые те или иные исследователи или группы людей считают для человека главными и основными. Одним из первых активно использовал этот термин и ввел его в широкий оборот Абрахам Маслоу, который сформулировал представление о пирамиде потребностей (пирамида Маслоу). Поскольку о строгом определении этого понятия исследователи так и не договорились, а мнения о том, что считать главным и основным, сильно расходятся, к базовым с тех пор относят самые разные классы потребностей.
Чаще всего базовыми называют врожденные потребности – в отличие от приобретенных в процессе жизни или просто придуманных. Небольшое изменение формулировки – и базовыми потребностями уже считают жизненно важные потребности, в отличие от тех, которые только облегчают или украшают жизнь.
Вдумайтесь: похоже, это уже о другом.
Многие современные исследователи к базовым относят те потребности, которые «на слуху» и наиболее остро переживаются, в отличие от тех, которые кажутся малоактуальными. За пределами академических сборников, в общественном сознании базовыми считаются потребности, которые получили статус уважаемых, об удовлетворении которых у ребенка или взрослого человека обязано заботиться общество, в отличие от тех, до которых социуму нет дела.
На сегодняшний день потребность ребенка в общении такой статус получила, а потребность в развлечениях – пока нет.
Список базовых потребностей приводить не будем, поскольку это будут длиннющие и противоречащие друг другу перечни: один из них утверждает, что базовыми потребностями являются только физиологические, другой перечисляет потребности в безопасности, в принадлежности и любви, в признании, в самоактуализации, в познании и понимании, включая сюда и эстетические потребности, третий содержит такие вещи, как семья, честь, любопытство, создание запасов и сведение счетов…
А зачем в этом разбираться, зачем кому-то нужен список базовых потребностей? Как ни странно, такой, казалось бы, исключительно теоретический вопрос оказывается не просто имеющим практическое значение, но задевающим многие жизненные интересы и порождающим массу споров. Продуманный список базовых потребностей выполняет явную педагогическую функцию, подсказывая, о чем людям следует позаботиться, если вдруг они перестали обращать на это внимание.
Так, многим приходится напоминать, что потребность в полноценном сне относится к базовым и ночью нужно все-таки спать…
В некоторых случаях список базовых потребностей, услышанный от авторитетного лица, может придать человеку уверенности в том, на что он может претендовать и на чем ему можно настаивать.
Например, узнав, что потребность побыть одной является базовой, девушка может набраться смелости и однажды заявить подруге, чтобы та ее сегодня оставила в покое и никуда не звала с собой.
С другой стороны, список базовых потребностей останавливает завышенные запросы, напоминая о том, что некоторые вещи в него никак не входят. Как бы тяжело ни переживали подростки и молодежь, айфон последней модели или нижнее белье за двести долларов к базовым потребностям не относятся.
Однако, как свидетельствуют наблюдения, психологическая теория постепенно «прогибается» под запросы жизни, и к базовым потребностям сегодня все чаще и чаще относят не что-то жизненно важное, а просто желания людей, получившие в данном обществе статус важных, обязательных для всеобщего уважения. Это те желания, которые должны уважать у вас окружающие и которые обязательно должны уважать у окружающих вы. К чему это приводит? С развитием запросов людей список желаний, которым они хотят придать уважаемый статус базовых потребностей, растет с невероятной скоростью.
Внутренние чувства
С чувствами много словесной путаницы. К ним относят и физические ощущения (ощущение прикосновения или холода – так называемые внешние чувства), и эмоциональные, внутренние чувства.
Чувство радости или печали, чувство страха, чувство гордости или чувство любви…
Внутренние чувства в академической психологии исследованы мало, при этом они исключительно популярны в области практической психологии и в человеческой жизни, где их называют просто чувствами.
Если в какой-то книге вы читаете о чувствах, можете быть уверены: автор имеет в виду внутренние чувства. Если молодой человек рассказывают о своих чувствах девушке, он говорит ей не об особенностях своего восприятия внешнего мира, а открывает свои надежды и мечты, страхи и страсти. Это его внутренние чувства, это то, что относится к его душе.
Здесь и далее под «просто чувствами» мы также будем иметь в виду внутренние, эмоциональные чувства.
Чувство – единство осмысления ситуации и изнутри прожитой спонтанной кинестетики организма.
Первый важный пункт – осмысление ситуации. Пока нет осмысления ситуации, вы можете чувствовать только ощущения. Сердце бьется, но что это: страх или влюбленность? Чувства не вытекают автоматически из ситуации: если вам чего-то не досталось, это может вызвать и огорчение, и разочарование, и обиду, и ощущение «прикольно». У человека со стандартными социальными шаблонами будет привычный набор чувств, представитель другой культуры или другого уровня развития будет иметь чувства другие или вообще никаких.
Как минимум, чтобы переживать какое-либо чувство, нужно оценить произошедшее как событие. То есть необходимо, чтобы внимание было обращено на эту ситуацию и выделило ее как событие. Если же человек в момент произошедшего был занят чем-то более важным или интересным для него, то спрашивать его «Какие у тебя чувства по поводу того, что сейчас произошло?» бессмысленно: для него ничего не случилось.
Второй важный пункт – спонтанная кинестетика. Если ее нет, чувство еще не живо. Оно грезится, оно прозрачно и холодно… Если же включилось тело, вспыхнули глаза, тянутся руки и на секунду остановилось дыхание – да, это живое чувство.
И последний пункт, делающий чувство чувством, – это обращенность внимания вовнутрь. Это то, что помечает происходящее в теле не как комплекс физиологических расстройств или настроек, а именно как чувство.
Если вы посмотрите на свое тело снаружи, как врач, то констатируете физиологические изменения. Если пустите поток внимания внутрь себя (для этого достаточно положить руку на грудь, как в жесте, показывающем, что человек говорит от чистого сердца), то ощутите свое чувство.
Осмысление ситуации можно (и бывает полезно) разложить на несколько элементов: на образ ситуации, сопровождающий ее внутренний текст и словесную формулировку, в которую ловится конкретное чувство. Что касается спонтанной кинестетики, тут элементов еще больше: это движения, позы и жесты, мимика, интонации и дыхание, внутренние зажимы и напряжение вокруг них, в целом функциональное состояние организма.
В синтон-подходе будет уместна такая формулировка: «Чувство – пойманное словом единство внутреннего образа, внутреннего текста и изнутри прожитой спонтанной кинестетики организма».
Чувства – это нечто живое, пришедшее к нам из нашего тела. Это язык, на котором говорит наша душа.
Последователи НЛП сказали бы немного по-другому: «Чувство – пойманное словом единство внутреннего образа, внутреннего текста и совокупности изнутри калибруемых кинестетических характеристик организма». Например: «Когда я думаю о тебе, у меня блокируется дыхание в груди, возникает тяжесть между лопатками, я сжимаю кулаки, и у меня появляется мысль избегать встречи с тобой. И еще хочется тебя пожалеть. Я интерпретирую это как чувство вины».
Если попробовать сказать коротко, внутренние чувства – послания, которые мы получаем от органов чувств души. Чувства рождаются в теле, но понимаются разумом, склонным к метафорам.
«Я тобой восхищаюсь» – это может быть и чувство, и оценка, идущая от разума. Но восхищение, описанное как «ощущение света, исходящего от твоего прекрасного лица», – это определенно чувство, зарождающееся в теле и переданное метафорой.
Итак, как же коротко определить чувства? Чувства – это образно-телесная интерпретация кинестетики. Это кинестетика, оформленная в живые метафоры. Это нечто живое, пришедшее к нам из нашего тела. Это язык, на котором говорит наша душа.
Чувства в человеческой жизни
Когда к человеку приходит чувство, оно кажется абсолютно естественным, однако это только кажется. Чувства – не нечто природно-натуральное, а опосредованная знаками культуры высшая психическая функция, продукт культуры и социального научения. Чувства не рождаются вместе с нами: им обучают и их осваивают сами. Чувства воспитывают семья, школа, искусство, культура общества в целом.
К своим внутренним чувствам можно относиться по-разному. Они могут и помогать, и мешать. Они могут быть любимым развлечением, бедой и даже составлять основной смысл жизни. Кому-то чувства очень интересны, и этот человек в них купается с утра до вечера, забывая про дела. Другим чувства не интересны вовсе, и такие люди к ним относятся как к игрушкам для детей.
Понимание собственных чувств не всегда простая задача. Чувства не врут в одном: если вы их ощущаете, значит, у вас чувства есть. А вот какие именно, нужно еще разбираться. И учиться понимать собственные чувства.
Для людей, живущих внутренними чувствами и эмоциями, именно они, а не разум и планы являются главным регулятором их поведения. Эмоции побуждают к импульсивным действиям, чувства – к направленному поведению. Чувствами чаще живут дети, а не взрослые, женщины, а не мужчины.
Женщины влекутся чувствами-желаниями, направлены на чувства-отношения и по итогам испытывают чувства-переживания. Мужчины чаще думают, ставят цели, разрабатывают планы и стремятся к результату. Далее снова думают…
Большинство людей живут чувствами, однако неверно утверждать, что именно чувства мотивируют важные решения серьезных персон. Это всегда вопрос, и часто очень непростой: включать разум или жить чувством? В процессе развития личности роль чувств меняется: если основной движущей силой ребенка являются чувства, а разум в большей степени играет служебную роль, то у развитой личности всем руководит разум, а чувства ему помогают.
Не называйте чувствами то, что ими не является
Что только не называют чувствами! Почти все разновидности мышления, если только они выходят за рамки дискурсивного (осознанного, речевого, четко простроенного) мышления, считают чувствами. К ним удивительным образом относят сценарийное и образно-ассоциативное мышление, интуицию и просто смутное, малосвязное мышление, а также привычку действовать импульсивно.
Человек с развитым сценарийным мышлением, просто глядя на ситуацию и представляя ее возможные повороты, знает заранее:
«Так пойдет, а так нет». Сценарийное мышление основывается на богатом жизненном опыте и внимательности к людям, но на вопрос «Откуда вы все это знаете?» развернутых ответов обычно не бывает, чаще звучит: «Я это вижу, я это чувствую». Как обыденное словоупотребление это простительно, но при внимательном отношении к терминологии говорить о чувствах здесь нельзя.
Опытный человек может прийти к мгновенному решению, только взглянув на ситуацию. Ничего выходящего за рамки мыслительной деятельности здесь нет, это умение с опытом развивается у любого мыслящего человека. Подобное свернутое, бессознательное рассуждение часто называют интуицией. Относить это к деятельности чувств, именовать «своим внутренним чувством» – также безосновательно.
Использование образно-ассоциативного мышления в обычном словоупотреблении тоже именуется чувством. Например, участникам тренинга предлагается упражнение на ассоциативное мышление, их задача – сказать, какой человек какое животное напоминает. При этом на вопрос «Почему вам кажется, что этот мужчина похож на медведя, а эта девушка – на лису?» обычно следует ответ «Я это чувствую».
Что на это можно сказать? Люди склонны объяснять «своим чувством» всё, действие чего в себе они не понимают. И чем меньше человек в себе понимает, тем чаще он говорит о своих чувствах…
Особенно это характерно для девушек в связи с тем, что им нравится находить в себе чувства и говорить о них.
Девушка, высказав какое-нибудь предположение, на вопрос «А почему именно так?» всегда может сказать: «Я это чувствую» – даже если четкой логики в своих рассуждениях она не видит. Признаваться в том, что толком не подумала и что обосновать свои выводы нечем, ей неприятно, поэтому кажется возможным назвать смутное, малосвязное мышление «чувством».