Так что давайте посмотрим правде в глазе: наша вера в изобилие Вселенной еще слишком хрупка и, как мы видели из предыдущей главы, умение отпустить привязанность к своему желанию получить задуманное неким определенным образом практически выходит за пределы наших возможностей.
Есть такой духовный наставник и писатель Джерри Стоккинг, автор книги «Как победить, выйдя из игры» (How to Win Ву Quitting). В этой книге он прямо заявляет: если работа не нравится и вы несчастливы, уйдите с нее. Суть его послания в том, чтобы уйти, не подыскав другой работы! В основе этого послания та идея, что если вы, прежде чем уволиться, станете подыскивать другую работу, то вы тем самым лишите жизнь (Дух) возможности одарить вас теми благами, на сотворение которых у вас не хватает воображения. То есть не вы, а Дух пусть найдет для вас идеальную работу. Другими словами, отпустите все привязки к работе — какой она должна быть и откуда должна появиться — и избавьтесь от необходимости контролировать свою жизнь. А для этого необходимы великий уклон в сторону веры, доверие и немалое духовное мужество.
Поскольку нам то и дело приходится сталкиваться с подобного рода испытаниями, то ниже приводятся примеры тех уловок, к которым мы прибегаем, чтобы вернуться под безопасный и привычный кров старой парадигмы. Однако, поступая подобным образом, мы подрываем саму возможность чего-то добиться или что-то реализовать.
а) «Чем скромней ожидания, тем лучше»
Подобным образом я как бы страхую свою ставку от возможных потерь. Если мои ожидания в отношении вероятности того, что просимое мною реализуется, будут скромны, то в случае, если этого не случится вообще, я буду не столь разочарован и растерян.
Эту позицию часто путают с непривязанностью, но между ними нет ничего общего. Она более сродни состоянию покорности или безынициативности в нашем стремлении получить что бы то ни было, каковые свойства скорее отталкивают, чем привлекают то, о чем мы просим. Поэтому если примириться с возможностью не получить желаемое, то это сведет наше намерение на нет.
б) «Терпение кончилось, пора вновь вводить контроль»
Из-за отсутствия доверия мы склонны давать себе очень мало времени на «продолжительность сдачи». Если мы не получаем желаемого за то время, которое мы наметили себе в воображении, когда ставили цель, мы тут же склоняемся к мысли о том, что Вселенная нас не слышит, или услышала неверно, или ошиблась. В худшем случае мы просто возвращаемся к прежней системе контроля и вновь взваливаем на себя ответственность за то, чтобы самим реализовать задуманное. Но, даже если мы этого не сделаем, одного сомнения вполне достаточно, чтобы внести сумятицу в этот процесс. Если уж отдаете себя во власть Духа, так отдавайте. Назад хода нет!
в) Замешанный на страхе сценарий под названием «А что, если…»
«Что, если я брошу работу, а мне ничего стоящего не подвернется?»
«Что, если жизнь преподнесет мне что-нибудь такое, что мне не нравится?»
«Что, если непривязанность к желанию приведет к тому, что я утрачу волю и стану ленивым и равнодушным к жизни?»
«Что, если я не увижу знаки?»
Все эти «что, если…»-истории основаны на страхе потерять контроль, а это для большинства людей является главной проблемой. Они приравнивают непривязанность к потере контроля. Истина же в том, что сознательный контроль никогда и не был их основной прерогативой. Если кто и дирижировал жизнью, то не они, а их Высшее «Я». Дело в том, что когда мы отпускаем и препоручаем всю работу своему Высшему «Я», то все устраивается во много раз лучше.
Писатели Абрахам и Хикс в своей книге «Проси, и дано тебе будет: как научиться реализовывать свои желания» (Ask and It Is Given: Learning to Manifest Your Desires) рекомендуют одно весьма полезное средство; если пользоваться им ежедневно, советуют они, то вы сможете выработать правильное отношение к этой проблеме. Они называют это средство «методом подкладки», но, в сущности, это не что иное, как «список дел».
Однако этот «список дел» необычен в том смысле, что он разделен на две колонки. В одной вы указываете то, что хотели бы, чтобы сделал Господь, а в другой — то, что необходимо сделать вам самому. Богу (или своему Высшему «Я») вы доверяете все важные дела, а за собой оставляете только самые насущные.
Таким образом, вы перечислите в мирских, повседневных человеческих понятиях те дела, которые необходимо сделать, но при этом будете знать, что действительно важные детали переданы на усмотрение Вселенной. Часть ваших дел сравнительно невелика, но если большую часть того, что вы рассматриваете для себя как важное, но не знаете, как к этому подойти, вы передадите своему Высшему «Я», ваш вклад в возможность успешного исхода будет колоссальным — во много раз больше, чем если бы вы попытались сделать это сами. В этом смысле ваша истинная сила прямо пропорциональна вашей готовности передать свои проблемы под контроль Вселенной и довериться этому процессу.
г) За счет чего понижается уровень вибраций
Если ваши вибрации высоки, то вы в этом случае будете обладать силой привлечь по своей воле из «свернутого порядка» реальности все, что захотите. Если же ваше энергетическое поле загрязнено токсичными мотивациями, то сделать это будет гораздо трудней, если только вообще возможно. Ниже приводятся некоторые способы, к которым вы подсознательно прибегаете, чтобы снизить свои вибрации, создавая тем самым препятствия самим себе.
1. Общение не с теми людьми.
Если вы делитесь своими мечтами со скептически настроенными людьми или с людьми, приверженными старой парадигме, не удивляйтесь тому, что ваши мечты не осуществятся. Безверие заразительно. По существу, даже если эти люди ничего негативного и не скажут, все равно их энергетика нанесет серьезный ущерб вашей, причем намеренно.
В этом смысле даже лучшие друзья потенциально могут оказаться злейшими врагами. Мне удалось убедиться в этом лично в самом начале 1990-х, когда у меня было тяжело с финансами. В то время я общался с несколькими выдающимися людьми, которые, как и я, интересовались идеей сотворения своей собственной реальности, но что касается личного процветания и благополучия, здесь они, как в общем-то и я сам, буквально завязли на месте — ни туда ни сюда.
Но однажды до нас вдруг дошло, что мы, должно быть, сами виноваты в том, что стоим на месте, тормозя в этом смысле друг друга. Действительно, проанализировав как следует, мы заметили, что если один из нас выходит немного вперед, то мы начинаем испытывать к нему приступ ревности или зависти. В этом случае у каждого из нас возникает мысль: «Ага, если он идет впереди, значит, я плетусь сзади и остаюсь в одиночестве в своем неуспехе».
И хотя мы говорили коллегам, что радуемся их успехам и поддерживаем их прогресс, наша энергетика свидетельствовала об обратном. В действительности же мы хотели только одного: чтобы все в группе оставались на том же самом месте, где и стояли, чтобы мы могли бесконечно выражать друг другу сочувствие по поводу своих неудач. И стали экспертами в этом деле.
Наконец мы всей группой решили, что отправимся на выходные дни в горы, чтобы уединиться и разобраться в ситуации. Нами руководило намерение найти способ справиться со страхами и проблемами, которые рождали в нас желание «не высовываться». Первые полтора дня были очень тяжелыми, со множеством неприятных сцен, пока кто-то вдруг не решил, что нужно быть самим собой, и начал сердечно делиться с другими своими чувствами. Это привело к тому, что и другие тоже доверились друг другу и облегчили свое сердце. После этого уик-энда все члены группы начали реализовывать свои великие возможности и двигаться в жизни вперед. Межгрупповой саботаж был преодолен.
2. Отказ делиться своими чувствами.
В приведенной выше истории нам удалось добиться решительного прорыва благодаря двум моментам. Первый — когда мы осознали, что нами владеют подлинные чувства ревности, зависти и страха, возникающие тогда, когда, как нам казалось, кто-то из нас добивался успеха. Второй — когда мы начали рассказывать друг другу о владевших нами чувствах и исследовать то, что скрывалось под ними.
Не сдерживайте своих чувств. Делитесь ими. Они вызовут благоприятный ответный отклик и помогут вам понять свои негативные стержневые убеждения, которые иначе бы ограничивали вас, — убеждения вроде «Я не заслуживаю того, чтобы быть богатым» или «Я не достоин богатства» и так далее.
3. Нежелание признать, что вами владеют сомнения.
Величайшее препятствие на пути к реализации мечты — это ваши сомнения. А чтобы справиться со своими сомнениями, мы должны вначале признать, что таковые у нас есть, принять их и жить с ними. Только после этого мы сможем от них избавиться. Лучшее противоядие против сомнений — это успех, даже если он приходит постепенно и понемногу. (См. следующую главу.)
4. Приверженность прошлому.
Ничто так не снижает уровень ваших вибраций, как отказ освободить свою память от событий, случившихся в прошлом, — событий, где вы чувствовали себя жертвой и по поводу которых вами владеют чувства обиды, сожаления, разочарования, гнева, печали, горя и так далее. Это один из главных догматов этой книги, и Программа Радикального Расширения возможностей, точнее, Радикального Прощения должна стоять на первом месте. Это значит, что вы должны полностью преобразовать свое чувство жертвы, выразив готовность признать совершенство всего случившегося и осознав, что прощать нечего.
Глава 11
В помощь начинающим
Как только вы осваиваете какое-нибудь ремесло до того уровня, на котором оно становится вашей второй натурой, разучиться этому делу, чтобы заменить его другим, — настоящее испытание. За целые века учебы и тренировки мы мастерски освоили искусство «сводить концы с концами» и достигли невероятной практики и сноровки в умении создавать нехватку и ограничения.
Ясно, что замена этого привычного навыка искусством создавать изобилие — дело нелегкое. Этому искусству необходимо обучиться, а поскольку большинство из нас делает лишь первые шаги по избавлению от старой парадигмы нехватки и ограничений, в которой мы глубоко увязли, то кривая обучения будет крутой. Потому, чтобы преуспеть в Искусстве Проявления, мы должны исходить из того, что нам уже известно о природе этого искусства и о том, как его освоить.
Каждое искусство содержит в себе компонент познания, и Радикальное Проявление в этом смысле не исключение. Нам нужно понять и усвоить это знание, поскольку, чтобы добиться успеха, от нас требуется не только отказаться от одной парадигмы в пользу другой, но и поменять все наработанные в течение жизни привычки. Очень важно, чтобы мы сначала изучили основы Радикального Прощения, поскольку оно послужит метафизическим обрамлением и для Радикального Расширения возможностей, и для Радикального Проявления.
Помимо его познавательной базы, искусство по определению представляет собой комплекс действий, которые, если ими овладеть в совершенстве, станут являть собой некую однородность движения и исполнения. Чтобы добиться таких знания и опыта, необходимо практиковать каждый аспект искусства отдельно и только затем объединить их в единое действие. Это значит, что искусство в целом желательно разбить на отдельные простые этапы и практиковать каждый, сводя их вместе лишь в условиях, которые благоприятны для их усвоения и создают минимальный риск ошибки.
Основные элементы искусства, составляющего суть Радикального Проявления, уже были обрисованы в предыдущих главах. Эти элементы таковы:
• добиться ясности в отношении того, чего вы хотите;
• сформулировать для себя, почему вы этого хотите;
• визуализировать, что вы получили желаемое;
• подтвердить, что вы им уже владеете;
• испытать чувство благодарности;
• возвысить свое базовое намерение, соотнеся его со следующим, более высоким уровнем;
• передать его во власть Духа и избавиться от привязанности к нему.
Однако, даже несмотря на весь наш скептицизм и сомнение, мы стараемся расширить свое умение в Искусстве Проявления еще дальше, за его и без того растяжимые рамки, особенно когда пытаемся приложить все эти несопоставимые действия к чему-то, что находится за пределами нашего опыта.
Давайте для примера предположим, что мы в данный момент живем в трейлере на каком-нибудь заброшенном участке дороги в каком-нибудь захолустном городишке и при этом пытаемся реализовать свою мечту — обрести роскошный особняк неподалеку от песчаного пляжа на каком-нибудь экзотическом острове. Естественно, это нам не удастся. Это все равно как если бы вы прочли руководство по управлению планером и сразу после этого сели бы за штурвал «Боинга-747», полагая, что сможете поднять его в воздух.
Самые простые шаги
Решение проблемы только одно: развивать свое мастерство постепенно, делая первые, осторожные шаги, как это делает ребенок, когда учится ходить, и неустанно практиковать, казалось бы, самые незначительные мелочи.
Я рекомендую вам ежедневно, как только вы встаете с постели, ставить перед собой какую-нибудь простую, несущественную цель, а затем, перед тем как ложиться, подводить итог, прикидывая, насколько вам удалось осуществить задуманное. Пусть это станет вашей привычкой.
Например, для начала вы можете поставить цель — добиться того, чтобы как можно больше людей сегодня вам улыбались или сказали вам слова, полные благодарности и признания. Замечайте эти улыбки и слова и затем, когда будете подводить итог сделанного за день, занесите в свой дневник те из них, которые вам особенно запомнились.
Подумайте над тем, что вам особенно нравится или к чему вы испытываете влечение, и поставьте перед собой цель, сформируйте намерение — в определенный день тем или иным образом добиться этого или реализовать это в своей жизни. Посмотрите, удастся ли вам это или нет.
Предположим, например, что вы любите бе́лок. Поставьте себе цель: пусть хотя бы одна из них окажется сегодня неподалеку от вас. Используйте все известные вам навыки и умения, чтобы насытить свое намерение энергией, и смотрите, объявится ли поблизости белка или нет. И чем больше будет белок, тем лучше.
Занесите это событие в свой дневник и поздравьте себя с тем, что вам удалось «сотворить» белку.
Только не расценивайте это как случайность или совпадение — это еще один способ создавать себе преграды.
Добивайтесь успеха постепенно
Когда вы освоите новое умение, для обретения уверенности в себе и утверждения в своем убеждении очень важно затем добиться того, чтобы на каждой стадии вам сопутствовал успех (ибо большая величина слагается из суммы малых). Поэтому удостоверьтесь, что уже на ранней стадии вы формируете такие намерения, которые обладают вполне высокой степенью вероятности вызвать реакцию.
Намерение привлечь белку, например, — это прекрасный выбор, особенно если вам приходится идти на работу через парк. Причем способность к проецированию своего намерения для привлечения к себе белки в данных обстоятельствах не должна быть особенно сильной. С другой стороны, если бы всю дорогу до работы вы ехали в метро, то для «сотворения» белки в поезде метро вам потребовалось бы невероятное количество энергии Привлечения. Ставить перед собой неосуществимые цели и намерения — тоже весьма распространенный способ создавать себе преграды.
Умение «создавать» свободные места на парковке
В 1980–1990-х годах, когда люди впервые начали экспериментировать с идеей, что каждый из нас творит свою собственную реальность, стало модным «создавать» себе свободное место на парковке там и тогда, где и когда это было необходимо. Люди хвастали перед друзьями, как ловко им всегда удается добывать себе свободное место. И не важно, что вся их жизнь суматошна и бесконтрольна, — они, по крайней мере, умеют добывать себе место на стоянке!