За это время набеги хамеров на мирное жилище Раханга и тары возобновились, хамеры хотели вернуть Тару в своё племя, но Тара и Раханг как настоящие воины встали на защиту от противников, конечно в победе над хамерами помогла и защита сделанная Рахангом. Хамеры изрядно поцарапали ноги об колючие ветви кустарника, и когда Тара, подняв автомат, и выстрелила в воздух, хамеры отступили. «Вы только над женщинами можете издеваться, на самом деле вы всё те же трусы» - прокричал Раханг отступающим хамерам. Все патроны ушли на защиту дома и Тары, но Раханг не унывал по этому поводу, тем больше он сражался за свой дом и свою подругу, тем больше чувствовал себя воином.
Из-за большого числа убитых возле жилища людей из племени хамер, ребята вынуждены были искать себе другое место для жилья. Тара предложила Рахангу вернуться в парк Маго, ведь там его охраняют белые люди, к тому же Раханг уже искупил свою вену перед родными. Раханг ответил, что пока не всё искупил, но всё равно в Маго безопасно и не надо строить никаких преград для защиты. Ребята собрали все свои вещи, разобрали хижины, и, взяв оставшихся коров, отправились в заповедник Маго. Они шли строго вдоль реки-кормилицы Омо, никуда не сворачивая. Закат над рекой Омо был окрашен в красный цвет, ребята остановились, чтобы проводить солнце и полюбоваться закатом, небо говорило нашему герою о том, что он стал воином, и красивым красным цветом отмечало его заслуги. «Ядма, я стал воином и теперь благодарю за это» - молча, молился Раханг. Наконец Раханг вернулся в заповедник Маго, он напоминал ему о доме, но Раханг всё же не решался возвращаться к родным, местом для своего и жилья Тары он избрал небольшую равнину, белые люди спал и не заметили, как наши герои проникли на территорию заповедника. Измотанные приключениями, ребята не став строить хижины рухнули на землю и заснули крепким сном.
Наступило утро. Тара первым делом принялась за стройку хижин, а Раханг проснувшись, решил пойти на рыбалку, слава Ядме, что часть реки Омо пересекала заповедник, а то пришлось бы опять пойти в неизвестном направлении за водой и рыбой. После всех дел, ребята уселись завтракать, рыбу они уплетали с удовольствием, запивая её речной водой, потом Раханг повёл своих коров на водопой, Тара пошла с ним, она выглядела, как настоящая женщина из племени мурси, вся в рыбном и животном жире, с татуировкой гласившей о том, что она участвовала в схватке и вышла победителем, да и ещё украшения из остей животных, про себя Раханг отметил, что из неё бы получилась хорошая верховная жрица, уж кто-кто, а она знает, как надо поступать с теми кто провинился.
Вторым этапом становления воина, было изготовление особого горячительного, которое пили все воины мурси, а потом входили после этого в транс. Этот особый напиток Тара заготовила из сорго и трав, собранных в заповеднике «Я тоже хочу попробовать» - сказала она Рахангу, «Женщины не пьют» - отозвался Раханг «Но я тоже воин, я хочу, что бы это придало мне силы» - заявила Тара «Только чуть-чуть» - согласился Раханг. Благодаря воздействию окружающей среды, напиток, приготовленный Тарой, стал хмельным, и Раханг сделал первую пробу, сначало у него потемнело в глазах, и начала кружиться голова «Дай мне» - Тара тоже сделала глоток, но в отличие от Раханга быстро пришла в себя. «Ты в порядке?»- еле слышно спросил Раханг, «Угу, на меня мало подействовало» - отозвалась Тара, тогда Раханг разрешил ей выпить ещё, тогда девушка повелась, и они оба стали плясать с автоматами и напевать себе песни под нос, к вечеру их отпустило. «Знаешь, ты много значишь для меня, Тара, и я тут подумал, мы должны пожениться» - сказал Раханг «А кто нас поженит?» - спросила Тара «Сами всё сделаем, ты не бойся, у меня нет жёстких правил для женитьбы, тут никто не будит бить тебя по спине, и если ты скажешь нет, твоё слово закон» - сказал Раханг «Я согласна» - отозвалась Тара.
Глава 15
Новая семья
Так как Раханг и его невеста жили отдельно от других племён, то по традиции они должны засвидетельствовать свою любовь друг к другу перед природой. Тара поначалу нервничала, Раханг её успокоил. Оно понятно, ещё девочкой её пытались выдать замуж, да и ещё побили, но у мурси всё по-другому. Обычно частью брачной традиции у мурси считается прокалывание губы у будущей невесты, как она знаменует, что готова выйти замуж, но Тара хоть и выглядела как женщина из племени мурси, она не может проколоть свою губу. Раханга это не очень волновало, он будет любить свою избранницу до самой смерти, её ему подарил сам Ядма, поэтому он должен принять её такой, какая она есть.
За день до свадьбы Тара приготавливала украшения из костей животных. Вчера вечером съели крупную антилопу, поэтому Тара решила приготовить из рогов антилопы украшения для головы, как это всегда делаю мурси, вообще-то в украшения идут не только кости и рога, но и всё остальное, включая и траву. Перед тем как надеть на голову эту конструкцию, Тара вымазалась в животном жире, Раханг так же решил вымазаться в жире, он придумал свой особый обряд верности, и избрал для этого местность возле реки, кишащую всякими насекомыми. «До тех пор пока не улетит последняя муха, я не признаю тебя своей женой» - сказал Раханг Таре, та перепугалась, «А если и вправду не улетит?» спросила Тара, «Мухи не должны присутствовать на нашем месте свадьбы» - пояснил Раханг. Влюблённые пошли к месту, кишащему насекомыми, по началу они просто наблюдали за мухами, от тел Раханга и Тары пахло так, что не только мухи к ним не подлетят, но и люди не подойдут, мухи всё же улетели прочь и тогда Раханг признался в любви к Таре, и Тара ответила согласием, потом они оба выпили остатки горячительного, что бы обострить свои чувства, после этого буянили всю ночь, а через 9 месяцев Тара родила девочку.
Малышку назвали Мали. Раханг был очень рад пополнению в семье, поэтому пока Тара нянчила их общего ребёнка, Раханг занимался перестройкой свое хижины, хижину жены он так же перестроил, и получилось из двух хижин одна большая. Теперь на нашего главного героя возлегло ещё больше ответственности, поэтому ему пришлось укрепить защиту своей территории. Двух коров молодой семье хватало, пока Тара сидела дома с Мали, Раханг ходил на племенной рынок, и выменивал рыбу и пойманных перепелов на вещи необходимые для своей дочери. Правда, сумел приобрести только красную ткань, за всю добычу. Домой Раханг вернулся усталым, Тара ещё не спала. «Прости, я сумел приобрести только это» - сказал он жене «Ничего, из этого можно сделать люльку» - ответила Тара, прикрепляя ткань к стенке хижины. Раханг взглянул на спящую Мали и произнёс «она красавица», «Вся в своего отца, я помню тебя мальчишкой, а вон каким вырос» - улыбнулась Тара. «Да, я достаточно искупил свою вину перед родными, как только выпадет первый дождь, ты и я воссоединимся с нашим племенем» - сказал Раханг. Теперь, когда наши герои засвидетельствовали свою любовь перед Богом, никто не сможет их разлюбить, это будет считаться посягательством на жизнь всего племени мурси.
Молодые смогли уснуть только поздней ночью, а утром, чтобы не будить жену и дочь, Раханг занялся приготовлением пищи, он смог научиться у своей супруги правильному приготовлению пищи. Сорго здесь было столько много, что можно накормить всё племя, коровы каждый день ели зелёную и сочную траву и давали хорошее молоко. Сначала Раханг приготовил кашу для Мали, а потом испёк вкусную лепёшку для своей супруги Тары, почувствовав аромат вкусной лепёшки, Тара вышла из хижины, увидев её, Раханг улыбнулся и вежливо позвал к завтраку «Я приготовил еду для Мали» - сказал он жене, Тара засмеялась «Она ещё слишком мала, для того, что бы есть кашу, к тому же материнского молока ей хватает, но всё равно спасибо за заботу».
Раханг твёрдо решил обеспечить свою семью всем необходимым, поэтому он каждое утро сначала уходил на охоту, а потом нёс добычу на племенной рынок, чтобы обменять добычу на что-то стоящее, приходилось убивать зверя крупнее, чем предыдущий. Целыми часами Раханг высиживал в кустах, выслеживая антилоп и кабанов. Мурси не зулусы, у них нет привычек, убивать ягуаров или леопардов и украшать себя их шкурами, охота для них это добывание еды для себя и семьи. Наконец Раханг заметил крупную антилопу, на сей раз, он пошёл на неё с луком и стрелами, что бы меньше навредить шкуре животного. Но доставить такую крупную тушу на рынок было тяжело, да и к тому же солнце шпарило так, что не давало возможность нашему герою донести тушу до рынка. Что бы туша антилопы не испортилась, Раханг прикрыл её ветвями от кустарников. После этого решил изготовить специальные носилки, ему пришлось снять с себя часть ткани, которой он накинул на своё тело и примотать ткань между двух ветвей, затем он положил туда тушу, и ветвями лианы закрепил её на носилках, наконец, он понёс тушу на рынок.
Стоять пришлось долго, похоже, больше никто не хотел покупать антилоп, «наверное, наелись уже» - думал Раханг. Даже находясь на рынке, Раханг думал о своей жене и дочери, это предавало ему сил. Тут на рынке он заметил невесту своего брата Рахала. «Это она Зеба из племени боди, я помню её совсем молодой, как же она выросла» - думал Раханг. Снова эти мысли о доме, но Раханг взяв себя в руки сказал себе «Скоро пройдут дожди, тогда ты и вернёшься домой», Раханг притаился, чтобы Зеба его не заметила, так он просидел целую ночь, пока один из городских эфиопов спросил его «Что ты хочешь за эту тушу?», «У меня дома жена и дочь, мне бы хотелось выменять на эту тушу всё необходимое для ребёнка» - ответил Раханг. Покупатель предложил только две цветастые ткани и початок маиса, это тоже было хорошо для Раханга, поэтому он согласился и отдал тушу покупателю, получив вещи, он поблагодарил покупателя, и направился к дому.
Дома все спали, и Раханг положив приобретенные вещи на место для вещей в хижине, тоже уснул рядом со своей женой. Утром он рассказал жене про то, на что смог выменять тушу антилопы, Тара обрадовалась когда услышала про маис в её глазах засеяла радость, ведь сорго уже начало надоедать, да и Мали не очень любит кашу из сорго, а вот когда из нескольких зёрен маиса Тара приготовила кашу для дочери, та съела её за милую душу. «Ты у меня молодец» - сказала Тара мужу «Тара, помнишь, я рассказывал тебе про своего старшего брата?» - спросил Раханг жену «Да» - ответила Тара. «Так вот, я видел вчера на рынке его жену Зебу» - сказал Раханг «Значит мы недалеко от твоего дома?» - спросила Тара, Раханг кивнул.
Глава 16
Родной дом
В долину реки Омо пришли дожди – это значит, что пришло время возвращаться назад в свое племя. Дожди тут идут целыми сезонами, в это время река кормилица Омо выходит из берегов, и бывает так, что она затапливает целые поселения, которые находятся рядом с её руслом. Утром Раханг вместе с женой, дочерью и своими коровами, теперь их пять штук, отправился назад к племени мурси. Тара завернула в ткани дочь, что бы та не замёрзла вовремя путешествия её родителей, сама же тара была почти голая, да и Раханг тоже, но дождь не препятствовал возвращению Раханга домой, наоборот когда капли дождя намочили его кожу, Раханг смог вздохнуть полной грудью, и хотя дождь смыл всю защиту от насекомых, защита больше не нужна была им, ведь вовремя дождя все насекомые прячутся. Не смотря на то, что ноги наших героев и ноги их скота вязли в грязи, они продолжили свой путь.
На этот момент в Африке становилось холодно, но это был долгожданный холод, Рахангу казалось, что сам бог Ядма помогает его возвращению домой. Ребята шли всю ночь и весь день, на подступе к дому их путь пересёкся с племенем сури. «Куда идёте?» - спросил один из людей сури «Я Раханг, это моя жена Тара и дочь Мали, мы возвращаемся в племя мурси» - гордо ответил Раханг. Люди сури начали переглядываться между собой, они слышали о пропавшем соседе по имени Раханг, и теперь встретили его, но уже взрослого и с детьми «о тебе слагают легенды, твои родные ждут тебя» - ответили люди, и пошли дальше. «Похоже, тебя в племени не считают изгоем, тебе надо было самого начала идти домой» - сказала Тара, в этот момент Рахангу стало не по себе, он считал, читал себя недостаточно умным и храбрым, что бы стать воином, не смотря на это, племя его любило. Как там его мать ведь она потеряла мужа, а потом лишилась и второго сына, Раханг надеялся на то, что старший брат Рахал если он ещё жив позаботится о ней. «Идём, я очень хочу вернуться домой» - сказал Раханг жене. Тара понимала своего мужа, и в этот момент она сопереживала вместе с ним.
Вскоре ребята дошли до знакомого места, здесь раньше проживало племя мурси, вот только сейчас тут ни кого не было. Раханг стал осматривать оставшиеся следы и следы жизнедеятельности племени, по следам было видно, что они тянулись вглубь заповедника, тогда до нашего героя дошло, что укрываясь от опасности быть затопленными дождём, племя поднялось на единственный холм Маго, в честь которого и был назван заповедник. «Нам туда» - сообщил Раханг жене. Тара повинуясь мужу, поспешила на холм, вот только коровы отказывались идти, Раханг попытался их толкать, но они сопротивлялись. «Может нам попробовать идти рядом с деревьями» - посоветовала Тара «мне кажется, они устали» - сообщил Раханг. Мали находясь на спине матери, заплакала, и Тара стала её баюкать, ткань укрывавшая малышку промокла насквозь, поэтому её пришлось размотать. «Как бы она не заболела» - сказала Тара «там впереди есть пещера, зайдём туда и погреемся» - предложил Раханг «а коровы?» - спросила Тара «пусть отдохнут здесь, главное укрыть от дождя нашу Мали» - сказал Раханг. Герои забежали в небольшую пещеру, тут было сухо, и если бы они взяли с собой несколько веток, можно было бы развести огонь. Когда дождь перестал идти сильно, ребята продолжили путь, по пути Тара кормила Мали грудным молоком. «Она у нас боец, такая же, как ты» - сказала Тара мужу, «Точнее наоборот, такая смелая как её мать, теперь у неё будет свой собственный дом» - сказал Раханг.
Наконец ребята вышли к племени мурси, сторожащие вход на территорию племени войны, настойчиво спросили, кто идёт, «Раханг с женой» - гордо ответил Раханг. Тогда один из стражников пошёл на территорию племени, после чего долго говорил с вождём, и на конец пропустил ребят. «Вот мы и дома» - сказал Раханг «это твоё племя?» спросила Тара, Раханг кивнул. Соплеменники вышли из своих хижин, что бы посмотреть на того самого мальчика который потерялся во время очередного переселения, а затем вернулся живой и здоровый. «Похоже, ребята из сури успели им сообщить» - заметил Раханг. В толпе соплеменников Раханг искал свою мать, его мать оказалась жива, теперь она жила в хижине побольше, чем та, в которой они жили до первого переселения. «Мама» - произнёс Раханг, женщина подняла глаза и посмотрела на Раханга, она узнала его «Раханг, ты жив, я уже не надеялась на это» - произнесла его мать, «я теперь настоящий воин, постой, а где брат, где Рахал?» спросил Раханг. «Он теперь занимает главенствующее место рядом с вождём, присядь, он скоро придёт» - сказала мать. Раханг позвал Тару, девушка засмущалась, но, в конце концов, села рядом с мужем, прижав дочку к груди. «Знакомься это моя жена Тара и дочь Мали» - сказал Раханг. Увидев женщину из хамеров мать вопросительно посмотрела на Раханга, «не бойся, она теперь одна из нас, она убежала из своего племени, к тому же вот» - Раханг указал на татуировки Тары на правой руке «Это я посвятил её в воины» - сказал Раханг. Затем Раханг поведал матери свою историю, он рассказал, как он странствовал по Африке, сначала он вышел на мирное племя химба, где научился от них языку белых людей, и что этот язык помог в общении не только с химба но и с теми кто живёт возле большого озера, потом он рассказал как он нашёл Тару, говорил, что сам Ядма послал её к ней, так они жили, вместе защищая свой дом от хамеров, и что именно так он стал воином.
Вскоре пришёл брат. Поначалу Раханг не узнал своего брата, но зато брат узнал Раханга, брат был рад возвращению Раханга домой, и говорил, что его мать долго звала после того как потеряла, но жители племени помогли ей справиться с горем. «Когда я был на одном из племенных рынков, я видел твою жену – красавицу» - сказал Раханг брату, «А почему не пошёл вместе с ней?» - спросил Рахал «Я дал себе и жене слово, что вернусь, как только пойдут дожди» - сказал Раханг. Племя было радо возвращению Раханга, и его жену и дочь встретили радостно, и даже отвели для молодой семьи хижину, позже Раханг велел привести сюда своих коров, которые остались возле входа в деревню мурси. Он был дома, и был счастлив этому, ведь он не только искупил свою вину за то, что ошибся выборе дороги, но и прошёл полноценный обряд возмужания и стал настоящим воином.