Домай подумал, что Тоймаз раскаялся, и рассказал ему о том, как досталось ему огромное богатство.
Ничего не сказал Тоймаз Домаю, но позавидовал ему и на другой день отправился на заброшенный кош. Развёл костёр, а потом залез в корзину, как Домай, и стал ждать, когда придут звери.
Вскоре пришёл медведь, а за ним – волк и лиса. Уселись они вокруг костра и стали рассказывать о том, что приключилось с ними.
– Шёл я, как всегда, по знакомой дорожке. Вдруг пасечник выстрелил в меня и ранил – едва унёс я ноги! – говорит медведь.
– И меня заметил чабан, хотя я подкрался со стороны его слепого глаза!– сказал волк.
– А ко мне в пещеру пришёл какой-то человек и унёс всё золото,– пожаловалась лиса.
– Не пойму я, отчего это все напасти случились с нами в один день? – вздохнул медведь.
– А я знаю отчего,– сказала вдруг лиса.– Какой-то человек подслушал наш разговор и передал его и пасечнику и чабану. Он же и золото моё унёс.
– Откуда здесь взяться человеку? Ведь этот кош давно уже пустует,– заметил медведь.
– Давайте посмотрим, может, и сейчас нас кто-нибудь подслушивает?
И лиса первой стала осматривать кош. Дошла она до сапет-ки, заглянула – а там сидит Тоймаз!
Так закончил свою сказку старый сказочник Солтан.
ДЖИГИТ И ЕГО ДРУЗЬЯ
Жил-был один джигит. Узнал он, что в одном далёком ауле живёт девушка-красавица, и надумал взять её в жёны. Собрал он своих приятелей, сел на коня и поехал в тот аул. Долго ехали всадники и приехали в широкую степь. Вдруг видят: человек по степи бегает за хищными птицами, а к его ногам привязаны мельничные жернова. Удивились джигиты, спрашивают: – Что делаешь, добрый человек, и кто ты такой? – Я скороход,– отвечает человек,– пасу хищных птиц.
– А для чего камни к твоим ногам привязаны?
– А чтобы быстро не разбежаться. Без камней я забегу на край света и растеряю птиц. А вы куда едете?
– Едем в далёкий аул – сватать красавицу для друга.
– Возьмите и меня с собой, может, и я пригожусь. Джигиты согласились, взяли его с собой. Едут дальше и
видят: высокий курган, а на нём человек стоит, поворачивается в разные стороны, смотрит и улыбается. Подъехали к нему джигиты.
– Кто ты такой и что ты тут делаешь? Почему вертишься во все стороны? – спрашивают.
– Я,– отвечает человек,– дальнозоркий. Стою на кургане, смотрю вдаль и вижу, что происходит в самых дальних краях. Вы куда едете?
– Едем в далёкий аул – сватать за нашего друга девушку-красавицу.
– Возьмите и меня с собой, может, и я пригожусь. Взяли джигиты и этого человека.
Едут джигиты дальше и видят: лежит у дороги человек, голова его между двумя муравейниками, а он хохочет изо всех сил. Подъехали к нему джигиты.
– Почему ты лежишь между муравейниками и смеёшься? Кто ты такой? – спрашивают.
– Я,– отвечает человек,– лежу между двумя муравейниками, слушаю, о чём говорят муравьи, смеюсь. Смешные истории рассказывают они! А вы куда едете?
– Едем в соседний аул, хотим сватать за своего друга девушку-красавицу.
– Возьмите и меня а собой, может, и я пригожусь.
– Хорошо,– сказали всадники,– едем с нами.
Едут дальше и видят реку, а в ней стоит человек и пьёт воду. За один глоток выпивает половину реки и выпускает обратно.
– Что ты здесь делаешь и кто ты такой?
– Я,– отвечает человек, – водохлёб. Набираю в рот воды вместе с рыбами, воду выпускаю обратно, а рыб проглатываю. А вы куда едете?
– А мы едем сватать одну красавицу.
– Возьмите и меня с собой, может, и я пригожусь вам. Взяли и его. Едут, едут и наконец приехали в аул. Заехали во двор красавицы. А люди из того аула, узнав, зачем приехал джигит, вздыхают и говорят:
– Вот приехал ещё один несчастный! Девяносто девять голов уже отсекли за эту девушку. До ста голов недостаёт только одной головы. Наверно, он хочет, чтобы его голова была сотой по счёту.
Вышел отец красавицы, спрашивает у джигита, что ему нужно.
– Я,– отвечает молодой джигит,– хочу взять в жёны твою красавицу дочь, если на это будет твоё согласие. А если не будет, увезу её тайком!
– Хорошо,– отвечает отец.– Я согласен отдать за тебя свою дочь, но при одном условии.
– Какое же это условие?
– Ты или твой друг должны обогнать нашу старую колдунью, которая быстрей всех бегает.
Опечалился молодой джигит. Вернулся к своим товарищам и рассказал им о том, что говорил отец красавицы. А человек с жерновами на ногах говорит:
– Не печалься, приятель! Я её обгоню. Ложись спокойно и отдыхай.
Молодой джигит лёг спать. Утром отец девушки передал джигиту, что пора собираться на состязание. Джигит с товарищами пошли за аул.
Через некоторое время сюда же привели и худенькую чёрную старушку. За спиной у неё котомка, а у пояса маленький кувшинчик, сделанный из тыквы.
– Ну, кто из вас побежит наперегонки с нашей старушкой? – спрашивает отец красавицы.
Тут выходит человек с жерновами на ногах и говорит:
– Я побегу!
А народ так и покатился со смеху, как, мол, он побежит с жерновами на ногах?
Старушка повела скорохода в поле, остановилась на том месте, откуда она всегда начинала бежать, и говорит:
– Сядем здесь, отдохнём, а потом и побежим.
– Нет,– говорит скороход,– я с такого близкого расстояния бежать не могу.– Пойдём дальше.
И повёл колдунью далеко-далеко, и вёл до тех пор, пока она не устала. Остановились, сели отдыхать. Старуха достала из своей котомки пирожок, начинённый солью, и говорит:
– На, ешь! Небось проголодался?
А сама съела пирожок, начинённый сыром. Съел скороход пирожок – захотелось ему воды.
– Достань, бабка, где-нибудь воды, я хочу пить,– сказал он.
Старуха отцепила от пояса тыквенный кувшинчик – в нём была вода с сонным зельем – и подала скороходу:
– Пей, сынок, утоли жажду.
Не успел скороход допить воду – заснул, а колдунья вскочила и побежала.
Народ возле аула ждёт бегунов, волнуется. Стал беспокоиться и молодой джигит – долго никто не показывается.
Дальнозоркий посмотрел вдаль и говорит:
– Бежит одна старуха, а нашего скорохода и не видно. Где же он? – Посмотрел ещё.– Э, да она его усыпила!
Взял дальнозоркий небольшой камень и пустил его туда, где спал скороход. Камень попал скороходу в плечо. Скороход проснулся, вскочил, оглянулся – а старухи нет!
Сорвал он с ног жернова и пустился бежать. Не успела колдунья и трёх шагов пробежать с тех пор, как скороход проснулся, а он уже обогнал её, словно она и с места не трогалась. Оставил её далеко позади и первым прибежал на место.
А чуткий человек насторожил ухо в сторону хозяйского дома, послушал и говорит:
– Не хочет хозяин отдавать свою дочь за нашего джигита, хочет всех нас испытать в жарко натопленной печи. Есть у него большая печь. Если мы высидим ночь в ней, отдаст он тогда дочь.
Услышал это молодой джигит, ещё сильнее опечалился:
– Что же теперь делать?
– Ничего,– говорит водохлёб,– не бойтесь жаркой печи, постараемся вытерпеть.
Вечером зовёт хозяин их и говорит:
– Много понаехало гостей ко мне. Все комнаты заняты, придётся уложить вас в печке. Печка у меня большая – все поместитесь, и тепло будет. Будем живы – о сватовстве поговорим утром.
– Ладно,– отвечает водохлёб,– только принесите мне скрипку – кыл-кобуз, чтобы в печи не скучно было. А пока я пойду на реку и немного попью воды.
А люди удивляются:
– Идут жариться в печке – и просят скрипку!
Пока несли скрипку, водохлёб выпил половину реки и вернулся. Все полезли в печь. Хозяин приказал крепко-накрепко закрыть печь заслонкой. Водохлёб побрызгал стенки водой, остудил печь, и все джигиты спокойно расположились на её поду.
Утром хозяин велел слугам открыть печь, выгрести золу и развеять её по ветру. Открыли печь, смотрят – там все гости сидят весёлые, поют песни, а водохлёб играет на скрипке.
Сидят опять джигиты в кунацкой, ждут, когда же хозяин распорядится снаряжать невесту. А чуткий человек наставил ухо в сторону хозяйского дома и говорит молодому джигиту:
– Опять не хотят отдавать нам красавицу: хозяин говорит, что мы должны отгадать час, когда встаёт его дочь и садится за шитьё.
Молодой джигит огорчился:
– Что теперь делать? Неужели я без жены уеду? Может быть, я и голову потеряю?
Но дальнозоркий только усмехнулся.
– Ничего,– говорит,– не бойся. Я всё увижу и выручу.
Вечером пришёл в кунацкую дядя красавицы, сел возле молодого джигита и говорит:
– Прислали меня послушать, как вы будете отгадывать время пробуждения нашей красавицы.
Вот сидят джигиты всю ночь, а с ними дядя красавицы. Перед рассветом дальнозоркий смотрит в сторону хозяйского дома и говорит:
– Красавица уже проснулась, ворочается в постели, хочет встать, но ленится. Вот зевнула, потянулась. Вот встала, ищет башмачки. Сердится – не может найти. Легла опять в постель, укрылась и заснула.
Так наступило утро. Дядя красавицы вернулся к хозяину и всё рассказал.ему. Хозяин позвал свою старуху, спрашивает:
– Вставала дочь? Шить садилась?
– Вставала,– говорит та,– а шить не садилась.
– Почему?
– Башмачок не нашла. Рассердилась и снова легла.
Тут уж делать нечего – отгадали джигиты все загадки. Надо сдержать слово. Снарядили дочь как полагается, передали молодому джигиту. Тот посадил невесту впереди себя на коня, и все тронулись в обратный путь.
Едут домой. Ехали, ехали и доехали до той реки, из которой водохлёб пил воду, а потом выпускал её обратно.
– Спасибо,– говорит водохлёб,– что вы взяли меня с собой, поверили мне как другу. Теперь я здесь останусь, должно быть, без меня много расплодилось в реке разной живности. Счастливой дороги, счастливой жизни!
Остальные поехали дальше. Едут, едут. Доехали до того места, где чуткий человек муравьев слушал. И тут он остановился и говорит:
– Спасибо вам за то, что вы оказали мне честь, доверились мне как другу. Теперь я останусь здесь, должно быть, у муравьев накопилось много новостей, мне не терпится узнать. А вам счастливой дороги, счастливой жизни!
Едут, едут. Доехали до того кургана, на котором стоял дальнозоркий и рассматривал всё вокруг.
– Ну, спасибо, друзья! – сказал дальнозоркий.– Я сделал для вас что мог. Теперь я останусь на своём кургане, буду рассматривать, что происходит в дальних краях.
Остальные поехали дальше. Ехали, ехали. Доехали они до того места, где скороход с жерновами на ногах пас хищных птиц.
– Спасибо тебе, славный наездник,– сказал скороход,– что ты поверил и я смог обогнать ту колдунью. Давно я слышал об этой старухе, а где живёт она, не знал. Желаю тебе счастья с молодой женой. Счастливого пути всем! Я останусь здесь – все мои орлы и соколы разбрелись, разлетелись. Мне надо собрать их.
Молодой джигит привёз красавицу в свой аул и устроил там семидневный пир, стали они жить да поживать счастливо и благополучно.
МЛАДШИЙ БРАТ АБОКОВЫХ
Давным-давно, говорят, жили на свете шесть братьев Абоковых. Пятеро старших были смелые джигиты, а шестой – смирный да тихий. Кроме своих шести сыновей, воспитал их отец ещё и приёмыша – осиротевшего сына одного князя, бия.
Старшие братья славились храбростью: они бесстрашно сражались ср злыми эмегенами, которые не давали покоя народу той страны: угоняли скот, пожирали людей и держали всех в постоянном страхе. А смелые братья выходили против них, отнимали награбленное добро и возвращали людям. Но эмегены были сильные противники. Одного за другим убили они пятерых братьев. Остались в живых только младший брат – скромный мальчик, которого почему-то считали дурачком, да приёмыш – сын бия.
Старик отец вскоре умер – не смог пережить такого горя, а сын бия привёл в дом жену, и возненавидела молодая невестка младшего сына старика лютой ненавистью.
– Видеть его не могу! Девай его куда хочешь,– твердит она мужу с утра до вечера.
И вот связали муж с женой младшего и бросили в глубокую яму, а соседям сказали: пропал, мол, наш младший. Где искать, не знаем. Соседи любили младшего брата за доброту и приветливость. Долго они разыскивали его, да так и не смогли отыскать. Но злой невестке и этого было мало. Думала она, думала и заставила мужа тёмной ночью вытащить младшего из ямы и отвезти в дремучий лес. Посадил его сын бия на клячу, сам сел на доброго скакуна и завёз его в такой дремучий лес, куда нога человеческая не ступала.
– Подожди меня здесь, скоро я вернусь,– сказал он ему, а сам ударил коня плетью – и был таков.
Много ли времени прошло, мало ли, решил сын бия съездить в лес, посмотреть – жив ли ещё младший сын старика или его уже волки съели? Прискакал в ту самую глушь, на то самое место, где оставил младшего, и что ж видит? Сидит младший брат на траве жив-здоров, рядом с ним лежит мешок – артмак, и кляча тут же пасётся.
Когда младший увидел приёмыша, он поднял артмак и взвалил его на спину своей лошади. Пошатнулась лошадь и упала.
– Видишь, брат мой, какого коня ты мне дал. Этой кляче даже артмак не под силу. Как же ей меня носить?
А потом достал младший из артмака богатую одежду, саблю и кинжал, оправленный в золото, оделся, снарядился и превратился в славного джигита. После этого вынул он из артмака колокольчик, позвонил, и примчался к нему осёдланный голубой скакун небывалой красоты.
Стоял приёмыш, молчал от удивления, а потом соврал:
– Я за тобой приехал, поедем домой.
– Что ж, садись, брат, на своего коня, а я на своего,– говорит младший.– Только кто из нас впереди будет, а кто сзади?
– Езжай ты первым,– ответил приёмыш.
И тронулись они в путь. Скакун младшего мчался словно огонь, лошадь приёмыша едва поспевала за ним.
Так ехали они долго, и, что ни день, встречались им табуны коней.
– Давай, братец, угоним этот табун! – говорил сын бия, как только видел какой-либо табун.
– Нельзя нам этих лошадей трогать. Я здесь бывал, знаю, чьи они. Угнать их – всё равно что у слабой женщины кукурузную лепёшку отнять.
А заехали они между тем уже далеко-далеко. Встретился наконец братьям зелёный луг, на котором паслись кони красоты невиданной.
– Вот этот табун – эмегена, мы можем угнать,– сказал младший. Вытащил он из/Своего артмака аркан и направился к табуну.
Не успели они подъехать поближе, как вырвался из табуна жеребец и поскакал прочь. Однако джигит не зевал: метнул аркан и поймал жеребца. Подвёл его к брату и спрашивает:
– Чего хочешь: табун гнать или жеребца вести? ,
– Поведу жеребца,– сказал сын бия.
– Ну веди. Да держи крепко, не то в беду попадём. – Буду держать.
Отдал младший свою добычу приёмышу в руки, а сам табун погнал. Но тот не сумел удержать жеребца – ускакал он прочь.
– Что ж ты сделал? – говорит младший.– Теперь прилетит сюда на этом жеребце эмеген! Это его табун. Ну, делать нечего. Только не вздумай окликнуть меня по имени. Эмеген не должен знать, что я младший из Абоковых. А когда мы биться начнём, ты поймай жеребца, да смотри опять не выпусти.
– Валлах, уж теперь не выпущу! – поклялся бийский сын. Собрали они табун, тронулись в путь. К вечеру показалось вдали большое белое облако.
– Оглянись и скажи, что видишь? – велел младший бий-скому сыну.
– Не то облако, не то туман к нам приближается.
– Не облако и не туман. Это пар из ноздрей жеребца, которого ты упустил. Я буду биться с эмегеном, а ты тем временем поймай жеребца.
Только успел он так сказать, подлетел к ним эмеген.
– Какой собачий сын осмелился угнать мой табун? – закричал эмеген.– Бывало, это делали братья Абоковы, но мы их всех побили.
– Кроме братьев Абоковых, разве нет людей, могущих сесть на коня? Это я угнал твой табун,– ответил младший.
– Бороться будем или камни бросать? – спросил эмеген.
– Если на силу свою надеешься – бороться!
Стали они бороться, и младший Абоков легко свалил страшного эмегена и зарубил его. А сын бия так испугался, что спрятался за камень и не смог поймать жеребца.