Когда на свет появилась программа «Рожденный заново», Ошо снова сказал: «Пусть курс ведет Лила». Так что мне пришлось одновременно быть координатором группового отдела и руководить программами «Мистическая роза» и «Рожденный заново»!
Спустя некоторое время мне вверили Институт медитативных терапий Ошо, где проводились все три медитативных курса: «Мистическая роза», «Рожденный заново» и «Не-Ум». На его базе я также я организовывала тренинги для людей, пожелавших в дальнейшем руководить этими программами.
Я ощущала, что в энергетическом плане процессы, которые стимулируют все три курса, во многом схожи, поэтому, уже имея опыт руководства курсом «Мистическая роза», я была готова работать с любым из них.
В инструкции к программе «Рожденный заново» Ошо говорил, что люди должны войти в такое состояние, словно они вернулись в детство, и делать то, что им всегда хотелось сделать. Он приводил несколько примеров: смеяться, плакать, прыгать, кричать… В общем, все то, что родители обычно не позволяют нам делать, пока мы растем.
Однако при этом не должно было возникать никакого взаимодействия между членами группы. Я быстро училась на собственных ошибках и к этому времени уже поняла, что, если мы допустим хоть какое-то взаимодействие, это приведет к тому, что многие «дети» будут тихо и мирно играть друг с другом, но рано или поздно среди них обязательно появится «вредный малыш», выходки которого превратят весь процесс в хаос. Он станет приставать буквально ко всем, и его показные действия будут в основном направлены на то, чтобы привлечь внимание окружающих. А ведь наша задача – исследовать свою внутреннюю сущность, и сделать это можно только оставшись наедине с собой.
Будучи руководителем курса «Мистическая роза», я имела возможность тотально погружаться в процесс; но приступив к воплощению программы «Рожденный заново», поняла, что должна «оставаться в стороне», не выходя из амплуа лидера группы и сосредоточившись на том, чтобы в нужный момент защитить и поддержать любого из своих «детей». Если вы вливаетесь в коллективный поток регрессивной энергии, вы уже не ощущаете границ между вами и подопечной группой, вы становитесь еще одним «ребенком», и в этом случае вам очень трудно осуществлять контроль и управлять процессом.
Медитация «Рожденный заново» выпускает на свободу внутреннего ребенка, прямого и непосредственного, простодушно следующего за динамичным и игривым потоком энергии. Никакими разговорами, терапевтическими сеансами и концептуальными методами этого не добиться. Необходимо всего лишь вернуться и погрузиться в свои детские переживания, не раздумывая нырнуть прямо в этот энергетический поток, а затем выйти из него, чувствуя себя просто фантастически.
Когда Ошо знакомил нас с программой «Не-Ум», он рассказал об одном суфийском мистике по имени Джаббар, который никогда не говорил на обычном языке. Он путешествовал по миру со своими учениками, и никто из них никогда не использовал иного языка, кроме джиббериша. И многие из них достигли просветления.
Ошо включил несколько минут джиббериша в «Медитацию освобождения», которой завершались все его ежедневные беседы. И однажды он пошутил: «Говорите по-китайски, если вы не знаете китайского, говорите по-японски, если вы не знаете японского; не говорите на немецком, если вы знаете немецкий!» В этих словах он выразил основную идею: все, что нужно, – это с головой погрузиться в поток чистого вербального самовыражения.
И во время медитации «Не-Ум», и во время медитации «Рожденный заново» наставник должен помнить, что процесс может развиваться в любом направлении. Например, один из наставников побуждал участников программы «Не-Ум» выплескивать из себя ярость, бить подушками об пол и даже кидаться на обитые мягким покрытием стены комнаты, поскольку в его субъективных представлениях джиббериш ассоциировался с выражением гнева. Другой наставник был специалистом по первичной терапии, поэтому особое внимание уделял первичным реакциям и рекомендовал некоторым подопечным во второй половине дня посещать его терапевтические сеансы.
Это слишком узкий подход – и в том, и в другом случае. Наставник должен ясно осознавать каждое свое слово, а его вводные рекомендации не должны ограничиваться каким-то одним направлением. Например, однажды я пришла на сеанс медитации «Рожденный заново» и сказала: «Если ваши глаза наполнятся слезами, позвольте этим слезам пролиться». Больше я ничего не сказала, но в тот день плакала вся группа! Тогда я поняла: нужно осторожнее относиться к тому, что я говорю. И на следующий день я нашла более общую формулировку: «Смейтесь, прыгайте, плачьте…» То же самое говорилось в инструкциях, полученных нами от Ошо, и они подразумевали, что сознание не должно фокусироваться на чем-то одном.
Качественные характеристики медитации различаются в зависимости от техники. Многие участники программы «Мистическая роза» говорили мне, что состояние медитации, в которое они погружаются на этапе «Наблюдатель», было невероятно глубоким, и прежде они никогда ничего подобного не испытывали. Это соответствовало и моим ощущениям. После столь основательного очищения покой действительно становился всеобъемлющим.
Состояние после медитации «Рожденный заново» скорее несет оттенок глубокой релаксации – как будто из вас вытянули все скопившееся за многие годы напряжение. Вот что значит наконец-то выразить все, что так долго ждало своего часа, вот что значит выпустить на волю всю с детства подавленную энергию и дать свободу самовыражению.
Я помню, как смотрела на своих подопечных по окончании первого часа: они были так спокойны, они были полностью свободны от напряжения. Я предложила им сесть или лечь – в любой позе. Я не ждала и не требовала, чтобы они сейчас же покинули мир детства и уселись, чинно выпрямив спину, чтобы провести медитацию «по всем правилам». Я сказала: «Чувствуйте себя свободно», – и включила аудиозапись с фрагментами из бесед Ошо.
Медитация «Не-Ум» вызывает иное состояние. Тотальное самовыражение в форме джиббериша освобождает разум от всего, что в нем «завалялось», так что к началу второго часа медитации вы попадаете в чистое пространство не-ума или не-мышления.
Различные виды терапии
Существует большая разница между медитативными терапиями Ошо и другими видами терапии. Дело не в том, какой подход лучше, просто они разные, и это стоит отметить.
Медитативные терапии позволяют получить доступ к тому, что присуще вам от природы, к тому, с чем вы родились. Ребенок рождается с умением смеяться, плакать и владея искусством самовыражения. Это природные свойства, поэтому обращение к ним можно назвать терапией лишь в том смысле, что оно оказывает благоприятное воздействие на человека; речь не идет ни о какой концепции или структуре, ни о какой конкретной теме или проблеме, на которой необходимо сфокусироваться.
Вот почему я решила, что нас стоит называть «наставниками» или «посредниками», а не «руководителями групп» – да, это была моя идея. Ведь наша роль заключается в том, чтобы объяснить людям, как влиться в процесс, и поддерживать их на всем его протяжении, однако работать они должны самостоятельно. В некотором смысле они сами становятся своими персональными целителями, продвигаясь в своем темпе, ни в чем ни от кого не завися.
На мой взгляд, «Мистическая роза» – всеобъемлющая программа, ибо она включает в себя элементы первичной терапии, дыхательной терапии, проработку травм и т. д. Вы и представить себе не можете, от скольких травм люди исцеляются, отдавшись на волю слез! Артур Янов, американский психотерапевт, создавший теорию первичного крика, утверждает в своей книге «Новый первичный крик», что до тех пор, пока человек не научится плакать из самой глубины своего существа, он не сможет прийти к исцелению; и я уверена, что он совершенно прав.
В принципе, всех три описанные мною медитативные техники предлагают использовать вашу собственную энергию, а также призвать на помощь энергию существования и позволить ей свободно течь внутри вас, не допуская при этом никаких умственных усилий. Поэтому совершенно естественно, что люди удивляются изменениям, которые с ними происходят, особенно когда чувствуют себя исцеленными, – ведь им даже не пришлось «подключать голову» к решению своих проблем.
Люди приходят ко мне после сеансов со словами: «Не могу поверить, насколько хорошо я себя чувствую! Это удивительно! Я не могу поверить, что во мне столько непосредственности!» Все происходит как будто независимо от нас или помимо нашей воли. Конечно, когда мы смеемся или плачем, на поверхность всплывают те или иные воспоминания, но мы не заостряем на них внимания; и каждый переживает собственный опыт, хотя, казалось бы, все являются звеньями одной структуры.
Каждый человек работает самостоятельно, идет собственным путем. Нет «правильного» и «неправильного» подхода к этой работе. Некоторым людям бывает трудно рассмеяться или расплакаться, другим это дается довольно легко. Процесс медитации предоставляет достаточно свободы, чтобы каждый человек мог найти лучший для себя путь и сделать все, на что он способен.
Вот в чем состоят основные отличия медитации от обычных методов терапии, и в этом секрет ее особой силы и эффективности. С людьми происходит что-то невероятное и таинственное, и невозможно назвать точное число тех, кто возвращается, чтобы пройти через это снова и снова, потому что после нашей терапии все они чувствуют себя просто замечательно – а также потому что «Мистическая роза» оказывает глубочайшее влияние на очень многие аспекты их жизни.
Как я уже говорила ранее, «Мистическая роза» невероятно расширяет восприятие. Когда, растянувшись на полу, вы хохочете без видимой причины, вы словно взираете на свою жизнь из космоса… это ощущение возникает как-то само собой. Вы по-новому постигаете свою сущность, вы видите, насколько поглощены житейскими мелочами, вы видите, как ваша жизнь проносится у вас перед глазами, и смеетесь над всеми своими тревогами, ошибками и неудачами…
Совсем не случайно многие мистики начинают хохотать в момент духовного пробуждения, ведь им с совершенно новой точки зрения открывается вид на драму человеческого существования.
Смех – это своего рода рода бунт, ведь вы смеетесь над всем, что считали серьезным и важным… и вдруг оказывается, что все это не имеет никакого значения. И вы не только проникаете вглубь себя, одновременно с этим вы видите все более масштабную картину – вы видите, что́ в вашей жизни действительно имеет значение.
Позвольте мне закончить следующими словами: я научилась проводить сеансы по программе «Мистическая роза» и освоила две другие медитативно-терапевтические методики, внимательно прислушиваясь к тому, что Ошо говорил относительного каждого их аспекта. Более двадцати пяти лет я делилась своим пониманием с тысячей подопечных из всех уголков мира, и в результате во мне развилась способность доносить до людей оставленные нам Ошо дары, не растеряв ни капли их ценности, – я делаю это и во время работы со своими группами, и в процессе обычного человеческого общения.
Я, как и многие другие люди, владеющие методиками медитативной терапии Ошо, открыто делюсь своим опытом с участниками программ, чтобы они могли получить максимум пользы от участия в процессе. Эти методики – дар, оставленный нам просветленным мастером, который обладал невероятно глубоким пониманием сущности различных состояний человека. Это и побудило его разработать эти динамические техники, способные превратить нашу жизнь в бесконечную пору цветения.
Глава 5
Обусловленность и консультирование: как изменить направление жизненного пути
Тарика
Ошо появился в моей жизни, когда я была молодым, еще совершенно неопытным психотерапевтом. В моей голове было полно правильных слов, необходимых, чтобы установить контакт с клиентами, а также всевозможных идей относительно того, как бы выглядеть достаточно компетентной, чтобы в меня поверили. Я знала предостаточно о том, что считается нормой, а что патологией. И я знала, что моя работа – помогать людям придерживаться нормального образа жизни.
Все это имело смысл до того дня, когда я села напротив Ошо и посмотрела ему в глаза. Внезапно все, что я знала, улетучилось из моей головы. Я онемела. Передо мной предстало прекрасное существо, подобного которому я никогда раньше не встречала. Я все еще слышу слова, прозвучавшие в моей голове: «Кто это? Он похож на человека, но я не могу понять, где, в каких мирах я сейчас нахожусь». Я словно падала в бездну, но при этом на меня снизошло ощущение тотального спокойствия. Так началось мое путешествие: я стала искать повторения этих переживаний, чтобы наполнить ими собственную жизнь.
Я изучила множество терапевтических подходов – и ради личностного роста, и когда училась работать с людьми. Добавить к моему опыту медитацию было полезно, так как это позволило мне еще раз хотя бы отчасти вкусить того нового, неизведанного переживания. Но в то же время это пробудило во мне чувство неудовлетворенности. Я почувствовала, что недостаточно стать «достойной личностью». Мне остро захотелось найти путь, который выведет меня за пределы личности – туда, где я обрету себя. Ведь должен существовать какой-то инструмент, с помощью которого можно вернуться в то пространство внутреннего «бытия», что до сих пор оставалось недосягаемым для всех методов воздействия, которые я испытала на себе в ранние годы.
Первым делом я решила выяснить, настолько это возможно, из чего и как сложилась моя личность и для чего она мне нужна. Это и подтолкнуло меня к изучению такого, уходящего корнями в раннее детство, явления, как обусловленность. И мне стало ясно, что понимание той руководящей роли, которую обусловленное поведение играет в нашей жизни, имеет огромное значение для любых трансформаций. Мы не можем вечно двигаться по привычной колее, проторенной еще на ранней стадии формирования обусловленного поведения, и при этом ждать, когда же, наконец, изменится наш образ мыслей и сама жизнь. Мы должны набраться смелости и сознательно разрушить эти старые пути, вскрыть их фундамент и внимательно рассмотреть все, что под ними скрывается, а затем пойти новым путем, который мы сами проложим, осознанно и с полным пониманием того, что мы делаем.
В свою очередь, консультирование – это благоприятная возможность проникнуть за пределы поверхностного слоя и выяснить, что мы – это нечто намного большее, нежели та «личность», которую позволила нам взрастить наша обусловленность.
Что такое обусловленность?
Обусловленность – это факт из числа обычных жизненных реалий. Поскольку мы рождаемся в семьях, где идеи и убеждения передаются из поколения в поколение подобно семейным реликвиям, мы как будто обречены повсюду таскать за собой сундук, полный совершенно не нужных нам вещей. Но в отличие от унаследованных ценностей, которыми можно любоваться и которые при желании можно выбросить или пустить с молотка, обусловленность пускает корни глубоко в подсознание и оттуда управляет нашей жизнью.
Обусловленность сродни привычке. Любое привычное действие не требует, чтобы мы подумали, прежде чем сделать какой-то шаг. Если бы мы додумались остановиться, помедлить хотя бы на секунду, чтобы спросить себя, почему мы делаем то, что делаем, мы бы начали осознавать, что наша жизнь во многом подчиняется бессознательным шаблонам. Итак, как же случилось, что кому-то удалось нас убедить в том, что все наши мысли и чувства правдивы – даже те, которые ничуть не способствуют нашему росту?
Мы приходим на эту планету, имея при себе все, что необходимо для полноценного бытия. Насколько я могу судить, мы приносим с собой материал для формирования базовых качеств, но у нас нет четкой инструкции, которая бы подсказала, как правильно распорядиться этим богатством. Поэтому мы с надеждой смотрим на своих близких, ожидая, что они помогут нам понять, что же нам со всем этим делать. Они должны знать, ведь они большие, а мы маленькие. И мы свято верим, что должны следовать их примеру, чтобы вырасти и стать счастливыми людьми.
Но мы и представления не имеем о том, что эти «большие люди» владеют кучей устаревших идей и убеждений, которые они бессознательно унаследовали от других «больших людей» когда-то давным-давно, когда они сами еще были маленькими детьми. И это очень важный момент: сознательно никто не хочет обременять своих потомков бесполезным мусором, но до тех пор, пока мы не осознаем: то, что мы говорим и делаем, порождает боль и несчастье, – мы так и будем передавать его из поколения в поколение. И будем думать, что сделали что-то полезное, что оказали бесценную помощь следующему поколению.