Новиков А.В
ЭДЕМСКИЕ ТАЙНЫ
Книга вторая.
Оглавление
Вступление
Я, премудрость, обитаю с разумом,
и ищу рассудительного знания.
Притч. гл.8 ст.12
Читая Библию, мы встречаем множество чисел в ней. Иные периодически встречаются много раз. Невольно возникает вопрос - почему Бог избрал эти числа, а не другие? Они не могут быть произвольными, Бог не мог взять эти числа просто так, но они имеют определенный смысл и духовное значение.
У Бога всё сотворено строго по законам, и каждое творение строго исполняет эти законы. Солнце и луна, земля и бесчисленное множество звёзд движутся строго по своим путям, с определенной скоростью, и не меняют ни свою скорость, ни свои пути. Если бы они изменяли свою скорость и свои орбиты, то вселенная давно самоуничтожилась бы. Но этого не происходит только лишь потому, что Творец дал всему строгие законы и всё сотворенное Им точно исполняет эти законы.
В Библии числа имеют строго духовное значение, Бог не брал их произвольно. Он повелел Ною построить ковчег, чтоб спастись от вод потопа и дал ему размеры этого ковчега. Иных размеров ковчега Бог не мог дать Ною, ибо ковчег соответствовал духовной модели Царствия Божия и поэтому размеры его строго соответствовали духовному значению. Если бы Он это сделал, то ковчег не соответствовал бы духовной модели Царства Божия, которые оно имело ранее на небе.
Бог повелел Израильскому народу обрезывать младенцев мужеского пола на восьмой день. Проходят семь дней от рождения, а на восьмой день младенца обрезывали. Почему именно на восьмой день? Можно было делать обрезание на девятый день или на одиннадцатый и т.д. Но Бог не мог дать повеления делать обрезание младенцев в иной день, кроме восьмого, потому что восьмой день имеет духовный смысл и духовное значение в построении Царства Божия.
И таких чисел много в Библии, через них Бог желает открыть Свои святые действия людям - как надо строить Царство Божие на земле по строгому образцу, которое оно имело ранее, когда Бог создал его первоначально. Через Свои числа Бог открывает людям, что произошло в этом Царстве и каким оно будет в будущем. Всё это члены Царства Божия должны знать, чтоб правильно его строить ныне на земле и чтоб свято в нём жить. Читающий святую Библию должен знать, почему Бог совершил десять казней в Египте и почему Он дал десять заповедей Израилю. Почему Израилю заповедано Богом приносить десятую часть из всех своих доходов, не более и не менее. Читающий Библию, должен правильно понимать эти божественные числа и не пропускать их без рассуждения. Но их надо глубоко исследовать соединять с действиями Бога, соединять их с событиями, которые произошли в царстве Божием в прошедшем времени, которые происходят в настоящем времени и будут происходить в будущем. Лишь только тогда чтение Библии будет более продуктивным и принесёт желаемый плод для нашей души. Тогда более откроются намерения и планы Бога в деле спасения падшего рода человеческого.
Мы должны знать, почему в скинии было сорок восемь брусьев и не более, а высота этих брусьев была десять локтей. Зачем нам это всё знать – скажут современные христиане, - ведь скиния относится к ветхозаветному служению, и к Церкви Христа не имеет никакого отношения? Что может быть общего между скинией и Церковью? Думающие так глубоко ошибаются в своих рассуждениях, устройство скинии и храма есть точный прообраз Церкви. Пасхальный агнец был прообразом Иисуса Христа. Павел прямо и ясно пишет к нам, что история израильского народа есть прообраз истории новозаветной Церкви, Коринф. гл.10 ст.11:
…Всё это происходило с ними, как образы;
а описано в наставление нам, достигшим
последних веков…
Всё ветхозаветное служение имело духовное значение Нового завета. Нам необходимо всё знать и понять это служение, чтобы наше служение Богу было более совершенным и духовным. Христиане должны углубляться в Священное Писание и знать тайны Царства Божия. Из Ветхого завета все эти числа переходят и в Новый завет. Например, двенадцать израильских патриархов и такое число Апостолов было у Иисуса Христа. Мы много раз встречаем в Новом завете числа: семь, десять, сорок, пятьдесят и др. Библия написана Богом для людей, они должны знать всё, что Бог им написал, чтоб исполнять написанное в своей жизни. А как человек может исполнять написанное Богом, если он не исследует Писание и не знает - почему и к чему Бог это сказал. Для какой цели Бог заповедовал поступать так, а не иначе. Мы должны знать цель повелений Божьих и цель заповедей, данных Им людям. Эти святые заповеди человек должен исполнять не автоматически, бессмысленно, не понимая и не зная их назначения, но осмысленно, понимая, для какой цели Бог дал ту или иную заповедь, или устав, или постановление.
Зная, какое имеет значение исполнение заповеди, христианин ревностно и с любовью будет её исполнять в своей жизни, при всяких обстоятельствах. Незнание значения и духовной цели той или иной заповеди привело христиан к тому, что они отменили их, перестали исполнять, считая их маловажными, не имеющими теперь духовного значения для спасения души.
Например, многие христиане отвергают Вечерю Господню, совсем не совершают её или заменяют её чем-то другим. Почти утеряна заповедь Христа – омытие ног перед Вечерей Господней, её исполнение считается в настоящий момент не нужным. Сколько насмешек и колких слов, и нечестивых острот переносят те, кто омывают свои ноги перед Вечерей Господней. А почему смеются над исполнением святой заповеди? Лишь только потому, что сами лично не изучали Святое Писание. Не разумели духовного значения омытия ног и рук священников во дворе скинии и во дворе храма. Они думают, что обряд омовения снимал телесную нечистоту священников. Точно так думают и понимают об омытии ног ученикам Самим Христом перед Вечерей.
Такие христиане утверждают, что во времена Иисуса у людей не было обуви, которая смогла бы защитить ноги от дорожной пыли. Поэтому древние люди имели обычай омывать свои ноги, садясь за трапезу. Поэтому Иисус Христос и омыл ноги ученикам на вечере, якобы для того, чтобы снять с ног Своих учеников дорожную пыль Палестины.
Эти люди даже не подумают, что Сын Божий спустился со святых небес на грешную землю не для того, чтоб смывать с людей земную пыль, но чтоб очищать их от грехов.
Омытие ног ученикам имеет сугубо духовное значение очищения их от грехов. Священники в скинии и в храме, омыв свои тела, очищались от грехов. Омовением они снимали с души своей грехи. Многим покажется это странным – неужели вода может смыть грех? На кресте Иисусу пронзили копьем ребра и, тотчас, истекла кровь и вода (Иоанн гл.19 ст.34).
Почему текла кровь и вода вместе, Иоанн видел это и заметил для нас? Кровь омывает наш грех земной, совершенный в теле. А вода? Что она просто так лилась из ребра Христа? Вода напоминает человеку о грехе души, который она совершила до своего воплощения в тело.
Омыв ноги ученикам, Христос этим снял грех с их душ. Этим действием снимали с души грехи и священники. Более подробно об этом читайте «Жена Бога и Агнца» и «Духовное значение омытия ног».
Если мы желаем исполнять заповеди Господа, то обязаны знать подлинно их святой смысл и духовное значение. Незнание Священного Писания привело многих христиан к отвержению существования ада и рая. Многие христиане, и это в наше время, отвергают существование души в теле человека, это преподается слушателям с богословской кафедры. Такие христиане никак не могут понять, что существует загробная жизнь. Да, незнание Писаний приводит многих христиан к отрицанию большинства Божественных истин. Слепой ведет слепого, и оба падают в пропасть заблуждений, Матф. гл.15 ст.14.
Познав тайну Библейских чисел, их духовный смысл и значение, мы можем потом понять многие непонятные ранее места Священного Писания, а некоторые события станут яснее и понятнее. Апостолу Иоанну Бог сказал, чтоб он съел книгу, Откр. гл.10 ст.9-10. Подобно Апостолу Иоанну мы должны съесть Библию, всю - от начала до конца. Исполнить в своей жизни всё, что Бог нам заповедовал через неё. Многие христиане любят читать её, а не исполнять. Другие – читают в ней то, что им более всего нравится, а остальные места в Библии пропускают - они никогда не читаются ими. Но мы, христиане, должны съесть всего Агнца со всеми его внутренностями, Исход гл.12 ст.9. И Библию мы должны скушать со всеми её святыми тайнами.
Как много ныне христиан, которые не любят исследовать Библейские тайны и даже боятся это делать. Они говорят: «Зачем нам все это? На небе всё откроется». Но хочется сказать таковым – где написано в Библии, что спасенным душам на небе все тайны будут открыты Богом, если, живя на земле, душа не интересовалась тайнами Божиими, ей они были безразличны? Она была к ним совсем равнодушна, то, о каком открытии тайн такая душа мечтает? - такой душе ничего не откроется.
Бог открывает свои святые тайны тем, кто, живя на земле, искал их, тем, кто искал мудрости в мудрости Священного Писания. Таковым и на небе будут открываться святые тайны Божии. Такая душа в небе будет продолжать своё обучение.
Иосиф, Даниил, Соломон, Ездра, Павел стремились искать мудрости, живя на земле, чтоб познать её сокровенные тайны, и Бог открывал им их. Земля – место, где души человеческие подготавливаются для вечного служения Богу на небе. Как душа служила Богу на земле точно, так она будет служить в вечности на небе. Что посеет человек, то и пожнёт в вечности. Не более и не менее. Какое служение несла душа на земле перед Богом, такое ей будет доверено Им и на небе. Аминь.
В христианской литературе нет объяснений Библейских чисел. Она обходит молчанием. Только некоторые духовные мужи толкуют число шесть и число семь. Число шесть они толкуют так: число шесть – это земное число, человеческое. Число семь обозначает Божественную полноту. Но почему именно число шесть стало земным числом, а число семь – Божественным, не объясняют. Мы же будем разбирать Библейские числа подробно, исследуя откуда оно появилось, и для какой цели. Чтоб лучше понять эти числа нашему читателю советуем прочесть ранее написанную книгу «Жена Бога и Агнца». Только прочитав это, наш читатель может понять всё то, что будет написано ниже. Если вы желаете знать тайну Библейских чисел, то прочтите эту книгу. Аминь.
Мы будем разбирать числа: два, три, пять, шесть и семь. Особенно много встречается в Библии число десять и двенадцать. Этим числам мы уделим более внимания, чтобы правильно их понять. Очень загадочное и интересное число сорок. Сорок дней и сорок ночей лил потоп на грешную землю. По сорок дней постились люди – Моисей, Илия, Иисус Христос. Какая связь между потопом и постом? Мы это узнаем. Так же мы узнаем, почему пятидесятый год в Израиле считался юбилейным годом и почему Иисус Христос, прежде чем накормить народ хлебом велел своим ученикам рассадить народ рядами по сто и по пятидесяти, Марк гл.6 ст.40.
Ещё многие другие места Св. Писания мы будем с вами разбирать, это очень полезно для души и интересно. Разве не полезно знать, почему у человека по десять пальцев на ногах и руках. Почему он имеет две ноги и руки, и два глаза, и два уха и многое другое, что человек имеет в своём теле по паре. На двух скрижалях было написано десять заповедей, на каждой скрижали по пять заповедей, и человек на каждой руке имеет по пять пальцев. Есть ли взаимосвязь между двумя каменными скрижалями и двумя руками человеческими? Всё это мы узнаем, если будем усердно разбирать Библейские тайны. Чудные дела Божии! Чудная премудрость Божия! Научимся читать и понимать Божию премудрость. Аминь.
… И взял я книжку из руки Ангела
и съел её; и она в устах моих была
сладка, как мёд; когда же съел её,
то горько стало во чреве моём.
Откр. гл.10 ст.10
Чтение Библии приносит сладость читающему, а исполнение всего того, что в ней написано, горечь и скорби. Исполнение всего того, что написано в Библии производит очищение от грехов, с которыми плоти трудно расставаться, и эти исполнение доставляет ей горечь, заставляет её страдать. А страдающий плотию перестаёт грешить, I Петра гл.4 ст.1. Аминь!
Число «3»
В Библии много раз нам встречается число три, и конечно, оно всем понятно и ни для кого оно не является тайной. Это число божественное. Оно обозначает Святую Троицу – Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. Поэтому в нашем народе бытует пословица: «Бог любит троицу». Но есть и такие христиане, которые отвергают Святую Троицу, они упрямо утверждают, что на небе есть лишь одна Личность – Бог Творец. Они всем утверждают, что Бог Отец и Иисус Христос – одна и та же Личность. По их мнению, Бог Творец воплотился и стал Иисусом Христом, а когда Иисус Христос вознесся на небо, Он опять стал Богом. И эту чушь утверждают в наше время, когда Библию можно изучать самостоятельно, не зависимо от заблуждающихся наставников. Но самостоятельно изучать Слово Божие трудно, не выгодно, ибо тогда не изберут в церкви на соответствующие посты. Такие люди вторят лжи, и когда таким проповедникам лжи приводишь место из Св. Писания, опровергающее их заблуждение, они тупо смотрят в Библию… Принять так, как в ней написано им страшно, страшно признать свои ошибочные понятия, в которых они находятся многие годы. Им страшно признать, что их «наставники» учили неправильно и поэтому твердо таковые стоят в своём заблуждении, ещё и других учат этому. Библия для них не авторитет.
Для таковых авторитетом является их «духовный» центр. Они беспрекословно выполняют все инструкции этого центра. Напишет им центр, что надо распять Христа, они это и сделают в угоду сидящим в синедрионе. Прикажут убить и Лазаря вместе со Христом, они воскресшего Лазаря распнут. Таковые люди были и есть ныне среди христиан и будут они до восхищения Церкви от земли. Но мы будем верить Слову Божию, что Оно нам говорит, а не человеческим центрам. Над нами царствует Бог, а не синедрион. Но мы вернёмся к разбору числа три, к святой Троице и докажем местами из Писания существует ли она ныне на небе или нет. Святая Троица – вымыслы людей или утверждение Божие?
Люди, отвергающие Святую Троицу защищают своё ошибочное учение местами из Св. Писания, ошибочно его толкуют в пользу своих понятий. Таковых мест их Св. Писания они приводят много, но мы возьмем лишь одно – I Тим. гл.3 ст.15:
…И беспрекословно – великая
благочестия тайна: Бог явился во плоти…
Они утверждают, что Сам Бог Творец вошёл в тело человека, но это не так. Апостол Павел пишет в этом месте об Иисусе Христе, и называет Его Богом. В Писании ещё много раз упоминается о Боге, как об Отце Иисуса Христа. Ещё до воплощения своего на земле, Сын Божий существовал в мире вместе со своим Отцам. Конечно, Отцом Сына был Бог. Бог Отец родил Сына, мы читаем об этом Евр. гл.1 ст.5:
…Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог:
«Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»?
И ещё: «Я буду ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»?
Конечно, должно быть всем понятно: Бог родил Сына и тоже Бога. Подобно, как и человек на земле рождает себе сына, тоже человека. Да и всякая Божия тварь на земле производит на сей свет себе подобную тварь. Животные рождают животных, рыбы – рыб и т.д. Нет в этом ничего удивительного, и никто этому не удивляется. Всё ясно и понятно. Но почему тогда люди удивляются, что Бог родил Сына тоже Бога, и по Своему подобию, и по Своей Божественной природе. Бог Отец родил второго Бога - Сына и стало два Бога. Этот Сын - Бог существовал у Отца в Его святом недре и не имеет ни начала, ни конца, как и Его Бог Отец. Читаем Иоанна гл.1 ст.8: