Дети индиго в России - Геннадий Белимов 12 стр.


Я знаю, что существуют различные уровни моего существа и что они меня используют иногда совершенно бесстыдно. К примеру, «Чайка Джонатан». «Чайка» была первым, что я вообще написал в своей жизни (первая часть «Чайки»). В тот момент я не мог найти работу и решил стать писателем. И вот что со мной произошло. Я получил мистический опыт: я увидел, как вся эта история про чайку разворачивается перед моими глазами в полном цвете на очень широком экране. Я записал две трети книжки, и она вдруг остановилась. И я подумал: чем же это все кончится? Я просиживал часами, стараясь изобрести что-нибудь, но у меня ничего не получалось.

Прошло восемь лет. И вот спустя эти годы, за полторы тысячи миль от дома, в штате Айова – бац! – в пять часов, прямо как продолжение сна я вижу, чем заканчивается история. И восемь лет пронеслись, как одна секунда. Я сразу же вспомнил, на каком месте закончилась первая часть.

И подумал: да, конечно, эта история должна заканчиваться именно так. Неоконченная рукопись «Чайки» вместе с другими хранилась у меня в подвале. Я помнил, что она была написана зелеными чернилами. Когда я приехал к себе домой, то нашел ее. И я увидел, что продолжение пришло ко мне точно с того места, где я закончил.

Теперь мы имеем представление, как была написана прекрасная повесть-притча «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», которая сразу сделала имя Ричарда Баха знаменитым. Книга была опубликована в 1970 году, и с тех пор писательский труд стал основным занятием Ричарда. И мы видим, что зерно мистического опыта, помощи некоего разума пало на добротную почву. Книги Ричарда Баха учат оптимистическому отношению к жизни. Теперь мы, кажется, знаем почему.

По велению судьбы

Голос вмешался также и в судьбу индийского мыслителя Шри Ауробиндо в один из очень трудных моментов его жизни. Молодой революционер был арестован колониальными английскими властями вместе с братом в 1908 году, и вот, находясь в заточении, Ауробиндо, по его словам, усомнился в правильности своего пути и в Боге, который лишил его защиты в праведном деле. Спустя несколько дней он услышал внутренний голос, который сказал: «Жди и смотри». А чуть позже он вспомнил, что такой же голос месяц назад призвал его «оставить все дела, уединиться и взглянуть внутрь себя, чтобы войти в более тесное общение с Ним». Тогда Ауробиндо не внял странному совету незримого существа, поскольку был чрезвычайно увлечен революционной борьбой. И вот: «...Он вновь заговорил со мной, – вспоминал Ауробиндо, – сказав следующее: «Я разорвал твои путы... У меня есть для тебя другое, и именно ради этого я привел тебя сюда – научить тебя тому, чему ты не смог научиться сам, и подготовить тебя к моей работе». День за днем Он разворачивал передо мной свои чудеса. ...День за днем, в течение 12 месяцев моего заключения давал Он мне это знание».

После заключения, с 1914 года по 1920 год, Ауробиндо создал все основные свои труды, насчитывающие около пяти тысяч страниц. Они были результатом напряженной ментальной работы в сфере Духа и Глобального Разума. В том, что внечеловеческий разум существует, Шри Ауро-биндо никогда более не сомневался. Другое дело, сомневалось его окружение и читатели, но это были, как сейчас модно говорить, их проблемы.

* * *

Для многих всегда оставалась загадочной судьба албанской девушки из югославского города Скопле Агнессы Бояджиу, известной в мире как мать Тереза. Жизнь этой женщины – редчайший пример самоотверженности и беззаветного труда на благо людей, причем людей обездоленных, никому не нужных, умирающих от голода и болезней в разных странах мира. Заниматься такими людьми, бросив престижную работу в калькуттском колледже Св. Марии, где она была директором, ее заставил некий «призыв», когда она ехала в столицу в поезде с ежегодным отчетом о деятельности института. Голос советовал ей оставить свою работу и должность и последовать за Иисусом в трущобы, чтобы служить Ему, помогая беднейшим из бедных. Этот «призыв» звучал настолько отчетливо и твердо, что монахиня мать Тереза приняла его без каких-либо колебаний и внутренних сомнений. В 1965 году она открыла первый дом для умирающих, названный «Домом для умирающих бедняков». Целью деятельности матери Терезы и ее сестер было приобщение к Богу тех людей, которые, казалось бы, были покинуты всеми, в том числе и Господом.

То же самое на первых порах происходило и происходит с детьми индиго. На них с невероятной легкостью навешивают ярлыки психически неадекватных, заторможенных или, наоборот, излишне реактивных, трудных. Отсюда и эти понятия – «синдром дефицита внимания» (СДВ) или «синдром дефицита внимания с гиперактивностью» (СДВГ), введенные в последние годы в обиход детской психиатрии. А если отроки еще и заявляли, что «пришли с другой планеты», что Земля – не их родная планета, то настороженное отношение к таким детям приобретало гиперболизированные формы. Не всех ребятишек это устраивало, отсюда и нескончаемые конфликты.

Одно мы уже знали из собственного опыта: контактирование, особенно на начальном этапе – процесс непростой, даже мучительный. Организм нелегко перестраивается на новый вид информационного обеспечения, и человек нередко пребывает в болезненном состоянии. Одно это уже говорит об объективности процесса вхождения в этот процесс. Ведь, допустим, обычные сновидения подобного не вызывают...

Правда, эти рассуждения, скорее всего, подходят к контактантам-новичкам. В меньшей степени они касаются тех, кто знаком с этим явлением с детства. Там процесс адаптации происходил в течение длительного времени и, по-видимому, не оставлял негативных ощущений.

Мы в ряде случаев убедились, что развитие контакта – испытание трудное. Элементарно может не выдержать психика. Тем не менее у многих, как они признавались, затем происходили изменения в лучшую сторону, нередко даже укреплялось здоровье. У кого-то реакция на установившуюся связь могла быть более или менее острой, более или менее драматичной. Когда я уже работал над этой книгой, встретил свою знакомую – обладательницу дара ясновидения, неплохого специалиста по гаданию на картах. Меня в ней поразили какой-то отрешенный вид, напряженный взгляд, словно человек прислушивается к чему-то в себе. «Похоже, во мне пробуждается связь с Космосом, – не стала скрывать она причину своего необычного состояния. – Для меня это мучительный процесс. Пока ничего не могу вам рассказать. Может, позже... Вы же знаете, как трудно это происходит...»

Избранники: по какому принципу?

Вот еще несколько историй возникновения контактов, которые сохранились в моих блокнотах.

С жительницей Волгограда З. А. Бутенко, целительницей и ясновидящей, меня познакомила журналистка Инга Мартынова. Зинаида Алексеевна считала, что получила экстрасенсорный дар после клинической смерти при родах, но свою необычность отмечала с детства.

– Я всегда чувствовала себя не такой, как все, – рассказывала она при встрече. – Всегда хотела знать, как устроена та или иная вещь – например, кукла или машинка. При мне постоянно был молоток, и вот я им орудовала, разбивая игрушки, желая узнать, что у них внутри. В 12 лет я впервые ощутила в себе что-то необычное. Однажды мы, ребятишки, играя, перебегали дорогу в районе кинотеатра «Салют» в Волгограде, и я оказалась прямо перед грузовиком, несшимся с горы. Сделать что-либо было уже невозможно, и последнее, что я помню – капот надвигавшейся машины. Потом – провал, и я уже стою сзади машины, а меня обдает вихрь горячего воздуха, перемешанного с выхлопными газами. Я не могла ни перепрыгнуть машину, ни пролезть под ней, и все это на виду у всех... Тогда никто ничего не понял, а я и до сих пор не знаю, как такое могло произойти. Наверное, вмешался мой ангел-хранитель. А еще с детства я видела очень яркие, странные сны. Особенно запомнился мне один, как потом оказалось, вещий сон. Я держу в руках книгу. Она очень большая, прямоугольной формы, напоминает фотоальбом, обтянута дорогим материалом типа парчи красного цвета, у нее большая красивая золотая застежка, очень тонкой работы. На обложке название – «Книга жизни». Я открываю ее и начинаю листать. К моему удивлению, это был словно справочник жизни различных людей. Напротив каждой фамилии стояла дата рождения, затем дата смерти и причина ухода. Я не запомнила фамилий, наверное, потому, что среди них не было ни одной знакомой. Но на одной из страниц я неожиданно наткнулась на свою фамилию. В колонке «смерть» указано – «лето 1974 года, смерть при родах». Ладно, думаю, но со временем про этот сон забыла.

Минули годы, Зинаида вышла замуж в 19 лет. Мужа своего Валерия очень любила, и когда на ультразвуковом обследовании сказали, что первенцем будет мальчик, будущий отец так и засветился от гордости. В середине августа 1974-го подошел срок родов. Карета скорой помощи отвезла будущую молодую маму в родильный дом клинической больницы № 7 Советского района. Начало родов протекало нормально, Зина чувствовала себя хорошо, как чувствует себя в этом положении молодая здоровая женщина. Начались схватки, стремительно приближались роды, и вдруг прямо в родильном кресле Зинаида начала терять сознание. Последнее, что она слышала, был крик врача: «Мы ее теряем!»

Молодая женщина внезапно оказалась в другом пространстве, где время течет своим особенным чередом, – по ее словам, все происходило, как в замедленной съемке. Она увидела длинный тоннель, в который ее стало медленно втягивать. Вот Зинаида уже в тоннеле, ее несет со все нарастающей скоростью, тело, вытянутое солдатиком, покачивает, руки по швам. Сначала был страх разбиться о стены тоннеля во время поворотов, но потом Зина поняла, что кто-то невидимый контролирует ее движение, да и стены тоннеля были будто обиты мягкой тканью. В конце пути появился мягкий серебристый свет, он приближался. В Зинаиде проснулось непреодолимое желание слиться, раствориться в этом чистом свете. Вот и конец пути...

– Когда я влетела в этот свет, ко мне пришло осознание, что я в царстве мертвых, – продолжала Зинаида Алексеевна. – Там тоже были дома, жили люди, которых я когда-то знала в своей жизни, были и незнакомые. Их жизнь не была унылой, и хотя там было мало света, не так как на Земле, но было и какое-то чувство спокойствия, умиротворения. Сколько времени я была среди них по их меркам – не знаю. Но через некоторое время, меня «повели» наверх, в жизнь, из которой вырвали. Будто кто-то невидимый повелевал мной. Повинуясь мысленному приказу, я подняла голову и увидела белую лестницу, по которой должна была подняться, попрощалась со всеми и начала подъем. В конце пути над моей головой оказалась белая плита, которая сама отъехала при моем приближении. В образовавшийся просвет я увидела земную природу. Был день, шумел ветер, светило солнце. Я вышла на поверхность и оказалась... на кладбище. Осмотревшись, я увидела, что лестница, по которой я только что поднялась, вела из могилы с отъехавшей плитой. Как только я отошла, плита сама плавно встала на место. Я обратила внимание на памятник: на белом мраморе было написано много имен, указаны даты жизни и смерти. Надпись была сделана на незнакомом мне языке.

Назад Дальше