Через некоторое время на свет появились сын Джакомо и еще одна дочка — Розалинда. Детей Челентано обожал и выполнял любые их прихоти. Так, их вилла по желанию капризных крошек была превращена в зоопарк, где вместе с огромной армией охраны и прислуги жили кролики, курицы, кошки, собаки, попугаи, лошади и прочая живность. На детские дни рождения Адриано собственноручно пек бисквитные торты, не забывая при этом посылать свои фотографии, на которых он был запечатлен в поварском колпаке и фартуке, в редакции семейных и женских журналов.
Уже в шестнадцать лет его дочь Розита была помолвлена с одним из самых богатых женихов Италии, наследником цирковой династии Орфеи. Но скучный юнец ей быстро надоел, и она его вероломно бросила, решив посвятить свою жизнь эстраде. Розита выступала на телевидении, пела, танцевала, ее снимки публиковали бульварные журналы, и юная дива проявляла своенравный характер, унаследованный от любимого отца.
Розалинда не отставала от сестры и требовала сделать ее кинозвездой. Адриано пристроил младшую дочку в несколько телепроектов, фильм с ее участием даже открывал Венецианский кинофестиваль, но Клаудия предпочитает не вспоминать, скольких трудов и нервов им обоим это стоило.
Один Джакомо радовал родителей — рос спокойным и послушным ребенком, мечтал стать архитектором, чтобы строить для людей дома.
Наблюдая за поведением своего мужа, Клаудиа, в конце концов, уверилась в том, что он обладает уникальным талантом проповедника. Адриано с таким пылом призывал своих поклонников подумать о душе, что заподозрить его самого в каких-либо грехах было просто невозможно. С другой стороны, только она знает истинную цену его «святости» и никогда не упускает возможности напомнить дорогому мужу, к примеру, о Федерике Моро, с которой он снимался в фильме «Особые приметы: очень красив». Юная актриса, победительница национального конкурса красоты, конечно же не устояла перед ухаживаниями знаменитого певца и актера. Кроме того, были и другие поводы для ревности. В 1980 г. Челентано снялся в веселой комедии «Укрощение строптивого» вместе с зеленоглазой красавицей Орнеллой Мути. Заведя с ней роман, великий шоумен, видимо, решил еще раз доказать Клаудии, что ей не следует уж слишком расслабляться и считать, что она имеет полную власть над ним.
«Мой тогдашний муж Адриано Челентано…» — нет-нет да и проговаривалась иногда синьора Мути в беседах с журналистами. Она называла его «колдовским мужчиной», а их «брак» — наполненным страстью. А то, что муж был гражданским, а не официальным, законным, — об этом она, естественно, умалчивала. Впрочем, и синьора Челентано не оставалась в долгу, заметив в одном из интервью: «Он написал мне письмо на 14 страницах. Что случайная измена вовсе не повод для расставания. Что она извинительна. Что для мужчины случайные связи — это как для механика техосмотр нового автомобиля».
Словом, то, что муж может уйти от нее, кажется синьоре Челентано маловероятным. И уверенность она объясняет так: «Дело не в его увлечениях, они бывают у каждого мужчины, а в том, что мы настоящая пара: мы едины втроем — Адриано, я и Христос. Он защищает нашу любовь».
Клаудиа знала, что говорила. Ведь сам Челентано в какой-то момент решил, что для него «Бог — самый великий комик и шоумен всех времен и народов, ведь и времена были придуманы им… Я бы много чего отдал, чтобы научиться тому, что он умеет… Это неправда, что я посланник Бога. Но это правда, что вера в Бога присутствует во всем, что я делаю. Это не поза. Это образ жизни и мое кредо».
А все началось с того, что Челентано прочитал Новый Завет, а потом и Библию… и лишился покоя. Он вместе с Папой Римским начал резко выступать против абортов. Папа такой благородный порыв оценил и в ответ посетил его концерт. Для Челентано все стало предельно ясно: «Мир — удивительный механизм, настолько совершенный, что мог быть создан только Богом. И мне стыдно, когда люди, называющие себя учеными, говорят о микробах, которые так долго размножались и соединялись, что появился человеческий мозг, и что люди произошли от обезьян». И в фильме «Бинго-Бонго» он талантливо проиллюстрировал всю нелепость этого утверждения, показав, что если бы что-то подобное и было возможно, то, скорее всего, с точностью до наоборот.
Но разве могли все эти деяния Адриано идти хоть в какое-то сравнение с вознесениями, явлениями и потопами, так замечательно описанными в святых книгах?! Нет — сурово ответил сам себе Челентано. И тогда он решился — снял фильм с длинным названием: «Джоан Луи: однажды в понедельник я приду на эту землю». «Луи» по-итальянски означает «он», в данном случае «Спаситель». И в фильме речь шла о Спасителе, который вернулся на Землю спустя две тысячи лет после своего распятия и обнаружил все те же пороки, только неимоверно усовершенствованные технически. Спаситель ужасается увиденным, а потом прорывается на телевидение и посредством мудрого и зажигательного рок-н-ролла пытается спасти человечество. Христу-Челентано подпевают певцы-апостолы и подтанцовывает рок-балет из наркоманов и проституток. И тогда Адриано оставил Богу — Богово, а себе — кесарево.
Впрочем, эксцентричность Челентано проявилась не только по отношению к Богу. В 1987 г. итальянские зрители музыкального шоу «Фантастика» увидели своего любимого певца в совершенно иной роли. Вместо того чтобы петь, Челентано неожиданно произнес страстный монолог в защиту бедных тюленей. Он красочно описал бедствия несчастных, беззащитных животных, которых в угоду модницам жестоко и кроваво истребляют охотники. А в конце он даже прослезился и, вытерев слезы, написал на доске: «Охота — против любви». И велел зрителям писать эту заветную фразу на избирательных бюллетенях, поскольку в это время шла предвыборная кампания.
На следующий день четырнадцать миллионов итальянцев написали в своих бюллетенях: «Мы против убийств, мы за любовь, мы за Челентано»… Скандал был грандиозный. Все бюллетени, естественно, пришлось признать недействительными. Поступок Челентано квалифицировали как выпад против избирательного законодательства, а также использование служебного положения ведущего государственного телеканала. Он заплатил огромный штраф и был надолго отлучен от экрана.
Но с другой стороны, лучшей рекламы и не придумаешь. Ведь таким образом итальянцы еще раз (уже в который!) признались своему кумиру в любви. А заодно и тюленей пожалели.
В настоящее время Адриано Челентано живет в 100 км от Милана, на комфортной вилле, где в его распоряжении теннисные корты, бассейн, конюшня, футбольное поле, звукозаписывающая студия и вертолетная площадка. Он имеет все, что только можно пожелать: славу, богатство, веру в Бога, красавицу-жену, прекрасных детей, обожаемую маму, статую в Миланском музее восковых фигур, признание конкурентов, восхищение друзей. Ему остается только надеяться на то, что вскоре «изобретут лекарство от старости», и он станет снова молодым и красивым и сможет дождаться внуков.
Как ревностный католик, Челентано носит на шее большой крест и каждую неделю вместе с женой ходит в церковь. Он близко знаком с приходским священником и обсуждает с ним неудачные высказывания святого отца, иногда встречающиеся в его проповедях. А кроме того, точно так же, как и в юности, он занимается ремонтом часов. «У меня два ремесла, — говорит Адриано. — Одно я освоил в детстве, я — часовщик. Второе мое занятие — артист. Это стало главным. Я пользуюсь этим ремеслом, чтобы выражать то, во что верю».
Что ж, знаменитый итальянский певец и актер до конца остается верен своему кредо, как и женщине, которая в немалой степени способствовала его невероятной популярности. Трудно сказать, чего в этой любви больше — страсти к единственной и самой любимой Клаудии, или прагматизма. Но в одном можно не сомневаться: Адриано Челентано всегда был, есть и наверняка будет оставаться самим собой — и в творчестве, и в любви.
Одна, но пламенная страсть
Абеляр Пьер
(род. в 1079 г. — ум. в 1142 г.)
Французский философ, теолог, поэт, чье имя обессмертили не только ученые труды, но и любовь.
Мыслитель раннего Средневековья Пьер Абеляр был личностью исключительной. Его жизнь и творчество наполнены триумфами и трагедиями, славой и преследованием со стороны воинствующих фанатиков. Любителям романтических историй хорошо известна возвышенная любовь Абеляра к Элоизе, не уступающая по силе чувств и драматизму классической повести о Ромео и Джульетте. Оказывается, можно стать великим любовником даже тогда, когда за мужчиной вовсе не тянется шлейф многочисленных любовных приключений, но есть одно огромное, всеохватывающее чувство к своей единственной женщине.
Пьер дю Палле Абеляр родился в 1079 г. в небольшом городке Палле провинции Бретань. Отец будущего философа и богослова Беренже и мать Люси, нежная и любящая женщина, не только баловали своего сына, но и старались дать ему хорошее образование. Они мечтали о том, чтобы их сын в будущем получил рыцарское звание, а затем и права сеньора, которые обеспечили бы ему безбедную жизнь.
Когда Пьеру исполнилось 18 лет, его родители решили посвятить свою дальнейшую жизнь служению Богу и церкви. Вероятно, их смелый шаг повлиял на решение молодого Абеляра всерьез заняться изучением религии. С благословения отца в сопровождении слуг он стал бродить по провинциям от одной школы к другой, отчаянно вступая в спор с видными учеными схоластами. Выбрав себе такое занятие, Абеляр поступился своим правом наследника. Как старшему сыну, ему должны были перейти по наследству, кроме части состояния, еще и отцовские владения. Но он отказался от своих прав в пользу младших братьев.
Вдоволь попутешествовав по французским городам, Абеляр понял, что ему не хватает знаний. И тогда он отправился в Париж, который считался духовным центром Франции. Молодой богослов поселился в знаменитом Латинском квартале, получившем такое название потому, что приезжавшие из всех стран Европы студенты разговаривали на одном, понятном всем языке, — на латыни. Все они посещали монашескую школу, во главе которой стоял известный в то время ученый-богослов Гийом де Шампо, в чей класс и записался Абеляр. Учеба продвигалась успешно до тех пор, пока в юном студенте не заговорило честолюбие. Он имел неосторожность вступить в спор с авторитетным учителем, после чего церковные власти, дабы не поощрять свободомыслия, просто указали Абеляру на дверь.
Однако 22-летний Абеляр оказался крепким орешком. Он создал собственную школу и с энтузиазмом принялся проповедовать знания, которые считал более правильными, нежели те, которые проповедовали его бывшие учителя. Но сильное переутомление, вызванное многочасовыми лекциями, привело молодого эрудита к полному физическому истощению. Пришлось уехать в родную Бретань, чтобы восстановить силы и немного отдохнуть. В Палле Абеляр вел уединенный образ жизни, предпочитая философские размышления незамысловатым сельским развлечениям. Немало красивых девушек, видимо, заглядывалось на ученого юношу, но он не обращал на них ни малейшего внимания.
Вскоре Абеляр получил известие о том, что его ярый соперник Гийом де Шампо рукоположен в епископы и оставил свою школу в Нотр-Даме. Молодой богослов тут же вернулся в Париж, чтобы занять освободившееся место. При Абеляре духовная школа приобрела большую популярность. Очень скоро блестяще образованный, красивый и красноречивый Абеляр разбогател, что способствовало обострению его чувства самоуверенности. Он уже стал открыто называть себя «единственным стоящим чего-то на земле философом», сознавая, что им восхищаются мужчины и обожают женщины.
Но внимание прекрасного пола Абеляра волновало мало до того самого момента, когда его судьбу раз и навсегда решила обаятельная парижанка по имени Элоиза, жившая всего в двухстах шагах от школы, где преподавал ее будущий избранник. Происхождение Элоизы до сих пор остается невыясненным. Известно только, что она рано осиротела и ее взял на воспитание парижский каноник Фульбер, по наиболее распространенной версии, ее дядя. Он отдал свою племянницу на воспитание в женский монастырь Св. Марии в Аржантёйе, где девочка получила блестящее образование. К 14 годам она не только умела читать, но и свободно говорила на латыни, греческом и древнееврейском языках.
Безусловно, Фульбер гордился своей племянницей. Он даже время от времени приглашал к себе отцов церкви и знаменитых ученых, чтобы продемонстрировать ее выдающиеся способности. Нет сомнений, что во время этих посещений ученые мужи называли и имя своего коллеги Абеляра, кто с восхищением, а кто и с явным осуждением. Но ни один из них не оставался равнодушным к философу и поэту, да к тому же еще и красивому молодому человеку. Конечно же, Фульбер не мог не пригласить Абеляра, чтобы, во-первых, похвастаться своей богатой библиотекой, а во-вторых, дать возможность по достоинству оценить ум и ученость своей племянницы. И такая встреча состоялась.
Это была поистине любовь с первого взгляда. Абеляру оставалось только одно: предложить себя в качестве домашнего учителя, что вызвало у каноника огромную радость. Бедняга и не предполагал, чем может обернуться его согласие. К обучению Элоизы новоявленный учитель приступил сразу же после того, как переехал к Фульберу. Тот, считая свою 16-летнюю племянницу все еще ребенком, просил наставника не стесняться и быть с ней построже, давать уроки в любое время дня и ночи. «Так была доверена беззащитная овечка голодному волку», — откровенничал позже Абеляр в своей книге «История моих бедствий». И далее он писал: «Вначале нас соединила общая крыша, а потом уже жаркие сердца. Под предлогом занятий мы целиком отдавались любви; уроки стали для нас лишь теми минутами, когда нас влекла друг к другу таинственная, неодолимая сила; ученые слова вытеснялись нежными и любовными; объяснения трудных мест в текстах откладывались из-за страстных поцелуев; мои руки чаще блуждали не по страницам книг, а по упругим девственным грудям». Ночью, когда в доме все стихало, а Фульбер дремал в кресле, никто не слышал осторожных шагов влюбленных, которые направлялись в спальню, где Элоиза, как, собственно, и Абеляр, рассталась со своим целомудрием.
Любовным излияниям Абеляра вторила и Элоиза в письмах, ставших литературными шедеврами XII в. «Вы, — писала она своему возлюбленному, — кроме всего прочего, обладали еще двумя дополнительными талантами для завоевания женских сердец: талантом поэта и певца, исполнителя своих канцон… Вы сочинили ради меня столько любовных песен, которые из-за совершенства стихов и музыки распевали повсюду. Ваши стихи, в которых вы воспеваете свою любовь ко мне, сделали известным мое имя во многих чужеземных странах».
С этих пор жизнь Абеляра резко изменилась — днем он читал лекции в монастырской школе, а вечером спешил к своей возлюбленной. Однако теперь он смертельно скучал на своих лекциях. Куда подевались его поразительное красноречие, вдохновение, железная сила логики, очаровывавшие учеников! Утомленный ночными бдениями, он только отбывал время на кафедре, забросил сочинение о еврейском пророке Иезекииле и давно ожидаемые комментарии к сочинениям Аристотеля. Теперь Абеляр лишь слагал любовные песни (с примесью эротики) в честь Элоизы, которые распевала вся Франция.
В Париже уже все знали, что происходит в доме Фульбера, но, как это часто бывает, — все, кроме самого хозяина. Прошло несколько месяцев, пока, наконец, у каноника открылись глаза на то, чем занимается ученый постоялец с его племянницей. Однажды ночью он застал их в тот момент, когда обнаженные любовники крепко сжимали друг друга в объятиях. Потрясенный увиденным, Фульбер приказал Абеляру немедленно покинуть его дом.
После громкого скандала влюбленных ожидала долгая разлука. Лишившись возможности встречаться, они тайно обменивались любовными письмами. Из этих писем Абеляр однажды узнал, что Элоиза скоро станет матерью. Он, конечно, понимал, что произойдет с его возлюбленной, если обо всем узнает ее дядя. Однажды ночью, когда Фульбера не было дома, Абеляр тайком проник к Элоизе и увез ее с собой в Бретань, где отдал на попечение своей сестре. Там вскоре и родился сын, которого нарекли весьма экзотическим именем Астролябий.