Однажды, во время нашей обычной работы в паре, мне был показан интересный ментальный образ, который помог мне глубже понять, насколько важно быть абсолютно открытым, чтобы наше человеческое эго было максимально отстранено в этой работе. Как обычно, мы попросили показать нам то, что было необходимо усвоить кому-либо из нас в тот определенный период времени. Единственный образ, который ясно и отчетливо возник перед моим мысленным взором, была старинная ваза, напоминающая урну, причем образ этот не мерк и не исчезал в моем воображении. Когда я сосредоточила на ней свое внимание, я увидела, что она была вся покрыта трещинами, с отколотыми кусочками, и края ее были отбиты, и у меня промелькнула мысль, что если в нее налить воды, то вода не удержалась бы и вытекла наружу. Я мысленно спросила, зачем мне была показана эта старая потрескавшаяся ваза. Ответ пришел в одно мгновение, как вспышка молнии, и буквально ошеломил меня. Совершенно внезапно я поняла, что эта, ваза и есть я сама, и что все мы — побитые и потрескавшиеся вазы. В следующий момент я с облегчением осознала, что это нисколько не отражается на наших возможностях проводить эту работу. И поскольку мы ищем контакта со светом внутри нас, чтобы рассеять мрак невежества, то этот свет через трещины может быть виден еще лучше, распространяя свое сияние и на других. С того момента мысль о том, что я не подхожу для этой работы или что я возможно не являюсь достаточно чистым каналом для этого, перестала волновать меня.
Необходимым требованием для работы, которую лучше проводить в паре, в команде из двух человек, является, прежде всего, взаимопонимание и гармония между ними, образующие основание Треугольника, символ которого будет использован для вступления в контакт с Высшим «Я». Важно также, чтобы работающие в паре были в достаточной мере дисциплинированны и чтобы работа проводилась регулярно, а самое главное, чтобы дух соревнования между ними, стремление проявить преимущество и «обыграть партнера» было сведено к минимуму, поскольку цель работы — обращение к внутреннему знанию, а не к знаниям кого-либо из участников. Различия в характере могут быть полезны для работы, поскольку они позволяют создать большую полярность и сокращают опасность для кого-либо из участников «уйти в заоблачные дали», то есть слишком отклониться от темы, не отдавая себе в этом отчета. К тому же противоположность характеров иногда создает интересную ситуацию, когда каждый из участников получает
внутренний образ или представление, которое на первый взгляд, казалась бы, противоречит другому, а в результате оказывается, что оно содержит ту же самую идею, но выраженную по- другому, и оба полученных образа являются, такими образом, взаимодополняющими и подтверждающими друг друга. Иногда мысленные образы, полученные каждым по отдельности, являются составными частями единой идеи, общий смысл которой может быть понят только при соединении этих составных частей.
По мере того как мы продолжали начатую нами работу, нам постепенно становилось ясно, что она может быть использована для самых разнообразных целей. С самого начала до нашего сознания была доведена мысль, что мы с готовностью должны делиться всем, что мы узнаем, с теми, кто открыт для этих знаний и кто использовал бы их практически. Поэтому в дополнение к нашим регулярным встречам, которые мы использовали для собственной учебы в следовании внутреннему водительству (и для нас эти встречи были как посещение занятий в университете), мы начали работать также с различными людьми, которые приходили к нам в надежде получить помощь и совет в решении своих жизненных проблем.
Иногда кто-то из нас напрямую проводил работу с теми, кто обращался к нам за помощью, при этом мы или настраивались вместе с этим человеком на контакт с Высшим «Я», или передавали ему те знания, которые уже были получены нами ранее. Иногда мы помогали людям расшифровать их сны и продолжали работу, используя знания, которые, как нам казалось, были применимы к этому человеку в решении его конкретной личной проблемы. Время от времени мы работали вдвоем, чтобы найти наилучший способ помощи тем, кто искал у нас совета. Эти рабочие встречи главным образом предназначались для помощи тем, кто жил далеко и не имел возможности провести работу непосредственно с кем-либо из нас. В таких случаях результаты нашей работы передавались этому человеку по телефону или в письме с объяснением рекомендуемых ментальных упражнений и медитаций. Не раз мы были предупреждены о том, что нельзя проделывать работу за других, потому что это приведет всего лишь к нашему собственному ментально-духовному тренингу и лишит других этой возможности.
Многие из тех жизненных проблем, которые попадали в фокус нашего внимания, часто служили проводником для передачи нам новых знаний, касающихся огромного количества вопросов по самым разнообразным тематикам. И по мере того как мы практически использовали полученные нами знания, к какой бы области они не относились, мы учились доверять источнику этих знаний, так как не раз нам приходилось быть свидетелями многочисленных доказательств того, насколько эффективно они срабатывали в жизни людей.
Время шло, и благодаря людской молве все больше и больше людей узнавало о нашей работе. Среди них оказалось несколько специалистов-психологов, которые время от времени обращались к нам за помощью в решении некоторых особо сложных или трудноразрешимых случаев из своей практики. Моя старшая дочь, которая также является профессиональным психологом, извлекла большую личную пользу из этой работы и с отличными, результатами использует различные приемы и упражнения этого метода в работе со своими пациентами. В дополнение к этому, мы регулярно встречаемся с ней, вместе обращаясь за помощью во время наших рабочих встреч к источнику Высшего дознания в нас, для того чтобы помочь ей в диагностировании личностных проблем ее пациентов и сделать ее работу более эффективной. Моя дочь предлагает этот вид психологического консультирования только тем пациентам, которые, как ей подсказывает интуиция, достаточно открыты к такому виду работы и дают свое согласие на нее, а также тем, кто готов следовать внутреннему водительству, полученному таким способом. Большинство пациентов с радостью решают воспользоваться этой дополнительной помощью, ухватившись за нее как за спасительную соломинку, открывая для себя возможность более глубокого проникновения в суть своих проблем, в результате чего моя дочь может оказать им помощь таким образом, чтобы они оказались в состоянии помочь себе сами, и именно, такой подход является ключом к их окончательному выздоровлению и дальнейшему росту. Они быстро понимают, насколько эта работа ускоряет процесс выздоровления, и обычно, когда мы встречаемся с ней в очередной раз, перед нами лежит длинный список вопросов и проблем ее пациентов.
В процессе этой работы и возник метод, который подробно описан в этой книге и который может быть использован в психотерапевтической практике и в практике психологического консультирования. Мы надеемся, что со временем все больше и больше психологов и психотерапевтов воспользуются этим методом, дающим возможность проникнуть в более высокие сферы знания и мудрости, которые становятся доступными, если и терапевт, и пациент мысленно взывают к Высшему «Я», источнику этой мудрости в нас.
Ситуация, которая постоянно встречается в психотерапевтической практике, связана с проблемой проекции или переноса. Это явление практически сводится на нет в том случае, когда и пациент, и терапевт полагаются на авторитет и водительство Высшего «Я», а не на компетенцию лечащего врача, и когда оба они используют упражнение по визуализации, которое было специально дано нам для ослабления действия именно этой конкретной проблемы. Эта визуализация получила название Фигура Восьмерки и ее использование будет подробно описано в последующих главах.
Однажды, во время одной из наших рабочих встреч, которую мы проводили вместе с моей дочерью, когда мы собирались попросить внутренней ориентации в работе с некоторыми из ее пациентов, перед нами совершенно неожиданно предстала центральная тема этой работы.
Как только мы успокоились, она зачитала вслух список имен тех, кому требовалась помощь, и мы мысленно выстроили Треугольник, соединяющий нас с точкой Высшего Сознания. В следующее мгновение моему мысленному взору представилось что-то похожее на зоопарк или цирк с множеством клеток, в каждой из которых находилось какое-то животное. По мере того как я наблюдала эту внутреннюю сцену, меня поражало то, как каждое из этих животных реагировало на свое заточение в клетке.
Некоторые, из семейства кошачьих, грациозно, но нервно расхаживали взад и вперед, разочарованные своей участью; кто-то из животных в яростном бунте бился о прутья клетки, в отчаянии пытаясь вырваться на свободу. Другие незаметно удалились вглубь клетки и спрятались там, свернувшись в клубочек наподобие эмбриона, не проявляя ни малейшего интереса к жизни. Некоторые из животных отказывались от еды, выражая свой протест голодной забастовкой; а медведи, например, устраивали представление и исполняли различные трюки, чтобы привлечь к себе внимание посетителей и самим поразвлечься и разогнать скуку. Другие вкрадчиво старались снискать расположение смотрителей, катаясь по земле и выпрашивая у них что-нибудь съестное. Наблюдая все это разнообразие реакций, я спрашивала себя, что все это значит и почему мне была показана эта сцена. Ответ пришел незамедлительно: люди, подобно этим животным, которых я наблюдала, тоже заперты в клетках, но клетки эти — их собственного изготовления. Внутреннее знание безоговорочно подсказывало мне также, что они могут отказаться от своего заточения и обрести свободу, если только пожелают этого.
«Разве кто-то не захочет стать свободным?»— спрашивала я себя. В поиске ответа на этот вопрос мне припомнилось несколько знакомых мне людей, которых определенно можно было отнести к этой категории. Размышляя над этим далее, я пришла к выводу, что многие люди вообще противятся каким бы то ни было изменениям, предпочитая безопасность привычных условий и обстоятельств жизни, какими бы тяжелыми и безрадостными они им ни казались, ненадежности чего-то нового и, неизвестного, не похожего на то, к чему они привыкли и с чем уже научились справляться. Есть и такие, которые категорически заявляют, что они хотят быть свободными, но когда им предоставляется возможность выйти из своей «тюрьмы», оказывается, что их желание свободы не настолько велико, так как для этого необходимо решительно расстаться с тем, что держит их в заточении — со своими привязанностями к людям, к собственности, к желаниям, а также пожертвовать привычным ощущением безопасности и всем тем, без чего они не представляют свое существование. Они готовы до последнего защищать свои заботливо взлелеянные мечты и дорогие им желания, отчаянно восставая против любой попытки показать им, что очень часто именно эти желания; и являются источником несчастий в их жизни.
Потом мне стало ясно, что как и в случае с клубком Ариадны необходимо размотать таким же образом клубок проблемы и постепенно проследить обратный ход процесса, вернувшись к его изначальной причине и пройдя сквозь тяжелую дымовую завесу возмущений и протестов ума, для того чтобы найти ключ, который сможет открыть клетку и освободить запертого в своей собственной тюрьме человека.
Выздоровление будет окончательным, только если будет обнаружена скрытая причина внешних проявлений болезни. Эго, со своими пристрастиями и притязаниями «этого я хочу, а этого я не хочу», глубоко уходит корнями в самый центр нашего существа и напоминает хорошо укрепленную крепость, окруженную стеной агрессии, злобы, страха и отчаяния, которые до последнего будут яростно защищать свою цитадель, прежде чем произойдет их окончательная капитуляция перед Высшим «Я».
Именно решимость полностью довериться мудрости Высшего «Я», мудрости, которая внутри нас и которая есть ключ к исцелению, к достижению целостности и полноты жизни, в этом и заключается истинный смысл фразы «Твоя боля, но не моя воля, да исполнится...», где «Твоя воля» есть воля нашего собственного Высшего «Я», и только ему одному известно, почему каждый из нас пришел в эту жизнь; в то Время как «моя воля» — это воля личности, это притязания своевольного эго, запутанного в клубке несчетного количества желаний.
Я поняла, что нам дана свобода воли, но подумайте только, куда она нас обычно приводит в клетки собственного изготовления! Мы не сможем познать, что такое истинная свобода, до тех пор, пока не осознаем, что мы свободны лишь тогда, когда учимся доверять Высшему «Я». В голове у меня промелькнули слова заповеди: «Доверьтесь Высшей Мудрости, и пусть сила вашей веры покорит оплот вашего маленького «я». Мне стало ясно, что все наши психологические проблемы, трудности и несчастья в жизни — это всего лишь указательные знаки на пути к внутреннему конфликту, которые, если их правильно понять, могут привести обратно к его искомой причине. Оглядевшись вокруг, я поняла, что все люди в этом мире в той или иной степени страдают от одной и той же болезни — болезни отделенности от своего Высшего «Я». Некоторые поражены этим недугом в большей степени, чем другие, а кому-то удается успешно замаскировать его или скрыться от него, прибегая к таким уловкам, как бурная деятельность, наркотики, алкоголь, секс, телевизор, книги или неумеренный аппетит в еде. Удивительно, как все мы похожи на этих животных в клетке! Я была буквально потрясена глубинным смыслом сцены, которая представилась мне.
Мне вспомнились учения Востока, настоятельно призывающие человека к отказу от желаний и привязанностей, и я ясно видела, что в нашей работе нам было показано, как можно разорвать невидимые узы, которые привязывают нас к вещам, к людям, к местам, к привычкам, к определенному образу жизни — ко всему тому, что может помешать нам быть свободными. Я также поняла, что те методики и практические приемы работы, которые на протяжении всех этих лет открывались нам, являются тем спасительным средством, благодаря которому мы сможем вырваться из своих клеток, а также помочь другим сделать это.
Потом на мгновение я пережила внутренний опыт свободы, к которой мы все стремимся, й отметила для себя, что это состояние напоминало тот уровень сознания, которого иногда во время работы мне удавалось достигнуть на короткое время и которое я условно называла про себя «гобеленовый узор».
Иногда во время работы, когда я начинала концентрировать свое внимание на образах и идеях, которые получало мое сознание, я вдруг неожиданно для себя ясно осознавала огромную перемену в моем отношении к происходящему. Я чувствовала себя так, будто бы я свободно парила в розовом сияющем пространстве, как птичка в небе, поддерживаемая восходящими потоками воздуха, а внизу моему взору открывался восхитительный узор, подобный гобеленовому ковру необыкновенной красоты, который я в изумлении рассматривала. Находясь на этом уровне сознания, я всегда наслаждалась этими краткими мгновениями и чувствовала, что мне давали возможность одним глазком взглянуть на мир так, как его видит Бог, и это было восхитительным и захватывающим зрелищем. Время от времени я намеренно пыталась войти в это, состояние, но мне ни разу не удавалось достичь его сознательным усилием, скорее всего потому, что этот план сознания находится за пределами сферы действия сознательной части ума и не поддается его контролю. Поначалу я была даже немного напугана такой переменой моего отношения. Наблюдая «сверху» бесчеловечное отношение людей друг к другу, нескончаемые войны, убийства, насилие, человеческое горе и скорбь, я, невзирая на все, эти ужасы, вспоминала слова Браунинга и была уверена в том, что «Бог правит в небесах и с миром все в порядке!» Всего несколько минут назад тягостное положение дел на земле действовало на меня угнетающе, но на этом, другом, уровне сознания, на мгновение, я была свободна от мира и могла наблюдать его во всей его перспективе, зная, что все это неизбежно, поскольку лишь благодаря этому мы сможем получить уроки, в которых так нуждаемся.
Сверху «гобеленовый ковер» был восхитительно красивым и поражал яркостью красок, гармоничным сочетанием темных и светлых тонов и их искусным переплетением, которое складывалось в единый замысловатый узор. Все было великолепно, все — на своем месте. Но этот же рисунок, увиденный снизу, с точки зрения ограниченной перспективы нашего внешнего сознания, выглядел совершенно по-другому: теперь это красивое переплетение, которым я раньше любовалась, из-за множества выступающих узелков и неровных, болтающихся концов оборванных ниток выглядело запутанным, неясным и расплывчатым, все цвета сливались в один смазанный тон. Было совершенно очевидно, что истинное представление о рисунке можно было получить только с уровня Высшего «Я».
Так наши жизни переплетены друг с другом, и в этом общем взаимодействии каждый получает свой урок, причем мы привлекаем к себе тех людей и те жизненные ситуации, которые помогают научить нас именно тому, что нам необходимо усвоить. И поскольку мы не в состоянии заглянуть за пределы своего ограниченного поля зрения, рисунок жизненных обстоятельств может показаться нам некрасивым, беспорядочным и перепутанным — следовательно, ошибочным и несправедливым. Но увиденный с той высоты, откуда ясно видна вся композиция, он представляется таким, каков он есть и каким он должен быть — таким, как каждый из нас сплетает его, И даже негативные стороны являются неизбежной частью единого замысла..
Однажды, во время нашей обычной работы в паре, мне был показан интересный ментальный образ, который помог мне глубже понять, насколько важно быть абсолютно открытым, чтобы наше человеческое эго было максимально отстранено в этой работе. Как обычно, мы попросили показать нам то, что было необходимо усвоить кому-либо из нас в тот определенный период времени. Единственный образ, который ясно и отчетливо возник перед моим мысленным взором, была старинная ваза, напоминающая урну, причем образ этот не мерк и не исчезал в моем воображении. Когда я сосредоточила на ней свое внимание, я увидела, что она была вся покрыта трещинами, с отколотыми кусочками, и края ее были отбиты, и у меня промелькнула мысль, что если в нее налить воды, то вода не удержалась бы и вытекла наружу. Я мысленно спросила, зачем мне была показана эта старая потрескавшаяся ваза. Ответ пришел в одно мгновение, как вспышка молнии, и буквально ошеломил меня. Совершенно внезапно я поняла, что эта, ваза и есть я сама, и что все мы — побитые и потрескавшиеся вазы. В следующий момент я с облегчением осознала, что это нисколько не отражается на наших возможностях проводить эту работу. И поскольку мы ищем контакта со светом внутри нас, чтобы рассеять мрак невежества, то этот свет через трещины может быть виден еще лучше, распространяя свое сияние и на других. С того момента мысль о том, что я не подхожу для этой работы или что я возможно не являюсь достаточно чистым каналом для этого, перестала волновать меня.
Необходимым требованием для работы, которую лучше проводить в паре, в команде из двух человек, является, прежде всего, взаимопонимание и гармония между ними, образующие основание Треугольника, символ которого будет использован для вступления в контакт с Высшим «Я». Важно также, чтобы работающие в паре были в достаточной мере дисциплинированны и чтобы работа проводилась регулярно, а самое главное, чтобы дух соревнования между ними, стремление проявить преимущество и «обыграть партнера» было сведено к минимуму, поскольку цель работы — обращение к внутреннему знанию, а не к знаниям кого-либо из участников. Различия в характере могут быть полезны для работы, поскольку они позволяют создать большую полярность и сокращают опасность для кого-либо из участников «уйти в заоблачные дали», то есть слишком отклониться от темы, не отдавая себе в этом отчета. К тому же противоположность характеров иногда создает интересную ситуацию, когда каждый из участников получает
внутренний образ или представление, которое на первый взгляд, казалась бы, противоречит другому, а в результате оказывается, что оно содержит ту же самую идею, но выраженную по- другому, и оба полученных образа являются, такими образом, взаимодополняющими и подтверждающими друг друга. Иногда мысленные образы, полученные каждым по отдельности, являются составными частями единой идеи, общий смысл которой может быть понят только при соединении этих составных частей.
По мере того как мы продолжали начатую нами работу, нам постепенно становилось ясно, что она может быть использована для самых разнообразных целей. С самого начала до нашего сознания была доведена мысль, что мы с готовностью должны делиться всем, что мы узнаем, с теми, кто открыт для этих знаний и кто использовал бы их практически. Поэтому в дополнение к нашим регулярным встречам, которые мы использовали для собственной учебы в следовании внутреннему водительству (и для нас эти встречи были как посещение занятий в университете), мы начали работать также с различными людьми, которые приходили к нам в надежде получить помощь и совет в решении своих жизненных проблем.
Иногда кто-то из нас напрямую проводил работу с теми, кто обращался к нам за помощью, при этом мы или настраивались вместе с этим человеком на контакт с Высшим «Я», или передавали ему те знания, которые уже были получены нами ранее. Иногда мы помогали людям расшифровать их сны и продолжали работу, используя знания, которые, как нам казалось, были применимы к этому человеку в решении его конкретной личной проблемы. Время от времени мы работали вдвоем, чтобы найти наилучший способ помощи тем, кто искал у нас совета. Эти рабочие встречи главным образом предназначались для помощи тем, кто жил далеко и не имел возможности провести работу непосредственно с кем-либо из нас. В таких случаях результаты нашей работы передавались этому человеку по телефону или в письме с объяснением рекомендуемых ментальных упражнений и медитаций. Не раз мы были предупреждены о том, что нельзя проделывать работу за других, потому что это приведет всего лишь к нашему собственному ментально-духовному тренингу и лишит других этой возможности.
Многие из тех жизненных проблем, которые попадали в фокус нашего внимания, часто служили проводником для передачи нам новых знаний, касающихся огромного количества вопросов по самым разнообразным тематикам. И по мере того как мы практически использовали полученные нами знания, к какой бы области они не относились, мы учились доверять источнику этих знаний, так как не раз нам приходилось быть свидетелями многочисленных доказательств того, насколько эффективно они срабатывали в жизни людей.
Время шло, и благодаря людской молве все больше и больше людей узнавало о нашей работе. Среди них оказалось несколько специалистов-психологов, которые время от времени обращались к нам за помощью в решении некоторых особо сложных или трудноразрешимых случаев из своей практики. Моя старшая дочь, которая также является профессиональным психологом, извлекла большую личную пользу из этой работы и с отличными, результатами использует различные приемы и упражнения этого метода в работе со своими пациентами. В дополнение к этому, мы регулярно встречаемся с ней, вместе обращаясь за помощью во время наших рабочих встреч к источнику Высшего дознания в нас, для того чтобы помочь ей в диагностировании личностных проблем ее пациентов и сделать ее работу более эффективной. Моя дочь предлагает этот вид психологического консультирования только тем пациентам, которые, как ей подсказывает интуиция, достаточно открыты к такому виду работы и дают свое согласие на нее, а также тем, кто готов следовать внутреннему водительству, полученному таким способом. Большинство пациентов с радостью решают воспользоваться этой дополнительной помощью, ухватившись за нее как за спасительную соломинку, открывая для себя возможность более глубокого проникновения в суть своих проблем, в результате чего моя дочь может оказать им помощь таким образом, чтобы они оказались в состоянии помочь себе сами, и именно, такой подход является ключом к их окончательному выздоровлению и дальнейшему росту. Они быстро понимают, насколько эта работа ускоряет процесс выздоровления, и обычно, когда мы встречаемся с ней в очередной раз, перед нами лежит длинный список вопросов и проблем ее пациентов.
В процессе этой работы и возник метод, который подробно описан в этой книге и который может быть использован в психотерапевтической практике и в практике психологического консультирования. Мы надеемся, что со временем все больше и больше психологов и психотерапевтов воспользуются этим методом, дающим возможность проникнуть в более высокие сферы знания и мудрости, которые становятся доступными, если и терапевт, и пациент мысленно взывают к Высшему «Я», источнику этой мудрости в нас.
Ситуация, которая постоянно встречается в психотерапевтической практике, связана с проблемой проекции или переноса. Это явление практически сводится на нет в том случае, когда и пациент, и терапевт полагаются на авторитет и водительство Высшего «Я», а не на компетенцию лечащего врача, и когда оба они используют упражнение по визуализации, которое было специально дано нам для ослабления действия именно этой конкретной проблемы. Эта визуализация получила название Фигура Восьмерки и ее использование будет подробно описано в последующих главах.
Однажды, во время одной из наших рабочих встреч, которую мы проводили вместе с моей дочерью, когда мы собирались попросить внутренней ориентации в работе с некоторыми из ее пациентов, перед нами совершенно неожиданно предстала центральная тема этой работы.
Как только мы успокоились, она зачитала вслух список имен тех, кому требовалась помощь, и мы мысленно выстроили Треугольник, соединяющий нас с точкой Высшего Сознания. В следующее мгновение моему мысленному взору представилось что-то похожее на зоопарк или цирк с множеством клеток, в каждой из которых находилось какое-то животное. По мере того как я наблюдала эту внутреннюю сцену, меня поражало то, как каждое из этих животных реагировало на свое заточение в клетке.
Некоторые, из семейства кошачьих, грациозно, но нервно расхаживали взад и вперед, разочарованные своей участью; кто-то из животных в яростном бунте бился о прутья клетки, в отчаянии пытаясь вырваться на свободу. Другие незаметно удалились вглубь клетки и спрятались там, свернувшись в клубочек наподобие эмбриона, не проявляя ни малейшего интереса к жизни. Некоторые из животных отказывались от еды, выражая свой протест голодной забастовкой; а медведи, например, устраивали представление и исполняли различные трюки, чтобы привлечь к себе внимание посетителей и самим поразвлечься и разогнать скуку. Другие вкрадчиво старались снискать расположение смотрителей, катаясь по земле и выпрашивая у них что-нибудь съестное. Наблюдая все это разнообразие реакций, я спрашивала себя, что все это значит и почему мне была показана эта сцена. Ответ пришел незамедлительно: люди, подобно этим животным, которых я наблюдала, тоже заперты в клетках, но клетки эти — их собственного изготовления. Внутреннее знание безоговорочно подсказывало мне также, что они могут отказаться от своего заточения и обрести свободу, если только пожелают этого.
«Разве кто-то не захочет стать свободным?»— спрашивала я себя. В поиске ответа на этот вопрос мне припомнилось несколько знакомых мне людей, которых определенно можно было отнести к этой категории. Размышляя над этим далее, я пришла к выводу, что многие люди вообще противятся каким бы то ни было изменениям, предпочитая безопасность привычных условий и обстоятельств жизни, какими бы тяжелыми и безрадостными они им ни казались, ненадежности чего-то нового и, неизвестного, не похожего на то, к чему они привыкли и с чем уже научились справляться. Есть и такие, которые категорически заявляют, что они хотят быть свободными, но когда им предоставляется возможность выйти из своей «тюрьмы», оказывается, что их желание свободы не настолько велико, так как для этого необходимо решительно расстаться с тем, что держит их в заточении — со своими привязанностями к людям, к собственности, к желаниям, а также пожертвовать привычным ощущением безопасности и всем тем, без чего они не представляют свое существование. Они готовы до последнего защищать свои заботливо взлелеянные мечты и дорогие им желания, отчаянно восставая против любой попытки показать им, что очень часто именно эти желания; и являются источником несчастий в их жизни.
Потом мне стало ясно, что как и в случае с клубком Ариадны необходимо размотать таким же образом клубок проблемы и постепенно проследить обратный ход процесса, вернувшись к его изначальной причине и пройдя сквозь тяжелую дымовую завесу возмущений и протестов ума, для того чтобы найти ключ, который сможет открыть клетку и освободить запертого в своей собственной тюрьме человека.
Выздоровление будет окончательным, только если будет обнаружена скрытая причина внешних проявлений болезни. Эго, со своими пристрастиями и притязаниями «этого я хочу, а этого я не хочу», глубоко уходит корнями в самый центр нашего существа и напоминает хорошо укрепленную крепость, окруженную стеной агрессии, злобы, страха и отчаяния, которые до последнего будут яростно защищать свою цитадель, прежде чем произойдет их окончательная капитуляция перед Высшим «Я».
Именно решимость полностью довериться мудрости Высшего «Я», мудрости, которая внутри нас и которая есть ключ к исцелению, к достижению целостности и полноты жизни, в этом и заключается истинный смысл фразы «Твоя боля, но не моя воля, да исполнится...», где «Твоя воля» есть воля нашего собственного Высшего «Я», и только ему одному известно, почему каждый из нас пришел в эту жизнь; в то Время как «моя воля» — это воля личности, это притязания своевольного эго, запутанного в клубке несчетного количества желаний.
Я поняла, что нам дана свобода воли, но подумайте только, куда она нас обычно приводит в клетки собственного изготовления! Мы не сможем познать, что такое истинная свобода, до тех пор, пока не осознаем, что мы свободны лишь тогда, когда учимся доверять Высшему «Я». В голове у меня промелькнули слова заповеди: «Доверьтесь Высшей Мудрости, и пусть сила вашей веры покорит оплот вашего маленького «я». Мне стало ясно, что все наши психологические проблемы, трудности и несчастья в жизни — это всего лишь указательные знаки на пути к внутреннему конфликту, которые, если их правильно понять, могут привести обратно к его искомой причине. Оглядевшись вокруг, я поняла, что все люди в этом мире в той или иной степени страдают от одной и той же болезни — болезни отделенности от своего Высшего «Я». Некоторые поражены этим недугом в большей степени, чем другие, а кому-то удается успешно замаскировать его или скрыться от него, прибегая к таким уловкам, как бурная деятельность, наркотики, алкоголь, секс, телевизор, книги или неумеренный аппетит в еде. Удивительно, как все мы похожи на этих животных в клетке! Я была буквально потрясена глубинным смыслом сцены, которая представилась мне.
Мне вспомнились учения Востока, настоятельно призывающие человека к отказу от желаний и привязанностей, и я ясно видела, что в нашей работе нам было показано, как можно разорвать невидимые узы, которые привязывают нас к вещам, к людям, к местам, к привычкам, к определенному образу жизни — ко всему тому, что может помешать нам быть свободными. Я также поняла, что те методики и практические приемы работы, которые на протяжении всех этих лет открывались нам, являются тем спасительным средством, благодаря которому мы сможем вырваться из своих клеток, а также помочь другим сделать это.
Потом на мгновение я пережила внутренний опыт свободы, к которой мы все стремимся, й отметила для себя, что это состояние напоминало тот уровень сознания, которого иногда во время работы мне удавалось достигнуть на короткое время и которое я условно называла про себя «гобеленовый узор».
Иногда во время работы, когда я начинала концентрировать свое внимание на образах и идеях, которые получало мое сознание, я вдруг неожиданно для себя ясно осознавала огромную перемену в моем отношении к происходящему. Я чувствовала себя так, будто бы я свободно парила в розовом сияющем пространстве, как птичка в небе, поддерживаемая восходящими потоками воздуха, а внизу моему взору открывался восхитительный узор, подобный гобеленовому ковру необыкновенной красоты, который я в изумлении рассматривала. Находясь на этом уровне сознания, я всегда наслаждалась этими краткими мгновениями и чувствовала, что мне давали возможность одним глазком взглянуть на мир так, как его видит Бог, и это было восхитительным и захватывающим зрелищем. Время от времени я намеренно пыталась войти в это, состояние, но мне ни разу не удавалось достичь его сознательным усилием, скорее всего потому, что этот план сознания находится за пределами сферы действия сознательной части ума и не поддается его контролю. Поначалу я была даже немного напугана такой переменой моего отношения. Наблюдая «сверху» бесчеловечное отношение людей друг к другу, нескончаемые войны, убийства, насилие, человеческое горе и скорбь, я, невзирая на все, эти ужасы, вспоминала слова Браунинга и была уверена в том, что «Бог правит в небесах и с миром все в порядке!» Всего несколько минут назад тягостное положение дел на земле действовало на меня угнетающе, но на этом, другом, уровне сознания, на мгновение, я была свободна от мира и могла наблюдать его во всей его перспективе, зная, что все это неизбежно, поскольку лишь благодаря этому мы сможем получить уроки, в которых так нуждаемся.
Сверху «гобеленовый ковер» был восхитительно красивым и поражал яркостью красок, гармоничным сочетанием темных и светлых тонов и их искусным переплетением, которое складывалось в единый замысловатый узор. Все было великолепно, все — на своем месте. Но этот же рисунок, увиденный снизу, с точки зрения ограниченной перспективы нашего внешнего сознания, выглядел совершенно по-другому: теперь это красивое переплетение, которым я раньше любовалась, из-за множества выступающих узелков и неровных, болтающихся концов оборванных ниток выглядело запутанным, неясным и расплывчатым, все цвета сливались в один смазанный тон. Было совершенно очевидно, что истинное представление о рисунке можно было получить только с уровня Высшего «Я».
Так наши жизни переплетены друг с другом, и в этом общем взаимодействии каждый получает свой урок, причем мы привлекаем к себе тех людей и те жизненные ситуации, которые помогают научить нас именно тому, что нам необходимо усвоить. И поскольку мы не в состоянии заглянуть за пределы своего ограниченного поля зрения, рисунок жизненных обстоятельств может показаться нам некрасивым, беспорядочным и перепутанным — следовательно, ошибочным и несправедливым. Но увиденный с той высоты, откуда ясно видна вся композиция, он представляется таким, каков он есть и каким он должен быть — таким, как каждый из нас сплетает его, И даже негативные стороны являются неизбежной частью единого замысла..