– Вот видите, товар привез, не меняю, все за монеты продаю: тонкое сукно для чохи, мягкие папахи из Ардебиля, настойку для волос, полосатые чулки, волчьи хвосты для открытия вора, кораллы для девушек, вышитые платки, целебную мазь от зубной боли и плохого глаза, мазь из крови удода для смягчения сердца гзири, серебряную кисею, персидские сладости…
– Не время товару, война у нас.
– У храбрых грузин всегда война… Жаль, народ беднеет… Попробуйте исфаханский шербет, угощаю.
Али-Баиндур вынул из тюка глазированный кувшин, яркую чашу и щедро оделил всех. Ароматный сок рассеял угрюмость. Заговорили.
– Шерсть имеем. За целый год отработанная доля лежит. На прошлом базаре никто не продал.
– Можем обменять, – поспешно перебил дед Димитрия, – для моего внука ардебильскую папаху возьму.
– Волчий хвост тоже возьму, – облизывая деловито чашу, проронил Шиндадзе.
– Сукно для чохи давно хочу, – нерешительно процедил Шио.
– Мой товар – ваш товар, только шерстью не возьму, уже у князей Магаладзе большой караван по дешевке закупил. Сейчас у всех князей амбары шерстью набиты. Кто о вашей будет думать? – как бы сожалея, сказал Али-Баиндур, остро всматриваясь в лица стариков.
– Что ж, и на шерсть могу и на абазы могу, дав спасибо – царю и гзири, для сыновей новые чохи хочу, серебряную кисею тоже могу взять, дочки растут, – самодовольно выпрямился Иванэ Кавтарадзе.
И сразу зажужжали о вероломстве князей, о сборщиках, о непосильной подати – обо всем том, что постоянно волновало мелких азнауров и крестьян.
Больше всех волновался Шио, никогда не имевший возможности ничего ни продать, ни купить.
– Народ беднеет! А с чего богатеть? Князья всегда цену сбивают. Нацвали давай, сборщикам давай, гзири давай…
– А зачем терпите? Уходить надо.
– А где лучше? Ты чужой, не знаешь. Хизани тоже свободный, беги, куда хочешь… Работал, работал, и все бросай… Какой дурак убежит?
– Дурак на месте сидит, а умный ищет, где лучше. К нам сколько народу пришло, все довольны. Великий шах Аббас целые поселения роздал, хозяйство, землю, баранту. Живи, богатей. А кто посмеет у нас с крестьянина снять шарвари и гулять палкой по удобному месту? – бросил Али-Баиндур, вспомнив любимое наказание персидских ханов – палочные удары по пяткам.
– Ты что, сумасшедший?
Все вскочили, потрясая кулаками, возмущенные, перебивали друг друга. Глаза налились кровью. Али-Баиндур, усмехаясь, поглаживал бороду.
– Такие шутки плохо пахнут, – прохрипел Шиндадзе, усаживаясь на место.
– Разве глехи позволят такое дело? – спокойно начал дед Димитрия. – На войне рядом деремся, а дома князьям зад будем показывать?
– Напрасно сердитесь, разве вас князья, как буйволов, в ярмо не впрягают?
– Если виноваты, пусть наказывает. Князь – хозяин.
– Вот видите, товар привез, не меняю, все за монеты продаю: тонкое сукно для чохи, мягкие папахи из Ардебиля, настойку для волос, полосатые чулки, волчьи хвосты для открытия вора, кораллы для девушек, вышитые платки, целебную мазь от зубной боли и плохого глаза, мазь из крови удода для смягчения сердца гзири, серебряную кисею, персидские сладости…
– Не время товару, война у нас.
– У храбрых грузин всегда война… Жаль, народ беднеет… Попробуйте исфаханский шербет, угощаю.
Али-Баиндур вынул из тюка глазированный кувшин, яркую чашу и щедро оделил всех. Ароматный сок рассеял угрюмость. Заговорили.
– Шерсть имеем. За целый год отработанная доля лежит. На прошлом базаре никто не продал.
– Можем обменять, – поспешно перебил дед Димитрия, – для моего внука ардебильскую папаху возьму.
– Волчий хвост тоже возьму, – облизывая деловито чашу, проронил Шиндадзе.
– Сукно для чохи давно хочу, – нерешительно процедил Шио.
– Мой товар – ваш товар, только шерстью не возьму, уже у князей Магаладзе большой караван по дешевке закупил. Сейчас у всех князей амбары шерстью набиты. Кто о вашей будет думать? – как бы сожалея, сказал Али-Баиндур, остро всматриваясь в лица стариков.
– Что ж, и на шерсть могу и на абазы могу, дав спасибо – царю и гзири, для сыновей новые чохи хочу, серебряную кисею тоже могу взять, дочки растут, – самодовольно выпрямился Иванэ Кавтарадзе.
И сразу зажужжали о вероломстве князей, о сборщиках, о непосильной подати – обо всем том, что постоянно волновало мелких азнауров и крестьян.
Больше всех волновался Шио, никогда не имевший возможности ничего ни продать, ни купить.
– Народ беднеет! А с чего богатеть? Князья всегда цену сбивают. Нацвали давай, сборщикам давай, гзири давай…
– А зачем терпите? Уходить надо.
– А где лучше? Ты чужой, не знаешь. Хизани тоже свободный, беги, куда хочешь… Работал, работал, и все бросай… Какой дурак убежит?
– Дурак на месте сидит, а умный ищет, где лучше. К нам сколько народу пришло, все довольны. Великий шах Аббас целые поселения роздал, хозяйство, землю, баранту. Живи, богатей. А кто посмеет у нас с крестьянина снять шарвари и гулять палкой по удобному месту? – бросил Али-Баиндур, вспомнив любимое наказание персидских ханов – палочные удары по пяткам.
– Ты что, сумасшедший?
Все вскочили, потрясая кулаками, возмущенные, перебивали друг друга. Глаза налились кровью. Али-Баиндур, усмехаясь, поглаживал бороду.
– Такие шутки плохо пахнут, – прохрипел Шиндадзе, усаживаясь на место.
– Разве глехи позволят такое дело? – спокойно начал дед Димитрия. – На войне рядом деремся, а дома князьям зад будем показывать?
– Напрасно сердитесь, разве вас князья, как буйволов, в ярмо не впрягают?
– Если виноваты, пусть наказывает. Князь – хозяин.