Затем из ребра человека (т. е. Адама) была сотворена женщина, как о том повествует Моисей в Быт. 2:22:
«…И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку…»
Именно боги поместили будущего праотца Ноя, пережившего Всемирный потоп и ставшего прародителем рода человеческого, во чрево его матери, Бат-Енош. Жену Авраама, Сарру, которая достигла глубокой старости и уже не могла рожать, посетил сам Бог, после чего она зачала и родила на свет своего долгожданного сына — Исаака. В Быт. 21:1–2:
«…И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил. Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его…»
Пророку же Иеремии (Иерем. 1:5) Господь поведал:
«…прежде нежели Я образовал тебя во чреве [матери твоей], Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя..»
Подобное «знание до рождения» можно считать несомненным свидетельством программирования по генетическому коду. Вообще, на мой взгляд, многие ветхозаветные тексты указывают о таком оплодотворении или осеменении, осуществленном богами. Таким путем боги создали для себя особый избранный народ, которому предстояло выполнить на Земле некую миссию. Определяя эту миссию, Моисей говорит о ней буквально следующее (Быт. 15:5):
«…и вывел его вон и сказал [ему] [Аврааму. — Прим. авт] посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков».
Однако потомки эти, как сказано в Лев. 20:24, должны были держаться обособленно от всех прочих народов Земли:
о.. Я Господь Бог ваш, Который отделил вас от всех народов…»
Тем не менее их любимые детища причиняли богам массу хлопот и забот, ибо их избранники никак не желали отказываться от прежнего обычая — соития людей с животными. Так, пророк Моисей (Лев. 18:23 и сл.) предостерегает ослушников, угрожая им суровыми карами:
«…и ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя) и оскверниться от того; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.
Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим оскверняли себя народы, которых Я прогоняю от вас; и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней. А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей…»
Кары за подобные беззакония были весьма суровыми. По всей вероятности, совокупления с животными были в те времена обыденным явлением. Как сказано в Лев. 20:15–16, существовал своего рода кодекс наказаний за разные виды беззаконий:
«…кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них».
Для начала «народ избранный» должен был избавиться от подобной скотской похоти. Для этого ему и предстояло выдержать в пустыне долгий «карантин», продолжавшийся целых 40 лет. Благодаря этому появилось на свет новое поколение, испытывавшее отвращение к совокуплению с животными. Так боги вели трудную, но успешную борьбу против полулюдей-полуживотных за создание человека, стоящего на более высокой ступени развития и имеющего особую генетическую программу. Поэтому прийти в землю обетованную смогло лишь молодое поколение. Вот что сказано в Чис. 14:29–30:
«…в пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся поселить вас…»
Однако и в земле обетованной, как сказано в книге Иисуса Навина (Нав. 23:7, 11–13), действовали столь же суровые законы:
«…не сообщайтесь с сими народами, которые остались между вами, не воспоминайте имени богов их, не клянитесь [ими] и не служите им и не поклоняйтесь им… Если же вы отвратитесь и пристанете к оставшимся из народов сих, которые остались между вами, и вступите в родство с ними и будете ходить к ним и они к вам, то знайте, что Господь Бог ваш не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и сетью, бичом для ребр ваших и терном для глаз ваших…»
После прихода в землю обетованную нравы и обычаи стали еще более строгими. Новые законы богов должны были раз и навсегда положить конец содомии.
Боги ниспослали группе избранных, созданных путем целенаправленной мутации, точнейшие гигиенические предписания, изложенные в Лев. 13:2–4:
«…когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников; священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым. А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем те изменились в белые, то священник веющего язву должен заключить на семь дней; в седьмой день священник осмотрит его, и если язва остается в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней…»
Затем из ребра человека (т. е. Адама) была сотворена женщина, как о том повествует Моисей в Быт. 2:22:
«…И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку…»
Именно боги поместили будущего праотца Ноя, пережившего Всемирный потоп и ставшего прародителем рода человеческого, во чрево его матери, Бат-Енош. Жену Авраама, Сарру, которая достигла глубокой старости и уже не могла рожать, посетил сам Бог, после чего она зачала и родила на свет своего долгожданного сына — Исаака. В Быт. 21:1–2:
«…И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил. Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его…»
Пророку же Иеремии (Иерем. 1:5) Господь поведал:
«…прежде нежели Я образовал тебя во чреве [матери твоей], Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя..»
Подобное «знание до рождения» можно считать несомненным свидетельством программирования по генетическому коду. Вообще, на мой взгляд, многие ветхозаветные тексты указывают о таком оплодотворении или осеменении, осуществленном богами. Таким путем боги создали для себя особый избранный народ, которому предстояло выполнить на Земле некую миссию. Определяя эту миссию, Моисей говорит о ней буквально следующее (Быт. 15:5):
«…и вывел его вон и сказал [ему] [Аврааму. — Прим. авт] посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков».
Однако потомки эти, как сказано в Лев. 20:24, должны были держаться обособленно от всех прочих народов Земли:
о.. Я Господь Бог ваш, Который отделил вас от всех народов…»
Тем не менее их любимые детища причиняли богам массу хлопот и забот, ибо их избранники никак не желали отказываться от прежнего обычая — соития людей с животными. Так, пророк Моисей (Лев. 18:23 и сл.) предостерегает ослушников, угрожая им суровыми карами:
«…и ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя) и оскверниться от того; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно.
Не оскверняйте себя ничем этим, ибо всем этим оскверняли себя народы, которых Я прогоняю от вас; и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней. А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей…»
Кары за подобные беззакония были весьма суровыми. По всей вероятности, совокупления с животными были в те времена обыденным явлением. Как сказано в Лев. 20:15–16, существовал своего рода кодекс наказаний за разные виды беззаконий:
«…кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них».
Для начала «народ избранный» должен был избавиться от подобной скотской похоти. Для этого ему и предстояло выдержать в пустыне долгий «карантин», продолжавшийся целых 40 лет. Благодаря этому появилось на свет новое поколение, испытывавшее отвращение к совокуплению с животными. Так боги вели трудную, но успешную борьбу против полулюдей-полуживотных за создание человека, стоящего на более высокой ступени развития и имеющего особую генетическую программу. Поэтому прийти в землю обетованную смогло лишь молодое поколение. Вот что сказано в Чис. 14:29–30:
«…в пустыне сей падут тела ваши, и все вы исчисленные, сколько вас числом, от двадцати лет и выше, которые роптали на Меня, не войдете в землю, на которой Я, подъемля руку Мою, клялся поселить вас…»
Однако и в земле обетованной, как сказано в книге Иисуса Навина (Нав. 23:7, 11–13), действовали столь же суровые законы:
«…не сообщайтесь с сими народами, которые остались между вами, не воспоминайте имени богов их, не клянитесь [ими] и не служите им и не поклоняйтесь им… Если же вы отвратитесь и пристанете к оставшимся из народов сих, которые остались между вами, и вступите в родство с ними и будете ходить к ним и они к вам, то знайте, что Господь Бог ваш не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и сетью, бичом для ребр ваших и терном для глаз ваших…»
После прихода в землю обетованную нравы и обычаи стали еще более строгими. Новые законы богов должны были раз и навсегда положить конец содомии.
Боги ниспослали группе избранных, созданных путем целенаправленной мутации, точнейшие гигиенические предписания, изложенные в Лев. 13:2–4:
«…когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников; священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым. А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем те изменились в белые, то священник веющего язву должен заключить на семь дней; в седьмой день священник осмотрит его, и если язва остается в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней…»