Получается, автор «Нихонги» был прекрасно информирован. Каковы же реальные основания для того, чтобы отрицать, что существами, принесшими людям эту информацию, были сами боги, «-явившиеся с неба», то есть «создания абсолютно чистые»?
Этимологи утверждают, что «эти образы божеств, разумеется, следует воспринимать лишь в символическом плане. В действительности же они никогда не существовали».
Если даже в мифах — какая ужасная мысль! — можно усмотреть древние реалии, то и предания, в которых можно найти все, что угодно, приходится считать «всего лишь» мифами. Всего лишь? К какому же неведомому корню они восходят, если за мифологией нашей древнейшей истории стоит всего лишь некая отвлеченная символика? А если это всего лишь символика, то возникает естественный вопрос что же выражают все эти символы?
Слово «символ» происходит от греческого symbolon, что означает «соединять, связывать». В словарях можно встретить такие определения этого понятия: «Символ отражает некие образные черты изображаемого объекта, и при виде его возникают аналогии, связанные с содержанием этого объекта. Иногда несколько знаков могут выражать одно и то же понятие, или в одном знаке может быть заключено несколько уровней содержания».
А теперь давайте воспользуемся постулатом, что содержание мифов носит символический характер! Мне очень хочется выяснить точный смысл «аналогий, связанных с содержанием», и разобраться, что же такое «образные черты». Но увы, попытка разобраться в смысле соединения несоединимого оказывается бесплодной. Мне нужны конкретность и точность. Именно точность.
Фрагмент «Нихонги», повествующий о возникновении Вселенной, начинается весьма примечательной фразой: «В одной книге сказано…».
«В одной книге сказано: когда небо и Земля были впервые разделены, в пустоте между ними находилась некая вещь, образ которой описать очень трудно. Между ними само собой появилось некое божество.
В одной книге сказано: в древности, когда суша была еще юной, а Земля — совсем молодой, она [суша] плавала, словно в кипящем масле. В те времена в недрах Земли возникла некая вещь, по виду походившая на камышинку. Из нее после [многообразных] превращений появились боги со своими именами… Вдали, среди пустоты, возникла некая вещь, напоминавшая кипящее масло и [затем] превратившаяся в божество…»
В пустоте находилась некая вещь, описать которую было очень трудно… Прямо из этой вещи возникло божество… В недрах Земли таилась еще более странная вещь, похожая на камышинку… а затем из нее возникли боги…
Как там я рассказывал своему сыну? Камышинки имеют прямую заостренную верхушку, переходящую в округлую шишечку. Древние, применявшие камыш в качестве строительного материала, воспользовались этим сравнением, чтобы передать визуальный образ странной «вещи», а именно — космического корабля пришельцев…
Что касается поиска символических аналогов неопознанных объектов, то туг мы, высокоумные мудрецы XXI века, можно сказать, не продвинулись ни на шаг вперед!
Когда 50 лет назад человек впервые увидел в небе некую неведомую «вещь», он — а как же могло быть иначе? — отождествил ее с… летающей тарелкой. С тех пор многие тысячи людей, в том числе и бывший президент США Джимми Картер, стали очевидцами появления пресловутых «летающих тарелок». Между тем человек, первым увидевший этот неопознанный летающий объект, не сумел найти для него специального названия. Он просто назвал его «летающей тарелкой».
Мне доставляет огромное удовольствие строить догадки о том, как этимологи где-нибудь в 4000 г. будут толковать значение этого мифа XXI века! Они примутся рыться в раскопанных библиотеках и подшивках старых газет. И им вновь и вновь будут попадаться упоминания о загадочных «летающих тарелках». Тем временем их коллеги-археологи склеят черепки и установят, что люди нашего времени обозначали термином «тарелка» небольшое плоское блюдо. Но что у них общего с некими странными объектами, которые, согласно свидетельствам мифов XXI в., свободно передвигались по воздуху, изменяли цвет, описывали по небу немыслимые виражи и тому подобное?
Скорее всего, этимологи в далеком 4000 году придут к выводу, что «-летающие тарелки» представляли собой предметы или аппараты для некоего вида спорта, имевшего в XXI в. широкое распространение, особенно если археологам удастся обнаружить под бетонными руинами спортивной арены бронзовое изваяние человека, собравшегося метнуть в воздух диск, то есть предмет, очень похожий на тарелку. Именно такой может оказаться anno 4000 г. научная интерпретация мифа!
Как и в мифах африканского племени догон, в тексте «Нихонги» говорится, что с неба спустились восемь существ — целый экипаж и что их взлеты и приземления сопровождались ужасным грохотом и облаками дыма:
«Когда Суза-но Во-но впервые отправился на небо, огромное море забурлило от грома и пришло в движение, а горы и холмы содрогнулись; и все это — вследствие огненной природы богов».
Этакий перелет в Индию или библейский хронотоп!
В «Махабхарате», огромном своде индийских мифов, насчитывающем свыше 80 000 двустиший и восходящем к глубокой древности, сказано:
«Бхима летел в своей вимана на огромном луче пламени, сияние которого было подобно солнцу, а грохот — раскатам грома».
У пророка Иезекииля рассказывается о том, что явление «Славы Божией» сопровождалось таким шумом, что его можно было сравнить только с «шумом воинского лагеря» и «грохотом многих вод». А когда библейский Господь явился на священной горе Синай, ее окрестности буквально содрогнулись от дыма, грохота, пламени и смрада.
Сегодня против подобных явлений были бы развернуты настоящие акции гражданского протеста. Их организаторы потребовали бы предупреждать народ о том, что и где должно происходить. А в древности такие явления обходились без всяких «предупреждений свыше».
Впрочем, в сообщениях репортеров о запуске первых космических кораблей с мыса Канаверал на восточном побережье полуострова Флорида тоже можно найти метафоры, которыми пользовались еще древние хронисты. Да, неизведанного еще не существовало адекватных понятий. Но — вернемся в Японию.
Получается, автор «Нихонги» был прекрасно информирован. Каковы же реальные основания для того, чтобы отрицать, что существами, принесшими людям эту информацию, были сами боги, «-явившиеся с неба», то есть «создания абсолютно чистые»?
Этимологи утверждают, что «эти образы божеств, разумеется, следует воспринимать лишь в символическом плане. В действительности же они никогда не существовали».
Если даже в мифах — какая ужасная мысль! — можно усмотреть древние реалии, то и предания, в которых можно найти все, что угодно, приходится считать «всего лишь» мифами. Всего лишь? К какому же неведомому корню они восходят, если за мифологией нашей древнейшей истории стоит всего лишь некая отвлеченная символика? А если это всего лишь символика, то возникает естественный вопрос что же выражают все эти символы?
Слово «символ» происходит от греческого symbolon, что означает «соединять, связывать». В словарях можно встретить такие определения этого понятия: «Символ отражает некие образные черты изображаемого объекта, и при виде его возникают аналогии, связанные с содержанием этого объекта. Иногда несколько знаков могут выражать одно и то же понятие, или в одном знаке может быть заключено несколько уровней содержания».
А теперь давайте воспользуемся постулатом, что содержание мифов носит символический характер! Мне очень хочется выяснить точный смысл «аналогий, связанных с содержанием», и разобраться, что же такое «образные черты». Но увы, попытка разобраться в смысле соединения несоединимого оказывается бесплодной. Мне нужны конкретность и точность. Именно точность.
Фрагмент «Нихонги», повествующий о возникновении Вселенной, начинается весьма примечательной фразой: «В одной книге сказано…».
«В одной книге сказано: когда небо и Земля были впервые разделены, в пустоте между ними находилась некая вещь, образ которой описать очень трудно. Между ними само собой появилось некое божество.
В одной книге сказано: в древности, когда суша была еще юной, а Земля — совсем молодой, она [суша] плавала, словно в кипящем масле. В те времена в недрах Земли возникла некая вещь, по виду походившая на камышинку. Из нее после [многообразных] превращений появились боги со своими именами… Вдали, среди пустоты, возникла некая вещь, напоминавшая кипящее масло и [затем] превратившаяся в божество…»
В пустоте находилась некая вещь, описать которую было очень трудно… Прямо из этой вещи возникло божество… В недрах Земли таилась еще более странная вещь, похожая на камышинку… а затем из нее возникли боги…
Как там я рассказывал своему сыну? Камышинки имеют прямую заостренную верхушку, переходящую в округлую шишечку. Древние, применявшие камыш в качестве строительного материала, воспользовались этим сравнением, чтобы передать визуальный образ странной «вещи», а именно — космического корабля пришельцев…
Что касается поиска символических аналогов неопознанных объектов, то туг мы, высокоумные мудрецы XXI века, можно сказать, не продвинулись ни на шаг вперед!
Когда 50 лет назад человек впервые увидел в небе некую неведомую «вещь», он — а как же могло быть иначе? — отождествил ее с… летающей тарелкой. С тех пор многие тысячи людей, в том числе и бывший президент США Джимми Картер, стали очевидцами появления пресловутых «летающих тарелок». Между тем человек, первым увидевший этот неопознанный летающий объект, не сумел найти для него специального названия. Он просто назвал его «летающей тарелкой».
Мне доставляет огромное удовольствие строить догадки о том, как этимологи где-нибудь в 4000 г. будут толковать значение этого мифа XXI века! Они примутся рыться в раскопанных библиотеках и подшивках старых газет. И им вновь и вновь будут попадаться упоминания о загадочных «летающих тарелках». Тем временем их коллеги-археологи склеят черепки и установят, что люди нашего времени обозначали термином «тарелка» небольшое плоское блюдо. Но что у них общего с некими странными объектами, которые, согласно свидетельствам мифов XXI в., свободно передвигались по воздуху, изменяли цвет, описывали по небу немыслимые виражи и тому подобное?
Скорее всего, этимологи в далеком 4000 году придут к выводу, что «-летающие тарелки» представляли собой предметы или аппараты для некоего вида спорта, имевшего в XXI в. широкое распространение, особенно если археологам удастся обнаружить под бетонными руинами спортивной арены бронзовое изваяние человека, собравшегося метнуть в воздух диск, то есть предмет, очень похожий на тарелку. Именно такой может оказаться anno 4000 г. научная интерпретация мифа!
Как и в мифах африканского племени догон, в тексте «Нихонги» говорится, что с неба спустились восемь существ — целый экипаж и что их взлеты и приземления сопровождались ужасным грохотом и облаками дыма:
«Когда Суза-но Во-но впервые отправился на небо, огромное море забурлило от грома и пришло в движение, а горы и холмы содрогнулись; и все это — вследствие огненной природы богов».
Этакий перелет в Индию или библейский хронотоп!
В «Махабхарате», огромном своде индийских мифов, насчитывающем свыше 80 000 двустиший и восходящем к глубокой древности, сказано:
«Бхима летел в своей вимана на огромном луче пламени, сияние которого было подобно солнцу, а грохот — раскатам грома».
У пророка Иезекииля рассказывается о том, что явление «Славы Божией» сопровождалось таким шумом, что его можно было сравнить только с «шумом воинского лагеря» и «грохотом многих вод». А когда библейский Господь явился на священной горе Синай, ее окрестности буквально содрогнулись от дыма, грохота, пламени и смрада.
Сегодня против подобных явлений были бы развернуты настоящие акции гражданского протеста. Их организаторы потребовали бы предупреждать народ о том, что и где должно происходить. А в древности такие явления обходились без всяких «предупреждений свыше».
Впрочем, в сообщениях репортеров о запуске первых космических кораблей с мыса Канаверал на восточном побережье полуострова Флорида тоже можно найти метафоры, которыми пользовались еще древние хронисты. Да, неизведанного еще не существовало адекватных понятий. Но — вернемся в Японию.