Вероятно, никто не помог ей преодолеть горе в первое время после смерти мужа. Как сильно она нуждалась в заботе, в проявлении любви и понимания, в людях, которые могли бы помочь ей начать жизнь сначала.
Утешайте, утешайте народ Мой
Руфь рассказывала, что теми, кто наиболее утешали её мать после смерти доктора Бэлла, были вдовы, которые приходили к ней в дом, обнимали миссис Бэлл и плакали вместе с ней. Им не нужно было произносить никаких слов.
Но как мы можем нести служение утешения, если не испытали сами глубокой скорби? Что можем мы сказать девочке, чьи мать, отец, брат и бабушка погибли в автомобильной катастрофе? Какое утешение можем мы принести родителям, проведшим два года у постели умирающего ребёнка? Как можем мы понять чувства отца и матери, чья единственная дочь стала жертвой убийцы? Это выше нашего понимания.
Но всё же Бог не советует, а повелевает нам: «Утешайте народ Мой» (Исайя 40:1). Позвольте мне дать несколько общих советов для тех, которые желают повиноваться этому повелению и приносить поддержку и утешение скорбящим.
Совет первый: просите Бога дать вам мягкое сердце. Давид молился Господу: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже» (Псалом 50:12). Мы могли бы добавить: понимающее, чуткое сердце, отзывчивое сердце, внимательное сердце. «Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры» (1 Петра 3:8). Мне говорили, что Св. Патрик носил у себя на груди такую молитву:
Бог, владей моей головой И моим разумом; Бог, владей моими глазами
И моим взглядом; Бог, владей моими устами
И моей речью; Бог, владей моим сердцем
И моими стремлениями; Бог, будь со мной до конца, И после сего.
Иногда христиане, считающие себя благочестивыми, приходят в дом скорби с длинными местами из Писания, многочисленными обрядами или возвышенными речами. Такой случай произошёл в доме одной молодой семьи, где неожиданно умер новорождённый. Друзья и родные посетили их дом, дом плача. Один молодой человек, неженатый студент семинарии, начал провозглашать все выученные им места, где говорится о победе и ободрении. Его восторженные повторения правильных фраз, которые всем давно известны, только раздражали сердца присутствующих. Один за одним люди стали выходить из комнаты, оставив только скорбящих родителей слушать этого бесчувственного семинариста.
Второе: используйте дар слушания. Это иногда довольно затруднительно для многих из нас. Мы часто говорим, потому что думаем, что должны сказать что-нибудь. Слушать другого — это труднее. Звук нашего собственного голоса может быть приятен для нас, но не обязательно несёт исцеление раненному сердцу другого. В период шока люди чувствуют необходимость снова и снова рассказывать свою историю. Вы можете думать, что они устают от повторения деталей или описания происшедшего, но это совершенно не так.
Одна женщина рассказывала мне, как после смерти её близкого человека, вместе с другими людьми её посетил учитель Библейской школы. Она думала, что он начнёт произносить прописные истины, или стихи из Писания, или приводить Библейские примеры. Вместо того, он просто сидел на диване, пока люди приходили и уходили. Был сервирован и убран стол, все гости ушли, а он всё продолжал сидеть. Удивлённая его поведением, она тоже подошла и села недалеко от него. И тогда он произнёс: «Скажи мне, как ты себя чувствуешь». Через много лет эта женщина вспоминает, что никто из всех, старающихся помочь ей преодолеть горе и шок, не сделал это так хорошо, как тот молчаливый Библейский учитель.
Часто требуется определённая сила воли, чтобы заставить себя слушать одно и то же несколько раз. Но, внимательно слушая, мы проявляем свою любовь. Помните, как Бог проявляет Свою любовь к нам, слушая плач нашего сердца.
В своей книге Утешайте Плачущих Доуг Маннинг говорит: «Внимательный слушатель становится живым, действенным, личным, реальным утешением. Это как раз то, чем я хотел бы стать».
Третье: нам не следует удивляться ничему, что скорбящий человек может сказать. Смерть — это ночной кошмар, в котором искажаются жизнь и реальность. Здравомыслящий человек может начать произносить совершенно нелепые фразы. Один человек, возвратившись из больницы, где только что умерла его дочь, увидел своего лучшего друга, сидящего на кухне, который был одет в его свитер. Несчастный отец набросился на своего друга: «Кто тебе разрешил одеть это? Это мой рыболовный свитер».
Его умный друг снял свитер, не проронив ни слова. По прошествии многих лет этот отец всё ещё помнил все детали той страшной ночи и был благодарен своему другу за то, что тот пришёл именно тогда, когда он нуждался в нём.
Четвёртое: предоставьте скорбящему решать, хочет ли он слушать Библию или молиться. Самым простым предложением может быть: «Не хотел бы ты помолиться со мной вместе?» Но старайтесь, чтобы всё это было простым и коротким, так как страдающий мозг не в силах переносить пространную молитву, блуждающую по всему земному шару.
Пятое: учитесь понимать нужды без слов. Будьте тем, который предлагает: «Могу я ответить по телефону вместо тебя?» Или: «Если хочешь, я отвезу тебя в похоронное бюро для оформления всех документов». Или: «Не переживай об ужине, я всё приготовлю вместо тебя».
Но самой ужасной фразой является: «Позвони мне, когда тебе что-либо понадобится».
В заключение: не переставайте быть утешителем, когда покажется, что рана исцелилась. Годовщина свадьбы умершего, день рождения, праздники, дата его смерти — всё это скорбные вехи воспоминаний. Помните их, чтобы пригласить к ужину, позвонить, или написать короткое письмо — это принесёт понесшему утрату большое утешение.
Одна милая христианская семья в продолжение многих лет посылала цветы своим скорбящим друзьям в день смерти их сына. Они проявляли свою любовь тем, что помнили.
Надежда — самое важное чувство
Даже в самом страшном горе человек начинает со временем видеть проблески надежды. Сперва боль отпускает его на час, потом на несколько часов, потом на день. Впервые он ночью спит спокойно. К пище возвращается её вкус. Медленно жизнь входит в свою колею.
Для верующих в Иисуса Христа места Библии, говорящие о надежде, теперь начинают встречаться почти на каждой странице. Слова, которые они читали много раз прежде, приобретают более глубокое и ясное значение и наполняются новым смыслом. Дочь звонит своей матери по телефону и сообщает так, словно никто из них раньше не читал этого стиха: «Слушай, мама, что говорится в Римлянам 14:8: «А живём ли —для Господа живём, умираем ли — для Господа умираем. И потому, живём ли, или умираем, — всегда Господни». Правда, это прекрасно?»
Одной из причин, почему я решил написать эту книгу, явилась искренняя признательность моей матери и всем, подобным ей, научившим меня вечной истине: «Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Филиппийцам 1:21).
Библия говорит, что мы имеем Бога надежды. Мы находим нашу надежду на страницах Писания. Ни вера, ни надежда не ограждают нас от переживаний и горя, но они помогают нам пройти это и дают необходимые силы для победы.
В начале этой книги мы говорили о смерти как о враге. Но её спутница — скорбь не обязательно является тоже нашим врагом, но скорее всего лишь жизненным периодом, посредством которого мы можем иметь более близкие отношения с Иисусом и крепче сродниться с другими верующими.
Научиться жить и умирать
Первые годы своей жизни я провёл на ферме близ города Шарлотты в Северной Каролине. Когда мне было около девяти лет, мы переехали в наш новый дом под красной черепицей, гостеприимный добрый дом, полный радости, книг, запаха вкусной еды и, более всего, — наполненный атмосферой любви. Этот чудесный дом напоминает мне слова из Притчей Соломоновых: «Мудростью устрояется дом и разумом утверждается. И с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом» (Притчи 24:3-4).
Мой отец, Фрэнк Грэм, был фермером, чья сила и справедливость создали ему авторитет среди работников и нас, детей. До сих пор я помню удар его ремня, когда я проявлял непослушание. Насколько я помню, он никогда не действовал в порыве гнева или раздражения, но всё равно наша мать переносила наше наказание очень болезненно, и даже написала впоследствии: «Много раз я смахивала слёзы со своих глаз и отворачивалась, чтобы дети не видели их, но я всегда поддерживала своего мужа, когда он требовал послушания».
И действительно, тот деревенский мальчишка иногда заслуживал наказания!
Моя мать, Морроу Грэм, родилась и выросла в провинции. Она была одной из самых прекрасных женщин, каких я когда-либо знал, и она вложила в меня любовь к Библии, даже когда это, казалось, совершенно не интересовало меня. Она читала моим братьям и сестрам Библейские истории, и мне порой было очень скучно слушать это. Но я всё же слушал, ёрзая от нетерпения, глазея в окно или щёлкая пальцами. Мама рассказывала, как однажды она привезла меня к нашему семейному доктору и сказала: «У Билли слишком много энергии. Он никогда не может усидеть на месте».
Моя мать была очень занята, имея четверых детей и будучи женой фермера. День моего появления на свет она провела сначала собирая до обеда фасоль, а потом — стоя на кухне и обрабатывая её для консервирования. Я до сих пор помню ряды банок с консервированными фруктами и овощами на полках кухонных шкафов. Она не могла успокоиться, если к окончанию сезона у неё не было готово минимум пятьсот банок различных консервов.
Но больше всего — она любила Библию. Когда я был подростком, мои родители посещали Библейский класс и усердно изучали Библию. Мама выписывала по почте хорошие христианские книги и была добросовестным читателем. Книги лежали по всему дому, доступные для нашего чтения.
Мать воспитала меня для прекрасной женщины, которая стала моей женой. В одном своём письме я написал матери: «Причина, почему я так люблю Руфь, кроется в том, что она мне очень напоминает тебя».
Мои отец и мать помогли мне обратиться к Богу. Жизненный пример моей матери научил меня, как нужно жить, а её последние годы и её смерть показали мне, как следует умирать.
Она жила в нашем семейном доме до самой смерти и совершала своё прекрасное духовное служение. Когда я был маленьким, мы редко имели совместные семейные молитвы; только когда мне исполнилось четырнадцать или пятнадцать лет, они стали постоянными. Мать записала однажды: «Никто из нас не забудет того дня, когда моего мужа не было на нашей коленопреклонённой молитве. Он был ранен в голову куском дерева, отскочившим от пилы. Два дня он находился между жизнью и смертью. Я помню, как пришла в нашу спальню и простёрлась в молитве к Богу. Я стонала, вопия к Господу, чтобы Он вернул моего мужа всем нам снова, в добром здоровье. Мы так нуждались в нём!»
Мой отец умер в 1962 году, через много лет после этого случая, прожив с моей матерью сорок шесть лет. И хотя её прежняя жизнь, как жены и матери, была наполнена смыслом, она и последующие девятнадцать лет своей жизни не потратила на горестное сожаление или бесполезные дела. Она явилась прекрасным примером того, как христиане должны служить Господу в свои преклонные годы. Она писала: «Так как мои дети выросли, обзавелись семьями и пошли каждый своей отдельной дорогой, а мой муж умер, я обнаружила, что у меня достаточно времени для молитвенного служения. Я непрестанно молилась о Билли, и великолепное служение от Бога было даровано ему; но я также молилась и за других своих детей, за своих внуков и правнуков, а также за нужды всего мира».
Каким чудным ободрением для меня было знать, что в какой бы точке земного шара я ни находился, моя мать молится обо мне.
Доброе сердце
Один знаменитый психиатр сказал, что главная задача человеческого существа — это суметь выжить. В противоположность этому Вестминстерский катехизис гласит: «Важнейшей задачей человека является прославлять
Бога и радоваться в Нём непрестанно». Моя мать поступала именно так.
В последние два года её жизни за ней ухаживала чудесная женщина-христианка Роза Адаме. Роза часто говорила, что она прошла курс богословской семинарии, пока жила с моей матерью. И я охотно этому верю. Моя мать помнила множество мест из Священного Писания и применяла их в повседневной жизни лучше, чем многие проповедники. Она не имела богословского образования, но признавалась, что научилась так, как Библия говорит: «Ибо всё заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного» (Исайя 28:10). Соберите все эти немногие знания вместе — и вы получите женщину, чьё знание оказало влияние на великое множество жизненных судеб.