В иудейском Ветхом завете упоминается об изгнании евреев из халдейского города Ур. Этот город находился между Тигром и Евфратом, где-то в районе современного Багдада.
Однако, в Библии, а точнее в иудейском Ветхом завете, говорится, что праотец Авраам со своими чадами и домочадцами, с козами и баранами, якобы, сам оттуда ушёл.
Но всё дело в том, что долина Двуречья была тогда цветущим садом, со всех сторон окружённым пустыней. Возникает естественный вопрос: почему же Авраам со своими чадами ушёл из цветущего Рая в пустыню?
Похоже, что, на самом деле, он не ушёл, а его ушли. Выгнали. Изгнали. Поскольку, они и тогда уже были социально вредным элементом.
– Напрашивается аналогия с Египтом. Ведь, в Египте они тоже, как сыр в масле, катались, но, опять-таки, вынуждены были уйти. И куда? В пустыню.
– Разница между Египетским и Халдейским исходом-изгнанием заключается в том, что о Египте мы знаем гораздо больше, чем о Шумерской цивилизации.
В книге Родериха Штольхайма «Загадка еврейского успеха» приводится ссылка на ещё один серьёзный источник. Это – «Энциклопедия по еврейским вопросам», 27-е издание. Издание номер 27 говорит о том, что эта Энциклопедия пользовалась большим спросом.
Об изгнании евреев свидетельствует также и ещё одна книга – «Происхождение и сущность иудаизма. Книга Яхве или Иеговы». Все эти книги были изданы в Германии.
Немцы, в области науки и истории, – народ дотошный и вот что интересно, до прихода Гитлера к власти, еврейская община в Германии считалась самой ассимилированной и евреи там жили лучше, чем где-либо в Европе.
Жили и ассимилировались, но, одновременно, почему-то, именно в Германии и нарастала волна научного антисемитизма. Если эти книги выдерживали по 27 изданий, то это говорит о том, что спрос в Германии на эти книги был. Немцев этот вопрос очень волновал.
Достать эти книги в Нью-Йорке практически невозможно – ни в книжных магазинах, ни в библиотеках, и когда пишут, что в Советском Союзе многие книги были засекречены и хранятся за семью замками в спецхранах, то здесь, в Америке, тоже есть свой спецхран.
Я лично много раз натыкался на решётки и замки. Я на личном опыте знаю, что подобные книги в Нью-Йорке получить очень трудно, практически невозможно.
– Причём, в библиотеках сначала возьмут вашу фамилию и адрес, а уже потом вы получаете отрицательный ответ.
– Да, да, да. Вы таким образом попадаете в их специальный список. Это делается нарочно, чтобы отпугивать людей. В Нью-Йорке есть масонский музей: 23-я улица и, кажется, 7-я Авеню. Он находится на 11-м этаже. Когда я только еще начинал заниматься этим вопросом, я его посетил.
Туда пускают всех, но, при этом, записывают в книгу посетителей твоё имя, фамилию и адрес. Ну, да я – стрелянный воробей, на мякине меня не проведешь. Написал я им, что я Иванов Василий Сидорович из Сиракуз…
Так вот, в этих книгах говорится об изгнании евреев из города Ура. Изгнании евреев – именно, как социально опасной группы. И тут хорошо вспомнить формулу Гитлера о том, что масоны – это искусственные евреи.
Короткая формула и очень точная, он это не просто так ляпнул, у него много институтов и спецслужб серьёзно занимались этим вопросом. Так что, эта хорошая формула была результатом кропотливой работы многих умных и серьёзных людей.
– То есть, у масонов набор генетических дефектов ещё недостаточен для принятия в кагал. И вот, как бы, находясь в ранних стадиях вырождения, они и собираются в предбаннике кагала – масонских ложах. Когда же они дозреют, т. е., когда соберётся полный букет – дети будут полусумасшедшие, косые, рыжие, хромые – тогда, как советский знак качества, как печать дьявола, следует брак детей на евреях и, после этого, очередной туземный дегенерат вливается в дружные ряды мирового еврейства.
– Да. Ну и вот вам маленькая, но очень характерная иллюстрация, насчёт связей между евреями и масонством.
Однажды я был в районе Юнион-сквер, тут в Нью-Йорке. Там, на Бродвее, около 12-й улицы, находился огромный букинистический магазин, в котором можно было найти многие книги, изданные за последние 100 лет.
Заглянул я к ним, порылся, и нашёл очень интересную книгу-альманах «Америка-джудаика». Толстенная такая книга в очень хорошем красном переплёте с золотым тиснением. Евреи издают эту книгу каждый год. В этом альманахе перечисляются все самые выдающиеся евреи Америки.
Я книгу эту взял и начал её листать. Начал с буквы А. Берёшь, например, Абрамовича, там кратко описано – кто он, где он учился, на ком женился, его социальное, как правило, высокое социальное положение, а потом – членство в организациях.
Гляжу, мистер Абрамович член трёх масонских обществ, причём, гоевских, и одновременно он является членом в трёх чисто еврейских масонских организациях.
Я просмотрел одну страницу, вторую, третью… Всё то же самое. Чуть ли не буквальное повторение. Эта книга издана на тонкой, так называемой, библейской бумаге. В ней около 1500 страниц.
Я прикинул тогда, что если на каждой странице находится по 6-10 статей, то во всей этой книге дана информация на 10 000 еврейских активистов – миллионеров, учёных, докторов, профессоров, членов конгресса и т. д. и т. п.
Я внимательно пролистал весь этот альманах. Так и есть. Все перечисленные в нём евреи – поголовно масоны и одновременно состоят членами гоевских и своих еврейских масонских лож.
Такую книгу, без всяких препятствий можно получить в любой библиотеке США. За любой год. Сегодня вы сами можете купить в магазинах текущий выпуск этого альманаха «Америка-джудаика».
– А в России спорят-гадают: есть ли жидо-масонство…
– В том-то и дело. Если в КГБ или в других органах ещё сомневаются в этом, то им достаточно почитать любой выпуск этого альманаха и не утруждать себя гамлетовскими размышлениями.
В последнее время, в мировой прессе больше всего шумел академик Сахаров. Из него сделали всемирного героя-шабесгоя. Какую бы глупость он ни сказал, всемирная пресса, где главную роль играют евреи, повторяла его слова, как непререкаемую истину.
Им вторили «Голос Америки» и «Радио Свобода». Эти голоса постоянно подчёркивали, что он – лауреат Нобелевской премии мира, которая, на самом деле, является чисто символической, пропагандистской. Она даётся не за науку, а за какие-то неизвестные дела…
– Ну, дела-то – известные…
– Да, да. Известные… А я бы Сахарова назвал шутом гороховым в советском парламенте и наградил бы его колпаком и погремушкой.
Шутов на Руси называли гороховыми потому, что у них были погремушки с сухими горошинами внутри. Вот и надо было издать указ в «Известиях» и одновременно в «Крокодиле», в котором бы сообщалось, что Сахарову официально присуждаются почётный колпак и погремушка шута.
– Знатный жидовед Николай Тетенов, кстати, это уже сделал в своем журнале «Русское самосознание». В одном из номеров, на последней странице, он изобразил Сахарова и Боннэр в позе рабочего и колхозницы под серпом и молотом с надписью на пьедестале: «За дело сатанизма вперёд!» – Да. Шуты гороховые. Слава Богу, сегодня на сцене появился ещё один академик – Игорь Ростиславович Шафаревич, который выпустил книгу «Русофобия». Сначала эта книга ходила в Москве в самиздате, а недавно ее издали в Мюнхене.
Интересна была реакция на эту книгу нашей еврейской прессы, т. е., «Нового русского слова». Евреи буквально взбесились и бьются в истерике. В течение последних трёх месяцев на страницах «НРС» было уже пять огромнейших статей об академике Шафаревиче.
Я специально подчёркиваю здесь слово академик, потому что евреи постоянно трезвонят нам о полубезумном академике Сахарове, но вот, теперь появился и наш академик. Академик Игорь Ростиславович Шафаревич.
Необходимо отметить, что академик Шафаревич известен уже давно. Он примкнул сначала к общей группе диссидентов, где основную роль играли евреи.
Тогда он выпустил очень серьёзную научную работу по анализу социализма, в которой он показал, что социализм – штука не новая. Уже несколько тысяч лет назад в Китае пытались ввести социализм. Кончилось это массовым голодом.
Потом, ещё несколько раз пробовали в разных странах и каждый раз это оборачивалось массовым голодом. То же самое, что мы видели в Советском Союзе. Эта штука никогда не работала, поскольку она идёт против основных инстинктов здоровой человеческой натуры.
Так что, Шафаревич ещё тогда уже хорошо заявил о себе, а теперь он раскачался и начал писать уже прямо о еврейском вопросе. Я должен сказать, что книга эта – очень спокойная и академичная.
– Более того, эта его книга даже, в какой-то степени, благожелательна по отношению к евреям. Он, как математик, бесстрастно анализирует причины, исследует зависимости и делает выводы. Он даже, как бы, с удивлением приходит к этим выводам.
– Да. Так что, можно сказать, в нашем полку прибыло.
Давайте теперь возьмём и проанализируем книгу академика Шафаревича. Прежде всего, эта книга имеет очень хорошее название – «Русофобия». В ней мы найдём много параллелей тому, что мы с вами уже обсуждали на наших лекциях и эти совпадения очень интересны.