Вот первое. Он начинает с того, что говорит, как и мы с вами в этих лекциях, что есть в мире одна запретная тема – еврейская, которую не затрагивают ни на Западе, ни в Советском Союзе. Он несколько раз повторяет, что взялся за запретную тему (стр. 10, 80, 81, 113).
– Кстати, в «Новом русском слове», когда напечатали об открытии архивов в Советском Союзе, сказали, что под запретом осталось всего около 1000 наименований, среди них – все книги об антисемитизме. Так что, тема эта – по-прежнему остаётся запретной. Кому гласность, а кому…
– Да. Так вот, в своей книге, академик Шафаревич дискутирует с самым крупным американским историком по советским делам Ричардом Пайпсом.
Но, я знаю, что этот Ричард Пайпс, на самом деле, не американец, а польский еврей. Сегодня он один из главных советников американского президента по советским делам. Ну и разумеется – русофоб. Поэтому-то, академик Шафаревич и взялся за него.
Шафаревич в своей книге несколько раз говорит о роли масонства в деле подготовки революции (стр. 49). Так что он взялся не только за евреев, но и за масонство. Молодец!
Затем, он пишет, что среди тех террористов, которые подготавливали русскую революцию, было много самоубийств.
Психология не входит в тему Шафаревича, но, покопавшись в истории русской революции, и он замечает, что среди террористов было много самоубийц.
Мы уже об этом говорили. Это – комплекс разрушения, включающий в себя и саморазрушение.
Также академик Шафаревич описывает священника Меерсона-Аксёнова (стр. 68). Это еврей из третьей евмиграции, который выкрестился и стал православным священником.
Матушка у него, естественно, тоже еврейка. Она на шее демонстративно носит православный крест, но… рядом с могендовидом (иудейской шестиугольной звездой Давида), т. е., она не отказалась от своей еврейской религии, а, как бы, пытается соединить иудейство с христианством.
Где же обосновались эти новоявленные иудо-христиане? Этот священник со своей матушкой? В русской православной церкви в Манхэттене на 71-й улице.
Это, так называемая, американская православная церковь, или американская юрисдикция, которая, кстати, полностью замасонена. На самом деле – это православное масонство. Как говорится, ангельская чертовщина.
Затем, академик Шафаревич упоминает о том, что евреи командуют Америкой. Я тут поставил ему 5+. Так что, в России, в академических кругах уже кое-кто знает о том, что евреи манипулируют американским правительством.
Он не углубляется, как это именно делается в Америке, но принцип он знает. А манипулируют они, конечно же, при помощи местных дегенератов-извращенцев, т. е., при помощи масонства.
Просто-напросто, болтаясь по миру 4000 лет, евреи хорошо знают, что дегенерация идёт с верхов общества.
Если вы посмотрите на то, что творится в верхах общества, если вы возьмёте 10% верхушки, то проценты доктора Кинси возрастают от 54% (для средней части общества) до 90%.
– Да, Григорий Петрович, но это Вы говорите о больном обществе. В здоровом обществе эти цифры должны быть другими.
– Здоровое общество – это чисто теоретическое понятие. Если вы посмотрите на советское правительство, которое было до Горбачёва, то там картина была почти такая же.
– Под здоровым обществом я имею в виду времена инквизиции. Или, допустим, Иран сегодня. Почти всех дегенератов, извращенцев, наркоманов там и сегодня подвергают публичной казни.
– Почти всех говорите… Теоретически-то – да, но на практике за всеми не угонишься… – Григорий Петрович, есть другой вариант. Всех микробов уничтожить тоже невозможно, но люди выработали процедуру обязательного мытья рук перед едой. То есть, необходима профилактика. Микробы были, есть и будут. Пытаться уничтожить их полностью – это бесплодная иллюзия, но бороться с ними, разработать серию санитарно-гигиенических мероприятий – можно. Холеру-то ведь практически вывели, хотя микробы холеры остались.
– Да. Давайте вернёмся к книге академика Шафаревича – «Русофобия».
Шафаревич открыто говорит, что всё советское правительство после революции состояло из евреев. И вот что поразительно – сегодня эта книга доступна многим и в этом большая заслуга академика Шафаревича.
Я помню в годы моей юности в Советском Союзе многие знали, видели, догадывались и шептались о непомерном засилии евреев в органах правительства и власти… Но чтобы печатно об этом сказать?! Что вы!
И вот, за то, что Шафаревич открыто говорит об этом, в академической печати, за это он заслужил себе памятник уже при жизни.
Затем, он подробно цитирует яркие антирусские высказывания евреев, т. е., доказывает, что евреи, собственно, и занимаются русофобией.
Везде и всюду, как до революции, во время революции и после революции, евреи постоянно занимались антирусской пропагандой, русофобией. Он это подробно описывает (стр. 90—91).
Потом, он берётся за писателя Василия Гроссмана, которого, в нашей еврейской прессе, расхваливали, как святого человека.
А уж, если еврейская пресса кого-то расхваливает, то будьте уверены, что это – пакость невероятная. Это – верная примета. Но если это племя вдруг на кого-то набросилось с руганью, будьте уверены, они травят хорошего, достойного человека.
Этого Василия Гроссмана евреи годами расхваливали. Он – еврей и написал книгу «Всё течет», где он, якобы, критиковал Ленина. А на самом-то деле, что он делает?
Пока Сталин был жив, он был 100-процентный сталинист и пропагандист идей Иосифа Виссарионовича. Как писатель и как журналист он всячески служил Сталину, но… в то же время, писал в стол совершенно противоположные вещи.
Когда он умер, другие евреи опубликовали эти его вещи, в которых он критиковал тех людей, кого при жизни восхвалял. Это – та самая еврейская «искренность» в мире гоев.
В глаза могут взахлёб хвалить, воспевать, а в кармане «кукиш» показывать. Придёт время и всем кагалом обрушатся с критикой и обвинениями, поднимут всемирный вой, будут в своих собственных пакостях обвинять того, кому вчера ещё сами же пели дифирамбы.
Так что, если говорить о Василии Гроссмане, то нужно сказать, что этот человек, не заслуживает не только почёта, но и элементарного уважения (стр. 92).
Вся наша жизнь соткана из мелочей. Академик Шафаревич описывает одного из вождей эсэров, т. е., социал-революционеров, бомбистов, которые, в области индивидуального террора, были гораздо хуже большевиков.
После революции этот еврей-эсэр сбежал от своего детища в Париж и стал одним из вождей французской компартии.
То есть, он мутил, мутил воду, делал революцию в России, затем, еле-еле ноги унёс, но вместо того, чтобы спокойно жить в демократическом Париже, он опять начинает заниматься тем же самым.
Это нам говорит о том, что он был прирождённый дегенерат, паразит, который вредит везде, куда бы он не попал. У этого человека, как говорят сейчас в России – сдвиг по фазе.
От его деятельности уже пострадало много богатых евреев и в России, и во Франции, но что примечательно – евреи его ругать никогда не будут.
Вот ведь, что интересно. Богатые евреи России тоже бежали от революции, они много там потеряли, но никто никогда ни одним словом в прессе не выступил с критикой в адрес евреев-революционеров, творивших своё злое дело в России, словом не обмолвились.
Знают они, что эти люди – «из наших», их трогать нельзя. Солидарность – невероятная.
Так вот, оказывается, этот самый еврей, бывший эсэр, а затем – один из вождей французской компартии, в то же время, был оглашённым сионистом. Как вам это нравится?!
– Григорий Петрович, ведь, это же несовместимо. Сионизм – это крайняя форма национализма, а коммунизм – крайняя форма интернационализма. Логически – это полярные точки, совместить их невозможно.
– Это для нормального человека. Но вот, для человека помешанного, полусумасшедшего, маньяка-еврея это – вполне нормальная вещь. Избранный народ, божий народ…
Академик Шафаревич также хорошо знает Библию. Он приводит очень хорошие цитаты насчёт божьего народа, у которого, почему-то, присутствует поистине сатанинское презрение ко всем остальным народам.