- Русена, ты вообще вне конкуренции! Хочешь быть моим эроменом? А я буду твоим
эрастом...
- Давай, лучше, будем друзьями. Эти твои словечки... Слух режут...
- Как скажешь, мой сладкий. Про Древнюю Грецию еще хочешь послушать?
- Конечно, давай, продолжай...
- В Афинах педерастия была официально узаконена еще в VI веке до нашей эры. Там
любовь к мальчикам ставилась в число благородных и почетных занятий. Вот как!
Греческая скульптура часто изображает голое мужское тело. Но греческая гомоэротика
довольно сдержанна, тут не встретишь откровенной порнографии. В обычных
изображениях художники и скульпторы предпочитали небольшие члены, как у мальчиков.
Мужчины у них изображаются без волос на теле и лобке, с небольшой мошонкой и
сравнительно коротким тонким члеником, головка у которого закрыта даже при эрекции.
- Ну и у меня она бывает прикрыта, когда хер встает, - вставил Русик.
- Но у тебя он совсем не маленький! Да и яйца - что надо! Мне в тебе вообще все очень
нравится... Надо как-нибудь запечатлеть твой красивый фаллос в скульптуре...
- Да у тебя просто мания на члены! - хохотнул Руська.
- А вот у греков, кстати, был развит фаллический культ, как, впрочем, и у многих других
народов. Изображение эрегированного члена было не только символом плодородия, но и -
ты не поверишь! - несло в себе и охранные функции. Греки даже ставили у своих домов и
храмов специальные столбы, посвященные Гермесу - гермы, с человеческой головой и
эрегированным членом.
- Там, наверное, такая елда была, что действительно все пугались, - заржал Руська.
- Наверное. Как у Луки Мудищева... - поддержал его Сергей.
- А это кто такой?
- Не слышал? Есть такой стихотворный порно-роман девятнадцатого века. Дам как-
нибудь почитать. Уссышься!
- Не забудь только! Я никогда еще не читал порно-романов.
- Так, я продолжу... У греков любовь к юношам была даже более духовна, чем к
женщинам. Хотя зрелый мужчина социально и стоял выше пацана, любви которого он
добивался, но не мог с ним ничего сделать помимо его воли - он был почти рабом своей
любви. Мог тенью ходить за полюбившимся мальчиком, но не смел даже объясниться ему
в любви, пока тот не достигнет надлежащего возраста. И даже после этого последнее
слово было все равно за парнем. Оба мучались в любви, как и многие сейчас. Старший -
не смея прикоснуться лишний раз, оберегая своего младшего друга. А младший - оттого, что не мог объяснить своего состояния влюбленности ввиду отсутствия опыта. Ему
просто хотелось быть рядом со своим старшим другом, видеть его, прикасаться, целовать, лежать вместе, и в скором времени он, естественно, так и поступал. Когда они лежали в
обнимку, безудержный конь старшего приятеля находил, что сказать возничему, и просил
хоть малого наслаждения в награду за множество мук... Поведение мальчиков
подчинялось строгому этикету. Они должны были быть сдержанными, чтобы не оказаться
"дешевкой". Самые красивые мальчики в Афинах пользовались почти таким же почетом, как герои спорта. А спорт в Афинах ценился выше всего! И хотя, там легально
существовала мужская проституция, а любить мальчиков было вполне в пределах нормы,
- афинянин, уличенный в сексе с другим мужчиной за деньги, лишался своих гражданских
прав и его все осуждали... В Древнем Риме тоже существовала однополая любовь, но
пассивами там могли быть только рабы и зависимые люди. Бытовая римская эротика
подчеркнуто бисексуальна: важен был не пол партнера, а то, какое удовольствие он