хозяина и работников; и этого довольно; хорошая ферма и хорошая фабрика, при
рациональной организации труда, составляют лучшую и единственную возможную
школу для народа, во-первых, потому, что эта школа кормит своих учеников и
учителей, а во-вторых, потому, что она сообщает знание не по книге, а по
явлениям живой действительности. Книга придет в свое время, устроить школы
при фабриках и при фермах будет так легко, что это уже сделается само собою.
Вопрос о народном труде заключает в себе все остальные вопросы и сам не
заключается ни в одном из них; поэтому надо постоянно иметь в виду именно
этот вопрос и не развлекаться теми второстепенными подробностями, которые
все будут устроены, как только подвинется вперед главное дело. Недаром Вера
Павловна заводит мастерскую, а не школу, и недаром тот роман, в котором
описывается это событие, носит заглавие: "Что делать?". Тут действительно
дается нашим прогрессистам самая верная и вполне осуществимая программа
деятельности. Много ли, мало ли времени придется нам идти к нашей цели, заключающейся в том, чтобы обогатить и просветить наш народ, - об этом
бесполезно спрашивать. Это - верная дорога, и другой верной дороги нет.
Русская жизнь, в самых глубоких своих недрах, не заключает решительно
никаких задатков самостоятельного обновления; в ней лежат только сырые
материалы, которые должны быть оплодотворены и переработаны влиянием
общечеловеческих идей; русский человек принадлежит к высшей, кавказской
расе; стало быть, все миллионы русских детей, не искалеченных элементами
нашей народной жизни, могут сделаться и мыслящими людьми и здоровыми членами
цивилизованного общества. Разумеется, такой колоссальный умственный
переворот требует времени. Он начался в кругу самых дельных студентов и
самых просвещенных журналистов. Сначала были светлые личности, стоявшие
совершенно одиноко; было время, когда Белинский воплощал в себе всю сумму
светоносных идей, находившихся в нашем отечестве; теперь, испытавши по
дороге много видоизменений, одинокая личность русского прогрессиста
разрослась в целый тип, который нашел уже себе свое выражение в литературе и
который называется или Базаровым, или Лопуховым. Дальнейшее развитие
умственного переворота должно идти так же, как шло его начало; оно может
идти скорее или медленнее, смотря по обстоятельствам, но оно должно идти все
одною и тою же дорогою.
XI
Не ждите и не требуйте от меня, читатель, чтобы я теперь стал
продолжать начатый анализ характера Катерины. Я так откровенно и так
подробно высказал вам свое мнение о целом порядке явлений "темного царства", или, говоря проще, семейного курятника, - что мне теперь осталось бы только
прикладывать общие мысли к отдельным лицам и положениям; мне пришлось бы
повторять то, что я уже высказал, а это была бы работа очень неголоволомная
и вследствие этого очень скучная и совершенно бесполезная. Если читатель
находит идеи этой статьи справедливыми, то он, вероятно, согласится с тем, что все новые характеры, выводимые в наших романах и драмах, могут
относиться или к базаровскому типу, или к разряду карликов и вечных детей.
От карликов и от вечных детей ждать нечего; нового они ничего не произведут; если вам покажется, что в их мире появился новый характер, то вы смело
можете утверждать, что это оптический обман. То, что вы в первую минуту
примете за новое, скоро окажется очень старым; это просто - новая помесь