— Обычные дети: мелкие пакости, недопонимание, невнимательность на уроках, изредка лень. Коллектив у нас хороший, фрау Штайнмайер, несмотря на все свои чудачества, дама очень славная. Дисциплина не палочная, а всё больше на сознательность опирается. Самое страшное — провиниться перед директором. Та голоса не повышает, не стращает, но стыдобища! Фрау Штайнмайре подобные лекции переносит ещё хуже, чем провинившийся ученик, а когда такое неподдельное участие видишь, ещё горше становится.
— Сталкивался, — кивнул попаданец задумчиво, вспоминая свою первую учительницу. Татьяна Александровна Черноскутова, у которой он учился в младших классах, стала для него эталоном Учителя.
* * *
— О чём думаешь? — Поинтересовалась Дарья несколько часов спустя, когда они уже лежали в постели. Русые волосы разметались по подушке, округлая грудь стыдливо прикрыта одеялом.
— Хороша! — Искренне сказал Алекс, любовавшийся женщиной, — думаю? Сейчас о тебе, немного о нас.
— Никаких стратегических планов для нас нет, — мягко сказал женщина, — замужем была, больше не хочу.
Фокадан, который и не думал переводить отношения в такую плоскость, только кивнул молча, сильно удивив Дарью. По всем канонам, любовник в такие моменты обязан если и не предложить руку и сердце, то хотя бы сделать намёк, что думает об этом. Даже в случае, когда оба не горели желанием вступать в брак. Условности…
— Ты понимаешь, — удивлённо сказал женщина, вглядываясь ему в лицо, — действительно понимаешь!
— Чего не понимать-то? Ты взрослая, самостоятельная женщина, дети имеются… почему для себя не пожить?
— Верно, — с облегчением сказала она, — брак… ну его! У тебя ИРА, политика, войны — слишком много всего, не хочу. Два, может три года с тобой проживём хорошо, а потом снова куда-нибудь ускачешь, устранять несправедливости.
— Причинять добро и наносить справедливость, — пробормотал Алекс и любовница тихонечко засмеялась.
— Да, это тебе больше подходит! Мне твой образ жизни понятен, но принять его самой? Упаси Бог! За кого другого тоже не тянет, пусть даже и партия выгодная будет — подстраиваться под человека, жить его интересами… не хочу. Я тебе не противна?
— С чего бы? — Удивился попаданец, — немного здорового эгоизма не повредит.
* * *
— Теология переросла философское понятие, — тяжело роняла слова Тереза О,Рурк на собрании, — и вышла за рамки католицизма. Больше всего она напоминает христианство изначальное, не испорченное никейским собором[11] и последующими надстройками. Попытки папы использовать Теологию в своих целях, извращая логику и историю в угоду Ватикану, провалились.
— Угрожать будут анафемой[12] всем последователям, — встал Теренс Хилл, — это достоверно. Нам, людям думающим, мнение Ватикана до одного места, но рядовые последователи Теологии могут прийти в смущение.
Собрание представителей, собранных со всех концов Америк, загудело, обсуждая новости. Делегаты взяли перерыв.
— Религия — то, что удерживает бедных от убийства богатых[13], — сказал О,Хара, делегат от Луизианы, — все современные ветви христианства служат для того, чтобы бедные смирялись со своей судьбой. Мы же доказываем, что нужно не ждать Царствия Небесного, а строить его на Земле.
— Не дадут, — с тоской сказал Майкл Блечтли, — анафема папы отнимет у нас большинство, люди испугаются остаться вне Христианства. Скорее всего, помимо анафемы, последует критика кооперативного движения. Если уж разрушили государство иезуитов, то нас и подавно не пожалеют.
Воцарилось угрюмое молчание…
— Надо действовать на опережение, — встал Хилл, — если объявить Теологию не просто философским течением христианства, а отдельной ветвью, люди за нами пойдут. Большинству проще принять анафему Ватикана, если мы объявим, что ныне это царство Сатаны.
— И ведь не соврём, — звучно сказала Тереза, — только вот как обойти рукоположение священничества? Выборность епископа мирянами в этом случае логична, всё как у первых христиан. Только вот как обойти преемственность от апостолов[14]?
— Мы созданы по образу и подобию Божию, — нараспев сказал Хилл, — и частица Бога есть в каждом из нас. Собравшийся народ может выбрать себе епископа и это будет выбор не только народа, но и частиц Бога в нём. Благословлённый Богом епископ будет обладать не преемственностью от апостолов, а от самого Бога.
— Немного спорно, — с сомнением сказал Виллем, — но принимается. Оспорить это будет проблематично, мы ведь возвратимся к истокам.
— Другого выхода у нас всё равно нет, — подытожил Гриффин.
[1] Вундерваффе — чудо-оружие. Здесь ГГ использует искажённый вариант, дабы показать насмешливое отношение к таким проектам.
[2] В 1650-м году в Амстердаме был издан учебник артиллерии Великое искусство артиллерии Казимира Семеновича, где в числе прочего упоминались ракеты. Вполне современная (с поправкой на время) компоновка, проработанные детали. Ряд хронистов упоминает ракетное оружие задолго до этого времени, ракетное оружие как минимум ровесник огнестрельного.
[3] Жаргонное название НИИ и КБ тюремного типа, подчинённых НКВД/МВД СССР, в которых работали заключённые учёные, инженеры и техники. В большинстве шарашек были очень неплохие условия — приличное жильё, хорошее питание, прогулки, зарплата (!), встречи с родными (иногда даже проживание с семьёй). Шарашки формировались либо под секретные темы (атомный проект), либо из провинившихся учёных — нецелое расходование средств, слишком длинный язык и так далее.
[4] Благими намерениями вымощена дорога в ад.
[5] 60%
[6] Стопыпин, рекламируемый монархистами как образец государственного мужа, свою знаменитую реформу провёл на редкость бездарно. Экономическая и социальные части реформы были непродуманны и поверхностны, а исполнение попросту безобразно.
[7] Не совсем научный термин, объединивший в себе понятие транспортное плечо (расстояние от пункта А до пункта Б) и сложность доставки грузов. То есть помимо расстояния учитывается ещё и состояние дорог, наличие на оных партизан и так далее.
[8] Курскую магнитную аномалию обнаружили в 1773 году, однако только в 1883 Пильчиков доказал существование огромных железных руд в этом районе. Косность властей привела к тому, что Пильчикова опровергли иностранные специалисты, сказав, что его открытие противоречит теории. В итоге район исследовался много лет фактически энтузиастом-одиночкой Лейстом, а воспользоваться результатами его труда смогли только при советской власти.
[9] Не во всех гимназиях дела обстояли столь же печально, но в целом, математику, физику и химию преподавали там слабо, основой-основ считались гуманитарные предметы, главными среди которых был Закон Божий и языки, нередко мёртвые (латынь и греческий).
[10] Слуги.
[11] Первый Никейский Собор произошёл в 325 году н. э. Первый Вселенский (всемирный) собор в истории христианства.
[12] Отлучением, проклятием.
[13] Слова приписывают Наполеону Бонапарту.
[14] Считается, что благословение церковных иерархов идёт от апостолов.
Глава 9
Воскресные службы оставляли Фокадана глубоко равнодушными — католиком, да и христианином вообще, скорее числился. Храмы посещал от случая к случаю даже когда была жива супруга, всё больше за компанию. С её смертью на службы ходил скорее как политик, вынужденный подстраиваться под религиозных ирландцев.
Со временем, однако, оценил воскресные мессы — опять-таки как политик. Храмы ныне большинству людей заменяют клубы. Побывав на службе и послушав проповедь, народ заодно общался с соседями, знакомился, распространял слухи.
В Москве попаданец стал прихожанином католического прихода святых апостолов Петра и Павла, старейшего в столице Империи. Прихожане здесь всё больше степенные, влиятельные, с обширными связями. Старожилы из тех, кто давно врос корнями в московскую почву, новички из числа коммерсантов.
Возможность завести знакомства в неформальной обстановке, столкнувшись у входа или ставя свечи, для консула крайне важна. Приёмы, конечно же, удобны — представят по всем правилам важные люди, и это будет уже не мимолётное знакомство. Но и такие вот храмовые контакты необходимы, позволяя улавливать настроения местных католиков напрямую, а не методом испорченного телефона.
Придя за несколько минут до начала мессы, Алекс привычно отошёл в сторону от входа, встал на правое колено и перекрестился. С чистым сердцем сел на деревянную скамью в последних рядах.
Как высокоранговый прихожанин, мог бы претендовать и на более почётные места ближе к алтарю, но теснить аборигенов желания не возникало. Откровенно говоря, Алекс находил задние ряды более удобными — что с того, что плохо видно действо у алтаря? Откровенно говоря и неинтересно, зрелище пусть и поставленное, но на редкость однообразное. Сидящему сзади видны шествующие мимо прихожане, этакий человеческий зоопарк.
Найдя взглядом впереди доску с цифрами, достал из кармана песенник и открыл на нужной странице, заложив шёлковой закладкой. Храм потихонечку заполнялся, прихожане вели себя чинно, но в большинстве своём без особого религиозного экстаза. Люди садились на свои места, занимаемые нередко поколениями, негромко здоровались с соседями и заводили разговоры. Некоторые упирались руками в спинку впереди стоящего сиденья, склоняли голову и начинали о чём-то молиться, прикрыв глаза.
Месса прошла привычно — красивые голоса хора, молитвы на латыни, пение прихожан. Красиво, привычно и… лёгкое раздражение где-то в глубине сознания. Атеистом Алекс не был никогда, но чётко разделял веру и религию, необходимость церковных служб не радует.
— Давайте примиримся друг с другом во имя Господа, — нараспев сказал священник, знаменуя этим окончание мессы.
— Мира вам, — протянул руку консул немолодому соседу с пышными усами в шляхетском стиля и тяжёлой одышкой, отдающей перегаром.
— Мира вам, — ответил тот с явственным польским акцентом.
— Мира вам, мира вам, — прошелестело по храму. Лица у прихожан просветлённые, сейчас они испытывают ощущение праведности.
Приготовившийся уходить, Фокадан увидел взгляды прихожан, тянущиеся к священнику. Подняв вверх руки, тот привёл к себе внимание и начал говорить звучным, прекрасно поставленным голосом:
— С болью в сердце хочу сообщить вам об отступниках, решивших покинуть лоно Матери нашей, Католической Церкви…
Говорил красиво, нанизывая слова как драгоценные камни в ожерелье. Хрустальной чистоты голос и прекрасная риторика завораживали. Алекс не сразу понял, что отступники, при упоминании которых после речи священника сами собой яростно сжались кулаки — это Фред Виллем и прочие сторонники Теологии Освобождения.
По окончании службы некоторое время сидел, погружённый в свои мысли. Взгляды проходящих мимо людей жгли — некоторые прекрасно знали консула в лицо, и знали его связь с человеком, создавшим теологию.
— Рано или поздно этот день пришёл бы, — опустошённо думал попаданец, — католическая церковь не потерпит конкуренции. Фред со своей теологией забирает прихожан именно у Ватикана, такое не прощается. Да и ещё христианство с оттенком социализма…
Письма от Вилема приходили регулярно и опаска подобного развития событий выказывалась. Но недаром же Фред так усиленно заигрывал с иерархами Ватикана! Всё насмарку… Продержаться бы Теологии в русле католической церкви, как философское течение, и насколько было бы легче!
Школы под опекой ИРА действовали, выпуская грамотных парней и девушек. Грамотные менее религиозны, тем паче влияние Теологии со школьной скамьи…
— Чёрт бы с этой анафемой, но она может расколоть ирландское общество, вот что страшно! Без того уже часть ирландцев стала протестантами, поддавшись давлению англичан. Они всё ещё ирландцы, но… уже и не совсем. Поддавшись, они хоть и незначительно, но приняли сторону оккупантов, да и староверы-католики всепрощением не страдают, именуя тех предателями.
А тут ещё и третий раскол! Охо-хо… уверенно можно сказать, что без умелых провокаторов не обошлось, и что часть этих провокаторов в окружении Виллема. Может? Запросто! Это в ИРА мы всех через сито пропускаем, прежде чем допустить хоть на мало-мальски ответственную должность, а Теология? Захочет какой-нибудь условный немец присоединиться, мысли здравые высказывает — и пожалуйста, путь открыт!
В расстроенных чувствах Фокадан вышел из храма и отправился бродить по Москве. Домой идти не хотелось, появилась опаска, что может сорваться на близких. Если суждено сорваться, то лучше на незнакомых!
Пару часов спустя урчащий от голода желудок привёл к булочной Филиппова на Тверской. Нерешительно постояв на тротуаре неподалёку от входа, всё же зашёл внутрь.
В дальнем углу у горячих железных ящиков с углями внизу, толпился народ, жующий знаменитейшие филипповские жареные пирожки. Публика самая демократичная — от богато одетых чиновников в мундирах при орденах, до учащейся молодёжи и бедно одетых женщин из рабочей среды.
— Какие посоветуете, молодой человек? — Поинтересовался Алекс у бедно одетого студента, жующего пирожок с таким наслаждением, что попаданец принял его за завсегдатая.
— С творогом берите, — посоветовал сутулый парень, поправляя круглые очки, делающие его похожими на кота Базилио, — все вкусные, не ошибётесь, но сегодня с творогом особенно удались. Говорят, решили попробовать новый рецепт, так на редкость удачно вышло, я вот уже третий ем, остановиться не могу.
Улыбнувшись, Алекс взял здоровенный пирожок, кинув на поднос пяточок. С подозрением поглядев на выпечку, начал есть, кусая помалу.
— И правда очень вкусно, — согласился консул, — спасибо вам, молодой человек. Сюда бы ещё кофе, хоть и цикориевый, так и вовсе славно вышло бы.
Доев, вытер руки поданным служителем полотенчиком и вышел. Как ни хотелось продолжить банкет, но Филипповская булочная славилась не только лучшей выпечкой в Российской Империи[1], но и выдающимися тараканьими ордами. Вкусно, но добавки в виде протеина попадаются в здешней выпечке с удручающей частотой.
Впрочем, к таранам что здесь, что на Западе, относятся, как к чему-то неизбежному. В России их заметно меньше[2], но есть, да и куда от них деться? До изобретений жёсткой химии от насекомых, пройдёт не один десяток лет, а традиционные методы пусть и работают, но куда хуже, чем хотелось бы. Тем паче, застройка плотная и один неряшливый сосед с питомником может нагадить целой улице.
Придя домой, Алекс думал было поесть, одного пирожка, пусть даже и большущего, не хватило. Но раздражение не отпускало и переодевшись, отправился в спортзал.
— Пап! — Перехватила его Кэйтлин.
— Что-то срочное или важное?
— Нет, просто забавные случаи за сегодня хотела рассказать.
— Тогда потом, прости. Дурные новости, хочу выплеснуть злость в спортзале, чтобы не выплеснулась ненароком на вас. Скажи остальным, чтоб не лезли, могут и попасть под горячую руку.
В спортзале долго занимался круговыми тренировками, чередуя их с работой на боксёрском мешке. Спустя три часа из спортзала фактически выполз. Отмывшись, уже за ужином коротко рассказала домашним о случившемся.
— Плохо, — нахмурился Конноли, — для Теологии плохо, для ИРА и для всех нас. Сделаем вид, что не заметили анафемы, так некрасиво — она прочно ассоциируется с ИРА. Поддержим — тоже нехорошо, ирландцы из числа тех, кто постарше, не мыслят кельтов отдельно от католицизма, воспринимая не иначе, как предателями.
— Нейтралитет нужно держать, — Задумчиво сказа Келли, просчитывая варианты отточенным умом профессионального математика.
— Только и остаётся, — вяло согласился Фокадан, ковыряясь в пироге, — будем упирать на то, что мы прежде всего ирландцы, а уж потом — католики, протестанты, сторонники теологии или вовсе атеисты. Мы и раньше это говорили, так что ничего нового. Скверно другое — нас и прежде всего меня, непременно попросят высказать личное отношение к случившемуся. Дескать — я верный сын Матери нашей Католической Церкви или сторонник еретика и отступника Виллема, преданного анафеме лично папой?