Однако, факт остается фактом. Предания были детально записаны до раскопок. Раскопки их подтвердили. Артефакты ныне в музеях, выставлены для всеобщего обозрения. Из песни слов не выкинешь. А это значит, что никакого промежуточного звена не было и немцы просто восприняли праславянскую легенду у славян. Такие переходы преданий известны.
Тем более, что тогда же у лужицких сербов была записана песня, в которой рассказывалось о победе сербского короля «Хунце» над германским королем и о гибели Хунце. Упоминается там и замечательный золотой перстень короля Хунце, о котором всегда рассказывали и немецкие крестьяне соотносительно со знаменитым курганом, и который (или подобный ему) был однажды найден в его окрестностях.
Кем был «король Хинце или Хунце»? Может быть он был князем лужицких венедов IX в. до н. э., либо князем русов из Прибалтики. Прибалтийские русы имели государственную организацию и как раз в эти годы они начали осваивать Балтику. И возможно, это один из их князей дошел до Бранибора и Пригница. Славянский корень «Кн» в имени князя виден, подобных имен достаточно и сегодня, они имеют смысл «конечный» (Канец, Конец и т. д).
Но там же жили и хуны. Корень «Хун/Гун» его имени в тех местах был широко распространен. Поэтому может быть и так, что Хунце был правителем хунов, о которых мы пока ничего не знаем.
Много крупных курганов того времени есть и на острове Рюген (Руян). Строителем самого большого в мекленбургских легендах считается некая великанша, строителем другого — великан Бальдерик. Отметим, что онемеченное население этих мест не считает строителей курганов немцами и вообще германцами. Термин «великан» означает чужеродность персонажа. Но, правда, вендов немцы выделяли в отдельную группу, а великанов называли «хунами», то есть, скорее всего, гуннами. Гунны действительно владели этими землями до I в. до н. э. Венедов, живших здесь, немцы славянами не считали и правильно. Они ведь были праславянами, поэтому имели другой язык и обычаи. В любом случае, те гуны, которые жили в Поморье в I тысячелетии до н. э., были либо ветвью праславян, либо близким к праславянам союзом арийских племен. Однако, вопрос этот пока совсем не разработан и мы не можем в него углубляться.
Мы уже писали, что в VII в. до н. э. земли современной Восточной Германии заняли бежавшие от скифов киммерийцы. Они двигались туда по южной границе лужицких племен, вбирая по пути в свою среду часть венедов, прагерманцев, кельтов, иллиро-фракийцев. Сейчас известно, что западнее и юго-западнее Прибалтийской Руси с VII века до н. э. находилась зона смешения народов, в которой одновременно жили племена доиндоевропейского, кельтского (с III в. до н. э.), германского (с VI в. до н. э.), славянского и других языковых корней. Ко II в. до н. э. эти племена стали приобретать форму протонарода, известного как кимвры. Вероятно, основу его и составили сильно германизированные и кельтизированные киммерийцы. В 120 г. до н. э. кимвры начали свое великое переселение на юг и запад, столкнулись в войне с Римом и погибли.
После ухода кимвров, на их оставленные земли двинулись германцы саксы и даны с севера и значительная часть Поморской Руси с востока. Русичи потеснили германцев Ясторфской культуры за устье Одры и заняли опустевшие кимврские земли до пределов Ютландии. Сегодня это территория восточной Германии.
Вообще, поморские русы считали своим предком князя Антура I, женатого на богине брака и семьи Сиве. В латышском языке это слово до сих пор переводится как «жена». Антур жил в Прибалтике и однажды отправился на запад по Балтийскому морю во главе флота, в итоге завоевав Поморье.
В Мекленбургских генеалогиях об Антуре написано следующее: «Антюр, древнейший король вандалов и герулов, был сыном скифской амазонки и могучим воином в войске Александра Македонского. После смерти своего повелителя (323 г. до. н. э.), Антюр покинул Азию на корабле, носившем имя „Буцефал“ с изображением бычьей головы на флаге, а на форштевне с изображением Грифона. Выйдя в Атлантику и войдя затем в Балтийское море, он достиг Мекленбурга и основал там несколько городов. Затем он взял в жены Сюмбуллу, дочь конунга готов и родил с ней сына по имени Анав, ставшего его преемником и родоначальником герцогского рода Мекленбургских.» В момент смерти Александра Антуру было 20 лет, а умер он через 50 лет в 273 г. до н. э. Как пишет хроникер, Антур сначала основал несколько городов, и только затем женился.
Не знаем, как там насчет воина Александра Македонского, уж больно это избитый сюжет. Да и насчет плавания вокруг Европы тоже. У Саксона Грамматика Антюр приплыл с востока по Балтике и это куда правдоподобнее. По поводу жены готки ничего сказать нельзя. Все возможно, но у Саксона Грамматика жена Антюра носит имя Сива. Что же касается бычьей головы на флаге, то хорошо известно, что именно бычья голова была гербом поморских славян. И знаки Рюриковичей происходят именно от нее.
Время жизни Антура I привязывается Мекленбургскими генеалогиями и Саксоном Грамматиком ко временам Александра Македонского, точнее к 343–273 гг. до н. э.
По легендам, Антур отдал Поморье своему сыну Аттавасу, в то время как остальные сыновья правили на востоке, «в Финляндии». Под Финляндией надо понимать тогдашнюю Прибалтику. Имя Аттаваса очень древнее, арийское и, конечно, дославянское. Аттавас был женат на сарматской принцессе Оритис (Дритва), что показывает тесные связи между северными и южными русами, о которых речь пойдет ниже. Аттавас прожил или правил 97 лет (273–176 гг. до н. э.). Обычно такие долгие правления означают, что память людей пропустила кого-то из менее важных персонажей.
ДНК-генеалогия определила, что часть поморских славян получила снип (необратимую мутацию Y-хромосомы) L260. Это может значить, что первые переселенцы на запад из Прибалтики, счастливым для нас образом стали чуть отличаться от других праславян, маркируя свое появление в природе снипом L260. Сейчас носители субклада R1a-M458-L260 живут, в основном, в Польше, Чехии и Словакии (до 33 % населения). В России их всего 3 %, но среди них есть князья Рюриковичи из рода Ольговичей. О возможных причинах этого мы делаем вывод в самом конце книги.
Есть более древний поморский снип L365, распространенный в немецкой Померании, но он у Рюриковичей пока не обнаружен. Значит, его носители являются потомками другого племени, ведь племен поморских русов было несколько.
Поморские русы рубежа эр жили неукрепленными поселками, пахали землю плугом и делали хорошую керамику, схожую с кельтской. Хотя поселения русов были неукрепленными, археологи отмечают сильную военизированность их культуры. В погребениях находят много оружия высокого качества. Сам погребальный обряд характерен трупоссожжением, как было потом и у языческих русов.
Вся топонимика Восточной Германии до сего дня является славянской и лишь слегка переделана немцами, хотя они владеют этой землей уже 900 лет. Это однозначно свидетельствует об изначальности славянской топонимики, то есть славяне и их предки жили там очень давно, а не появились в VI веке, как сейчас принято считать, вытеснив и ассимилировав германцев. Если бы славяне вытеснили германцев в VI веке, а потом германцы отбили свои земли в XII веке, то вся топонимика, несомненно, была бы германской. За каких-то 600–700 лет славяне не успели бы настолько закрепить свою топонимику, что германцы с ней согласились и используют до сих пор, забыв про свою, более древнюю. Значит, никакой германской топонимики в Восточной Германии никогда не было. По крайней мере не было достаточно долго, чтобы закрепиться.
Данные археологии также подтверждают, что русы, после ухода кимвров, двинулись на запад и потеснили германцев ясторфской культуры от устьев Одры и Лабы. Вообще, на южном берегу Балтики и в Восточной Европе тогда жили 15 народов, которые современной наукой считаются германцами. Однако через 500 лет эти племена вдруг оказываются славянскими. При этом, никакой смены населения археологи не отмечают. И никто до сих пор не объяснил, как так случилось, что «германцы» оказались славянами. Объяснение, типа, славяне заселили земли ушедших германцев и приняли их названия, сейчас могут убедить только очень предвзятых и очень неумных людей, ибо так в жизни не бывает. Народы не берут чужих названий. Невозможно и другое предположение, что славяне, якобы, постепенно ассимилировали германские народы и при этом брали себе название ассимилированных. С какой стати им это делать? Если их народ оказался сильнее германского, зачем им брать название побежденного? Так не делали тогдашние славянские племена сербов, хорватов, антов, северян, вятичей, радимичей, велетов и других. В 1945 году русские тоже не взяли себе имя побежденных немцев. И имя в сильной степени ассимилированной мордвы, русские себе также не взяли, и так далее по списку 150 народов России. Все происходит ровно наоборот. Вот немцы после захвата славянского Поморья, действительно ассимилировали местных русов-варягов и теперь тамошнее население считает себя немцами.
Значит все эти 15 указанных поморских народов изначально и были славянскими или, если точнее, тогда еще праславянскими.
Археологи не признают культуры этих народов I–V вв. славянскими потому, что их материальные остатки отличаются от славянских культур V–VIII вв. Но ведь и материальные остатки русских поселений XIX и сегодняшнего XXI в. тоже сильно отличаются друг от друга, однако принадлежат одному и тому же русскому народу. Через тысячу лет археологи тоже скажут, что здесь жили разные народы — в XIX веке русский, а в XXI — китайский, ведь большая часть изделий, используемых сегодня населением — китайская? Об этом писал еще академик Рыбаков: «Если посмотреть на донцов и рязанцев XVIII–XIX вв. глазами будущего археолога, то можно безошибочно предсказать, что он убежденно отнесет их к разным культурам».
Действительно, славяне современного типа сложились к V веку, но ведь они возникли не из воздуха, их предки жили и раньше, имели другой, более древний язык, несколько отличные обычаи и материальную культуру. Опять же, современные русские очень сильно отличаются от русов X века, но, однако, это тот же самый народ. Так же русы V века отличались от русов V века до нашей эры. Зачем же мы отказываемся от наших предков. Дело ведь простое. Именно в первые века нашей эры славяне современного типа формировались из представителей разных племен и народов, которых мы и называем праславянскими.
Еще о Германии. Лингвисты уже определили, например, что в языке англов и саксов, переселившихся в Британию в V веке, присутствуют, как минимум, 18 славянских слов, в том числе три имени богов, которым англосаксы поклонялись (Чернобог, Сива и Флинн). А ведь англо-саксы переселились в Британию еще до появления славян современного типа в районе Ютландии, откуда англо-саксы и прибыли в Англию. 18 заимствованных слов — это очень много. Например, в древнерусском языке из 10 тысяч слов всего 8-10 признаны заимствованными из скандинавских языков. Как после этого можно рассуждать о создании Руси скандинавами, известно только норманистам. Особенно, если учесть, что в шведском языке имеется 12 русских слов-заимствований, то есть в полтора раза больше, чем шведских в русском. При этом никто почему-то не говорит о том, что именно славяне-Русы создали шведское государство. Между тем, это гораздо ближе к истине, чем бредни о «шведских варягах», создателях Руси.
Так вот, 18 русских слов в англо-саксонском предполагают длительный процесс существования рядом. А значит, праславяне жили близ Ютландии уже за несколько веков до переселения англо-саксов в Британию в V веке. По нашему мнению, англы так и вовсе были праславянами, и именно они принесли славянские слова в Британию. Этот вопрос также, как и вопрос гуннов, требует специального исследования.
Те же русы, которые после ухода кимвров остались на родине, составили Оксывскую археологическую культуру. Эти люди также определенно называли себя русами или русичами. Греческий географ Птолемей во II веке называл их «рутиклеями», что в переводе с греческого как раз примерно соответствует славянскому термину «русичи». Термин «Руги», под которым они больше известны — римского или германского происхождения. Сами «руги» так себя не называли. Поэтому не стоит делать по этому поводу всяких лингвистических выводов, доказывая невозможность перехода «руги»-«русы». Однако, мы, время от времени, будем называть русов ругами, чтобы было более понятно, о каком народе мы говорим.
То, что центр государства русов тогда находился в устье Вислы, объясняется тем, что оттуда начинался «Янтарный путь» в Средиземноморье. Именно в устье Вислы найдены 3 из 4 греческих монет, найденных на Балтике, и 197 римских. Укажем, что близ устья Одры найдено 26 римских монет, а близ устья Лабы — 28.
Слово «янтарь», как доказано лингвистом О. Н. Трубачевым, проникло в балтские языки из славянского. Это значит, что первыми торговцами янтарем на Балтике были именно русы.
Оксывская культура также была весьма военизированной. Это характерно для всех прарусских культур. На востоке оксывцы серьезно потеснили протобалтов культуры западнобалтийских курганов, начавших наступление на славянскую Прибалтику с юга. Западно-мазурская часть этой балтской культуры была вообще уничтожена и район ее проживания запустел.
Венеды, которые со II в. до н. э. жили южнее оксывских русов, называются сейчас Пшеворской культурой. Поселения пшеворской культуры, как и в предшествующее время, неукрепленные и характеризуют обычную картину жизни и быта земледельческого населения. В районах с плодородными почвами плотность пшеворских поселений значительна, здесь они часто находятся в непосредственной близости друг от друга. Обычно для поселений выбирались прибрежные возвышения, иногда труднодоступные места — например, среди заболоченных низин. Птолемей в середине II века назвал венедов одним из самых многочисленных народов Сарматии и разместил их на побережье Балтийского моря к востоку от Вислы. Обратите внимание — именно к востоку от Вислы. Сейчас почему-то считается, что эти земли заселяли протобалты, но это не так. Пшеворцы показывают новый субклад Y-хромосомы R1a — M458-YP243. Он имеет явное праславянское происхождение. А еще восточнее венедов, по Птолемею, на побережье жили некие вельты (Ουελται), имя которых однозначно ассоциируется с поздними западнославянскими лютичами — велетами. Велетская топонимика присутствует в Приладожье и Приильменье, подтверждая их пребывание на этих землях.
Протобалты же, согласно Птолемею, жили к югу от венедов. Там обитали гифоны, галинды и судины. Если первое племя неизвестно (может быть, это часть готов, смешавшихся с балтами), то другие два народа ассоциируются с восточнопрусскими балтоязычными племенами, известными на Руси как голядь и ятвяги (судовиты). И жили они, по Птолемею, на территории современной Белоруссии и Смоленщины. Вот в современной Белоруссии значительная часть топонимики как раз балтская. На места же своего современного проживания балты проникли в конце V века, когда русы ушли из Прибалтики на запад и северо-восток вследствие похолодания климата. Тогда же финно-угры эстонцы заселили свою часть Прибалтики.
То, что вильцы (велеты) через 400 лет оказываются не в Литве, как у Птолемея, а в Пруссии и Поморье в междуречье Лабы и Одры, говорит о том, что они также двигались на запад.
Образ жизни пшеворских венедов сильно напоминал таковой же у лужицких и поморских племен. За тысячу лет в этом районе мало что изменилось.
Основные изменения несли кельты, распространявшиеся вдоль Дуная. Под их влиянием у венедов улучшилось качество керамики, а с III века стал использоваться гончарный круг, укрепилась власть князей, которых, в отличие от простых соплеменников, стали хоронить в курганах. Кельты вообще оказали сильное влияние на праславян. Оно еще серьезно не изучено, однако видно, что кельтские культуры легко смешивались и сращивались с праславянскими по всему периметру взаимодействия от Галлии и Ютландии до Галиции. Вероятно, гибридные племена, состоявшие из кельтов и праславян, назывались древними авторами кельтоскифами. Они распространены по всей Европе. Таковы, например, вольки в Галлии и Моравии, рутены в Галлии и Поморье, венеты и венеды по всей Европе, лемы в Галлии, в Поморье и в Галиции, лингоны в Галлии и Польше и множество других.
3. Лесостепные русы, киммерийцы и скифы
Мы выяснили, что поскольку древние арии жили в различных природных условиях и на огромной территории, они стали довольно сильно отличаться друг от друга образом жизни. Так, степные районы от Днепра до Урала в XVIII–XII вв. до н. э. заселяли народы, известные сегодня как Срубная культура, о которой мы уже говорили. Срубников можно считать предками киммерийцев, части скифов и сарматов. Западные срубники, похоже, были предками германцев.
Изначальную этническую принадлежность восточной части срубников можно определить, как пограничную между праславянами, праиндусами и праиранцами, последние две группы постепенно уходили на юг. Все нынешние псевдонаучные теории о том, что киммерийцы, скифы и сарматы были иранцами, не имеют никакого смысла, поскольку мы знаем, что: