Иоанн Креститель-Человек "пустыни" - Звездов Олег-Александр Михайлович 6 стр.

— “Иоанн, Я повторяю: гордись своим избранием”.

— “Я согласен, но сейчас хочу отдыхать”. — “Спо­койной ночи, дитя ты Мое”.

“Иуваль, скажи мне, что это за мальчик?” — “Гагрий, я тебе скажу, только прошу тебя: о нем никому не говори”. — “Иуваль, да что же это за секрет такой?”

— “Гагрий, это действительно секрет, ибо мальчик особенный, он родился пред мессией, и он первый вне­сет свою лепту в наши сердца о всемогущем Господе Боге. Но в Назарете живет его брат, который и есть Иисус Христос”. — “Иуваль, не смеши меня”. — “Гагрий, я не смешу, но поверь в то, что есть, ибо сейчас пред собой ты видишь посланника Божьего. Я во все это верю, ибо сам видел небесное явление. Конечно, поначалу я испугался, но со временем привык”. — “И какое это было явление?” — “Пред нами явился Ар­хангел Гавриил”. Раздался громкий смех. “Иуваль, и сколько тогда ты выпил вина?” — “Гагрий, я знал, что ты об этом спросишь меня, не пил я тогда и был в своем уме, и точно говорю, что видел явление, ибо сей­час я не был бы рядом с этим ребенком. Его рожде­ние было предсказано”. — “Хорошо, я поверю, но скажи мне, как все выглядело?” — “Знаешь, было что-то необыкновенное. Когда Он явился пред нами, то был похож на нас, я имею в виду людей, но Он был прозрачен”. Снова раздался смех. “Ну, Иуваль, ну, Иуваль, тебя точно врачевать нужно”. — “Гагрий, из­вини меня, но мне нужно отдыхать, ибо вижу я, что ты хуже барана”. — “Брат, не обижайся на меня, я дол­жен сам увидеть такое явление и убедиться в увиден­ном, ибо многие говорят о каких-то огненных колесни­цах, разных свечениях в небесах. Я тебе не дам отды­хать, давай лучше выйдем из дома и на улице продол­жим свой разговор”. — “Нет, я хочу отдыхать”. — “Иуваль, тебе спешить некуда, идем”. — “Хорошо, я согласен, но если ты снова будешь смеяться надо мной, то я сегодня же уеду от тебя”. — “Нет-нет, я не буду, идем, пусть Сын Божий поспит спокойно”. Они выш­ли из дома, ветер разогнал тучи, небо было звездным, луна светилась необыкновенно. Они стояли молча, и каждый из них думал о своем.

“Иуваль, смотрю я на это небо и думаю, не могло же это все появиться само собой. Эти звезды, луна”. — “Вот-вот, Гагрий, вижу я, что ты начинаешь стано­виться настоящим человеком, ибо мыслишь, начинаешь мыслить, как человек”. — “Иуваль, неужели где-то там еще живут люди?” — “Мне трудно ответить тебе, но, думаю, что живут, только умнее от тебя”. — “Да, как все интересно. Хотя бы одним глазом взглянуть на тех людей”. — “Гагрий, я бы мог тебе рассказать и еще кое-что, но ты не поверишь”. — “Иуваль, пойми меня, ведь я кроме своего ишака больше ничего не вижу. В синагоге проповедуют одно, на самом деле видишь другое, кому верить, я и сам не знаю”. — “Гаг­рий, в чем-то ты прав, ибо нужно верить во все виденное и сотворенное. А сейчас, Гагрий, лучше посмотри на луну и пойдем отдыхать”. — “Да что на нее смот­реть, луна есть луна, хотя постой, их две, одна пред нами, а вот и вторая появилась, но почему она так быстро движется?” Иуваль посмотрел. “О, Господи, да ведь это же не луна. Это же, это же… Гагрий, идем в дом быстрее”. — “Нет-нет, я хочу посмотреть”. — “И ты не боишься?” — “Нет, но что это?” — “Гагрий, это огненная колесница, о которой все говорят. Идем в дом”. — “Иуваль, не пойду я туда, дай мне досмотреть до конца”. — “А ты видишь, что она летит со стороны Назарета?” — “Иуваль, я понял. Смотри, смотри она угасает. Все, второй луны нет. Куда, куда же она по­девалась?” — “Вот, Гагрий, теперь…” — “Иуваль, дальше ничего не говори. Я убедился, но не во всем, ибо не знаю о ее наездниках”. — “Придет время, узнаешь. Идем”. — “Нет, смотри, сюда кто-то идет”. — “Мир вам”. — “Мир и вам”. — “Скажите, можно у вас остановиться на ночлег?” — Гагрий призадумался. “А кто вы?” — “Мы волхвы”. Иуваль подпрыгнул от ра­дости и закричал: “Конечно же, можно. Как звать вас?”

— “Меня Эммануил, это Игнат, Авраам и Моисей”.

— “Входите в дом, не стесняйтесь, входите. Судя по всему, вас сам Господь направил ко мне в гости”. — “Смотри, хозяин нашелся”, — подумал Гагрий. Они вошли в дом. “Располагайтесь, нам будет интересно поговорить с вами, ибо волхвы — это, что ни на есть люди Божьи”. — “Хорошо, мы поговорим, но сначала ответьте нам, этого спящего мальчика звать Иоанном?” Гагрий от удивления открыл рот, Иуваль посмотрел на него и улыбнулся. “Да-да, мальчика звать Иоанном. Но откуда вы знаете?” — “Добрые люди, но мы ведь волхвы и, если вы видели сейчас огненную колесницу, то это благодаря только ей мы определили место на­хождения Сына Небесного”. — “Вот-вот, Гагрий, слу­шай и решай, кто из нас прав”.

Эммануил подошел к спящему и погладил его по голове: “Спи, дитя Божье, набирайся сил, ибо тебя ждет особенная жизнь. Ты избранный и будь достоин этой особенной миссии”.

“Уважаемые господа, внимательно посмотрите на это Божье чадо и пожелайте ему в своих мыслях жиз­ненной удачи, ибо он есть первопроходец, и люди его будут чтить во все века. Но вслед за ним грядет едино­родный Сын Всевышнего нашего, от которого даже солнце станет намного ярче и теплее”.

“Неужели они больны все? — подумал Гагрий, и все же он смирился и невольно подумал: раз в моем доме спит посланник Божий, значит так нужно Богу, и мой дом всю жизнь будет славиться и приносить ра­дость всем тем, кто будет находиться и жить в нем”.

“А сейчас давайте будем отдыхать, завтра же пого­ворим и обсудим все вопросы”. Все согласились идти на отдых, но до утра так никто и не уснул. Разные мысли одолевали всех, лишь Иоанн спал непробудным сном.

НАЗАРЕТ. Мария и Иосиф несколько дней не находили себе места. Отдав своего Сына, они ждали скорого Его возвращения. Никто этого не замечал, но об огненной колеснице говорили многие.

7 лет от РХ.

Назарет, Вифлеем, Капернаум. Жители этих городов только и вели разговор о небесных явлениях. Многие смеялись над теми, кто видел что-то необыкновенное, дру­гие сходили с ума от увиденного, но Божья Сила — Дух Господен несся над Землей огромной силой, ибо Он на­блюдал за своими посланцами. За теми, кто должен был перевернуть все и поставить на правильный путь. Свер­кали молнии, гремел гром, дул сильный восточный ветер, светило солнце, жизнь кипела, кипела и мчалась во что-то неведомое, но осознанное.

Многие ждали чего-то невероятного и ждали они не зря, ибо человек жил надеждой на лучшую жизнь. И эта надежда кружила над головами всех ожидающих.

ПРОСТОР НЕБЕСНЫЙ. Диалог между му­жами Высшего Разума.

“Благочестивые, мы послали двух Сыновей своих в телесном виде на Землю. Мы знаем, что их ждет, но не в этом, а хотя — в этом мы увидим истинную справедли­вость среди людей. Ответьте Мне, если Я поступил не­справедливо, то Я все изменю, и тогда Земля погаснет в своих деяниях. Ежели Я оставлю все, как есть, то изме­нится все, и о нашем существовании узнают все”.

“Всевышний, Ты есть сила, которая породила все видимое, зачем спрашивать нас о сем?” — “Затем, что­бы все смогли понять, что Я справедлив к каждому, и то, что детей своих отдаю ради всего святого. Моисей, подойди ко Мне”. — “Повелитель благий, я слушаю Тебя, но я не вижу Тебя в данный момент”. — “Мо­исей, не в этом дело, что ты можешь Мне сказать?” — “Всевышний, прости меня, но ежели Ты вершишь все Божье, то держись своего предначертанного”. — “Мо­исей, скажи Мне, лично ты бы хотел изменить все?” — “Нет, ибо я был спасен Тобою, воды не забрали меня, а спасли ради Тебя”. — “Нет, Моисей, ты что-то…”

— “Да, Всевышний, я утаиваю. Мне, как бывшему че­ловеку, жалко детей наших”. — “Моисей, наша сила в мудрости нашей и в том, что Я лично сотворил, так что ничего не будем жалеть”. — “Я повинуюсь пред То­бой, ибо сам знаю, какую жизнь я прожил”.

“Илия, что ты скажешь Мне?” — “Всевышний, Иоанн и Иисус — Твои дети, и я лично только под­держиваю Тебя, ибо в Твоих помыслах есть смысл Божий, а в нем я вижу всю суть земную. Думаю, что вы поняли меня”. — “Но, Илия, учти, часть духа твоего вселится в плоть Иоанна”. — “Всевышний, я не про­тив”. — “Что ж, другого ответа Я от тебя и не ожи­дал. Неситесь сейчас вместе с Моисеем на земли Израиля, но в облике человеческом. Ни пред кем не показывайтесь. Пронаблюдайте и проанализируйте все, что там будет происходить”. — “Всевышний, и сколь­ко нам там предстоит быть?” — “Это решать вам, но до распятия Иисуса вы неоднократно будете посещать Землю. И в последний момент, когда вы увидите, что ткань во Дворце Ирода разорвется на две части, тогда вы и Мои дети вернетесь ко Мне. Но еще раз прошу вас: запоминайте все, ибо после всего Мне придется судить всех, кто восстанет против Меня и Моего Сына”.

— “Всевышний, мы слушаем Тебя и сделаем все”. — “Вливайтесь в обитель земную и несите Мое благо. Все, Я удаляюсь от вас”.

Захарий отдыхал, и в его духовную обитель вошла неведомая сила. “Господи, я слушаю Тебя”. — “Заха­рий, Я был прав?” — “Да, Господи, Ты был прав. Ответь мне, жена моя ушла от меня по Твоей воле или это было что-то другое?” — “Захарий, она ушла так, как Я хотел”.

— “И тогда, Всевышний, ответь мне, как мне быть с Иоанном?” — “Я тебе об этом уже говорил, а сейчас — ступай в Храм Божий, и ты снова увидишь нечто новое”.

— “Хорошо, я повинуюсь Тебе, только пробуди меня”.

— “Встань”. Захарий открыл глаза. “Боже мой, как мне понять, где сон, а где явь?” — “Захарий, это одно целое, и не нужно сомневаться”. — “Да-да, я уже этим научен”. Захарий быстро оделся и вышел из дому: “Гос­поди, что же сегодня Ты мне преподнесешь, я очень вол­нуюсь”. — “Не волнуйся, кроме истины Божьей, ты от Меня другого ничего не услышишь”.

КАПЕРНАУМ. Проснувшись, Иоанн увидел в доме спящих посторонних людей. “Интересно, как они попали сюда? Дядя Иуваль, проснись”. — “Иоанн, не мешай, я еще посплю”. — “Да встань и скажи мне, кто эти люди?” — “Эти старцы — волхвы, и они пришли сюда, чтобы посмотреть на тебя”. — “А зачем им на меня смотреть?” — “Иоанн, это их дело, иди погуляй”.

— “Нет, я хочу знать, зачем я им нужен?” — “О, Боже, действительно придется встать. Иоанн, мы не спали всю ночь, у нас был деловой разговор, хотя и прощаю тебя за твою дерзость. Запомни еще раз: ты есть по­сланник Божий. Эти люди знали о твоем рождении, вот и хотят посмотреть, каков ты есть”. — “Как все непонятно, но интересно”. — “Идем из дома, не будем мешать отдыхать людям”.

“Иуваль, мы уже не спим и все слышали”. — “Простите вы нас”. — “Ничего страшного. Дитя Бо­жье, Иоанн, подойди к нам”. Он неуверенно подошел.

— “Ты есть Предтеча Господня, дай мы тебя поцелу­ем, больше нам от тебя ничего не нужно”. — “И вы пришли сюда издалека только для того, чтобы поцело­вать меня?” — Да, Иоанн, так оно и есть. Но не это главное, главное, что мы увидели тебя и будем спокой­ны в своих душах, ибо не каждому человеку дано видеть помазанников Божьих”.

Гагрий сидел и думал: “Все же я хочу знать, кто же из нас сошел с ума, эти старцы или я? Хотя, как им не верить, ведь ночью я сам видел огненную колесницу. А вдруг эти люди наездники ее?”

“Дядя Гагрий, нет, они не наездники”. Гагрий по­смотрел на Иоанна. “Откуда ты знаешь, о чем я ду­мал?” Иоанн покраснел. “Извини меня, я и сам не знаю, но что-то слышу внутри себя”. — “Да, ты дей­ствительно необыкновенный мальчик”.

Иуваль не выдержал и засмеялся: “Радуйся, ра­дуйся, Гагрий, ибо в твоем доме…” — “Иуваль, я все понял. А сейчас всех вас прошу к столу”. — “Спаси­бо, Гагрий, нам с Иоанном нужно подкрепиться, и мы отправимся в Назарет”. — “Иуваль, а как же мне быть, мне будет скучно одному, может, и мне отпра­виться с вами?” — “Нет, Гагрий, твой удел пока уха­живать за своим ишаком”.

К Иувалю подошли волхвы..”Иуваль, береги Иоанна, ибо дорога до Вифавары долгая, и мы слыша­ли, что разбойники промышляют от Капернаума до Иерусалима. Главарем разбойников является молодой человек крепкого здоровья, имя его Варавва”. У Иува­ля затряслись ноги. “Дядя Иуваль, что с тобой?” — “Иоанн, да нет, ничего, просто имя знакомое — Варав­ва, Варавва. Вот-вот, вспомнил, не тот ли это мальчик из Иерусалима? А вообще, все может быть. Ведь про­шло уже почти семь лет, и, если это он, то думаю, что он не тронет нас, хотя деньги придется спрятать подальше, вдруг это другой человек. Ну, что, Гагрий, нам пора”.

— “Иуваль, будет время — приезжай еще ко мне”.

— “Хорошо, брат ты мой. Эммануил, может, и вы от­правитесь с нами в Назарет?” — “Нет, Иуваль, нам надобно несколько дней побыть еще в Капернауме, ибо мы готовим среди людей путь Господу нашему”.

— “Что ж, я понимаю, что у каждого своя дорога”. — “Иоанн, сын Божий, подойди к нам еще раз, мы с тобой не будем прощаться, ибо еще встретимся. А сейчас снова желаем тебе удачи в твоем Божьем тру­де, во благо человеков, живущих на Земле. С малых лет люби род людской, люби и уважай весь Простор Небесный, ибо только в нем мы все, люди, почувствуем его духовную благодать, и пусть сегодня Бог — Все­вышний поможет вам благополучно добраться до На­зарета”. — “Спасибо вам, Учителя”. Иуваль проронил слезу. “Все, Иоанн, едем”. — “Можно я буду идти рядом с повозкой?” — “Конечно, можно, делай все так, как твоей душе угодно, но и о Боге никогда не забы­вай”. — “Дядя Иуваль, эти волхвы очень молодые люди, но почему их называют старцами?” — “Иоанн, не знаю, как тебе, правда, ответить”. — “Ответь мне так, чтобы я понял”. — “Хорошо, слушай меня. Эти люди могут слышать и общаться с Богом. Дар у них такой есть, и поэтому они много знают, а раз много они знают, то их сравнивают с людьми, прожившими многие лета. Человек, проживший много лет, становится старцем. Они же по летам своим молодые, но знают, как стар­цы”. — “Так, значит, они скоро умрут?” — “Нет, та­кие люди живут долго, ибо они приносят большую пользу людям, глаголя им о Боге”. — “Значит, Бог их милу­ет?” — “Судя по всему, это так и есть”. — “Я бы тоже хотел быть таким”. — “Иоанн, ты выше их бу­дешь, ибо у тебя особенное предназначение, хотя…” — “Дядя Иуваль, а почему ты замолчал?” — “Иоанн, про­сто другая мысль пришла мне в голову, и давай лучше помолчим”. — “Нет, я не могу молчать, скажи мне, какое мое предназначение?” — “Иоанн, через несколь­ко лет ты станешь взрослее, и вот тогда сам узнаешь все. Я же сейчас не могу тебе всего объяснить, ибо и сам пока толком ничего не знаю”. — “Скажи мне, какие люди жили много веков назад?” — “Иоанн, по рассказам я точно знаю, что на Земле жили Бого-человеки”. — “И куда же они подевались?” — “По­нимаешь, они, они… вознеслись к небесам”. — “Им что, Земля не понравилась?” — “Да нет, Иоанн, была война с силами дьявола, и вот после этой войны многие тысячелетия нельзя было жить на Земле”. — “А почему?” — “Потому что после той войны какая-то невидимая сила блуждала и поражала все. Говорят, даже животные светились по ночам”. — “А почему они светились?” — “А вот этого никто и не знает. Так, хватит вопросов, садись в повозку, видишь, впереди нас движется караван, нам нужно догнать его”. — “Зачем?” —”Затем, что так нам будет веселее, ибо там много людей, да и безопасней”. — “А ты боишься разбойников?” — “Ну как тебе сказать, просто непри­ятно встречаться с такими людьми”. — “Они что, могут и убить?” — “Могут, только не нас, ибо мы им не сделали ничего плохого”. — “Я уже начинаю скучать по отцу своему и дому”. “Иоанн, потерпи, скоро мы будем дома, но на один день нам придется задержать­ся в Назарете и увидеть твоего брата Иисуса”. — “Дядя Иуваль, скажи, а почему я почти ничего не знаю о Нем?” — “На это я не могу тебе ответить. Твоя мама Елизавета и Мария хоть и сестры, но встреча­лись они редко. Пойми, что у каждого есть свои жи­тейские трудности, и многое порой от людей не зави­сит”. — “Но ведь ты же вот выбрал время увидеться со своим братом”. — “А знаешь ли ты, сколько я с ним не виделся?.. В общем, Иоанн, когда подрастешь, то сам все познаешь, а познать придется очень многое, ты меня слышишь? Иоанн, Иоанн? О, молодец, спи, спи, я же отдохну от твоих вопросов. Боже, у меня в повозке спит Твое дитя, интересно, вспомнишь ли ты когда-нибудь и меня, простого человека, человека, кото­рый знал Твоего первенца. Лично я думаю, что вспом­нишь, может быть, не на Земле, а где-то там, на Небе­сах. Боже, как бы там ни было, не обойди меня сторо­ной и вспомни меня в трудную минуту. Дитя ты мое, погоди, я тебя укрою, кажется, надвигается дождь”. Иуваль укрыл Иоанна, сам сел в повозку и снова по­грузился в свои мысли, он даже не заметил, как догнал верблюжий караван.

“Господи, это не купцы, это же священники воз­вращаются с податью, лучше держаться от них подаль­ше, ибо не ровен час, разбойники нападут, то и меня могут принять за священника”.

Упали первые капли дождя, загремел гром. “Дядя Иуваль, что это за шум?” — “Иоанн, это Всевышний с нами говорит, лежи, ибо измокнешь”. — “А до Наза­рета еще далеко?” — Да, далеко, и нам где-то при­дется остановиться на ночлег”. — “А почему ты от­стаешь от каравана?” — “Иоанн, это не я, это ишак не хочет идти рядом с верблюдами”.