испытаниям и возможностям жизни. Старайтесь радоваться
всему и всем, а также учиться у всего и у всех, с чем и с кем вы
соприкасаетесь. Помните: ключом к счастью не является поня-
тие «больше». Если у вас есть десять тысяч рублей и вам нуж-
ны туфли, купите одну пару за десять тысяч, чем десять пар
по тысяче. Покупайте лучшее, экономя на неважном! Никто,
кроме вас, не знает, какими средствами парфюмерии и гигиены
вы пользуетесь, но вы-то это знаете! Именно это знание делает
вас или успешным в мыслях, или нет!
209
Глава 16. Смысл бытия
Биологическая судьба представляет собой
материал, который приобретает форму
под воздействием свободного человеческого духа,
то есть под влиянием того, ради чего,
с точки зрения человека, он существует.
Виктор Франкл
Помните, что все в этом мире является релятивным, то есть
существующим относительно чего-то другого: тьма благодаря
свету, зло благодаря добру, смерть – жизни, и все остальное
подобным образом и в обратной корреляции. Любая категория
существует благодаря сопоставлению и противопоставлению.
Нет абсолютной истины; есть только то, что кажется таковой
на определенном этапе жизненного пути с соответствующим
ему идеологическим опытом, который зачастую бывает заим-
ствован. Все относительно! Осознав это, следует понять, что
вся жизнь является чередой стремления к определенным субъ-
ективным идеалам, в которых обретается индивидуальный
смысл конкретного жизненного промежутка. Также ценным
будет понимание того, что поиск смысла является постоян-
ным, непрекращающимся процессом, существующим до тех
пор, пока каждая из его составляющих является недостижи-
мой. Сам процесс является понятием, растянутым во времени.
Его как бы не существует в каждый отдельный момент, но он,
собранный в целое, становится чем-то уже существующим.
Смысл не является чем-то в себе существующим. Его нельзя
найти. Необходимо искать причины для обретения смысла.
Можно придать своей жизни смысл, то есть создать его, на-
чав заниматься тем, в чем чувствуешь свое предназначение и
чем приносишь пользу обществу или тем, кто важен для вас.
Необходимо верить в смысл любимого дела, которым зани-
маешься. Вера возможна, если действительно найти то, что
вызывает чувство важности и нужности. Нахождение смысла
является составляющей определяемого человеком для себя
призвания и нахождения оного в мире. Смысл у каждого свой,
и не может быть единого смысла для всех. Пытаться найти
общий смысл все равно что спрашивать у игроков в шахматы:
«Какой ход является самым наиболее верным и лучшим?».
Глупый вопрос! Не правда ли? Общим может быть только мо-
тив, заключающийся в наполнении своего эго, в стремлении
210
довести его до завершенности путем реализации через удов-
летворение потребностей.
Необходимо осмыслить все ценности и определить для себя
важные. Исходя из этого начать заниматься тем, что с ними
сочетается, и таким образом создавать смысл жизни. Путем
создания смысла можно начать формировать свою судьбу в со-
ответствии с предназначением, выявленным в ходе работы по
выяснению ценностей. Обязательно определите свою основную
жизненную миссию и предназначение и скорректируйте его в
соответствии с вашими основными жизненными ценностями.
Ведь, определив свое предназначение, вы наделите свою жизнь
неповторимым смыслом, а это даст чувство избранности. Вы
начнете смотреть иначе на себя и на весь окружающий вас мир!
Осознание своей миссии помогает многим людям избавиться
от алкогольной и наркотической зависимости, положить конец
депрессиям, перееданию, курению, излечиться от множества
заболеваний. Вы перестанете бесцельно тратить свое время на
просмотр телевизора и другие ненужные занятия. Например,
мое жизненное предназначение я определил: просвещать, во-
одушевлять, вселять людям веру в себя и всеми возможными и
доступными средствами помогать окружающим. Сделать мир
чуточку лучше, чем он был до соприкосновения со мной, – вот
мой движущий мотив. Помочь всем, кому смогу, обрести силы
действовать и найти выход из любой, кажущейся безнадежной,
ситуации! Я стремлюсь к тому, чтобы наделить любовью к
жизни и сделать счастливыми как можно больше людей, при
этом не ограничивая собственную свободу и не теряя достоин-
ства! Ближайшими моими перспективными целями являются:
основание благотворительного фонда, основной миссией кото-
рого будет психологическая помощь людям, утерявшим смысл
жизни, и помощь детям-сиротам. И я не могу позволить себе
не сделать этого. Я прилагаю все усилия уже сейчас, чтобы
помочь тем нуждающимся, которым могу! Я считаю, каждому
из нас необходимо знать свое предназначение! Поэтому, если в
данный момент вы еще не знаете, вам необходимо определить
для себя миссию на этой земле. Если вы тоже видите смысл
в помощи нуждающимся, то уже сейчас вы могли бы отдать
десятую часть дохода на благотворительность. Если вы еще к
этому не готовы, отдавайте сотую или меньше. Если вы и к это-
му не готовы, начните вести здоровый образ жизни, участвуй-
те в спортивных или других общественных организациях.
211
Не уничтожайте свой здоровый организм! Представьте, сколь-
ко на этой земле покалеченных или с дефектом от рождения
людей, которые и рады бы пробежать или проявить какую-то
активность, но не могут! Если вы будете активны социально
и физически, это будет своеобразная дань уважения тем, кто
этого делать не может. Если вы сейчас занимаетесь медлен-
ным самоуничтожением, знайте: вам не для этого дарована
жизнь! Она дарована скорее для того, чтобы обрести счастье
и смысл и поделиться ими как можно с большим количеством
людей!
Порой бывает, что человек сталкивается с какой-то кажу-
щейся ему безвыходной ситуацией. И он не может повлиять
на нее. В этом случае он актуализирует смысл в страдании.
На этом держатся некоторые из религиозных идеологий.
В некоторых случаях подобная стратегия помогает сохранить
духовное равновесие, но она относится к разряду пассивных и
порождает еще большее бездействие. Она может быть примене-
на только тогда, когда все варианты изменения обстоятельств
испробованы, то есть никогда. Ведь в ситуации, когда вы чув-
ствуете свою беспомощность и безнадежность, необходимо
начать изменять свою личность. В результате этого станут
доступны иные модели поведения. Всегда нужно действовать
позитивным образом в направлении осуществления опреде-
ленного для себя предназначения или поиска его. Человек реа-
лизовывает себя в этом мире настолько, насколько он осущест-
вляет активные действия, придающие жизни смысл, но не
пассивно ища смысла в страданиях и оставаясь статичным и
безвольным. Причина любой, безнадежно неудачной ситуации
кроется в негативном восприятии мира и собственной лично-
сти, которое заставляет человека бессознательно стремиться к
отрицательному результату, и, наоборот, если человек сохра-
няет позитивный настрой, подсознание ведет его кратчайшим
путем к наилучшему результату. В произошедшей в вашей
жизни ситуации, которая сама по себе ни хороша, ни плоха,
вы выбираете способ оценки и формируете о ней мнение, затем
выбираете способ реагирования. Вы выбираете ту стратегию
реакции и поведения, которая будет лучше соответствовать
вашему мнению о каком-то факте. Если, например, вы наделя-
ете ситуацию ярлыком «безвыходная», то выбираете чувство
безнадежности, и вашей стратегией поведения становится
либо полное бездействие, либо выбор действий, ведущих к
212
неудаче. Вы действуете по сценарию жертвы. Если же вы из-
бираете способ оценки какой-то ситуации, не сообразующейся
пока с вашими целями, например, не как безнадежной, а как
необходимой ступени лестницы успеха, как неотъемлемый
урок, то и способ реагирования будет иной. Ищите смысл в
постоянном действии, но ни в коем случае не в страдании!
Будьте подобны растению, которое, прорастая, никогда не вос-
принимает какой-то кусочек земли, мешающий ему пробиться
к поверхности, как непреодолимое препятствие. Оно его про-
бивает, огибает или еще как-либо преодолевает, но никогда
не останавливается! Ведь растение знает, что там, вверху, его
ждет долгожданная награда – солнце! Оно воспринимает этот
процесс как необходимый элемент своего роста.
В поисках того, что придаст смысл, необходимо придержи-
ваться четкой демаркационной линии, которая в современном
обществе потребления стала едва различима. В современном
мире легко принять ложную ценность за истину, соответствен-
но, найти ложный смысл, который будет приносить удовлетво-
рение только временно, а затем станет причиной глубочайшей
фрустрации и, как следствие, потери смысла. Если раньше
основной закон экономики гласил: «Спрос рождает предло-
жение», – то сейчас эта формулировка уже не отражает ис-
тинного положения вещей. В настоящее время уже не только
спрос рождает предложение, но по большей части предложение
порождает спрос. Весь окружающий мир состоит из новых
предложений, которые внушают потребителю желание завла-
деть какой-то вещью. Вещи и собственность сейчас становятся
единственным, что дает смысл жизни. Теми, кто создает пред-
ложение, разворачивается глобальная рекламная кампания,
воздействующая на базовые потребности человека. Вследствие
этого у потребителя создается мотивация. И вот уже у потреби-
теля формируется внутренняя убежденность, что этот матери-
альный объект и есть то, что дарует ему счастье. Он произносит
про себя: «Вот она, цель, к которой нужно стремиться. Это
то, что я искал всю жизнь». Таким образом, различные объ-
екты недвижимости, автомобили, предметы мебели и другие
материальные единицы становятся тем, стремление к чему
дает смысл жизни. Но это только до той поры, пока они недо-
стижимы для человека. Этот товарный фетишизм не является
единственным проявлением ложного сознания, принимаемого
за истинный смысл. Не менее важным является понимание
213
того, что чрезмерное поклонение какой-либо идеологии может
также создать искаженное мировосприятие. Многие пытают-
ся увидеть смысл человека в служении какому-то абсолют-
ному духу, проявляющемуся посредством однотипного бес-
классового общества, общий смысл которого заключается в
поступательном движении через последовательность этапов
исторического развития. В рамках данной идеологии человек
выступает как маленький винтик, который не значим сам по
себе, а является элементом значимого общего (например, вели-
чайшей нации или класса, во главе которых стоит, конечно же, великий и знающий все вождь), которому каждый из элементов
должен хотеть служить и ради которого каждый из элементов
должен жертвовать личными свободами и может быть заме-
нен, если не соответствует или износился. Смыслом каждого
в данном случае выставляется абстрактное и непонятное «все-
общее благо» или «национальные интересы». История же во
имя этого блага творится либо в противостоянии избранной
расы с другими в стремлении к власти, либо в конфронтации
какого-то класса с другим классом в стремлении к экономи-
ческой гегемонии. Приверженцы еще одной разновидности
идеологии осмысливают историю человечества через призму
теизма и также придерживаются идеи, что есть некий всеви-
дящий и всезнающий повелитель, пребывающий на небе и
распоряжающийся земными судьбами по своему желанию и
вопреки воле людей. Он то передает землю одному избранному
народу, то другой становится носителем его воли и виновником
расправ с инакомыслящими. И все уверены, что именно они
несут истинную волю великого владыки или знают законы
развития человечества и его предназначение в этом мире. И
так в бесконечной сутолоке и погоне за кажущимися важными
объектами и идеями проходят жизни и целые эпохи. И порой
истинные ценности так и остаются на втором плане, и до их
осознания дело так и не доходит. Хотя каждая из вышеперечис-
ленных идеологий может даровать в какой-то мере и до опреде-
ленной степени смысл, ни в коем случае нельзя их навязывать
как ключ к всеобщему смыслу для всех людей. Известный
немецкий социолог и психолог Эрих Фромм писал: «Человек
должен сам придать смысл своей жизни, а не получить его от
какой-то высшей силы...». Лишь понимание того, что ни одна
из существующего множества идеологий, претендующих на
первенство, не является абсолютной и единственной истиной,
214
дарует гармонию в жизни и возможность осознанно избрать
смысл, соответствующий индивидуальности человека. Будда
сказал: «Мир в самом деле подобен грезам, а сокровища мира –
влекущему миражу». И действительно, до той поры, пока вы не
определите истинные ценности и не сформируете философию
жизни в соответствии с ними, вам легко можно будет внушить
ложное ощущение смысла. А если ваше подсознание будет за-
программировано на ложные понятия, ценности и убеждения,
то вы будете подстраивать свой образ жизни так, чтобы оправ-
дывать их. Ложное для вас незаметно трансформируется в ис-
тинное, и вы уподобитесь тому, кто гоняется за тенью с целью
поймать ее. Цепь ложных убеждений и ценностей приведет к
другим таким же, и постепенно способность здраво мыслить
будет утеряна!
Огромной смысловой силой обладает творчество. И посред-
ством него можно создать смысл. Ведь вся Вселенная находится
на стадии непрерывного творения. Она творит саму себя по-
средством всего, в том числе и человека. Значит, человек, творя, осуществляет смысл Вселенной и сотворит с Богом и бытием. И
в творчестве можно найти божественное! Творить можно во всех
сферах жизни социума: можно посвятить себя политике, биз-
несу, искусству и вообще любому из многообразных направле-
ний, в которых вы будете чувствовать, что творите. Необходимо
только разобраться в ценностях и сформировать намерение.
Все во власти человека! Знайте, вы не детерминированы на-
следственностью или обстоятельствами. Вы свободный разум!
Любая наследственность является своеобразным строительным
материалом определенного типа, например, один вид кирпича,
который может быть использован, а может быть не применен,
ведь видов этого кирпича множество. И включая разум, мы
решаем, строить ли нам наше здание из распадающегося кир-
пича или применить другой. Вы подобны строителю здания.
Вы ведь не из кирпича. Это здание из кирпича. Запомните это!
Но, чтобы создать то, что хотите вопреки кажущейся предо-
пределенности, необходимо взять ответственность и принять
решение. Именно через ответственность лежит путь к свободе,
которая является важнейшей экзистенциальной составляющей
бытия разумных человеческих существ.
Я искренне полагаю, что каждый человек в процессе своего
пребывания на этом объективно-субъективном пространствен-
но-временном отрезке между рождением и смертью стремится
215
к максимальному обретению эмоционального опыта. Любое
действие направлено на то, чтобы ощутить определенную