Копай - убегай! 2 - Сволота Евпатий 12 стр.


Вы сделали шаг навстречу смерти и нашли ее, пройдя заключительный этап квеста. Способ вашей смерти обусловил имя последнему всаднику Апокалипсиса. На окраине карты Фатума появился — «Несоблюдение техники безопасности».

Через свою смерть вы помогли родиться Смерти и прокачали свою темную ауру. Уровень развития вашей темной ауры — Некромант призыватель. Нежить Фатума готова выслушивать вас.

Вы обновили квест Темного Властелина. Прокачайте темную ауру до уровня — Темный Властелин. Уровень развития ауры Темный Властелин — нежить Фатума готова завидетельствовать вам свое почтение. Принять квест или отклонить?

— Послать Фатум в ж*пу! — крикнул я со злостью в темноту, и издевательское окошко с вопросом о принятии квеста погасло перед глазами.

Глава 42. Возвращение

Сообщение системы я дальше не выслушивал, ибо было вообще пофигу. Темнота отступала постепенно. Ну а я, как наркоман в подъезде, лежал и ждал, когда же меня наконец «отпустит». Отпускало медленно, у меня было время подумать. Блин, последний всадник Апокалипсиса… Как ты выглядишь? Скелет в оранжевой каске? А может ты просто усатый мужичок в костюме с бейджиком «инспектор по технике безопасности»? Интересно, если мы увидимся, ты будешь испытывать ко мне нежные чувства? Как никак я помог родиться тебе… Своего рода немножко мамка даже…

Поток мыслей прервал звук топота ног. Меня начали трясти. Блин, народ, полегче, я уже вообще еле на ногах стою! Первым я услышал голос Анубиса:

— Дверь верная, значит все хорошо…

Спросить, что он имел ввиду сил не было вообще. Открыл глаза и увидел себя в знакомом зале пирамиды у одной из многочисленных дверей. Орфей как будто понял мой молчаливый вопрос:

— Анубис нам говорил, что если пройдет все хорошо и пирамида готова будет нас выпустить, ты появишься именно возле двери выхода. Видимо, все хорошо… Как там всадник Смерть? Видел его? Если честно, мы тут уже думали, что ты личем вернешься…

Ну а я нет… Малой стрекотал без умолку, а я слушал его вопросы и только морщился. Пацана не останавливал даже тот факт, что я на вопросы пока не отвечал, ибо был выжат просто, как лимон.

Деды в этом плане оказались более дипломатичные. Вопросами не закидывали, а Архимаг вообще проявил чудеса соображалки:

— Малой, ты бы это… Похилил его, что ли…

Орфей встрепенулся и, буркнув извинения, начал меня лечить. Как только я смог встать на ноги, обратился к своим:

— Народ, все потом, давайте уже свалим поскорее отсюда, а то уже сил нет. У нас, кстати, сегодня еще осталось последнее дело.

Когда я, уже через некоторое время сосредоточенный и злой, спускался на пятой точке с ледяной горочки по боку огромной пирамиды вниз, невольно про себя подумал, что если бы это дело видел последний всадник Апокалипсиса, он бы гордился мной.

Глава 43. Собакино такое Собакино

Новый культ, появившийся в деревеньке Собакино и названный «Культом благости страдания», стал религией. Оповещение об этом в Фатуме получили все представители нашей группы новичков, а также неписи, исповедующие постулаты данного культа (теперь уже религии).

Что стало причиной этому? Скорее всего, целый комплекс мер, после которых в Собакино появилась школа, монастырь, иконописная мастерская.

Также создана была первая так называемая «святая книга», где основные постулаты данной веры были изложены на «святом языке саранчи». Копии книги стали активно распространятся по Фатуму.

В монастыре, созданном при храме, общиной живут около двухсот монахов и монахинь, которые пришли из соседних деревень. Стороннему человеку, который не знаком с постулатами новой религии, место наверняка напомнило бы идейный публичный дом, что, по сути, и было правдой.

Наверное, именно в связи с этим в Фатуме, как было отмечено группой исследователей, появился любопытный баг. Вся БДСМ атрибутика, которую ранее можно было найти в ассортименте соответствующих магазинчиков, приобрела феномен так называемого «блуждающего названия» в Фатуме. Т. е. одна и та же вещь в один день продается с пометкой «костюм для интимных утех», в другой день это уже — «монашеская рясса послушника». Третий день это вновь «костюм для интимных утех». Феномен блуждающего названия в Фатуме до этого был редким исключительным явлением, теперь же это стало делом повсеместным. Возможно, это связано именно с тем фактом, что в крупных городах Фатума стали появляться так называемые «церковные лавки», в которых монахи из монастыря Собакино продавали вещи, которые обыватель ранее увидеть мог только в городских магазинах у кварталов Красных фонарей. Ассортимент товаров идентичный полностью, только если купленные в магазине БДСМ атрибуты прокачивают в Фатуме выносливость, то эти кроме выносливости качают интелект и рандомным образом любую из прокачанных ранее игроком характеристик. Как было сказано одним випом, покупающим крупную оптовую партию товаров в лавке, «выбор очевиден».

Из самых любопытных товаров, которые предлагают в данной «церковной лавке», можно вспомнить так называемую «индульгенцию», оплатить которую можно на месте в лавке, но вот по расписке получить «на руки» только в монастыре в Собакино. Согласно данной «индульгенции» можно очиститься от грехов. Непись платит серьезные по местным меркам деньги, получает эту самую расписку и идет в Собакино. Показывает данную ему бумажку в монастыре, где уже позднее две сотни монахов его радостно мутузят, обещая очистить «страданием от всех грехов». Позже избитого выхаживают мирные жители деревни, и он возвращается домой уже в качестве «нового брата в вере».

Никакие попытки группы новичков повлиять на развитие культа в Собакино не увенчиваются успехом. По сути, неписи все равно делают то, что хотят, прикрывая все поступки либо неправильно понятыми словами пророка тьмы, либо вольной трактовкой всего, что происходит в окружающем мире.

Лидер группы новичков — немой пророк тьмы — попробовал ввести практику так называемых пропроведей перед неписями. Учитывая ограничение на произнесение слов, все данные проповеди отличались краткостью и иногда даже однословностью. Все сказанное — «Одумайтесь!», «Благость в милосердии!», «Отрекитесь!» и так далее — встречалось неизменными аплодисментами неписей. Любопытно то, что сказанное фиксировалось несколькими писарями, которые даже данные односложные фразы единодушно умудрялись искажать. Та же проповедь «Благость в милосердии!» все равно записана была в письменных источниках как «Благость в страдании!». Видимо, по этим причинам отметив, что каждый все равно слышит своё, немой пророк тьмы последние проповеди просто молчал, глядя на толпу, что, в принципе, также было истолковано вполне в русле новой религии.

Из тех моментов, которые также следует отметить в текущем отчете, это взаимодействие новой религии с игроками вип аккаунтов. Разумеется, в связи с последними событиями в деревеньке (случайная встреча с группой игроков), а также в связи со столь широким распространением религии Благости страдания, происходящее в Собакино перестало быть тайной.

У деревеньки стали появляться осторожные игроки, которые стремяться исследовать все самостоятельно. В основном, подобные визиты редки и випы за редким исключением стараются здесь не задерживаться. На удивление смелым исследователем оказался один из игроков, который, прийдя в деревню, предложил местным «поделиться с ними благостью», после чего избил в деревне всех мужчин — от старосты до местного дурачка, выдающего квест на «Найди мой медный грошик»… Как отметили психологи компании, изучая психотип данного игрока, сделано это было не для «получения удовольствия», а скорее для изучения того, как далеко зашла ситуация в Собакино. После происходящего игрок, получив звание «друга деревеньки Собакино», сумел целым и невредимым уйти из деревни.

Следует упомянуть и о группе так называемых випов-мстителей, пришедших «за справедливой местью» в Собакино. Костяк группы составили те випы, которые ранее случайно вышли к месту проведения фестиваля «Благости страдания». Вместе с ними за компанию пришли и другие, желающие помочь отомстить.

Около сотни игроков высокого уровня вышли к Собакино из ближайшего леса, угрожая деревеньке полной расправой. Игроки держали в руках зажженные факелы с явной целью сжечь деревню до тла.

Не известно, что именно они ожидали от своего поступка, только явно не аплодисментов от неписей, которым данный ход мыслей очень понравился. Представители новой веры увидели в этом лишний "повод пострадать". Одна из местных стареньких бабушек-неписей выбежала из хаты к поджигателям с пирогами, вопрошая при этом:

— Откудова вы такие умные, сынки?.. Спасибочки вам за науку! Сами бы мы не додумались…

Випы угощались пирогами, смущенно краснели поджигая хаты и сараи местных, наблюдая за тем, как выжившие неписи просто улыбаясь смотрят на свои горящие пожитки и родственников, которые не успели из выбежать из хат.

Кто-то из випов, отвечая на распросы рассказал неписям, что они пришли из Фата — столицы Фатума. Игроки явно смущались, принимая благодарности и похвалу своей сообразительности. Потом же случилось неожиданное. Местные неписи единовременно получили сообщения о «первой сгоревшей святыне», потом о «второй сгоревшей святыне», «о третьей…» и так далее.

Данными святынями была та самая мертвая саранча, которую деревенские расстощили с поля в свои хаты и хранили где-то там же в память о случившихся событиях. Реация изменилась в корне. Випам был дан агрессивный отпор.

Произошедшее было истолковано неписями Собакино как «священная война». К утру следующего дня сами неписи без участия игроков создали для себя же квест «Крестовый поход на Фат».

Глава 44. Есть одна церквушка на погосте…

Из капсулы я вылез злой и усталый. После случившегося в Пирамиде хотелось забить на все просто пойти морально отдохнуть, ибо голова раскалывалась не по детски. Ну, как говорится, мало ли чего мне хотелось…

Сразу же ребята повели меня в наш конференц-зал, где я подробно рассказывал обо всем случившемся в Пирамиде Анубиса, и о появлении этого самого последнего Всадника Апокалипсиса. На удивление, с меня никто не ржал, за что я ребятам был благодарен, ибо поржать было с чего. После моего отчета меня дружелюбно похлопали по плечу и милостиво отпустили наконец отдыхать.

Я же, перед тем как отправиться в свою комнату, решил задать Алексу парочку вопросов, и один из них в частности про эти самые доспехи Вия. Алекс на мое любопытство только поморщился, но, кивнув, все же решил объяснить:

— Есть тут на окраине карты один квест, взять который могут только обладатели светлой ауры, ну а это как раз чаще всего лекари. Тебе как темному, само собой, о нем не говорили. Если в двух словах рассказывать, то есть на окраине одна церквушка на погосте. Там по ночам черт-непись ведет службу. Как правило, этот черт пьяный в дупель и накуренный. Появляется ближе к полуночи. Рисует вокруг себя круг мелом, и за границу этого круга никак не пройти. Игрок днем приходит в церковь, укладывается там у алтаря, изображая трупак, а как приходит время появления чертяки — мещает ему всеми возможными и невозможными способами службу вести. И так три ночи. Дебильный квест, как и все в Фатуме, как говорится. Уже в последнюю ночь помогать черту выходит босс Вий. Потешный такой, в этом самом крутом шмоте, но дерется с закрытыми глазами. Почему так? Фиг знает. Прихоть Фатума, наверное. Как только завалишь его — Фатум тебе дает рентгеновское зрение или любое из заклинаний сути на твой выбор. Ну там видеть суть материалов, растений и так далее… Плюшка хорошая, нужная, поэтому сам понимаешь — все наши там были.

Только я хотел спросить Алекса про доспех, как тот, почуяв мой вопрос, уточнил:

— А вот с доспехом мысленно попращайся, Макс. Как только мочишь Вия — доспех вместе с монстром исчезает. Жаль конечно, но что делать… Я давно еще, когда сам проходил квест и дрался с Вием, приметил, что уж больно крутая штука эти доспехи. Как только ты в Пирамиду намылился, мы о них вспомнили. Парочка наших светлых игроков Империи из другого офиса в этой церкви на погосте повязали и черта, и Вия, с которого доспех стянули, чтобы тебе передать. Оборону там держат, не пускают никого. Надо им сказать, что все кончилось, и можно монстра мочить… В следующий раз зайдешь в Фатум и, увы, доспеха не будет.

Алекс сочувственно развел руками, а у меня почему-то перед глазами появилась картина того, как несчастный пьяный черт с голым монстром в обнимку лежат связанные и зареванные в церкви на погосте, а эти самые «светлые» игроки, которые планируют себе получить лекарские плюшки, сторожат их и ждут комманду, чтобы наконец замочить. Эх, Фатум, Фатум… Вот что ты с людьми делаешь, а?

Без лишних разговоров распрощался с Алексом и пошел отдыхать в свою комнатушку. Скверный выдался денек, что ни говори. Фиг знает почему, но вспомнился Маска. Тот самый чокнутый игрок, которого я встречал давно вирте. Интересно, может это Фатум его таким сделал? Не мудрствуя, решил черкануть коротенькое сообщение Ассасину с вопросом о Маске. Даже если нашу почту здесь просматривают — криминалла в моем вопросе явно никакого не было. Пусть. Один игрок просто спрашивал про другого. Банальное любопытство.

Зевнув, я забил на все и просто завалился спать.

Глава 45. Пауза

Проснувшись на следующий день? почувствовал, что вообще нет сил и желания прыгать в Фатум. Ну его. События в Пирамиде меня несколько эмоционально вымотали, и у меня вполне есть право взять на пару дней паузу. Тем более, если эту паузу не возьму — у меня скорее всего поедет крыша.

Почему-то появилось сентиментальное желание съездить домой навестить родных. Позвонил мамке, и она меня обрадовала новостью:

— Правильно, приезжай, Макс! Отец тоже дома будет — он выходной взял. Вы наверное договорились с ним, да?

Я на этот вопрос только смущенно угукнул. Не то, чтобы мы договорились, скорее всего у старика также в Фатуме полный трындец и накопилась усталость. Отчеты, что ли, глянуть о группе новичков, а то совсем замотался и даже не знаю, что у остальных происходит. А че эти отчеты смотреть то? При встрече у старого и спрошу!

С этими мыслями я черкнул Алексу сообщение, в котором предупредил, что хочу на пару дней взять паузу. Как говорится, некромант Грунт не единственный в Фатуме, пускай и остальные наши что-нибудь да сделают, пока я не буду им мешать.

Не спеша собравшись выдвинулся в путь. Пока добирался на такси до отчего дома все пялился, как малой, в окошко, с удивлением вглядываясь в лица прохожих на улице. Ну надо же. Эти люди как-то умудряются жить, ничего не зная о Фатуме. Вряд ли мне на глаза попался кто-то из випов — уж слишком нас все-таки мало, знающих о новой игре, которая родилась сама собой из шутки, из мусора, из ерунды. Возможно, кто-то из увиденных мною прохожих имеет игровой аккаунт в основной игре Империи с драконами, магией, рыцарями, спасением принцесс и прочей чепухой. Кто знает, вдруг тот самый, спешащий домой усатый мужичок с портфелем, именно сейчас так нетерпеливо поглядывает на часы не потому, что боится опоздать на автобус, а потому, что с другими такими же усатыми и унылыми в реале мужичками условились в определенное время вместе пойти валить дракона, ну или вместе шляться по виртуальным борделям — как мне известно, в основной игре их также предостаточно.

Все-таки после того, как были созданы первые игрушки с полным погружением наше общество — мы все — сильно изменились. Вирт — это по сути вторая жизнь, а если есть вторая, то как-то сразу уже и не очень нужна становится первая. Задротов, игроков зависающих в виртуальных играх днями и ночами становится все больше.

Вспомнил, что краем глаза где-то в газете попадалась новость о том, что по настоянию медиков все же примут закон о принудительном лечении для тех, кто уже не мыслит себя вне виртуала. А там, как уже примут закон, начнут по всей стране строить активно психушки, потому что в уже построенных ранее всем задротам места явно не хватит… Мда… Парочка лет пройдет и кроме психушек и игровых центров нифига и не будет вокруг…

Назад Дальше