<p>
</p>
" In the beginning, was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος
Hn teHoueite neFSoop nCi pSaJe auw pSaJe neFSoop nnaHrm pnoute auw neunoute pe pSaJe;
In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum
- Эй, пошевеливайтесь - бездельники и вредители! - выплеснулся из луженой глотки громкоговорителя колючий дребезжащий голос. Словно ушат ледяной воды обрушился на бритые головы заключенных, вырвав их из сладких объятий утренней полудремоты. Грубый обладатель пронзительного тембра не был удовлетворен достигнутым эффектом и взорвал уши диссонирующем финальным аккордом:
- A если кто не понимает человеческого языка, вас ему скоро обучат так, что вы свой собачий язык проглотите!
Люди в бараке нехотя протирали глаза и, цедя проклятия, каждый на своем наречии, вполне понятным по интонации всем окружающим, потягивались и неторопливо одевались.
На грязных стенах висели плакаты; на самом большом была изображена азбука с нарисованными яркими абстрактными изображениями под каждой буквой. Цветные пиктограммы контрастировали с мрачно-серым фоном полутемного барака. Другие плакаты молча, но назойливо декламировали примитивные рифмы:
"Читай, Учись и не Ленись", "Будешь правильно читать - раньше выйдешь погулять", "Тот, кто речь родную знает - тот свободный край познает".
Дверь уже была кем-то раскрыта и, прогибаясь под порывами холодного ветра, неровная цепочка людей потянулась к узкому выходу из барака. Отрывки фраз, выплескиваемые каждым из бредущих людей, хаотично резонировали в гулком помещении, создавая тоскливый много-тональный гул. Хотя длинный трудовой день ЛингЛага только стартовал, мечты о сладком часе, когда можно будет забыться во сне, доминировали в мыслях бессмысленно бредущих заключённых. Но пока что надо было благополучно пережить часы активной деятельности, которая, по замыслу тех, кто создал ЛингЛаг, благотворно способствует чудесной трансформации опасных подрывных элементов в нормальных, добропорядочных и грамотных граждан. Рутинный день в Линг-Лаге состоял из утомительных уроков переобучения и дополнительной трудовой нагрузки - все на благо общества. На деле же многие заключенные бесцельно болтались по огромному пространству, ограниченному высоким забором с вышками. Обитатели Линг-Лага делились на три основные группы, в соответствии с тяжестью состава преступления. Наиболее многочисленная группа состояла из мелких нарушителей, называемых лингво-хулиганами. Во вторую категорию начислялись закоренелые языковые анархисты. Но наиболее опасными считались немногочисленные фанатичные ЛинТерры, то есть лингво- террористы. Впрочем, несмотря на эту условную классификацию, которая была отмечена знаками на одежде, заключенные предпочитали кучковаться не по статье, а по языку общения.
Среди понурых и депрессивных лиц бредущих зеков выделялось почти веселое лицо молодого заключенного, чью рубашку украшал красно-лиловый знак, указывающий на принадлежность к самой опасной группе ЛинТерров. Звали заключенного Данор, в прошлом доктор лингвистики и уважаемый университетского преподаватель, автор инновационных работ в области языкознания и любимец студентов. Много лет назад он записал в дневнике, которому доверял кой-какие свои размышления, несколько строчек. Тогда он не подозревал, насколько актуальными оказались сии мысли;
"Во все времена, во всех странах и у всех народов общество прочно держалось за свои любимые игрушки - тюрьмы и лагеря заключения. Можно сказать, что принцип лишения свободы - этот неотъемлемый мрачный элемент мировой культуры или, по Юнгу, часть коллективного сознания. Сей ген человеческой цивилизации уже бурно экспрессировал во времена античной Греции, украсившей свои тюрьмы именами Сократа и Мильтиада, праздновал расцвет в башнях Тауэра и Бастилии, приютивших на долгие годы в свои холодные коридоры титулованных и высокопоставленных королевских особ и достиг апогея в различных ГУЛАГах двадцатого века. Впрочем, можно было найти иногда и редкие исключения. Например, в определенный период истории своды законов Древнего Рима не содержали такого пункта - лишение свободы. Нарушителя законов мог ждать штраф, публичное бичевание, отчаянно-кровавая схватка на арене Колизея или беспощадное мучительное распятие. Разве этого мало, по мнению Римских сенаторов, чтобы отбить охоту нарушать закон? Поэтому концепция лишения свободы была отброшена Римским законотворчеством, и в тюрьмах пребывали лишь в ожидании приговора. Мы можем отметить древне библейские истории о городах убежищах для преступников. Также известны дикие племена, где преступников либо казнили, либо изгоняли, либо прощали, не очень хорошо понимая, очевидно в виду своей дикости, зачем нужно держать человека взаперти. Но все эти извращения были всего лишь исключением из прогрессивной концепции, утверждающей, что длительная отсидка преступных элементов только облагораживает и очищает общество. С тех пор - и по сегодняшний день, лишение свободы в воспитательно- истребительных целях обильно практикуется большинством организованных структур. Поэтому наша современная супер-модерновая информационная власть не может даже и помыслить о том, чтобы отказать себе в маленьких радостях в виде судебных фарсов, выступлений адвокатов и прокуроров, сублимирующих свои неисполненные театральные амбиции и пылко восполняющих население тюрем и лагерей новыми подданными. "
Данор никогда не предполагал, что подобные абстрактные рассуждения когда-то затронут его лично. А сейчас, спотыкаясь о разбросанные камни, Данор с огромным любопытством прислушивался к многоязычному букету голосов и жадно впитывал каждый сочный звук. Для человека, совсем недавно не ведавшего ограничений в передвижении, привыкшему свободно распоряжаться своим временем и пространством, лишение свободы можно было бы рассматривать как катастрофическое падение на самое глубокое дно. Но, вопреки здравому смыслу, Данор решил воспринять новую сцену как тяжелую, но очень познавательную научную экспедицию. В течении тягучего дня, которой проходил в бессмысленных для него воспитательных мероприятиях, Данор размышлял о незаконченных исследованиях и собирал бесценный лингвистический материал. Вечером он падал плашмя на жесткую кровать и пытался максимально быстро расслабиться, чтобы не потерять драгоценные минутки короткого сна. Но сегодня утром он проснулся на час раньше подъема и начал напряженно вспоминать цепочку событий, которая привела его в ЛИНГ-ЛАГ.
Да, все началось с первого праздничного дня - открытие академического года. Данор воспроизвел в памяти тот момент, когда он торжественно, слегка пижоня, возник в ждущей его аудитории, чтобы дать первое представление, вернее даже шоу. Правда, спектакль назывался довольно скучно - вводная лекцию курса "Введение в Языкознание". Студенты называли этот курс 'Приведения из Языко-Незнания'. Молодой Лектор не удивился, увидев, что лекционный зал переполнен студентами, многие из которых сидели на полу и в проходах между рядами. Ведь было известно, что Данор непредсказуем, и никто, включая его самого, не может угадать, о чем и как он будет говорить. И он действительно, даже и не пытался представить, в какие неведанные дали занесет необузданный вихрь раскрепощенного воображения, подстегнутый нетерпеливо гудящими перепадами давления возбужденной аудитории. Для разогрева он начинал примерно так:
-Я, наверно, не открою вам ничего нового - но мы не сомневаемся в том, что человечество начинает свою историю с момента, когда оно заговорило. Любой, кто задумывался об этом поворотном моменте, не может не задать массу вопросов. Например - происходило ли возникновение языка постепенно или спонтанно? Как и когда это случилось впервые? Каким образам дети так легко осваивают самые сложные языки? Почему языки такие разные? И почему есть слова, звучание которых так похоже почти на всех языках? Есть некоторые корни, которые прослеживаются во многих языках, например, папа и мама. Ну вот, например, последний вопрос дал огромную пищу для фантазии. Великий математик и философ Лейбниц не мог равнодушно пропустить эту загадку и придумал гипотезу, что языки возникли из подражания звукам природы. Эту теорию еще называли теорией "гав-гаф".
Подождав, пока затихнет ожидаемый смех, Данор продолжил:
-По его теории, звуки подразделялись на шумные, вроде рычания тигра "рррр" и мягкие, вроде "лл". Вот так возникли слова - "рык" и "ласка".
- A как объяснялось слово Лев?- прозвучал низкий, почти рычащий голос из дальних рядов аудитории. -Что - он тоже ласковый?
Вновь все засмеялись, но Данор серьёзно продолжил:
-Ну, если вы видели живого льва - то он не рычит, а сначала ЛЛЛЛегко бежит в направлении жертвы.
-Но не волнуйтесь, -Данор жестом руки утихомирил веселье.- Были и другие теории. Например, философ Жан Жак Руссо придумал романтичную теорию - цитирую:
"первые жесты были продиктованы потребностями, а первые звуки голоса - исторгнуты страстями.... Чтобы взволновать юное сердце, чтобы остановить несправедливо нападающего, природа диктует человеку звуки, крики, жалобы. Это самые древние из слов и вот почему первые языки были напевными и страстными, прежде чем стали простыми и рассудочными".
-Мы не будем слишком критичны к великому просветителю и не спросим - откуда ему известно, как звучали первые языки. Да и с чего он взял что, например, язык на котором он говорил - то есть французский - такой уж простой и рассудочный. В 19 веке было популярна поговорка - "О бизнесе по-английски, о делах по-немецки, о страсти по-итальянски, а о любви по-французски'. Обратите внимание, что когда-то люди интуитивно считали, что разные языки как будто заточены для разных задач.
А еще были теории Дарвина и его последователей, утверждавших, что голосовые связки, строение челюстей, языка и соответствующие отделы мозга появились в результате естественного отбора, который был благосклонен к хорошо говорящим субъектам. В рамках этой концепции, первые люди вначале невнятно что-то мычали друг другу. Мутанты, отрастившие себе специализированную гортань, голосовые связки, ловкий язык, гибкие губы и непостижимо изощренные отделы мозга, которые всем этим легко манипулируют для построения фонетики и грамматики, эти удивительные мутанты выживали почему-то чаще, чем их молчаливые соплеменники. Возможно, умение говорить помогало убедить разъярённого тигра пойти поживится кем-то менее красноречивым. Но, несомненно, что когда таких мутантов стало много, то они могли договориться друг с другом, рассказать, как делают копье и стильную шкуры для женщин и какой соус следует подать к лакомому кусочку мамонта по правилам неолитской кухни. Хочу обратить ваше внимание, что стремительное появление тучи новых атрибутов несколько напоминает динамику лингвистического взрыва, когда за короткое время естественно возникают новые языки со своей фонетикой, грамматикой и новым словарем. Что-то похожее на генетические многофункциональные прыжки в развитии видов. Может быть...но не будет развивать эту тему...Вообще, трудно не обратить внимание на спекулятивный характер всех этих гипотез. А наука требует доказательств, как вы знаете. Но, все-же, первые известные нам ростки знаний о языках произрастают с тех времен, когда человечество уже разговаривало на тысячах языках и наречиях. Мы с вами сейчас перелетаем через все эти смутные временя прямёхонько в эпоху, когда человечество научилось не только поболтать, но даже и записать свои совсем не скудные мысли. Итак, этот курс будет посвящён одной теме: что это такое - языки?
Данор на мгновение остановился и приступил к части провокационных вопросов:
-Давайте начнем с простого вопроса: как вы считаете - что объединяло все бывшие языки в истории человечества?
Девушка из первого ряда вскинула руку::
-У всех языков есть правила, грамматика!
Данор одобрительно кивнул.
- Это почти верно. Но насколько эти правила похожи? В 20 веке исследователь Эверетт поведал о языке народности "пираха", в котором не было чисел, цветов, а также базовых универсальных слов для обозначения количества, таких как "несколько" и "немного". У этого народа не было традиций и воспоминаний. В языке "гуугу йимитирр" не было понятия - левый и правый, зато было понятие запад восток юг и север. Без компаса мы бы их не поняли. A в языке "куук таайорре" по особому толковали время: в их языке оно расположено вдоль оси восток - запад, причём прошлое располагается на востоке. В языке племени "йели дние" почти не было слов для обозначения цветов. Да и самого понятия "цвет" тоже не было в языке. Но носители языка решали эту проблему по-своему - они описывали цвета метафорическими фразами. Как вам такая фраза? Принеси мне эту накидку, похожую на молодые ростки травы после дождя в утреннем свете и не забудь шляпу, похожую на вскопанную грядку в моем огороде после того, как я обильно полил ее удобрениями, напоминающими раздавленную шляпку гриба!