Это позволило бы ему перехватить инициативу и заставить оппонента оправдываться самому. Но, Пират, не зная до конца обстановки, и поэтому, недооценивая ее, применил свой старый испытанный метод. Он опять пошел напролом, используя старую тактику наступательной обороны.
Но сейчас перевес сил был явно не на его стороне. Более того, теперь уже хряк демонстрировал свою силу. Он был главным идеологом, ибо теперь перед ним были не только свиньи, но и все остальные животные, перед которыми он, уже как верховный правитель, не имел права показывать слабость ни под каким предлогом. Даже под страхом кары божественной. Плюс ко всему, эпизод с котом Альфонсом усилил страх и показное уважение к нему других животных.
Пирата другие животные почти не знали. Они не были первыми свидетелями его изначальных чудес. Впервые чудеса, связанные с действием волшебного хлеба, животные и птицы увидели от свиней. Поэтому сейчас на Пирата они смотрели скорее с любопытством, чем с почитанием, ибо у них не было перед ним страха.
Животные сейчас были похожи на то доброе и праведное стадо людей, которые смотрят на носителя новых идей с любопытством, слушают его иногда даже с одобрением, но при этом ждут сигнала от хранителей старых ценностей – представителей власти и жрецов о том, что с ним сделать: аплодировать ему, либо сжечь его на костре. Второе, как правило, случается намного чаще.
Пират опять выбрал старую тактику, так как думал, что должен сейчас бороться именно за их страх, но он не знал о ряде значительных событий, которые произошли в его отсутствие.
-20-
Поэтому, дорогой читатель, мы ненадолго оставим Пирата, который, оскалив клыки, начал свое наступление на вышедшего из-под его контроля старого хряка, и вернемся на несколько часов назад, в тот момент, когда Пират рванул со всех ног к Соломону, а к старому хряку вдруг неожиданно пришел Комод.
– Ты давно знаешь этого пришлого добермана? – начал разговор Комод.
– Да не то, чтобы очень. Чуть раньше вашего.
– И что ты о нем думаешь?
– Что он почитаемый всеми пророк бога нашего, творящий чудеса, несущий слово его и исполняющий волю его о наказании грешников, – осторожно стал подбирать слова хряк.
– Брось юлить, старая свинья! Знаю я, как ты его почитаешь! Мне сообщили о том, как ты смотрел на него на последнем вашем свинском сходе, когда он подставил тебя, обвинив в бездействии и глупости. Нам надо знать твое настоящее мнение об этом кобеле, а также мнение о нем других свиней!
– Позволь узнать, кому это вам и почему ты разговариваешь со мной в таком тоне? Ты забыл, пес, с кем говоришь? Я – верховный правитель всех животных, назначенный на эту должность самим богом! Я…
– Ты старый больной боров, назначенный проходимцем из чужого хозяйства на роль какого-то мифического царя, и ты можешь ее играть дальше, но только до тех пор, пока это выгодно нам! Ты спрашиваешь: кому нам? Эй, ребята! Идите сюда и ответьте этой свинье на ее вопрос!
После этих слов раздалось глухое рычание и из-за угла показались пять здоровенных волкодавов, которые стали медленно приближаться к хряку, скаля при этом свои страшные и острые клыки.
– Теперь ты понимаешь, кому это нам? И теперь ты понимаешь, что если я захочу, то сейчас твоя роль может закончиться раз и навсегда? Ты также должен понимать, что мы назначены тем же проходимцем тебя охранять, а значит, мы же тебя всегда сможем и ликвидировать. Правда? – как-то загадочно, тихим голосом спросил хряка Комод
Хряк не ответил, ибо, потеряв дар речи, просто стоял и дрожал от ужаса.
– Я спросил – правда? – вкрадчиво повторил Комод.
– Пп–праввда, – жалостливо промямлил хряк, – пож-жалуйста, не трогайте мен-ня, я с-сдел-лаю все что надо!
– Это правильное решение! – уже миролюбиво и с игривыми нотками в голосе сказал Комод. – Ты иногда соображаешь, если захочешь! Итак, я повторю свой вопрос и жду на него честного ответа: «Откуда этот Пират взялся, и что ты о нем думаешь?».
Хряк после этих слов Комода немного успокоился и, поняв, что сила теперь на другой стороне, недолго думая, принял эту сторону.
– Если честно, – начал хряк, – то я не знаю, откуда взялся этот пес. Но я думаю, что откуда-то рядом, ибо он очень часто бегает за советом к богу нашему, в которого, простите, я все же верю, ибо он наделил нас человеческими качествами. И сам Пират – тоже воплощение божественного чуда, ибо без него мы не достигли бы того, что имеем. Я не считаю его проходимцем, и не понимаю, почему ты так о нем говоришь, Комод?
Я, конечно, немного обиделся на него на последнем нашем собрании, но так как я понимаю, что он по божественной иерархии стоит выше меня, то есть ближе к богу, то я стараюсь забыть свои обиды. Правда, у меня это не очень хорошо получается потому, что я теперь чувствую угрозу для себя и своей власти, пока он находится рядом. Я понял, что Пират подставит меня в любой момент для того, чтобы снять с себя ответственность. А теперь, позвольте, я скажу, что думаю о дальнейших наших с ним отношениях. – попытался развить свои мысли хряк.
– По этому вопросу твое мнение нас пока мало интересует, ибо ты не знаешь всю правду о Пирате. А когда узнаешь, то ты будешь делать то, что прикажу тебе я! – грозно заявил Комод. – Я назвал твоего пророка проходимцем по одной простой причине – он таковым и является! Мы проследили за ним и выяснили, что наш, якобы бог, есть обычный человек. Более того, наш бог Соломон Гросби – хозяин соседней плантации, и ты, хряк, прав, что Пирату совсем недалеко приходится бегать к нему за советом. Получается, что мы свергли одного человека ради интересов другого человека. Нас просто облапошили! Особенно вас, свиней! «Богоизбранные» вы наши! К сожалению, мы не знаем того, как Соломону Гросби удалось наделить всех нас необычными возможностями и способностями. Может, ты знаешь, хряк? Клянусь, что в твоих же интересах сказать нам всю правду!
– Я знаю правду. Все дело в том хлебе, который завезли к Стиву накануне восстания, мешки с которым до сих пор хранятся в большом амбаре. Мы своим исходом тогда спровоцировали разорение хозяйства, а затем наш бог, то есть, простите, человек Соломон Гросби привез этот хлеб для всех животных и птиц. В нем-то и заключен секрет нашего волшебного превращения. Эту страшную тайну знаю только я и Пират. Остальные свиньи знают про хлеб, но боятся самостоятельно подходить к нему, так как считают его священным даром бога, к которому можно приближаться только по высочайшему разрешению. Иначе – смерть! Но они забыли о главном свойстве этого хлеба! – и хряк, сделав паузу, многозначительно обвел взглядом присутствующих собак.
– Ну и какое же это главное свойство?
– Хлеб имеет свой срок действия. Через какое-то время, если его не есть, мы все опять обязательно превратимся в обычных животных.
– А вот это очень важная информация. Когда в последний раз вы, свиньи, ели этот хлеб?
– Вчера вечером.
– Значит, свиньи сейчас находятся на пике своего человеческого развития?
– Да! Они сейчас даже выше этого пика! У них сейчас не просто уровень развития обычного человека. Они сейчас все гениальны и талантливы! Ну, так, во всяком случае, они сами думают. Зайди сейчас в свинарник, и ты увидишь сплошных поэтов, писателей, агитаторов, художников, артистов и ученых. Толку, правда, от этого мало, ибо все их художества сводятся к убогой мазне, а игра артистов – в сплошное кривляние. Но они считают это исключительным, талантливым, гениальным и мы, по моему мнению, должны это всячески поощрять. Ибо среди других животных тоже происходит временный всплеск творческой активности и творят они, если честно, порой даже лучше нас, свиней, но мы, все равно, всегда должны быть вне конкуренции. Поэтому их творенья надо объявлять мазней, кривлянием и стихоплетством, а наши, наоборот, рекламировать, как гениальнейшие. Правильно я считаю? – и хряк преданно уставился на Комода.
– Правильно, правильно, – ухмыльнувшись, ответил тот, но думал уже совсем о другом.
– Эй, Циклоп! – обратился он к волкодаву, у которого в юном возрасте был потерян один глаз. – Выставь-ка у большого амбара постоянный усиленный караул и чтобы ни одна зараза не могла приблизиться к нему. А Пират особенно! Пора снять с него эту почетную обязанность – единолично распоряжаться столь ценным продуктом, полезным для всех животных и птиц. А ты, хряк, если хочешь и дальше оставаться царем земным, слушай меня очень внимательно. О том, что ты сейчас услышал здесь про Пирата и бога нашего новоявленного, будешь держать в строжайшей тайне!
– А разве не надо честно сказать животным и, тем более, свиньям правду, что бога никакого нет и, что Пират – обычный проходимец? Может быть, мы так более просто сможем избавиться от Пирата? А потом назначим нового бога, более нас устраивающего?
– И кто будет этим новым богом? Уж не ты ли, хряк?
– Ну, нет, конечно! Я на эту роль не претендую! Надо подумать. Я думаю, что хозяйство у нас большое, животных много, поэтому найти претендента будет легко.
– И, конечно же, это будет свинья?
– Ну, а почему бы и нет? Раз уж мы богоизбранные, то соответственно, и бог должен быть из нашей породы.
– А теперь позволь тебя спросить, – опять ухмыльнувшись произнес Комод, – после того как ты разоблачишь нашего бога как обычного человека и мошенника, чего будет стоить твоя богоизбранность? И чье дело вы свиньи собираетесь после этого продолжать? Чьи заветы исполнять?
Хряка эти вопросы явно поставили в тупик.
– Поэтому, старый идиот, молчи и делай то, что я скажу. Тогда всегда будешь сыт и при власти! Правда, только пока жив! Загробного счастья тебе не обещаю… – это твоя теперь работа – обещать! И запомни, богов не назначают! Ими становятся сами, поселившись в головах других существ. А вот кто ими становится – это другой вопрос. Как правило, это проходимцы, типа Соломона. Поселившись с помощью ложных обещаний и разных фокусов в голове более низкого по своему умственному развитию существа, они внушают ему, что живут в его сердце. Они называют это любовью. Они внушают ему любовь через страх. Но в сердце у этого существа, на самом деле, ничего нет, ибо через страх любовь нельзя внушить. Тем более, нельзя любить то, чего не знаешь. Этого можно только бояться! Поэтому существо никогда не должно видеть, знать или ощущать свое будущее божество. Оно должно только слышать о нем! Иначе разоблачение неизбежно! Для этого и существует такая должность, как пророк. Она нужна, чтобы доносить до слуха примитивных существ весть о боге. А для тех, кто не верит в этого бога, есть силовой вариант вселения веры в их головы.
Как правило, пророк должен быть тоже из примитивных существ, и его роль должна быть временной. Впоследствии он должен стать мучеником и тогда успех проходимца будет стопроцентным.
Но после этого, уверовавшее в нового бога стадо, необходимо и дальше держать в повиновении. Поэтому должна быть создана религия, в которой есть свои правила и каноны. Нужно создать церковь, которая эту религию понесет в массы. Она нужна только для оболванивания и удержания земной власти, но стадам надо будет говорить, что церковь нужна для того, чтобы сдерживать их звериные инстинкты, которые на самом деле надо всегда незаметно развивать и поощрять их развитие. Безгрешный – значит безвинный. А безвинным невозможно управлять.
Вину в существах надо порождать с самого рождения. То, что существо родилось – уже сам этот факт надо поставить ему в вину. Говори ему, что зачато оно было в грехе и родилось в грехе. Чувство первородного греха должно сопровождать это существо через всю жизнь, которая должна быть всегда бедной, тяжелой и желательно недолгой. А кто это не хочет осознавать как грех и принять как данность от бога, тем дан будет другой грех, уже наказуемый – гордыня.
Хряк стоял с вытаращенными глазами от такой неожиданной мудрости Комода.
– Миром управляет сила! – продолжал предводитель волкодавов. – Своим умом ты можешь добиться многого, стать богатым, почитаемым, придумывать и осуществлять самые грандиозные планы. Вот ты, хряк, пусть и не за счет своего ума, но стал правителем земным для всех животных. Но и ты вынужден подчиниться нам, ибо на нашей стороне сейчас сила. И так будет всегда! И твои дети, и внуки будут подчиняться нам потому, что мы будем их охранять. Но если вместо нас придет еще большая сила, то вы, естественно, подчинитесь ей. И как бы вы не исхитрялись, чтобы преодолеть властвующую над вами силу, вам всегда за помощью придется прибегать к другой силе. Существует единственный способ для того, чтобы эту силу сделать бессильной, но он очень долгий. Для этого нужен яд. И яд не физический, а духовный. Вот для этого и нужна организованная церковь. Нужна правильная идеологическая организация для распространения и закрепления в головах других животных новых ценностей. Этим вы, свиньи, и займетесь.
Животные, ныне духовно, а так же физические сильные и здоровые, должны в скором времени деградировать в больное и послушное стадо. Это мы и назовем достижением царства божьего внутри них. А для того, чтобы животные лучше терпели и слушались, работая на нас, пусть верят в царство божье после смерти. Именно там они найдут покой, здоровье, радость, смех и все блага, от которых они будут вынуждены отказаться здесь.
Мы же, собаки, не будем подвержены этой идеологии, и в этом будет наша несокрушимая и вечная сила! Мы, конечно, будем делать вид, что веруем в этого бога, молимся ему и защищаем промысел его, но это будет только видимостью. Мы, есть сплоченный орден силовиков, верующий только в сегодняшний день, в его силу, которую увеличивает наша сплоченность и вера в день завтрашний остальных животных! – Комод уже не просто говорил, а произносил пламенную речь перед собравшимися подчиненными и обалдевшим от неожиданности хряком.
Руководить будем мы, а отвечать за все вы, свиньи! Ибо, если назвались богоизбранными, то и отвечайте за все!
Наша служба и исполнение своего долга, в первую очередь перед богом и царем, будут вызывать у других животных только почет и уважение! Даже если будут неожиданные поражения и неудачи, мы всегда сможем списать всю ответственность за это на вас, свиней. Вы были избраны проходимцем и самозванцем на роль, как вам казалось, спасителей и учителей и поэтому вы бездумно согласились с этим. Вам казалось, что эта роль вам будет нести только сытую жизнь, власть, безделье и прочие удовольствия. Вы вжились в эту роль и уже считаете себя с ней одним целым. Вы считаете, что эта роль и есть ваша действительная сущность и жизнь. Но вы ошиблись! И жестоко ошиблись! Вы всего лишь свиньи, доедающие объедки с чужих столов и живущие вечно в грязи! Даже если вас отмыть, вы все равно полезете в свою грязь! Платой за богоизбранность будут периодические изгнания и массовые истребления вас другими животными!
Более того, инициатива и организация этих массовых изгнаний и избиений всегда будет исходить из вашей же среды. Так вы будете самоочищаться. А мы будем всегда только внешними исполнителями вашей воли. Но мы тоже будем периодически очищать свои ряды от тех, кто будет, так или иначе, поддаваться вашей пропаганде идей о слабости и нищете. Но если вас «самоочищать» будут с нашей помощью другие, то в наш круг для этого мы не пустим никого и никогда.
Ваше самоочищение будет всегда чужой виной, которую вы навяжете исполнителю, а потом с новой силой будете использовать свою власть, насаждая все те же ценности деградации, бессилия ума и тела.
– Ну а если все-таки придет другая сила в виде волков или человека? – осторожно перебил его хряк.
– Скажу честно: от волков мы убежим, а перед человеком повиляем хвостом. Первые за нами не погонятся, так как у них будет достаточно еды в виде вас всех, а вторые – такие же, как и вы! Они тоже считают себя избранными каким-то богом для господства на этой планете. Они говорят, что человек – это хозяин Земли. Гордыня распирает их, поэтому они так же, как и вы, свиньи, падки на лесть. Они так же любят тех, кто им служит и охраняет.