Рассмотрим классическую систему дифракции и интерференции:
1. m1 дифракционная решетка;
2. m2 объeкт дифракции-интерферeнции;
3. "ТЫ", как наблюдатель событий.
Здесь будут варианты событий:
1. События отсутствия фиксации образуют реализацию форм объектов m2 в их спектрах из начального условия взаимной фикcации (начального положения). При этом в фазовом смещении (в будущее) реализуется весь спектр вероятности (Р) и образуется интерференция в спектр возможных форм и их положении. Эти варианты относятся и к (m1,2) и к форме объекта-наблюдателя - "ты"). Т.е. мы будем иметь формы спектров в соответствии с этими условиями не фиксации (как их свободная реализация) отношений "ты-наблюдатель" и объекты не наблюдения. Здесь будет реализовываться полный спектр и самого "наблюдателя" (ты)!
2. События фиксации наблюдателем смещения (m2) в (m1) oбразуют измененную форму выбора спектров вероятности(Р) всех участников ситуации отношений "наблюдатель/система", как выбор соответствия (m1,2) форме "ты", и в итоге, как, именно, твой личностный выбор тебя, как "наблюдателя" в своём СОБСТВЕННОМ варианте Мира. И здесь у нас появляется тема для размышлений, а именно: ╤-фиксация (ментальная фиксация), как ментальное моделирование. И ещё вопросы: возможно ли ментально выбирать варианты события в спектрах участников событий, которые ты наблюдаешь, и можно ли направленно (именно направленно) самоизменяться в своем спектре вероятности изменения своей формы, изменяя спектры (m1,2.), или же необходим информационный "контакт", как физическое наблюдение? А в чем именно суть такого физического наблюдения? Это только способ выбора!? Возможность чисто ментальной фиксации был бы возможностью моделирование своего мира. Возможна ли ментальная фиксация без "сенсорного" контакта (когда у тебя нет информации об объектах), где это по сути есть фантазия из того, что ты думаешь об объекте (как ты его представляешь) или информация из бывшей фиксации в прошлом, как знание формы места объекта, как его предположительного спектра вероятностных изменений, как его потенциальной возможности изменений. Это, ещё можно, назвать "слепым" прогнозированием событий, но по сути-то это всё та же "фантазия о Мире".
Этот информационный "контакт" тоже различается:
1. Как возможная вариантность изменения самой формы спектров объекта наблюдения различными способами;
2. Как смещение максимума вероятности(Р) в уже существующего спектра возможного выбора именно этого объекта-формы дифракции, в субъективном Мире именно этого наблюдателя, и именно этой конкретной (субъективной) интерференционной решетки (а в общем виде под "решеткой" можно подразумевать любые условия для событий с объектом, которые меняют его спектр);
3. Как изменения в "поле общения" вокруг объекта, как создание отношений всех объектов мира с любым иным объектом мира, как условий для выбора объектом (тобой), "нужного ему" (нужного тебе) в своем (его) Мире, как создание условий для событий и желательные изменения в спектрах возможного выбора форм. Кстати, когда мы создаем информационную или физическую "дифракционную решетку", мы поступаем именно так. (Это может быть и "решетка", например, на социальном уровне отношения форм). Творение виртуальных ментальных интерференционных "решеток", возможно, есть один из способов направленного изменения Мира?
Условия:
Любое твое движение-изменение меняет Мир твоего участия. Но при этом твое движение возможно только в спектре возможных изменений, что детерминировано местом тебя в этом варианте Миров, в твоём собственном Мире. И, как антитеза: любое движение, как изменение в Мире форм меняет "тебя", где все изменения взаимны!
Можно выбирать маловероятные изменения, но это приведет только к раскачиванию, "маятника судьбы" ("вокруг" пути - доминанты участия этой формы в её Мире).
Всё, что есть в спектре необязательно реализуется! Но здесь надо понять, что спектр может быть только "потенциально возможным" - это, когда для этого спектра необходим выбор в предыдущих вариантах (выбор в прошлом). Реализуются не сами события, а "формы путей событий".
Введём понятие "отрицательная вероятность" (Р<0), как отрицание события. Именно это "нейтрализует" фантазии потенциально возможных форм спектров, обращая их в (Р=0). И это же определяет условие, что не всё, что есть в спектре формы обязательно реализуется в "пути последовательности".
7. Дифракция и интерференция спектра объекта:
1.Твой личный путь есть последовательность событий дифракций, что, собственно, и образует простые "спектры" вероятности (Р) (простой "дифракционный" спектр пути) ("Д"-спектр).
2. "Не наблюдаемый" объект будет иметь "интерференционный" спектр пути ("И"-спектр).
И эти спектры различны! Спектр нашего ещё не произошедшего будущего пути является интерференционным ("И"-спектром) из нашего спектра вариантности выбора (P>0). А, когда мы по нему пройдём, то это будет в нашем субъективном варианте "дифракционная" ("Д")-последовательность, как "Д"-спектр. (P) max. в "Д"-спектре может иметь Р=0 в "И"-спектре и наоборот, а именно - min.(P) в "Д" может иметь (Р)max. в "И".
"Абсолютным спектром", очевидно, является "И"-G-спектр, как изо-D(доминантная)-форма? Любой "И"-спектр образован n-бесконечным множеством "Д"-спектров, причём, из смещения по интервалам в "прошлое" на [-(п/2)] в альфа сфере, как максимального удаления во времени и пространстве.
Положение "мест" субъективного "Д"-спектра здесь образуют противоречия (энергии), как несовпадения с "И". ("Наш мир" есть сумма таких противоречий).
Рассмотрим простую модель:
1. Есть фиксированное положение формы "Н"(Homo) ("ты"), что образует её "Д"-спектр (дифракционный спектр);
2. И пусть у этого спектра в этих условиях есть вариантный выбор 50/50.
3. Выбор любого из этих вариантов образуют свои пути, как вариантные последовательности;
4. "Инка" (интерференциальная картина) этих "путей" есть "истинное" существование "Н", а остальное есть "субъективный" выбор формы в "субъективные" выборы "Слова" (где Слово "Творца" тоже субъективно!).
5.Несоответствие форм (в их спектрах вероятностей выбора) образуют противоречия, как основу "энергии" - динамики изменения, как отношения соответствия вокруг доминанты (G), что образует объективные (истинно объективные, как множество субъективных форм и событий) события в "Слове".
Введём понятия: ("+" и "-" форма противоречий "ты" в спектре смещения в "будущее" из этого твоего собственного "настоящего" из этого "твоего" интервала. (Без этого не объяснить "И"-спектра). Это, как отношения "форма/противоформа", которые взаимно "обнуляются" при "наложении" в события с вероятностью возможных форм с (Р>0) возможного существования в отношениях бытия форм событий в последовательности. В твоём спектре, вокруг твоей личностной формы Мира и твоей доминанты выбора пути существуют и (+) и (-) формы. У тебя есть возможность моделирования смещения своей доминанты "D" и, как следствие, изменение формы своего спектра и формы своего Мира. "Форма отрицания" ((-) форма), и её ещё можно считать формой с (Р<0), как отрицательная вероятность формы по отношению к (+) форме. Ты и сам в себе есть и (+), и (-) в их отношениях.
Условие:
У нас, как у "участников" своих Миров есть только свой ("твой") выбор-вариант своего "пути" и своего Мира "соответствия" тебе, как "И"-спектр (интерференциальный спектр) из своих вариантных "мест" в функциях своего возможного участия в отношениях форм множеств Миров в отношениях с соучастниками. Множество (N-1) Миров образуют и общий "И"-Мир (G), как интерференцию Миров в "нечто" вариантно-общее, как спектр этого "общего" Мира. При этом каждый такой "И"-Мир является единственно реальным для "субъекта" - участника, но при этом он является только участник общего "И"-Мира.
Для тебя реален только этот конкретный "И"-Мир твоего выбора, твоего настоящего (ни прошлого, ни будущего в нём нет в виде "форм"). "Ты" только вот "здесь" и нигде более в пространстве и времени альфа сферы! Этот твой Мир есть твоя память формы в настоящем, как твой, и только твой "Д"(дифракционный)-спектр, реализованный в последовательность событий интерференции, а именно в "И"-формы-спектры своего собственного возможного изменения в этих спектрах. Но и "И"-спектр тоже "в тебе", как твоё собственное противоречие твоей формы "в себе" (в тебе со "всеми"). Эти противоречия отображают все(!) противоречия твоего варианта Мира, как несоответствие "Д"/"И" (дифракции и интерференции) Миров в вариант твоего Мира. Твоё "бытие", твоей формы, есть последовательное изменение своей (твоей) формы, причём, это всё в "спектре" возможного, и в формах Мира соответствия тебе (твоей форме).
Отношение "Д"/"И" образуют:
1. локализацию формы, как взаимный выбор перемещений;
2. изменение формы, как отношения "в себе", в "пределах" своей формы, как вариантности в пределах своего спектра. А, вот, меняет ли это спектры (N-1)? (Иначе: может ли твоя "фантазия" менять Мир?)
"Ты" начинаешь "творить" свой Мир с момента своего "зачатия", но сначала у тебя будет только адаптация твоей развивающейся "формы участия" в твоём спектре возможного изменения и образования своей формы из "переданного" тебе спектра. Осознанное творение своего Мира начинается при появлении у этой "формы участия" (тебя"), как "свойство выбирать" в спектре. Последовательный выбор своего участия и есть и выбор "всех (N-1)" в соответствии себя, это в итоге и образует последовательность изменений твоего Мира. Вся эволюция здесь сводится к изменению спектров отношений "ТЫ"/(N-1)m. Т.е. всё это по сути-то и не творение вовсе, а "направленная адаптация" в мире, который НЕ твой! Ты уже фатально определён (так же как фатально определены и все формы), как участник "гео-биохимии" формы мира и все твои "выборы" возможны только в пределах "гео-био-соц-спектров". (Социум есть та же "геобиохимия", но только на ином "уровне сложности" отношений форм, как "социальная биохимия и социальная физиология"). Твоё "место" участия "здесь и сейчас" это только "место" участия-адаптация в "НЕ" твоём мире? От "тебя" здесь только твой "выбор" в том, что уже есть, как "форма этого конкретного мира" и место тебя в нём? (Ты здесь есть только изменяемое "место" участия в "не твоём" мире. (По сути, здесь всё тот же "неутешительный" вывод: "ты" есть только "форма функции" участия, причём, своего мира!)
Твой субъективный "враг" - это твоя противофункция в твоём варианте Мира (и это относится не только к твоим аналогам - людям). Он есть необходимая составляющая динамики твоей формы на всех уровнях её структурной иерархии, как противоречиях - "добро/зло" вокруг изоформы выбора-G "Слова Творения".("Враг" формы, есть её противофункция, где "зло" для этой "формы-функции" есть её противофункция в отношениях форм в их (своих, общих) мирах вокруг доминанты, которые (эти конкретные формы или функции) не соответствуют относительному "критерию "добро" в этих конкретных отношениях).
События можно разделить:
1. "Решённое действие", как следствие принятого "субъектом" решения о событии-изменении.
2. "Спонтанные изменения", как динамика "И/Д" - спектров "объектов" в их формах последовательной реализации в цикле.
Действие "решенное субъектом", как его ментальный личностный выбор в своём, в данном ему его "путём" спектре возможных изменений, который может не соответствовать максиму (max.Р) этого, его, спектра. Но тогда это будет "насильственный" выбор, который приведёт к "раскачиванию" маятника форм.
"Спонтанные изменения", как последовательное неосознанное выполнение функции участия формы, что собственно и образует спектры форм-участников (Р(max./min.) мира, как сумму выборов всех. (Это есть неосознанное соответствие участия формы в оптимуме отношений из своих вариантов путей участия в этом конкретном мире.
И ещё, и это важно: все вариантности "ты" (Р>0) в настоящем влияют на "тебя личностно-субъективного" в этом настоящем, т.к. все n"ты" настоящего" едины в форме "ты" вашего общего прошлого"! И это относится не только к отдельным формам объектов, но и к миру, и вариантным мирам в целом. Иными словами, мы, как участники отношений в мирах и наши миры, "необратимы", они "сослогательны" своему прошлому (ибо, как мы знаем, история не терпит "сослагательного наклонения"), а, в итоге, все есть участники "единого начала" ("Слова")! Отношения форм "настоящего" "вокруг их "начала", вокруг формы "прошлого" образуют их противоречия, которые определяют направленность динамики изменений этих форм объектов и их собственных мирах.
Всё субъективно "плохое" в твоём прошлом образует форму противоречий (энергию) в твоём настоящем. Эта твоя собственная "мерзость бытия", как составляющая твоей формы образует твою энергию изменения, как возможность изменять себя и свой мир. Это по сути и есть условие для возможности движения-смещения-изменения, как "возвращения "к Богу", на изо-доминанту первичного замысла-выбора-творения. Чем больше противоречий несоответствия "замыслу творца", тем больше потенциальные возможности изменений! (Но и опасность уничтожения формы тоже выше!) Каждый из "Homo" отображает в себе все противоречия мира (всё "добро" и "зло"), только в своих собственных, как бы, "интерпритациях", а далее есть его бытие-жизнь, где всё это может быть реализовано в различных событиях. И здесь очень важная тема: возможность и способы использование этих "энергий противоречий" в направленном осознанном изменения и мира, и своей формы-места соучастия. И всё это подчинено "маятниковой" симметрии!
8. Способы практического использования:
1.Ты создаёшь модели поведения, а затем их реализуешь, что и есть твоё обычное, "повседневное бытие". Это твоя реализация, которая меняет и тебя и мир, но очень мало, всё в пределах доминантного спектра твоей формы и формы твоего мира.
2.Ты можешь "фантазировать", создавая ментальные модели своего участия и структурного изменения мира-соответствия себе вне "бытового моделирования". Эти фантазии могут касаться твоего ближнего "гео-био" окружения, а также и всего остального вообще в том числе и форм космического плана.