3.Ты можешь попробовать творить из хаоса Слова, или даже из Универсума, но это врят ли у тебя получится! (Как, впрочем, и "фантазии" в предыдущем пункте(2)!). Здесь всё, очевидно, сводится к отношениям М-форм (маятниковых форм), в которых ты участвуешь или можешь не принимать участия, но всё это и определяет твои возможности влияния на формы и события изменения форм и их отношений! Но ты можешь менять и меняться только в пределах отношений своего участия!
Условие: Высвобождаемая "социальная энергия-противоречия" может быть применима только на этом же соц-уровне, биологические и геологические энергии тоже применимы только на своих уровнях структурности! Хотя, возможны и "использования" "нижних" уровней в "верхних" отношениях форм (ну типа ядерный взрыв в "городе", как "социальной форме")! А можно ли использовать "верхние" противоречия" в отношениях "нижних", т.е. управлять "материей - геосом и биосом" из "ментоса", как моделируя своими "фантазиями" их события (события и формы геоса или биоса из своего ментоса (своего ментального моделирования отношений форм в своём субъективном "мире своей памяти"), как участия "себя "в себе"?
Условие: твоя интегральная форма геобиоса и далее, как твоя жизнь, как изменение этой изначально данной тебе формы от твоего явления в этот мир, есть только твоя собственная субъективная модель ЭТОГО конкретного мира, соответствующая только тебе, и только твоему собственному последовательному "выбору" в твоём пути (в твоём "возможном", из твоего "начального места", как твоей формы при твоём появлении - рождении в мир) спектру изменений, из твоего спектра возможных изменений.
Форма-"тело" полностью меняет свой химический состав за короткий срок, который много меньше времени жизни тела в мире. Тело непрерывно умирает и возобновляется в своей "матрице". Всё это непрерывное и многовариантное множество "умирающих и возрождающихся тел" вокруг их общего "начала" и образуют тебя. То же, очевидно, можно сказать и о форме "тела" мира?! Здесь всё дело в этих длящихся в последовательностях фазовых интервалов цикла форм миров и всех их соучастников вокруг своих "матриц" и общей "матрицы"! Матрица образована формой "начала", а всё, что далее по фаз-интервалам есть "развёртка" в "вторичные информ-матрицы", в формы "вокруг неё", и в полном цикле (замыкающихся на неё)! В этом фатальность судеб (путей) всех по отношению к их общему "началу" и фатальность твоих путей, образованная твоим собственным "началом"! У форм "начала" есть свой спектр возможных "путей" и для форм нет вариантов выхода из него. И исчезновение структур форм, как "смерть" формы, тоже фатальна. Это "начало" образуется из нематериального информационного поля из будущего замкнутого на прошлое в "начало формы".
9. Еще раз о понятии "поле объекта":
Любое свойство любого объекта, как f(m) есть отношение его полей ("осколков" формы, как +d - дисперсии формы в цикле). ТЫ, как объект-форма, как один из таких же объектов тоже имеешь своё поле, как присутствие в цикле твоих (+d) - "осколков" - полей, как дисперсии формы в цикле.
Субъективно мы воспринимаем реальность, так: вот есть "Я", и вот есть формы вокруг меня, и "Я", как субъективный центр этого мироздания как-то с этим множеством форм взаимодействую, что образует моё бытие под названием "жизнь". Но надо сказать, что это точка зрения "корпускулы" (см. выше), как результата отношения полей: твоего поля и полей всех иных форм-объектов - участников мира. Т.е. всё самое интересное и важное для любой формы происходит именно в отношениях полей форм-объектов! Оценивая мир с точки зрения одного из "результатов" основных отношений (отношений полей), мы имеем весьма ограниченное представление о реальном. Однако, мы есть именно эти "корпускулярные" формы и нам приходится находиться именно в таком положении в восприятия мира!
Следует, однако, заметить, что именно "корпускулярное" событие-фиксация полей (полевых отношений) является условием их дифракции, как изменение формы этих "полевых" отношений. Любое изменение мира- реальности сводится по сути к созданию своего рода "дифракционных решеток" изменяющих структуру общего поля этой Реальности. Эта дифракционная решетка образована объектами мира ("наблюдателями"). И именно они обеспечивают "корпускулярные" события, как фиксацию на себе полевых событий, где возможно изменение спектра "дисперсии" (+d) любой формы (при этом это может быть и форма вакуума, как "носитель" дисперсионной формы объекта.)! "Корпускулярная" форма мироздания есть своего рода структура дифракционной "решетки" для полей форм-объектов мира. Эта "решетка" иерархична по структурам-формам разной сложности (от атомов до галактик) и эта "решетка" субъективна любой отдельной форме мира. Это как бы фиксация текущих непрерывных отношений в полях в данном интервале цикла, который соответствует локализации именно этого конкретного формы-объекта-наблюдателя-участника типа "ТЫ" (ну, или иного "наблюдателя" в его собственном мире). (Миры именно потому множественны и субъективны, что "наблюдатели" разные и миры соответствуют именно ИМ!)
Любое наше физическое действие есть создание НАПРАВЛЕННОЙ дифракции! Даже забивание гвоздя или иные простые действия есть создание именно этих "направленных дифракций" -- "направленных дифракционных решеток", как некоторой суммы объектов, которые меняют отношений в едином поле этого мира.
Вернёмся к понятию "материальность мыслей и слов", т. е. к ментальному и чисто информационному воздействию на мир (при отсутствии прямого физического действия. Вспомним, что "ты", как форма настоящего, как мгновение в цикле, имеешь спектр вероятности изменений в следующих циклах, как свои изменения при смещении из настоящего в будущее. Твоим собственным вероятностно возможным вариантам возможного будущего соответствуют и множественные варианты твоих субъективных миров.
Условие: все эти миры в цикле образуют единичный мир, из которого они произошли, как его вероятностная вариантность. Твой спектр фактически образует это множество будущих "тебя" и твои миры. А спектр - это все твои возможные действия, которые есть твои "ментальные" модели возможного поведения (планы, идеи, цели и т.п.). Попадая в один из вариантов своего будущего, ты находишься в отношениях со всеми вариантами тебя и твоих миров относительно вашего общего прошлого, спектром которого вы все являетесь! (вы все в цикле образуете это "прошлое"). Здесь имеют значения только те мысли, которые реально имеют вероятность превратиться в формы будущего, а "пустые фантазии" не в счет. И ещё надо учесть, что твоя форма находится в спектре своего собственного прошлого начиная от своего рождения, а, кроме того, участвует в спектре своих предков (это и есть по сути "карма" формы-объекта-тебя)! Все эти множества миров "живут" в твоём мире, как своего рода "виртуали" (виртуальные объекты и события), которые образуют в том числе то, что мы называем случайными событиями и др. А на самом деле всё очень даже объяснимо и закономерно, как существование "вокруг" изо-формы-доминанты, образованной твоими прошлыми мирами и тобой в них.
Условие дифракции есть ситуация альтернативного или множественного выбора объектов мира или формы мира, как единой вариантной формы в Универсуме. Это и приводит к образованию вариантных "миров Эверетта". Вся вариантность форм с (max/min) P-вероятности выбора одномоментно реальна, и в сумме образует некий общий вариант интегрального мира, где (max) P есть его доминанта, которая определяет условия для максимумов вероятности его участников-образующих форм объектов вокруг этой доминанты для форм или мира в целом.
Доминанта отдельной формы определяется известным понятием - "карма", ну или "судьба". А по сути, это есть предопределенное место участия этой формы в форме мира из множества миров Универсума.
И есть, очевидно, доминанта первичного выбора Творца, как творения из Универсума. А мы, все формы этого творенного мира, есть маятниковые формы (М-формы) участия, как изменения вокруг доминанты первичного выбора (доминанта "Бога-Творца").
Этот "метагалактический" замысел-смысл творения есть общая доминанта для всех форм. И он, видимо, обеспечивает возможность гармонии всех маятниковых форм, как "всех во всех", что образует некий абстрактный "эдем" для форм максимально близких к этой первичной изо-доминанте "Бога-творца".
Твоя собственная доминанта, как и доминанта твоего мира почти наверняка не соответствует доминанте Творца! Сама эта изо-доминанта "Бога" есть аналог центра масс для физической системы из множества масс-форм и является своего рода физико-математической абстракцией!
Твои решения настоящего определены спектром из формы твоего прошлого?
Смысл любой формы в участии в своём же спектре из своего же прошлого своей формы. Но это только в первом приближении. А далее: участие в гео-биосе Земли и далее до первичного смысла формы творения.
"Ментос" (сознание) есть свойство сложных форм направленно менять свой спектр возможных изменений себя и событий с твоим участием.
А в чем, собственно, может выражаться "разумность"? Логичность-целесообразность выбора формы в своем спектре - это не проявление разумности, а только оптимизация, как адаптация этой формы в меняющихся внешних условиях. И если в спектре существует такое полезное в меняющихся условиях возможное изменение, то оно реализуется. А у homo всё это в основном исходит от различных биологических функций тела. А далее иерархия социальных форм, в которых "ты" участвуешь, от семьи, "улично-бытовых" отношений, работы, государства, цивилизации и т. д. И во всех этих отношениях достаточно рефлексов и инстинктов, как выборы адаптации формы (разум здесь не нужен и даже бывает излишен!).
Можно ли считать, что есть некий разум Универсума, как некий единый "разум мира"? А, возможно, что это только отношения доминант форм-участников, которые образуют общую доминанту мира? Но тогда это тоже будет только вероятностный выбор оптимизации отношений. Но и нельзя исключать, что ментальная модель мира присутствует в любой форме этого мира. Это образ мира в каждой форме от электрона до галактики и вообще всё происходящее в мироздании целесообразно и гармонично, а вся динамика как раз и есть непрерывный процесс оптимизации "творения"?
Список литературы:
[1] Сальников А. В. СУБЪЕКТИВНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ФИЛОСОФИЯ (КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ) // Проблемы науки ?1 (14), 2017 - С 47-59.
[2] Минковский Г. Пространство и время: Принцип относительности. Сборник работ по специальной теории относительности. М., Атомиздат, с.167-180, 1973.
[3] Einstein A. Zur Elektrodynamik bewegter Korper - Ann Phys - 1905 - Bd 17 - S. 891. Перевод: Эйнштейн А. К электродинамике движущегося тела // Собрание научных трудов. - С. 7-35.