Тамплиеров в самом начале по всем доступным документам было всего девять человек. Это не подлежит сомнению, так как существуют тому доказательства. Кто конкретно отправил этих достойных рыцарей в Иерусалим уверенно сказать трудно, но совершенно ясно, что это не была случайная экспедиция. Они получили доступ к раскопкам от имени самого короля Иерусалима и очень длительное время занимались поисками того, что в конце концов нашли и после чего удалились туда, откуда пришли. Кто послал и зачем? Ответ есть и это не тайна: на поиски утраченного вследствие войн, неразберихи и борьбы за власть в Палестине эти рыцари были направлены теми, кто спрятал то, что было найдено и возвращено. Кто же они? Немного терпения, Люсьен. Вы поймете, почему я так подробно и издалека начал свой рассказ, который к Вам, вроде бы, и не имеет непосредственного отношения. Но, поверьте, все имеет отношение и к Вам, и ко мне, и к нашей жизни в целом. Все, что произошло, где бы то ни было, в какие бы столетия – все отражается в нашей жизни и составляет ее реальность. Мы, как зеркала, отражаем прошлую, уже разбитую, реальность, составляя из осколков ее – свою. Только потому, что мы отражаем осколки, наша реальность похожа на абсурд. Не задумывались, почему когда-то Пикассо писал картины, а потом стал рисовать нечто странное, не имеющее цельности? Как в капле воды отражается весь мир, так и в одном гении в сжатом времени происходят все те процессы, которые происходят в обществе на протяжении веков. Человек на наших глазах сходит с ума, превращаясь из любящего творца в лишенного разума убийцу – это просто модель нашего времени, которую мы не замечаем, думая, что это отдельно взятая ситуация, не имеющая к нам никакого отношения.
Вера в чудо, в спасение, в заступника, справедливого и всевидящего, и в этом парадокс, удел неверующих. Удел тех, кто не верит ни в себя, ни в тех, кто стоит над ними, ими избранными, обязавшимися их защищать. Вера – удел разочаровавшихся в этой жизни грешников. Ведь, по образу и подобию, верно? А неверие есть абсолютный грех. И если цена веры есть неверие в себя и свои силы, то получается, что нельзя стать истинно верующим, не потеряв веру в себя. Немного путано, да? Попробуйте понять. На мой взгляд, вера в Бога только тогда может стать настоящей, когда Бог увидит, что ты веришь в Его замысел: в создание тебя – человека, как Его образ. Земное существо с абсолютной Верой. Но, человек слаб. И для него вера должна подпитываться реальными чудесами, избавлением от греха, страстей, приводящих ко лжи, войнам, крови. Если этого нет, то через какое-то время на смену старой вере приходит новая: как на смену христианству чуть не пришел ислам. Века прошли, а чуда не произошло: люди ждали и верили в избавление от бед, а Его все не было. Тогда пришел ислам, как новая истинная вера. Но, что принес он? То же самое: ожидание, боль и кровь. Но, это позднее. Вернемся к рыцарям Храма.
Их было ровно девять. Они не нашли сокровищ и не было никакого богатства, которое потом исчезло с Кипра, когда Жака де Моле вызвали на последний суд во Францию. Был небольшой сундук, в котором хранились документы, которые с хроникальной достоверностью, день за днем, фиксировали судьбу одной семьи. Не более, чем подробная летопись, отчеты, хроника событий, которые произошли две с небольшим тысячи лет назад в Палестине. Почему рыцарей было девять? Казалось бы, какая разница, какое имеет значение, сколько их было? Простая случайная цифра? Вряд ли, так как в те времена, ровно, как и сейчас, в делах такого рода никаких случайностей не допускается. Вы понимаете, о какой семье я веду речь?
- Похоже, что речь идет о земной семье Иисуса.
- Правильно. И заметьте, что членов этой семьи тоже было ровно девять человек: семь детей, включая Иисуса, и двое родителей. Таким образом, каждый рыцарь хранил историю только одного члена семьи – был, как бы точнее выразиться, земным ангелом-хранителем его памяти. Хранителем истории каждого члена этой семьи и жизни их потомков. Запомните: каждому рыцарю поручено было хранить историю одного из членов этой семьи и судьбу их потомков. Забегая вперед, я скажу Вам, что никакого богатства тамплиеров, которые ищут все кому не лень, нет и быть не может. Вернее, оно есть и оно именно эти документы, собранные воедино. Но, это просто секретные файлы, которые, конечно, дорого стоят сейчас, если их выставить на продажу. Только собранные воедино документы о судьбе каждого из семьи Иисуса и составляют сокровище и тайну это странного таинственного ордена. На сегодняшний день мы имеем возможность доступа к разрозненным частям этого секретного файла, но только к частям, а не к целому. Потому что эти документы, которые исчезли в 1308 году с Кипра на одном из кораблей тамплиеров, далеко не уплыли. Они пересекли Средиземное море, и попали в Египет, где были надежно спрятаны и где совершенно случайно ли, или по воле наследников тех, кто велел спрятать, были найдены в Кумране. Вот тут-то и начинается ужасная путаница: почему эти документы, составляющие секретную информацию о святом семействе, попали в одно место с документами ессеев? Может быть, Вы о них впервые слышите, но подробнее расскажу позднее – сейчас на это нет времени. Почему те, кто хранил их, так странно ими распорядились? Был ли это план: запутать окончательно все события, стереть о них память, выдав их за документы ессеев, и тем самым поставить их под сомнение или имела место обыкновенная ошибка? Мы знаем, что были найдены сотни списков, но пока доступны немногие из этого числа. Где остальные? Вероятно, они будут появляться частями, как показали события последних лет.
Как видите, никаких сокровищ у тамплиеров не было. У них в руках было знание, которое они хранили. На самом-то деле, эти документы уже никак не могли повлиять на ход истории: прошла тысяча лет. И дело это не должно было стать предметом не только всеобщего обсуждения, но даже круг посвященных должен был быть крайне узок. Но, кому-то понадобился архив: кто-то начал новую игру. Причина Вашего появления здесь – новый этап этой сложной игры.
- Я могу Вас перебить?
- Давайте. Я и так уже много сказал Вам, Люсьен. Осталось не так много рассказать.
- Вы говорите, что знаете тайну тамплиеров. Значит, Вы один из них?
- Совершенно ничего это не значит. Я не тамплиер. Мало того, тамплиеров после уничтожения их ордена осталось крайне мало, и они вынуждены были скрываться, вступая в другие ордена или вообще прекращая свою деятельность. Одним словом, тамплиеры исчезли, а вот информация о тайнике с секретными документами бесследно исчезнуть не могла. Каждый из девяти, независимо и скрытно друг от друга выбрал своего наследника, которому передал документы. Таким образом, была выстроена самая простая, но и самая надежная система информационной защиты: каждый передавал своему тайно выбранному доверенному лицу из числа тамплиеров свою информацию. Кто есть кто, никто из оставшихся восьми этого не знал. Никто, даже Великий Магистр. Все знали только те, кто получал от каждого их девяти отчеты. Мы знаем, что это не Великий Магистр Ордена – он знал только суть тайны. Кто выдал место или это действительно случайность, сейчас не так важно…
- Вы не сказали, кто Вы?
- Подождите, Люсьен. Я помню Ваш вопрос, тем более, что Вы мне его уже задавали несколько раз. Так вот, когда проводится одна тайная операция, всегда есть другая, параллельная ей. Это закон войны разведок – знаете такой термин?
- Откуда?
- Теперь знаете. - Рыцарь усмехнулся. – Это основной закон тайных операций.
- То есть, Вы из конкурирующей фирмы, так что ли?
- Можно так сказать. Но, когда я говорил про параллельную операцию, я не сказал, что она проводится другими. Чаще всего под одной крышей или действуют несколько групп с различными интересами, или для достижения одной цели используются разными методы. Законы войны жестоки и лишены морали, и если трем людям поручить одно и то же задание, в выигрыше останется тот, кто поручает, потому что, скорее всего, трое единомышленников быстро станут тремя злейшими врагами и выживет самый беспринципный и беспощадный. И вот его-то и надо будет обязательно убрать после завершения задания. Почему? Потому что только тот, кто может уничтожить друга, может стать королем, запомните это и никогда не верьте королям!
Деятельность тамплиеров в Иерусалиме, по, с позволения сказать, наводке того же короля Иерусалима, вызывала интерес многих церковных орденов. Тем более, что появление совершенно непонятных рыцарей, у которых к тому времени не было даже утвержденного Папой статуса и устава Ордена, вызывало и раздражение и непонимание. Не забывайте, что время было проще, и вопросы решались проще: нет человека – нет проблемы. Сейчас этот принцип опять на вооружении, потому что время повернуло вспять. Но тогда тамплиеров никто не трогал - все ждали. Почему? Трудно ответить. Возможно, потому что был приказ их не трогать. И уж точно это не был приказ Папы. Папа о тамплиерах узнал чуть ли не последним.
- Я все-таки…
- Еще немного терпения, Люсьен. Я хочу, чтобы Вы поняли, что я Вам не враг и потому так подробно рассказываю о некоторых моментах. После уничтожения Ордена рыцарей-храмовников все их земли, богатства, замки, привилегии и прочее перешли во владение к другому ордену – Ордену иоаннитов. Знаете о них?
- Ну, что-то читал, конечно. Кажется, это орден посвященный Святому Иоанну Крестителю.
- Так точно. Еще их называли орденом госпитальеров. Вообще, связь этих двух орденов более тесная, чем кажется на первый взгляд. И дело не в том, что они служили в одно время в одном месте, одному Богу и под одним крестом. Задачей ордена иоаннитов было хранить и сопровождать паломников, направляющихся к святым местам в Палестине. И, вроде бы, не более того. Но, надеюсь, что Вы понимает, что и тогда, и сейчас благотворительностью занимаются или сумасшедшие, или политики и военные. Благотворительность – это возможность проникать туда, куда невозможно проникнуть никакими другими путями. Поэтому у госпитальеров была еще и конкретная цель: наблюдение за деятельностью тамплиеров. Дело даже не в том, что у тамплиеров не было четко выраженной религиозной окраски, скажем так. Дело в другом: она была у иоаннитов! Посвящение себя дохристовому пророку дело в Церкви Христовой и сомнительное, на первый взгляд, и опасное. И опять-таки не в том дело, что Иоанн Креститель признан христианской церковью со всеми почестями и уважением – дело в том, что он был ДО Иисуса, и ОН крестил Иисуса, и ОН предсказал Его появление. То есть, в восприятии многих – он и есть Мессия. Вот тут очень тонкий момент: братство иоаннитов быстро крепло, увеличивалось, становилось в Палестине политической силой, с которой все больше считались. И это неспроста, так как Иоанн Креститель – фигура местная, палестинская. И орден, посвященный этому святому, словно мостик, соединял христианскую церковь и короля Иерусалима. И процесс роста братства был настолько бурным, что 15 января 1113 года Папа Паскаль II в своей булле официально утверждает братство в статусе самостоятельной монастырской общины с собственным уставом. Этот орден был действительно в Палестине очень серьезной политической силой, поэтому странная деятельность девяти внезапно появившихся рыцарей никак не могла быть вне поля зрения иоаннитов, или происходить без их одобрения и поддержки. Обратите внимание, Люсьен: в 1118 году нашей эры девять французских рыцарей решили создать военно-монашеский орден для охраны паломников, следующих в Иерусалим. Он был организован по образцу Ордена Иоанна Иерусалимского, члены которого назывались госпитальерами. В качестве резиденции щедрый король Иерусалимский по непонятной причине выделил им территорию бывшей мечети Куббат-ал-Захры - храма Соломона.
Однако спустя 10 лет после основания Ордена рыцари Храма занимались всем чем угодно, кроме охраны христианских святынь. Они по очереди охраняли дорогу от разбойников но, в основном, рылись в подвалах храма, видимо, надеясь что-то там обнаружить. Бернар Клервосский, с чьей помощью и при чьей поддержке и был основан этот орден, усиленно работал в монастырских библиотеках, не гнушаясь помощью понимающих древнееврейские тексты раввинов. Что искали рыцари в Иерусалиме, что хотел от них Бернар и кем он был уполномочен, так и осталось тайной для непосвященных. Задумайтесь, Люсьен: кто был этот Бернар? Он основал монашеский орден, как основывают сегодня финансовые корпорации и политические институты. При этом он получил совершенную свободу действия, не придумав ничего нового: он использовал только существующие системы. Мне видится он в должности современного главы администрации какого-нибудь президента: вроде бы скромный и незаметный человечек, но обладающий всеми полномочиями и неограниченными ресурсами. Орден тамплиеров получил всяческую поддержку на всех уровнях церковной, финансовой и светской власти и моментально приобрел невероятный вес. Так бывает только если речь идет о серьезной государственной корпорации, правда? Поэтому следы вели непосредственно в Ватикан. Но, Папа был, как говорят, не в курсе, следовательно, в Ватикане были и другие силы, которые, не ставя Папу в известность, могли решать подобные вопросы. Да, это подтверждается и многими другими сомнениями и выводами. Вы никогда не задумывались, почему именно в Риме находится центр Христианской Церкви? В Риме, посланники которого и распяли Иисуса. В Риме, который был главным врагом христианской веры. Сказки про Константина? Неожиданное прозрение и раскаяние? Чушь, конечно. Остается одно: центр истории Иисуса ВСЕГДА находился в Риме. И тогда, когда об Иисусе еще ничего не слышали, и тогда, когда все уже закончилось. Позднее, даже следователи при обысках, и палачи при допросах ничего не сумели выяснить. И не могли этого сделать, потому что правду знали только девять человек, а они не были схвачены. Лишь Великий Коммандор Ордена сумел унести в могилу тайну и не нарушить обет молчания.
Вы знаете, что в 1128 году, и это чуть ли не единственный случай в истории, для официального признания Ордена тамплиеров был созван специальный церковный собор в Труа - на землях графа Шампанского. Признанный к этому времени святым Бернар Клервосский написал для Ордена рыцарей Храма устав. Главная резиденция Ордена была во Франции, в Париже, в замке Тампль, который дал рыцарям второе название - тамплиеры. Это был могущественный Орден, впитавший в себя традиции ранних монашеских орденов. Даже хоронили братьев-тамплиеров по монашескому обряду цистерцианцев - обнаженными, на доске лицом вниз. Орден Храма сразу получил несметные богатства - ему жертвовали земли светские сеньоры. Прежний орден Цистерцианцев с появлением тамплиеров отказался получать дарения и увеличивать свои накопления. Казалось, старые ордены решили передать одному новому свои богатства и познания. Все это странно, да? Тамплиеры ничего своего не придумали: они все взяли у уже существующих монашеских орденов. Казалось бы, зачем? Зачем еще один, повторяющий прежние ордена, рыцарский монашеский орден?
- Странно, интересно, познавательно. Но, какое ко мне все это имеет отношение?
- Непосредственное, юноша, непосредственное. Вы спросили меня: кто я. Мой ответ не может быть краток, потому что Вы не поймете его. Еще несколько минут и я Вам отвечу, хорошо? Всего несколько минут. Итак, Вы понимаете, что история не допускает случайностей: все случайности – следствия целенаправленных действий. Поэтому и истории этих двух орденов: иоаннитов и храмовников так крепко связаны. Ответ на мой предыдущий риторический вопрос, скорее всего, только один: нужно было «зеркало», тень, двойник уже существующего ордена, чтобы в свое время, в случае опасности или по окончании миссии, моментально раствориться или исчезнуть внутри другого ордена. Есть также подозрение, что целью была политическая и финансовая провокация тамплиеров по отношению к Ордену иоаннитов. Давайте я Вам немного более подробно расскажу об иоаннитах.
После потери власти в Палестине они оказались на Кипре, где основали Великую Коммандерию, то есть резиденцию Коммандора, на южном берегу Кипра, построив замок Колосси. Рыцари были на удивление весьма серьезными, как говорят сегодня, бизнесменами. Хотя, они были военным монашеским орденом, то есть persona mixta, преследующим две основные цели: obsequium pauperum - служение бедным и tuitio fidei - защита веры, они в кратчайшее время оказались очень успешным коммерческим предприятием. Из этого замка Орден управлял своей огромной хозяйственной индустрией на Кипре. Только территория, прилегающая непосредственно к замку, насчитывала более чем сорок деревень, выращивавших хлопок, оливковые деревья, кукурузу, сахарный тростник и виноградники. Орден имел очень высокие доходы, основанные на привилегиях, данных ему королем Хью I, и включавших в себя освобождение от экспортно-импортных пошлин, право помола кукурузы бесплатно, многочисленные имущественные, а также и другие права.