На Bahnhofstrasse 28a Джонатан Тиз нашел тот самый ресторан, в котором была назначена встреча. Было около восьми вечера. Публика суетилась у входа, но на его имя был зарезервирован столик на двоих и он спокойно прошел в зал. В этом дивном месте под названием «Zeughauskeller» не попробуешь фондю, но это блюдо Джонатан как раз и не любил. Великий Мастер осмотрел зал и немного удивился выбору тех, кто назначал встречу: ресторан представлял собой большой зал, оформленный старинным оружием и рыцарскими доспехами. Так что уединенности и тишины здесь найти не удастся. Оставалось думать, что последнее как раз и не входило в планы хозяев.
Прошло не более пятнадцати минут с тех пор, как Великий Мастер вошел в ресторан и не более трех часов, как он прилетел в Цюрих. Все продолжительное время полета из Иерусалима он думал над тем, что же произошло и ничего, практически ничего путного из его размышлений не вышло. Понятно, что рыцарь играл какую-то более значимую роль, чем он говорил: его объяснения по поводу иоаннитов и тамплиеров не казались Джонатану достаточными, чтобы поверить ему. Исторические сведения, густо приправленные фантазиями – так Тиз представлял себе эти очень популярные сегодня темы, но было еще что-то, что не оставляло его в покое. Почему он так легко доверился этому человеку? Только лишь из-за того, что тот знал до мельчайших деталей все, что произошло в Ложе? Каждую мелочь, каждое слово, сказанное им и его братьями? Звонок, который сделал Джонатан и приказ, который он получил. Безусловно, что рыцарь был посвящен во все дела его Ложи, но, достаточно этого, чтобы поверить на слово? Вряд ли. Поэтому перед самим вылетом, в аэропорту Бен-Гурион, Великий Мастер сделал из телефонного аппарата в зоне вылета, уже после прохождения пограничного контроля, один звонок. Этот номер он никогда не использовал и не имел на это права до тех пор, пока ситуация не станет критической лично для него. Джонатан решил, что это время настало.
- Вы позвонили в секретариат по делам беженцев. Назовите себя, оставьте свой номер – мы Вам обязательно перезвоним. – Прозвучал механический голос в трубке.
- Джонатан Тиз. Мой телефон…
- Чем обязаны, мистер Тиз? – Неожиданно прервал его приятный мужской голос.
- Я хочу сообщить о проблеме.
- Вы уже сообщили, раз набрали этот номер. Насколько критична ситуация?
- Более чем. Я…
- Мистер Тиз, оставайтесь на линии. Я сейчас соединю Вас с дежурным инспектором.
Что скрывалось за названием «секретариат по делам беженцев», кто с ним говорил и кто сейчас ему ответит, этого Великий Мастер совершенно не представлял, но одно, то, что его знают, придало некоторую уверенность. В трубке странно зашелестело, и послышался голос в окружении каких-то странных шумов, словно человек разговаривал по сотовому из автомобиля.
- Здравствуй, Джонатан. – Голос при всем том, что был очень плохо слышен, показался Тизу чрезвычайно знакомым.
- С кем я говорю?
- Не волнуйся, Джонатан, ты на безопасной линии и тебя никто не слышит. Разве ты меня не узнал?
Господи! Да ведь это был голос Дайса Ледуайена. Тиз совершенно забыл о нем за всеми происходящими событиями.
- Дайс? Почему я звоню тебе? Со мной тут что-то происходит, и я не понимаю что. Но скажи сначала, каким образом я позвонил тебе? Ты где?
- Слишком много вопросов, Джонатан. Я тебе тогда говорил, что не все так просто и теперь, кажется, ты сам это понимаешь, так? Давай вот как поступим: ты летишь в Швейцарию, так? Лети. Иди на встречу, слушай, не спорь и сделай вид, что ты со всем согласен. Сыграй или подыграй – это не столь важно. Главное, будь убедительным настолько, насколько сможешь. Не впервой тебе – ты же умный человек, правда? А потом я скажу, что тебе делать.
- Дайс, а ты где?
- Я в Риме. Да это и не важно. Если все будет, так как я предполагаю, ты сам скоро тут окажешься.
- А если что-то, то о чем ты говоришь, пойдет не так? Я вообще впервые ничего не понимаю, Дайс!
- Ты никогда не понимал и только думал, что понимаешь. Сейчас расслабься и лети – все будет хорошо, я надеюсь. Удачи – я найду тебя в Цюрихе.
Телефон замолчал. Легкость, возникшая вначале, исчезла. Стало еще непонятнее – причем тут Дайс Ледуайен? Какова его роль во всем происходящем? И почему именно на него перевели звонок?
Из размышлений его вывело негромкое покашливание. Перед столиком стоял мужчина и с интересом разглядывал Великого мастера.
- Господин Тиз? Приятно познакомиться, меня зовут Питер Шрайбер, у Вас со мной встреча.
- Здравствуйте, мистер Шрайбер.
- Просто Питер, если это возможно. Я присяду?
- Да, конечно. Извините, пожалуйста. – Джонатан встал и слегка поклонился. Они сели.
- Мистер Тиз, Вы впервые в Швейцарии?
- Я был несколько раз в Женеве, но…
- Ах, да, конечно. – Весьма невежливо его прервал мужчина. – Мне говорили. Цюрих, безусловно, красивее и Вам он понравится.
- Мистер Шрайбер, зачем я здесь?
- Ок. Я готов сразу перейти к делу. Вам просили передать, что рыцарь умер и теперь от Вас зависит, на чьей Вы стороне. Я уполномочен сделать Вам предложение, суть которого в том, что Вы можете оказаться одним из самых вероятных претендентов на папский престол, если примите некоторые наши условия. Простите, но у меня совершенно нет времени на длинные вступительные речи.
- Однако! Что будет, если я скажу «нет»?
- Если нет, то предложение отзывается, и мы с Вами сразу распрощаемся. Конечно, ужин за наш счет, по этому поводу можете не переживать. Этот ресторан не из дешевых и нам бы не хотелось портить Вам настроение неприлично высоким счетом.
- Хорошо. Я готов Вас выслушать. Почему бы и нет?
- Легко согласились и даже не удивились, мистер Тиз. Вы с кем-нибудь уже говорили на эту тему? Просто немного странно, что предложение стать следующим Папой Римским принято даже без удивления.
- Вы правы. Я немного шокирован. Но, Вы знаете меня, знаете, кто я, знаете человека, пославшего меня сюда, да и за прошедшие пару дней столько всего непонятного произошло, что я действительно не очень адекватно могу воспринимать и странно реагировать на некоторые действия неизвестных мне людей. Тем более, что лучше сразу согласиться, чем потом долго жалеть о том, что задавал много вопросов.
- Вы правы, как никто! – Мужчина рассмеялся и открыл бутылку с минеральной водой. – Хотите? Говорят, что в Швейцарии самая чистая вода на свете. Я так не думаю, но другой все равно нет.
- Спасибо. Я готов Вас выслушать. Но, если позволите, новость о смерти человека, который направил меня сюда немного меня….
- Расстроила?
- Можно и так сказать. Хотя, это не совсем то слово.
- Испугала? Понимаю. Такова жизнь, мистер Тиз. И Вам ли не знать, что все мы ходим под Богом. Кому-то везет чуть больше, кому-то чуть меньше, а кого-то везение вообще обходит стороной. Вам все-таки грех жаловаться на свою жизнь, не так ли?
- Вы говорите немного свысока, мистер Шрайбер.
- Дурацкая привычка. Не обращайте внимания. Я военный человек и это накладывает свой отпечаток на манеры, которых, по сути, вообще нет.
- Я очень внимательно Вас слушаю.
- Это хорошо. – Шрайбер выпил воды, протер губы салфеткой и некоторое время молча смотрел на Великого Мастера. – Значит, нет больше Ложи и что делать Вы не знаете, как не знаете то, что происходит вокруг Вас. Еще хуже то, что Вы совершенно не понимаете, почему вдруг Вами стали управлять совершенно против Вашей воли, так?
- Отчасти.
- Да не отчасти, мистер Тиз. Так оно и есть. А дело, между прочим, очень простое: никто не осквернял Вашу ложу, никто не покушался на Ваши ценности, никто и не думал запугать Вас или, что еще хуже, играть с Вами. Вы достойный человек с достойной жизнью за спиной – Вам надо оказывать уважение и так оно и будет, если только Вы продолжите жить так как жили – достойно, благородно и умно.
- Что это значит?
- Это значит, что я представляю тех, кто был все эти годы Вашим покровителем, защитником и, если хотите, патроном. И это значит, что несмотря на все разговоры об упадке цивилизации, честные, порядочные и верующие люди еще очень нужны.
- Спасибо за такие слова. Но, если это возможно, мне всегда хотелось узнать, кто стоит за масонами.
- Но ведь Вы не пытались это сделать? И были совершенно правы. К чему пытаться узнать то, что само по себе не становится понятным? Умный человек всегда поймет, что надо знать, а что со временем, если на это будет необходимость, станет само ясно. Многие тратили всю свою короткую жизнь только на то, чтобы узнать сокрытое – и что? Смысл? Всю жизнь, вместо того, чтобы жить и наслаждаться, они капались в непонятном и сокрытом для них. Глупость это.
- Вы сказали, что Вы военный? Значит ли это, что военные имеют отношение ко всему происходящему?
- Военные всегда имеют отношение ко всему происходящему, мистер Тиз. Только это не всегда известно. Кто защищает тех, кто живет? Секретные службы? Вы так не думаете – они работают как раз против тех, кто живет, включая военных.
- И какое военные имеют отношение к папской власти?
- Опосредованное и косвенное. Не более того. Но, вполне достаточное, чтобы влиять на некоторые процессы.
- Вы из Пентагона?
- Боже упаси! С чего Вы взяли? Пентагон – это просто министерство обороны одной отдельно взятой страны. Не стоит демонизировать чиновников от армии. Давайте лучше закажем что-нибудь? И поговорим за едой? Тем более что мне не удалось сегодня поесть как следует.
Джонатан заметил только сейчас, что у ног мужчины стоял дорожный саквояж.
- Вы тоже прилетели только что, мистер Шрайбер?
- А Вы наблюдательны, мистер Тиз. Да, конечно. Как и Вы и тем же рейсом.
- Значит, встреча в Цюрихе только потому, что Вам хотелось понаблюдать за мной.
- И не только поэтому. Хотя, и это тоже. А кому Вы звонили из аэропорта? Хотя, простите, это издержки профессии. – Мужчина раскрыл винную карту и одним глазом подмигнул Тизу.
- Вы из военной разведки. И чьей?
- Угу. Из нее. Вы будете смеяться, но ничьей. Хотя, например, можно сказать, что из швейцарской – почему нет? Давайте возьмем пива? Вы как насчет пива?
- Не против.
- Давайте возьмем. – Мужчина отклонился на стуле и почти коснулся проходившего мимо официанта. Они коротко перебросились фразами на немецком и мужчина вернулся в исходное положение.
- Картошка, мясо и пиво – диета для мужчин среднего возраста, который отождествляет объем своей талии с суммой на своем счете. А, что еще остается тем, кому все остальное совершенно не приносит удовлетворения, правда? Еда, работа и еда. А где же женщины? Хотя, я это опять зря.
- Я не священник, мистер Шрайбер. Хотя с женщинами последние годы как-то не складывалось.
- Вот и у меня та же история. По ночам я вижу женщин, но они все почему-то в форменной одежде стюардесс. Это последствия частых перелетов, я думаю. Итак! Пока приносят еду мы успеем поговорить, тем более, что разговор очень короткий и все что Вам надо сделать – это сказать да или нет. Да! Кстати! Вы, я надеюсь, правильно поняли мои слова о папстве? Вы не священник и не можете стать Папой в силу установленных Ватиканом правил, но я и не говорю о католической власти в том виде, в каком она сейчас существует. Мало того – я вообще не говорю о католической церкви.
- Я предполагал что-то подобное. – Джонатан усмехнулся. – Ваше предложение было похоже или на шутку или на провокацию для необразованных людей. Я надеюсь, Вы меня таковым не считаете?
- Великий Мастер, что Вы! Ни на секунду. – Подошедший официант поставил на стол несколько тарелок с блюдами, от которых шел весьма недурной аромат. – Ваши знания вызывают уважение.
- Тогда поясните Ваше предложение.
- Дело в том, что в Ватикане, как и в любом другом подобного рода учреждении существует не сплоченная группа единомышленников, а существуют достаточно сложные взаимоотношения групп, которые построены на различных прочтениях Библии, и вообще на разнице во взглядах на историю, настоящее и будущее мировой религии, миропорядок и политику. Сейчас, когда мир настолько раздроблен, что церковная власть потеряла, простите за тавтологию, какую-либо серьезную власть над мировыми процессами вообще, наступает время серьезных перемен.
- Понимаю.
- Точно? Уверены, что понимаете? Простите, конечно, но Вы всю жизнь находились внутри не религиозного, а псевдо религиозного общества без целей, задач и реальной власти. Что дает миру масонство? Вы собирали людей, имеющих какой-то вес, создавали круговую поруку, добивались тесных связей между членами Вашей организации, окружали себя невнятными образами и малопонятными клятвами…. Для чего? Только лишь для того, чтобы по возможности во всех ключевых организациях мира, на постах светской власти стояли люди со слишком большими и заметными перстнями на пальцах, которые лоббировали бы интересы друг друга, а заодно и раздували псевдотаинственность Вашего общества. Причем, церковь всегда делала вид, что ваши дела и вы, как организация, ей не интересны, но особенно и не противодействовала вам, потому что не ждала никогда от вас каких-либо проблем. Именно потому, что знала совершенно точно – кто вы. И Вы верите до сих пор, что эти люди, посвященные в Ваши загадочные градусы, будут выполнять миссию по превращению мира в идеальное общество? Да ведь это глупость, простите меня за это слово! Перенаправление финансовых потоков, принятие выгодных друг другу решений в политической и финансовой сфере - все это под вывеской идеального общества? Для кого? Вы представляетесь миру загадочными, но вся Ваша загадочность смешна, потому что масонство не более чем студенческое общество типа «Черепов» и «Костей». Цель масонов одна: бизнес, политика и круговая порука членов. Но тогда причем тут вера? Вы всю свою историю пытались создать о себе представление, как о тайной организации типа Ордена Храмовников и что? Удалось, но только для тех, кто дальше рыцарских романов не идет в своем образовании. Тем более что и тамплиеры не были никогда тайной организацией, если, конечно, не считать тайну банковских вкладов и операций тайной.
Не скрою, наступило время использовать связи вашей организации и ваши возможности для серьезного дела. Тем более что и масоны зашли в тупик. Сколько можно собираться мужчинам в «тайных» храмах, которые есть даже на туристических картах и делать вид, что ваши обряды что-то совершенно оригинальное, а не каша из различных религий, культов и сект? Становится уже немного неприлично, не так ли? Мы предлагаем Вам лично преобразить масонство в действующую на благо мира и мирового сообщества организацию. Как? Потому я и уполномочен предложить Вам пост Главы новой Церкви, которую мы создаем. Так сказать, главного администратора, но не идеолога, конечно. Идеология – задача других.
- Опустим Ваши умозрительные заключения про масонство в целом. Это Ваши слова и не более. Надеюсь, Вы знаете предмет, чтобы так говорить. Не буду спорить, ибо это не в моих правилах – диспуты в такой ситуации, когда я нахожусь в невыгодном положении, бесполезны. Давайте к делу. Вы говорите о Новой Церкви? Я слышал об этом.
- Вы слышали о том, что некоторые слои церковной власти пытаются объединить христианскую и мусульманскую религии в одну, пытаясь тем самым спасти от краха и ту и другую, так?
- Да.
- Я не об этом. Это глупая затея, потому что они не договорятся. И опять-таки не потому что у одних вера сильнее, а у других слабее – потому что никто не захочет терять свой собственный церковный бизнес. Мы говорим о создании Новой Церкви только лишь на основе истинного права.
- Что это значит? Истинного права. Какого истинного права?
- Ну, истоки истинного права вообще-то лежат в римском праве, если уж на то пошло. – Шрайбер рассмеялся. - В Иерусалиме есть два человека, один из которых несет кровь отца Иисуса, а второй кровь Иуды. Они пока находятся по разные стороны баррикад. И тот, и другой не знают о существовании друг друга, но эти две фигуры – козыри каждой из сторон. Вы знаете о существовании Евангелия от Иуды, но не знаете пока о том, что уже появляется Евангелие Отца. Оно уже очень скоро появится на широкой публике, но не в этом дело. Нас совершенно не интересуют эти околорелигиозные мистификации – пусть этим занимаются те, кто верит, что что-то может исправить или дописать.