А пока, если есть стремление и силы, хватайте все, что раньше называлось народным и что уже давно стало ничьё.
А если нет ни сил не умения тогда терпите. Дескать так нормальный мир устроен: "Кто-то едет, а кто-то везёт!".
При этом, лживые "авторитеты" показывая на благополучный Запад спрашивают: "Хотите жить как они? Тогда слушайте нас!.."
Берусь утверждать, что на Западе давно уже так не живут, а может быть никогда и не жили. На Западе самые отчаянные головы хотя и немного, но верят в бога, иначе здесь не прожить.
Конечно религиозность не фанатична, но она есть и именно благодаря ей люди живут достойно. Предприниматели не только платят налоги, но и занимаются благотворительностью, строят больницы, школы, дома для престарелых, жертвуют деньги на научные исследования, разные курсы.
И предприниматели здесь работают! Культура работы в Сити и деловых центрах такова, что многие проводят в офисах по десять - двенадцать часов, и это не считается трудовым подвигом. Не хочешь так работать - уходи. Найдём другого.
А потери работы здесь боятся все - автоматически начинают накапливаться долги и попробуй не выплати во время...
А в России?
Чиновники работают спустя рукава, чуть ли не гордясь тем, что за малую работу получают приличное жалованье.
Своё взяточничество, они оправдывают нехваткой денег, простодушно уравнивая нравственность или по-русски совесть, её количество, с количеством денег в их карманах. Они оправдываются. "Платите больше денег и мы перестанем воровать и брать взятки".
В России так говорят почти все.
И ещё одна деталь...
Когда я в разговоре с друзьями, коснулся темы утраты русскими национальной культуры, то есть национального костюма, национальных песен и танцев, которые для подавляющего большинства стали концертными номерами только подчеркивающие их экзотичность, мои интеллигентные друзья дружно кинулись обвинять меня в анти - русских настроениях.
Это было неправдой и только рассмешило меня.
Получалось так, что если ты "за русских", то должен молчать как партизан, опасаясь брать на себя труд предполагать и размышлять о причинах упадка и моральной деградации и государства и нации в целом.
Друзья скоро опомнились, тоже засмеялись смущенно. Ведь они по сути ничего не могли мне возразить и только кричали: "А сам-то ты поёшь русские песни? Сам-то ты имеешь русский костюм?"
Однако есть люди которые считают, что все беды в России начались из-за отсутствия подлинно христианской веры, от неразберихи в умах, когда добро и зло поменялись местами и когда вор и бандит живёт богато а честные труженики верующие в добро и справедливость страдают.
Но главное, чтобы эти люди знали и верили, что нет в жизни незамеченных, напрасных жертв. Что бывали в истории христианства мрачные страницы, но через упорство и веру, ценою самопожертвования, христианство восстанавливало свои силы и умножало их. Уверен, что Россия пройдя через искушения властью, станет во главе православия очистившегося в испытаниях...
Однако болезнь обезбожения мира и страны зашла уже далеко.
И чтобы лечить эту болезнь, вначале надо понять, как далеко мы ушли от идеалов христианской жизни.
Тут надо не бояться правды и строгих самообличений, как нельзя бояться правдивого диагноза если мы хотим излечиться.
Надо готовиться к трудному лечению, к горьким лекарствам, к покаянию. Если мы будем скрывать сами от себя, что мы больны, тогда станет только хуже. Поэтому надо терпеть и работать. Иного пути нет...
Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала "Что есть Истина?": www.Istina.russian-albion.com
Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion
2003-09-17. Лондон. Владимир Кабаков
Праздник беженцев в Нюэме.
На подходе к школе в Илфорде стали попадаться нарядно одетые люди в индийских, африканских, азиатских одеждах. Из-за школьных зданий неслась громкая музыка.
В воротах нас встретили приветливые люди, представители оргкомитета и мы показали пригласительные билеты...
На широком асфальтированном дворе школы на первый взгляд собралось не менее тысячи человек, в большинстве дети и подростки. Но много было и взрослых, ярко и красочно одетых, улыбающихся и в праздничном настроении.
По краю школьного двора расположились аттракционы: карусели, резиновые крепости и дворцы внутри которых веселилась прыгала и скакала детвора.
В другом конце давал представление кукольный театр. По асфальту ездил поезд на резиновых колёсах и вагоны были заполнены улыбчивыми пассажирами.
В левом углу большого двора, под лёгкими навесами расположилась большая столовая с блюдами из национальной кухни многих стран: Польши, Колумбии, Конго, Уганды, Бангладеш, Литвы...
Всего более чем из двадцати...
Все это бесплатно! Я попробовал польский бигус, карибский салат, из зелени и кукурузы, индийский рис с острыми приправами и литовское мясо.
Разговорился с литовцами, которые не показывая удивления говорили со мной по-русски. Один круглолицый светловолосый мужчина лет сорока, вспомнил благодатные годы, когда можно было на ночном поезде приехать в Ленинград, провести там день, а вечером уехать назад в Вильнюс или Каунас.
А я вспомнил, как мы однажды в Вильнюсе сидели с друзьями в гостинице в ожидании номера и вдруг, литовская девушка узнав о нашей беде пригласила нас переночевать в пригородной гостинице, проводила нас до места, где мы разместились удобно и не дорого. Я часто вспоминаю этот случай и думаю, что нелюбовь литовцев к русским в советские времена сильно преувеличена сегодняшними газетами...
Мой собеседник поддержал меня.
- Мы жили в Союзе как хорошие соседи. Я всё собирался съездить на Кавказ, но откладывал, думал ещё успею...
- Не успел! - вздохнул он. - Я думаю, что развал Союза - это дело чиновников, так называемой элиты, которой все время хотелось иметь больше власти.
- Кто притеснял литовцев или эстонцев, или армян с грузинами?
- Мы были как одна страна. Но чиновная номенклатура воспользовалась ситуацией, трудностями, и глупостью в том числе и русских прежних чиновников и Союз пройдя через кризисы спровоцированные националистами и теми кто их поддерживал, распался. - Народу, простым людям, которых всегда большинство, стало хуже..."
Я согласился поддакнув, и позже, подумал о том, что сегодня наступили времена искажённого видения прошлого, когда все что было совсем недавно, ещё на нашей памяти, представляется некоторыми людьми и не живших в те времена сознательной жизнью, малюется антисоветскими, чёрными красками...
После длинной паузы литовец закончил: - Сегодня мы здесь и нам неплохо.
Он обвел рукой вокруг и вздохнув закончил: - Но дома было бы лучше.
Я слушая кивал, понимая, что этот литовец говорит пережитую, выстраданную правду!
Заметив, что жена и дочь, во время нашего разговора ушли к концертной эстраде, извинился перед собеседником, попрощался и пошел догонять своих.
Мужчина вслед мне крикнул: - Сегодня и наши дети будут выступать!".
На сцену в этот момент вышли польские цыгане: женщины, подростки, девочки в длинных платьях.
Зрители расположившись тесным полукругом захлопали, цыгане запели и заплясали - это было зажигательно весело, темпераментно, громко.
Почему-то многие слова их песен были русскими и я всё понимал, да что там понимать? Ведь цыгане, везде цыгане. Ромалы!
А кто не знает: "Две гитары за стеной, жалобно запели..."
Потом были поющие женщины из Зимбабве, в длинных желто -коричневых платьях и шалях- накидках. А потом в зелёных клетчатых костюмчиках блондинистые дети хором спели литовские народные песни с притопами и прихлопами, и сплясали литовский танец. Я смотрел , слушал и думал. Почему здесь нет русских? Может быть потому, что в России сейчас не помнят ни народных песен ни танцев.
Это тоже отчасти проделки чиновников от образования и не только. Может быть поэтому русские, которых сегодня много в Лондоне, собираются только, чтобы потанцевать на английской дискотеке.
Даже в России, национальная культура в загоне и встречается только на концертах национальных ансамблей.
Пока, русских объединяет "великий и могучий" язык, но ведь не секрет, что дети эмигрантов часто плохо знают русский, а во втором поколении почти не знают.
Может быть поэтому русские везде так не дружны, не могут постоять за себя, да и не привыкли- ждут пока кто-нибудь скомандует.
И как следствие - с одной стороны униженное самосознание, которое порождает велико- державный шовинизм, а с другой, - оголтелый национализм.
И в этом я вижу "заслугу" кучки людей которые называют себя демократами и либералами. Вспоминаю как эти радетели, "западной демократии" называли любого, кто заговаривал о возрождении национальных традиций ксенофобом, а людей протестующих против монстрюозного правления Ельцина, против обнищания народа и наживания миллиардов олигархами, называли красно- коричневым или коммуно-фашистом.
И если бы это было только глупостью. Но, в мутной воде раздоров, эти люди ловят свою "золотую рыбку".
Скоро я отвлёкся от своих невеселых мыслей.
На сцену вышли африканцы из Конго. Ритмичная музыка, приплясывающий певец, завели публику: все заулыбались притопывая в ритме песен. Рыжий мальчуган двух - трёх лет отроду не сдерживая восторга плясал около сцены веселя добродушную публику. Рядом танцевали другие дети и подростки: коричневые, белые, чёрные...
Праздник был в самом разгаре, но день клонился к вечеру и мы собрались уходить.
В машине, я спросил у жены - англичанки, чем отличаются беженцы от иммигрантов. Она долго думала, а потом сказала: "Беженцы- это те кому грозит физическая или психологическая расправа в странах где они жили. Ну а иммигранты - это люди, которые ищут лучшей жизни, в других благополучных странах".
Я вздохнул и подумал: "Что касается русских то они сейчас беженцы, даже тогда, когда ищут лучшей жизни в чужих странах. Всё-таки иммиграция очень болезненный, драматический процесс. Жизнь на чужбине нелегка. Надо жертвовать своей судьбой ради детей. Но кто знает каково будет в чужой стране нашим детям?".
И ещё подумал, что хорошо бы устраивать такие праздники беженцев в России. Может быть тогда русские, слушая чужие песни, глядя на чужие танцы стали бы грустить о своих песнях и танцах и пришли бы через сожаление об утраченном, к пониманию необходимости восстановления национальной культуры и традиций объединяющих народ, людей в нацию.
"Однако всему своё время" - подумал я и снова вздохнул.
За стеклом мелькали старинные церкви, скверы, колледжи, госпитали и все это ухоженное красивое, просторное...
Мне стало грустно...
Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала "Что есть Истина?": www.Istina.russian-albion.com
Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion
2003-09-22. Лондон. Владимир Кабаков
"Палата ╧ 9"
У меня проблема с лодыжкой.
Боль - иногда сильнее, иногда слабее есть всегда, даже тогда, когда я не двигаюсь - сижу или даже лежу.
Два года назад я начал беспокоиться о будущем и обратился к врачу.
В начале попал к специалисту - диагносту, который сделал рентгеновский снимок повреждённого места, тут же показал мне снимок и сказал, что процесс имеет необратимый характер и надо делать операцию.
Следующая консультация была у специалиста-хирурга, фамилия которого была Ангел. "Это хороший знак" - подумал я.
У Ангела, в той поликлинике, где я делал осмотр, должность консультанта и он бывает там раз в неделю, приезжая из госпиталя.
Я ждал очереди к нему на приём около месяца.
Ангел оказался мужчиной средних лет, приятной наружности, с иголочки одетый. Он включил диктофон и осматривая меня, точнее мою лодыжку, записывал свои замечания голосом.
Показывая мой снимок рассказывал, что кости голени опустились и опускаются на кости стопы.
Рентгеновский снимок моей стопы, действительно выглядел отвратительно и я, окончательно решил, что надо делать операцию.
Но Ангел сказал: - Придётся ждать около года, так как к мне есть очередь...
Он смотрел на меня внимательно, говорил оптимистично и пообещал, что после операции я смогу ходить в горы и даже играть в теннис.
Я вдохновился - мне надоела моя боль и хотелось расслабиться.
И ещё я понял, что если не сделаю операцию, то лучше мне уже не будет и со временем, начну ходить с тросточкой, а потом и с костылём.
Мне было пятьдесят пять и я хотел ещё прожить лет двадцать. Согласитесь - двадцать лет, это большой срок.
Уходя из поликлиники, я думал, что Ангела мне сам бог послал ...
Я продолжал работать, но сократил число рабочих часов до четырёх в день...
Прошел год, и когда мыт с женой собирался в отпуск во Францию, в Альпы, вдруг пришло письмо, в котором мне предлагалось прибыть в ортопедический госпиталь, на операцию, через неделю.
Если не приеду, то меня переведут в хвост очереди и придётся ждать ещё год.
Я конечно поехал, срочно найдя замену на работе, ожидая двухмесячное колясочное, костыльное существование...
...Госпиталь оказался на окраине Лондона среди полей и перелесков и занимал несколько гектаров зелёных холмов.
Приехали туда утром, предварительно созвонившись с приёмной и узнав, что моя палата ╧ 9.
Палата оказалась большим помещением с двадцатью специальными кроватями и мужским населением, после операции рук и ног.
Мы немножко подождали, погуляли по территории госпиталя, позавтракали в столовой для персонала и когда наше место освободилось, я занял кровать номер два, почти у входа.
Скоро нам принесли меню для выбора блюд на ближайшие три дня!
Я заказал себе лазанью и сладкую булочку на ланч и мясное рагу с рисом и ананасом на саппар. Ланч начинался в двенадцать и саппар в шесть часов вечера.
Жена всё это время сидела рядом со мной и переводила мои ответы на английский, на котором я говорил очень плохо.