КАК НАЧАЛЬНИКУ ГЛАЗА ОТКРЫВАЛИ
гда нонешние государевы мужи ешо в коротких портках бегали да мух гоняли, прославился среди человеков муж един короток, толст, кряжист, прост ликом и гласом,но спесив был.Кажну верев-ку учитывать предлагал,кому, как и где сеять,пахать, сбирать.И затеял он прежней власти великий бой,завтра пушай секут,а седня правду матку людям резал.За што и возлюбил его простой люд,а,возлюбив вче-рась,седня зачал про него же злые байки травить да насмехаться.Но ен,взаправду сказать,не шибко расстраивался. То началь-ников сивых по селам распустит,то скотину по дворам запретит содержать. Одним сло-вом ,ты ему языком,а он тебе кулаком вдарит и вся недолга. Квиты.Красота велие в то время в мире рассеялась.Люд сам по себе,начальники сами по себе.А заглавный-то все по заграницам шастал да народ тамошний аки простой смерд-скоморох шутковал,выплясывая да притопывая, пока-зуя силу неописумую в себе и своем народишке.А дружки его, в палатах сидящие, завистью лютой к нему исходили и про меж себя рекли:”Всяк убо, не исповедя прароди-теля нашего во плоти во гробе стеклянном лежащего,антихрист есте!” И порешили его со свету извести, для чего купно начали сбираться во град Москву.Отягченный дож-дем воздух жизни обратился тут в сплошной рев. И в рассветную серую морось явился, откуда не возьмись, отрок синеватой масти в сверкающем и разряженном свете ни на что не похожий и рек тому,кого величали не простым пастухом,а Главным, о зломыслии его близких дружков, им же созданных вослед уходящему сумраку прошлого: ”Погубят тебя , дела своего не окончившего! Поберегись.” Не послушал Старшой слова верного,словно время было всего лишь средой наподобие воздуха.И склонилась толпа суетна да лебезяща перед сворой его злопыхателей и отринула старшого-медведя двупалого,осмеяв его лысую голову и рога его , и сияния. А того комара-комаровича, што холодной, угрюмой решимостью вознамерился тайное выдать глушь беззвучно в себя поглотила.Та молва ходит,говор бродит, на что наткнется,тут и приткнет-ся.Вот и сказ весь.
О НАРОДЕ,КОТОРЫЙ НА СЕБЯ В ЗЕРКАЛО ГУКАЛ
каком это царстве и каком государстве видывать приходилось,слышать удава-лось, что народ на свой явленный лик в зеркало глядючи потешался? Егда глушь на встречу беззвучно двинулась да сгустилась,а не токмо в стоячих зайчиках зеленого зной-ного полдня лик тот в зеркале проявлялся и от широты души народа над собой же и насмехался.Но и храброму человеку надле-жит опасаться труса.Ведь и в рьяном,почти зримом самоотречении от главного своего кормильца и поильца земли-матушки,люди отвращаются от нее и над собой по тому поводу смеются.Из одной тарели телятину жрут и в ту же тарель объедки кидают да похохатывают,зубами крегчая и возопия:”В аренду ли землю даю и куды мои паи уходят,то не ведаю и не знаю и знать не желаю,-вот какой я щасливый да вольный народ!”И снова тот народ позрит на себя, пождет,неспешно подумает,на кого,на чого глядючи,за одно только слово ласковое чоловечье да и ну хохотать в зеркалы зырка-лы пуча и хищную лапу одаривая в морях, где железные чудища лазят,а с тех чудищ злые люди поглядывают да свои злые думы подумывают.А што об этом об них басур-манные или иншие люди скажут,то еще пу-щий смех вызывает.Так и продолжают сме-яться по сей день.
КАК РЫЖИЙ ДА ЧЕРНЫЙ КОБЫЛУ УГОВАРИВАЛИ
Однажды рыжий да черный на кобылу взгромоздились и ну ее уговаривать и всякие блага сулить,униженное чувство собственной хрупкости и бессилия не чувствовать, трусости и колебаний не испытывать, про тоску забыть и покорной им быть.Этому земно кобыла кланялась и просила чести далее ей ихние словеса. Черный да рыжий же тарабарскому языку обученные стращали ее прошлым поганым житьем,вонью ейного стойла, грязью, ко-потью да шелудивостью, указуя на белые рученьки басурманного лона,чистоту и красный завод жеребцов по ту сторону окияна, могутное признание тамошним миром не супленных личек. Кобыла же, забыв свой северный ум, любилась, дралась и волновалась под седоками будто взаправду за море-окиян собралась.Но землю на вальс копыт менять не желала.Тогда рыжий и черный порешили ее слегка рогатиной убодать. Тут токмо почуяла она сгусток былых и мертвых времен, конденсат дикого и бессмертного духа,сбросила и рыж-его и черного,потопталась малость возле них лядащих, да и пошла в свое вонючее стой-ло.И сатана в славе да не подобру.
ФОРТУНА ДА ЗНАК СУДЬБЫ
Тихий сиреневый сон фортуны да вечерняя полутьма, хранительница мира и покоя, знака судьбы распростерли как-то свои мохнатые матового воска крылья,удлинняя тени текущего момента народа, што, забыв свой северный ум,любился,дрался и волно-вался.А человек тамошний звал землю на пляски джексоновы, сгущая руки свои все около причинных мест.Из синевы экранов карабкались к ним забубенные лики певу-ний, младенческими голосами, царапающие стекла душ, золотыми травами млений сея лжу в сердцах тех,у кого деньги не имут-ся.Фортуна куковала над всеми ими и каждым в отдельности,а люди,забыв привыч-ку спанья и затупив шпаги логик, кучко-вались около звездохыстов, проворивших свою фортуну,за ними в турнирах уметыва-ли знаки судьбы певцы дармовых денег, выбрасывая вон трупы оступившихся на рытвинах и колдобинах жизни,где старик Ромуальдыч,не нюхая портянки,уже ведал свой смертный конец, позабыв и о форту-не,и о знаке судьбы.И все хором придумы-вали новые звезды и точно ведали,что за по-воротом,вот уже совсем рядом будет так хорошо,что и дальше некуда.
БОЯРЕ И ЗАКОН
У нас,што не боярин,то умница и закон-ник,а закон та лошадь,отпряг,-телегу тащи на себе. Но закон для боярина этакая голова, матерински-бокастая булка с удобными, оттопыренными и по краям завернутыми ушами и хлипкими, нелепо-длинными ногами: жмурь глаза и шествуй по коридорам власти тихим и смутным шагом так, штобы вся стервь расступалась. Тогда горит и бредит боярин новыми прожектами законов в ущельях стен думских палат и счастьи жирообразующих обстоятельств в сладком, ленивом запахе свар, подсиживаний и дрязг,где примиряется своеволие с приголубниками своими.А законы евонные, тугими бумажниками растопырив бока, душу овец пьянят словесами:”Кидай ад,райские кущи спешите искать!”И меж струек дождя сухие волки под тусклым светом времени,в улыбке пасти разевая,овец встречают по закону. Причесанным быть невозможно. Иные ревели,коровы мычали и блеяли овцы среди разъяренных быков,огонь помутнел от рассвета законов, и суд козыречком бровей помахивал,сея улыбки закону, из пепла надежд,выдувая тепло. Боярин взыграл,а закон отрыгнулся в бессмертность волков, неизбывность шакалов и неизменную юность овец.Небожители-бояре, беспочвенные оби-татели лишенного кровли воздуха, далеки, высоки и бесчувственны к пресмыкающейся в хладе земле,полной нечесаных ликов.Но топор закона и бояр перезаконит.Ваша воля,а наше поле:биться не хотим,а поле не отдадим.
КАК ЛЕВ С ВОЛКАМИ ИЗЪЯСНЯЛСЯ
Как-то лев вкусно закусил костями закона и с тех пор под себя все законы подминал, понравилось царю зверей нечетно лет володеть законами и волкам на пересмотр не давать.И объявил лев,што глух он и слово в ухи его вбивать,што клин в стену. Взволновались волки-серые,законники старые, охочие до тьмы благ и зачали матерно лаяти льва на своих сборищах-беседах,куря и в карты играя и зернь катая,глум затевая, понося скаредство льва.Но та струна, натянутая на швабре, надоела льву, ее-то он слышал в вывороченных и неожиданных до-водах серых хулителей. Облака сгустились в темной передней серых волчищ,пригласил к себе их на разборку лев. Все зайцы в рупоры застрекотали-быть беде, а голуби усовещевали остатний сонм зверей, што все как-то обойдется. Смех из глаз в глаза лей, но собрались волки перед очами царя зверей. Как и о чем промеж них речь шла и теперь никому неведомо,но порешили кость-ми законов делиться бога для.Што посытнее да поплотнее-льву, што поскромнее да по-костистее-серым волкам.Только добром ништо поделаешь и повелел лев изломать зайцев да голубей да паштет для всей братии и сделать.Да и сам в накладе не остался.
КАК НАШИ НАЧАЛЬНИКИ ХМЕЛЕМ ПРОИЗРОСТАЛИ
В нестоль отдаленные времена, што некоторые из нас ешо помнят, началь-ники наши суровы были и верно памяти в стеклянном гробу лежащего слу-жили,за што и приварок им был, и почет по крестам и галунам.Но один из них,самый проворный,вдрызг со остатними разругался и около народа хмелем стал расти.Народ же взбодрился и ну начальника промеж собой нахваливать и прежних ругать.И зыркалы у остатних начальников пошли на расто-пырку. От того косоглазия следующее прои-зошло.Все хмелевать стали. Одни прыг-скок,-роток на замок, деньги в туесок да и за порог.Другие же лясы точат, все хлопочут,а малых деток в басурманном стаде посеяли, штоб прижились да покумились с басурманами и басурманками.А сами хмелем на старом хмеле сидят да хвалятся как хорошо поустроились.А иные заупря-мились,взалкали, посуровели и ну народу правду-матку резать и строгать его упрека-ми.Пошто на себе хмель ростит.А народ и в ус не дует,знай себе кукует да приплясывает или на печи нюхает калачи да в присядку ведра за водкой посылает.Хмель же усове-щает остатних одуматься и к широкому народному дубью развесистому прислонить-ся,аки к правде как есть быти.Запас ругани печатной как известно ограничен, и потому полаявшись и остальные начальники вняли опытному хмелю и ну по ветвям народным лазить,ну увивать их своей зеленью и опытной старостью,нахваливая корни народ-ные и упражняясь в прибаутках да байках, коим числа несть.Ништо народу.Доволен.И по сей день щастливо живет.Широк наш народ,широк,его не обузишь,оглупить мож-но.А што хмеля касаемо,то и он впрок народу идет:без него ни меда,ни пива не сваришь,веселым не станешь,себя не уй-мешь, друзей не найдешь, к куме не поп-решь.Да и говорить нечего.Кабы начальники не шалили,все мы бы уже давно немые были.
КАК РАК ДА ПЛЕСЕНЬ ЛЮДЕЙ ЗАЕДАЛИ
Повадилась плесень людей шелудивыми делать.И рак тут как тут клешнями внутренности поедает и век человечий заедает.Испужался народ.И порешили все поближе природе быти.Кто водой студеной обливается или в проруб речной бултыхает-ся,вестимо иные водкой спасаются,а кто на иголки узкоглазые сажается или мазями за-морскими натирается.Соберя купно мозга извилины,головы ученые как вестимо всегда по мнению народному бесполезные,закрыв мезинцами ноздри,а большими пальцами уши,устали думать какие помочи еще можно народу сделать.Тут и появился патентован-ный“Тюльпан рыжий”,у которого весь народ и начальство спасение искать стали.А “Рыжий тюльпан” в тело веселье льет, всех обнадеживает, всех уговаривает,по фотогра-фиям здоровье возвращает и даже на необи-таемые объекты иных женок отправляет детей рожать,а оттедева они инопланетян-ных детенышей вылупляют.Все купно по залам сбираются и друг дружку уговарива-ют,што и здоровы-то и хорошо себя чувст-вуют и другим советы дают и махонькие шарики лекарства на всякий случай пьют да врачишек некчемных ругательски пуделяют, што толку-то от них нет и те врачишки чирьями вместе с погаными учеными на их шее сидят и кровь пьют,што пиявки крово-сосные.Долго ли,коротко ли все это дело делалось,нельзя сказать.Сказка кончается.Но известно,што “Рыжий тюльпан” призвали к себе басурмане и большие деньги плотют за его открытия.А наш-то народ как умирал так и умирает от плесени да от рака,а кто будто-бы и здоров стал и излечился давно уже на том свете рукоплещет,токмо с того света никто к нам не приходил и как там хорошо живется не рассказывал.
КАКОЙ ДЕЛЕЖ ПРОМЕЖ ЗВЕРЕЙ БЫЛ
Зверье мохнатое да пернатое промеж собой место делить стали.Кому верш-ки,кому корешки,кому голова, кому хвост селедки, кому в озере, кому в море-окияне быти,кому по земле ползати, кому в атмосфере летати и за всем наблюдати. И стали волки да кабаны, слоны да хмурые носороги по воздуху летать, а львы, кошки да иншие опасные зверюги в морях да озерах водиться, а вся опрежде летавшая и водяная живность по земле ползати. Версты расстоя-ний мнут, ад тая, не знают,скоро ли здохнут или нет, тоскуют по свои родным местам, непозволительный галдеж устраивая, седым мхом волос потряхивая, на неусыпное солнце поглядывая. А в воздухе псиной пахнет,в морях бесстыдноголые твари на чертей похожие рыком рычат да мяукают, по земле перья да чешуя жалобным хлипом стелется. Весь сумерный свет болотными выкружками, алыми закомаринами, лазоре-выми лясами переусмехается,кометы хвостами лошади-ными звездные зубья вытирают. Заморские страусы в пальмах прыгают.И взвыл Господь, в кулаченке зажав кнутовище,и матерной руганью и мордобоем зачал зверей в чувство приводить,утешая лупцовкой всех без изъяна. Тут только зверье поняло как хорошо на белом свете все устроено и к прежней жизни вернулось, выдумку свою и закопченную жизнь проклиная,поперечку смиряя и блудодеев, кои их на это дело спроворили, охаивая.