Хрюназавр и эффект бабочки
Однажды Хрюназавр размышлял над словами одного математика: "Полет бабочки в Перу может вызвать торнадо в штате Айова."
"Уж больно часто этот эффект стали применять для разных дел", - думал он, - "То будущее не может влиять на настоящее из-за эффекта бабочки. То наша жизнь имеет смысл из-за эффекта бабочки. То взаимосвязь всего сущего объясняют через этот эффект. Вот, допустим, сижу я сейчас и пишу. У этого события есть много причин. Одна из них, например, та, что жил математик Лоренц и брякнул это когда-то. А у тех причин есть другие причины и так далее. Может быть, если идти так в прошлое - от следствий к причинам, то и в причинах моего рассказа появится бабочка из Бердянска.
Но вот вопрос: "Если вычеркнуть эту бабочку из списка причин, рассказа не будет?"
Допустим, я сыплю на одну чашу весов песок. Наконец, падает очередная песчинка и чаша весов с песком начинает перевешивать. Лоренц скажет, что причина в этой песчинке, а я скажу, что причина в том, что сыпали песок. Кто может отделить значимые наборы причины от незначимых? Так что, эффект этот, конечно, красив, но и только."
Хрюназавр взял свою записную книжку афоризмов и вычеркнул его.
Хрюназавр и испытания
Однажды Хрюназавр прочитал книгу Иова. "Что за глупая книга?" - думал он, - "Чего он привязался к человеку? Несправедливо это. Ведь Сам бог и знает все наперед. Зачем мучить человека, когда тебе и так известна его вера?"
И решил он пойти к священнику, чтобы выяснить все, понять о чем эта история. Пришел он к отцу Сергию, который служил в деревянной церквушке, что в Саперном на трассе Петербург - Сортавала. Ну, вы знаете, как на горку въехал, то сразу направо.
Выслушал внимательно его отец Сергий и говорит:
- С чего это ты взял, сын мой, что эта история была нужна Богу? Он знал о вере Иова. Это нужно было самому Иову, и в этом смысле только и нужно было Богу.
- А что от этих трудностей было нужно Иову? Что-то я не пойму. Ужас какой-то!
- Бог не посылает трудностей, он посылает испытания. А трудности создает жизнь. Уже поэтому испытания всегда имеют глубокий смысл и направлены на самое дорогое у человека, точнее на то, что он ошибочно считает самым дорогим и ценным для себя. Это самый короткий путь для изменения человека. Тот, кто любит деньги - разоряется, кто любит власть - превращается в ничтожество, те, которые считают себя самыми красивыми - получают увечья. Каждый получает свое. Поэтому, сын мой, испытания преодолеваются и увильнуть он них невозможно, а трудности устраняются по ходу жизни. Понял ли ты?
- Скажите, отец Сергий, а можно так жить, чтобы не было испытаний? А трудности пусть будут, конечно. Уж больно суровы эти самые испытания.
- Богу видней, сын мой. Это его промысел. Хотя знаешь, есть такая мудрость: "Откажись от всего и ты получишь все". Подумай над этим и приходи в другой раз.
Вышел Хрюназавр из церкви, сел в машину, а она не заводится. Вот он сидит и думает: "Это только трудности или уже начались испытания?"
Хрюназавр и злые старухи
Однажды Хрюназавр читал рассказ одного писателя о войне. Автор писал о зверствах фашистов, которые убивали "стариков, женщин и детей". "Странно", - думал Хрюназавр,- "Допустим, убивать мужчин - не зверство. Это противники. Но вот почему ничего не сказано о старухах? Их либо не убивали, либо это тоже не зверство". В том, что убивать стариков - зверство, Хрюназавр, приближаясь к пенсии, был абсолютно убежден.
Зашла жена.
- Ты помнишь, какой сегодня день?
Хрюназавр внутренне сжался. Опыт подсказывал, что такие вопросы ничего хорошего не сулят.
- Да-а-а-а. Были времена, - схитрил Хрюназавр, оттягивая моральный крах.
- Что за времена? - не унималась жена.
- Ну, помнишь, как мы с тобой? Да-а-а-а...
- Не увиливай. Что было в этот день? - нахмурилась супруга. Хрюназавр обреченно выдохнул.
- Я не помню.
- В этот день я тебе пожарила корюшку, а потом мы впервые занялись любовью. Помнишь?
Честно сказать, Хрюназавр не помнил ни корюшки, ни того раза.
- Я помню только со второго, когда процесс принял, так сказать, необратимый характер,- вывернулся Хрюназавр.
- У вас, у мужиков, одно на уме. Для вас женской души не существует, только тело. Вот мы, женщины, прежде всего ищем духовно близкого человека, потому внешность в мужчине для нас не самое главное.
- Ага. Да, если б мы на женскую душу внимание обращали, то и браков бы не было и детей может быть тоже. Потому что вы, женщины, самые злобные существа. Особенно, когда на вас гарантия заканчивается.
- Какая еще гарантия? - удивилась жена.
- Ну, этот, клиренс. Тьфу? Климакс! Вот возьми все сказки. Образ старухи - злющая стерва, никому житья не дает. А дед? Мудрый, добрый, отзывчивый человек. Это тысячелетний опыт народа! - Хрюназавр затряс указательным пальцем.
- Что, что, что? - возмутилась жена, - Ну-ка, ну-ка! Я сейчас сковородку возьму. Имей в виду.
- Да, погоди ты! Тоже, моду взяла, за сковородку сразу. Послушай, все мудрецы говорят, что женщина - это загадка. Но у всех этих загадок одна отгадка и называется она беременность. Всё непонятное и загадочное в женщине крутится вокруг этого и происходит от этого. Отсюда, когда причина пропадает, пропадает и загадка и остается пшик. Пошел, к примеру, я сегодня в магазин, как ты просила. Днем народу мало. Положил все в корзину, подхожу к кассе. Там может быть 2 человека было. Подбегает ко мне старуха и говорит: "Предупредите, что я за вами заняла". Вот я стою, предупреждаю, значит. Подбегает эта старуха и, шасть, за мной. Я ее спрашиваю: "Работаете?". Она: "На пенсии". Я интересуюсь: "А зачем всех на уши ставите? Вы же никуда не спешите, да и народу в магазине нет. Хотите, идите впереди меня".
- И что ты думаешь? Встала впереди. Потом эти рассчеты с кассой. Можно подумать она не знала, что потребуют деньги. Какая-то обеспокоенность, мелочная озабоченность, нервность и все это в крайне эгоистической форме. Ладно, выхожу из магазина, сажусь в машину, подъезжаю к воротам на выезде. Там две огромные ямы, проехать можно только между ними. А между как раз стоит машина, в ней другая старуха, тоже только из магазина. Ну, не захотела она во дворе парковатья, поскольку ямы там. Встала там, на въезде, где их нет. Я ее спрашиваю: "Уважаемая, чтобы выехать и въехать нам всем приходится огромные ямы преодалевать, поскольку вы изволили на единственном проезжем месте остановиться.
- Правильно, - говорит жена, - Ей же так лучше!
- А я сразу-то не подумал, что ей же так лучше. Вот откуда этот образ старухи начало берет. Тягостные вы какие-то становитесь. Другого и слова не подобрать, тягостные.
- А вы, пердуны старые! На себя посмотрите.
- Во-во! Видишь? Права народная мудрость. Это, знаешь, от чего? Это от того, что, когда ваш клиренс приходит, женщина резко понимает, что уже родить не может, ну, уже не совсем женщина, а старуха она. А мы увядаем потихоньку. Надежда на будущее есть, только уменьшается.
- Какое ещё будущее? - сурово нахмурилась жена.
- Ну, там, девица какая-нибудь молоденькая, - мечтательно растягивая гласные, сказал Хрюназавр.
После этих слов, во избежании кровопролития, пришлось Хрюназавру ретироваться на прогулку. Он гулял и думал не только о предопределенной злобности старух, но и о безусловном величии мудрых стариков, старейшин и библейских патриархов.
Хрюназавр и Сперматозавр
Однажды Хрюназавр сидел и размышлял: "Чем живой организм отличается от прочего? Допустим, амёба - живое существо, а волосы - нет. Волосы - это орган. А живчик? Это живое существо или нет? Чем он, например, от инфузории отличается? Та же клетка, ДНК, двигаться может, да еще и со смыслом. Долго думал Хрюназавр и, наконец, колоссальной напряженностью мысли понял, что человек - это промежуточная форма для размножения живчиков. Половой орган живчиков, так сказать. И вообще, - стукнул Хрюназавр по столу кулаком, - как было на Земле царство одноклеточных, так и осталось. Недаром мы любим дарить цветы - половые органы растений. Тьфу! Даже противно на вас смотреть!" - подумал он про людей.
Хрюназавр и жук
Однажды Хрюназавр и Волчок сидели на берегу озера и любовались закатом. Рядом на спине дрыгал ножками жук-щелкунчик, тщетно пытаясь перевернуться. Не долго думая, Волчок наступил на него ногой и раздавил.
- Зачем ты раздавил его? - спросил Хрюназавр.
- Не люблю жуков, - ответил Волчок.
- Скажи, а ты мог бы сделать такого жука?
- Конечно, нет. До такого еще техника не дошла.
- А вот, если бы сделал такого жука, сломал бы?
- Нет, конечно. Стольку усилий на смарку. . .
- А, если бы я сделал такого жука, сломал бы?
- Нет. Это бы тебя очень огорчило.
- Этого жука сделал Бог. Ты относишся к нему хуже, чем к себе и ко мне.
Волчок удивленно раскрыл глаза и замер.
Хрюназавр и Буратино
Однажды Хрюназавр встретил Буратино.
- Что ты делаешь в стране дураков? - спросил Хрюназавр.
- Я пришел посадить на поле Чудес монетки, выростить деньги и купить куртку для папы Карло. Понимаешь, он продал свою единственную куртку, чтобы я мог пойти в школу.
- Не огорчайся, - приободрил его Хрюназавр, - Смотри, у нас на каждом углу банки дают кредиты для подготовки ребенка к школе.
- Кредиты для подготовки к школе? - удивился Буратино, - пойду я, пожалуй, - и ушел обратно в свою сказочную несправедливую страну Карабасов Барабасов.
А Хрюназавр сидит и думает: "Д-а-а... Чего он ушел? И почему эти кредиты назвал последним приговором? Странные они, эти деревянные человечки".
Хрюназавр и мудрость
Однажды к Хрюназавру пришел ученик.
- Я пришел поблагодарить тебя. О, мудрый Хрюназавр! Твой мудрый совет изменил мою жизнь.
Хрюназавр насторожился. Прямо скажем, за ним такого раньше не водилось.
- А что я посоветовал? Че-то закрутился, не могу вспомнить.
- О, Хрюназавр, ты сказал великую мудрость.
Хрюназавр уже не на шутку испугался. Выслушал он ученика. Нет! Не говорил он такого. Тут до него дошло, что ученик готов был услышать то, что услышал. Ему на голову могло упасть яблоко, он мог услышать шум листвы, или случайно встретить Хрюназавра. Итог был бы один. И понял Хрюназавр: "Если хочешь стать мудрым в глазах человеческих, сделай так, чтобы тебя просто слушали."
Хрюназавр и ювенальная юстиция
Однажды Хрюназавр забирал дочку из детского садика. Пришел, поздоровался, попросил позвать маленькую Хрюнку. Вместо нее перед ним вырос, как из под земли, персонал садика. Они наперебой что-то возмущенно говорили.
- Стоп, - поднял руку Хрюназавр, - говорим по очереди, - Пусть первой будешь… вы, - показал он пальцем на молоденькую воспитательницу.
- Мы сегодня чуть с ума не сошли от вашей дочери, - краснея от волнения, затараторила воспитательница, - Мы возвращались домой с прогулки перед обедом, и ваша дочь пропала.
- Вот как?
- Да. Она спряталась под лестницей, а когда все ушли, убежала на пруд в соседнем дворе. Представляете, маленький ребенок один на большом водоеме…! Мы все ноги стерли, пока ее нашли. Все на нервах. А она стоит на берегу и на уток смотрит. Вы уж поговорите с ней, сделайте что-нибудь. Второго такого побега нам не пережить.
Хрюназавр пообещал, что примет все необходимые меры. Они вышли из садика, держась за руки, и медленно побрели домой.
Ты, правда, сегодня убежала из садика? – она мотнула головой, - Зачем, если не секрет?
- Я смотрела, как плавают уточки.
- А ты знаешь, как все волновались из-за тебя? Ты знаешь, как плохо любоваться уточками без разрешения? – она кивнула головой. Хрюназавр шел и думал, как бы закрепить в ее сознании достигнутый консенсус.
- Давай договоримся так: если ты еще раз убежишь, я тебя выпорю ремнем по попе. Ну, как, договорились? – Они ударили по рукам. У Хрюназавра, как камень с души упал: договор – дело святое. Но прошло всего несколько дней, как всё в точности повторилась с одной лишь разницей – ее быстро нашли. Они снова молча шли домой.
- Ты помнишь, мы с тобой договаривались…?
- …Помню…
- Ты помнишь, как по рукам били? – она мотнула головой.
- Ты помнишь, что теперь нужно сделать?
- …Да. Ты должен выпороть меня.
- Ты согласна, что это справедливо? – она опять мотнула головой.